陳婷婷
(中國共產(chǎn)黨沈陽市遼中區(qū)委員會(huì)黨校,遼寧 沈陽 110200)
中華民族歷史悠久,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是具有多樣化的特征,多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是各種時(shí)期民族的文化精髓,是我國文化的象征。我國是多民族國家,國土資源遼闊,文化差異不同,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有元素各具形態(tài)。在現(xiàn)代化的時(shí)代背景下,為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,宣傳,發(fā)揚(yáng)光大,提升我國人民的文化自信心,就要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的改革與創(chuàng)新。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代精神文明建設(shè),進(jìn)一步挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的時(shí)代價(jià)值與意義,為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物,飽經(jīng)風(fēng)霜,千古不朽。具有非常豐富的文化內(nèi)涵,對人的思想有一定的教育意義,對國家的發(fā)展,提供了一定的理論基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含了先祖對生活的美好追求和向往,更是先祖經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累。在現(xiàn)代化的時(shí)代中,我們要把學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在首位,提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代生活的方方面面。例如:人際溝通與交往,學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣,做生意的方法和策略等。將中華民族的傳統(tǒng)美德,在新時(shí)代的環(huán)境下發(fā)揚(yáng)光大,讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨時(shí)代的價(jià)值和意義。
中華文化博大精深,本身蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理和文化精髓,是我國文化的瑰寶。從諸子百家,到現(xiàn)在文明,5000年的歷史,鑄造了我國文化的瑰寶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,本身具有一定的教育意義,是先輩們一身踐行總結(jié)而來的道理和思想。從孔子,到孟子,他們的哲學(xué)思想和理論,一直沿用至今??v觀歷史文明,論語中講,以和為貴,勤能補(bǔ)拙,真誠對人,以禮待人正是我國推崇得帶人方式和方法手段,一直沿用至今,對提高我國國民素質(zhì)發(fā)揮著重要的作用。孟子說:先齊家,后治國,然后才能平定天下,對促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展起到了重要的作用。隨著我國國際社會(huì)的提高,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到大家的喜愛,很多國家和地區(qū)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢語的熱潮,對我國傳統(tǒng)的民族文化非常感興趣,越來越多的人,書法,詩詞,武術(shù),旗袍等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開學(xué)習(xí)與研究。但我國卻受到外來文化的熏陶,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度不足,使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國的影響力不溫不火,并沒有發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用。目前,由于時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的政策,我國倡導(dǎo)優(yōu)生優(yōu)育,越來越多家庭都是獨(dú)生子女,很多孩子是被嬌慣長大的,非常任性,讓父母十分頭疼。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以有效地起到教化的作用,通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,比如:論語,三字經(jīng)等經(jīng)典文學(xué),“三人行,必有我?guī)熝伞弊寣W(xué)生明白謙虛做人的重要意義。“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”讓學(xué)生知道和父母溝通交流的重要性,不能擅自做主,私自出行一定要告訴家人?!扒裳粤钌?,鮮矣仁”讓學(xué)生明白腳踏實(shí)地的重要性,花言巧語并不是解決問題的有效手段。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生通過理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的含義,領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,從而達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
為了進(jìn)一步推動(dòng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)與發(fā)展,我國要結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵,深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的理念,踐行愛國,愛家,公平,公正的原則,堅(jiān)持以人為本的奉獻(xiàn)精神,推動(dòng)我國社會(huì)的發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是先祖?zhèn)兘?jīng)驗(yàn)總結(jié)而來,是先祖?zhèn)円陨韺?shí)踐得出來的道理,因此是我國社會(huì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化的時(shí)代下,我們也要勿忘歷史,加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)力度,及時(shí)的反思總結(jié),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代精神文明建設(shè)提供有力的保障,激發(fā)人民的愛國主義情懷,和居安思危的意識(shí),保證國家積極,健康,穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展。古人云,要學(xué)會(huì)居安思危,先天下之憂而憂,在國家的建設(shè)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者要有憂患意識(shí),及時(shí)的走入到人民群眾,了解群眾中存在的問題,及時(shí)解決,避免后患的發(fā)生。“天降大任于斯人也,必先苦其心志”作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,不能貪圖及時(shí)享樂,要勇于面對困難,接受挑戰(zhàn)。把建設(shè)祖國的重要工作扛在肩上,要以人民群眾的利益擺在首位,讓人民豐衣足食,自己才能享受最終勝利的果實(shí),祖國才能昌盛久興。所以說,建立我國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是基礎(chǔ),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念是規(guī)范,以史為鑒,反思過失,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),讓祖國走向繁榮富強(qiáng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素不僅是我國社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ),更是人民安居樂業(yè)的保障,思想政治設(shè)立的指引思路。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是歷史演繹的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),其中蘊(yùn)涵著許多治國治家的道理,深入到治理國家的各個(gè)方面,為我國的各項(xiàng)政策提供了堅(jiān)實(shí)的理論引導(dǎo),有效地推進(jìn)我國各項(xiàng)政策方針和建設(shè)工作目標(biāo)的建立和落實(shí)。例如:古人云“前人栽樹,后人乘涼”,目前我國正踐行著可持續(xù)發(fā)展的綠色理念,充分地理解這句話的背后含義,將保護(hù)環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡作為長久的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。進(jìn)一步減壽,土地沙漠化,鹽堿化的發(fā)展歷程,努力實(shí)現(xiàn)沙漠綠洲化,土壤肥沃化的目標(biāo)。一句話說得好“少年智,則國智,少年強(qiáng),則國強(qiáng)”,這句話讓我們深刻的明白了教育的重要意義,為了促進(jìn)國家的發(fā)展,首先要做好教育工作,讓祖國的下一代成為未來國家的棟梁,孩子是國家的根本,教育事業(yè)不容小覷,制定長期的教育工作目標(biāo),做好學(xué)生的教育事業(yè),為推動(dòng)我國建設(shè),提高我國教育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在商業(yè)活動(dòng)中“誠信贏天下”這句智力名言一直廣為流傳,無論是為人處世還是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,做人做事都要講究誠信,以誠待人才能贏得天下。我國在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中,也嚴(yán)格地制定了各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),呼吁各大企業(yè)誠信合作,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)企業(yè)的文明與發(fā)展。這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素還有很多很多,都是我國精神文明建設(shè)的體現(xiàn),是我國的思想政治提供了理論基礎(chǔ)。
隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展,精神文明建設(shè)逐漸成了我黨的重要戰(zhàn)略發(fā)展方向,我黨多次強(qiáng)調(diào),要樹立四個(gè)自信。這就要求我國人民要進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí),發(fā)揮文化的重要教育作用,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。讓我國公民深刻了解我國文化底蘊(yùn),提高國家榮譽(yù)感和愛國情懷,樹立我國文化的自信心,積極的推動(dòng)我國社會(huì)向前發(fā)展。在現(xiàn)代化的時(shí)代中,在多元化的文化浪潮下,堅(jiān)持我國文化的本性,發(fā)揚(yáng)我國文化的傳統(tǒng),是我國文化建立的重要工作。從諸子百家到文化革命,從“論語”“大學(xué)”到“唐詩”“宋詞”,都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史上濃墨重彩的一筆。我國是文明大國,文化大國,作為新時(shí)代的公民,更要扛起文明的大旗,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。努力地將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代文明的精神建設(shè)中,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重要意義,促進(jìn)我國的發(fā)展和提高我國文化的自信。例如:“國家興亡,匹夫有責(zé)”,讓人們深刻地了解民族大義的重要性,大民族出現(xiàn)危機(jī)時(shí),作為中國的一份子,每個(gè)人都有保護(hù)國家的責(zé)任。國家的興盛需要我們每個(gè)人的不懈努力,需要我們每個(gè)人為國家貢獻(xiàn)力量,身為中國人,站在紅旗下,就要為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量。“一聲吼,不掃奸賊事不休”這句詩詞激發(fā)了無數(shù)中國人的愛國熱血和情懷,讓人們深刻認(rèn)識(shí)到了保護(hù)國家安危的重要性,面對“外敵”的入侵,我們勇往直前,牢記使命,始終把國家的安危放在心上。這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,對提高我國公民的政治思想覺悟,激發(fā)我國公民的愛國主義情懷,提高我國公民的文化自信起到了關(guān)鍵的作用。
為了進(jìn)一步挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的時(shí)代價(jià)值,提高我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的利用時(shí)效性,就要加強(qiáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的研究宣傳力度。為融合時(shí)代的發(fā)展,推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新改革,加大人民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重視程度,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用意義,就要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體的實(shí)施和管理。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素就文化的特征,歷史的底蘊(yùn),深受我國公民的喜愛。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素涵蓋范圍廣,內(nèi)容豐富,無論是服飾,還是文學(xué)作品小說,電視劇,電影,家具等,包含了我們生活中的方方面面,是我國文化的瑰寶。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,我國傳統(tǒng)的文化元素過于老套,很難融于現(xiàn)代科技文明。這就需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新力度,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對元素進(jìn)行改革創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)元素融入我們?nèi)粘I钪?。例如:在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的過程中,可以巧妙地利用我國傳統(tǒng)的元素,利用現(xiàn)代化的工藝方式進(jìn)行打磨,將扎染技術(shù),運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,提高服裝的美觀性。還可以將旗袍改良加工,制作符合現(xiàn)代化特征的休閑旗袍,方便人們的穿戴。還可以進(jìn)行漢服的改裝,在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的同時(shí),結(jié)合現(xiàn)代人的需求和審美,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素發(fā)揮時(shí)代的價(jià)值。加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新力度,不僅展現(xiàn)在服飾上,還展現(xiàn)在生活中的方方面面,例如:裝修設(shè)計(jì),隨著時(shí)代的進(jìn)步,受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,新中式的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格在設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用(圖1),深受我國公民的喜愛。將現(xiàn)代化裝修巧妙地與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,形成不一樣的視覺沖擊效果,給人不一樣的裝修設(shè)計(jì)感受,發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代使用價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新,可以有效地融入融入現(xiàn)代化人們的生活中,潛移默化地培養(yǎng)人民優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用在我們生活中的方方面面。
圖1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入裝修設(shè)計(jì)
為了進(jìn)一步促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展,利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,提高我國的文化自信??梢猿浞值乩脙?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的教育作用,建立公共的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)業(yè)園區(qū),文化博物館,市民文化館等,加大我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的宣傳力度。由于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元化,各地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及表現(xiàn)形式都有所不同。因此我們可以有效地結(jié)合地域特征,建立符合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的示范區(qū)和展示區(qū)。讓市民走進(jìn)博物館,走進(jìn)展示園,近距離地與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素接觸。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博物館中,我們還可以根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族技術(shù),民族手工藝品,開展特色的體驗(yàn)區(qū)域,讓市民在體驗(yàn)中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)一步提升民族文化的自信。例如:在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博物館中,建立陶瓷體驗(yàn)區(qū),剪紙?bào)w驗(yàn)區(qū),和糖人體驗(yàn)區(qū)等,讓人們在參觀游覽以后進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng),在實(shí)踐中了解我國做陶瓷的工藝和手法,剪紙的技術(shù)技巧等,在實(shí)踐中加強(qiáng)對傳統(tǒng)民族文化元素的了解。還可以利用圖書館的多媒體設(shè)備,在圖書館增加虛擬體驗(yàn)區(qū),讓人們在虛擬體驗(yàn)區(qū)內(nèi),利用3D幻影技術(shù),對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有更加深刻地了解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博物館的建立,對提高市民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度發(fā)揮著重要的作用。
為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素更加具有現(xiàn)代化特征,擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的宣傳力度,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)健康地發(fā)展,就要積極地開展相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)??梢杂行У乩梦覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日,進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作,例如在春節(jié)時(shí),可以組織逛燈會(huì),猜燈謎,做燈籠等主題活動(dòng),建立春節(jié)主題的商業(yè)街,在商業(yè)一條街中,不僅有五顏六色的燈籠,還有多種市民喜歡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,捏面人,投壺,射箭等多種與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的休閑娛樂活動(dòng),對市民公共免費(fèi)的開放。讓市民在這樣積極的文化氛圍中,提高參與的熱情,愉悅身心。不僅如此,還可以在中秋端午等民族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),舉辦市民活動(dòng),讓市民共同的參與進(jìn)來。例如在中秋節(jié),舉辦中秋主題的市民演藝聯(lián)歡會(huì),讓市民自發(fā)地參與報(bào)名,組織節(jié)目。節(jié)目形式以歌舞,朗誦,小品,舞臺(tái)劇,武術(shù)等為主,編排與中秋有關(guān)的節(jié)目,節(jié)目形式和節(jié)目類型不限。這樣以節(jié)日為主題的聯(lián)歡活動(dòng),會(huì)讓市民體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的濃郁氛圍,渲染傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氣氛。讓更多的市民參與到傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)歡演繹中來,以載歌載舞的方式,加強(qiáng)民族文化元素的宣傳力度,從而達(dá)到提升民族文化自信的目的。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的文明,具有雅俗共享的特征,深受男女老少的喜愛。為了大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既要充分的利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。目前隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步,很多年輕人受到西方文化的熏染,缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)。很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)逐漸走向沒落,例如昆曲,豫劇等。這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,雖然已經(jīng)被國家納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是卻缺少傳承人的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)的過程中過于小眾化,很容易造成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的喪失。因此,國家要大力的做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的保護(hù)工作,進(jìn)一步發(fā)揮文化元素的價(jià)值,提高市民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛??梢岳枚嗝襟w網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的宣傳力度,喚醒更多的人們,參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的保護(hù)工作中來,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素發(fā)揚(yáng)光大。例如:前不久抖音比較火的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主播“李子柒”,他通過視頻,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手工藝品,以及帶有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的生產(chǎn)生活,剪輯成優(yōu)美的短視頻,在國內(nèi)國外的網(wǎng)站上大火。這種短視頻不僅可以有效的弘揚(yáng)我國中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,還可以提高國內(nèi)外人民對我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),讓更多的人融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)中。巧妙地利用了現(xiàn)代化的科技手段,做好了保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素工作,進(jìn)步提高了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的文化價(jià)值。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值,是我國歷史文化的瑰寶。為了進(jìn)一步擴(kuò)大我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作,提高我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度,促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,有關(guān)部門要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)與利用工作。巧妙的利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的作用,用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行開發(fā),為當(dāng)?shù)鼐用窈偷胤綆斫?jīng)濟(jì)效益,提高居民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,從而達(dá)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。我國是多民族國家,每個(gè)地區(qū)民族文化差異不同,因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素也擁有不同的形態(tài),這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)與利用工作奠定了基礎(chǔ)。各地區(qū)都可以針對當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,加以開發(fā)利用,建設(shè)當(dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕℃?zhèn),大力開展旅游業(yè),提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的宣傳力度,提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖找?。例如:可以在地區(qū)開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小鎮(zhèn)(圖2)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入鎮(zhèn)子建設(shè)中,打造民族特色的旅游小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)中可以將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素商業(yè)化,以提高居民的收益。這樣具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的特色旅游小鎮(zhèn)與現(xiàn)代化的建筑風(fēng)格形成了對比,吸引了大多數(shù)人的眼球,深受大家的喜愛。特色旅游小鎮(zhèn),在旅游業(yè)的發(fā)展過程中,實(shí)現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素具有時(shí)代的價(jià)值。
圖2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入旅游業(yè)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是我國文化歷史上的“經(jīng)典”,是千古流傳萬古不朽的文化精髓。在現(xiàn)代化的時(shí)代里,我們也要不忘歷史,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的“經(jīng)典”傳承并發(fā)揚(yáng)光大,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與時(shí)俱進(jìn),擁有時(shí)代化的特征,利用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法,推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的改革與創(chuàng)新。深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的時(shí)代價(jià)值,有效地利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)一步推動(dòng)我國“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo),以達(dá)到樹立我國人民文化自信的目的,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素對我國社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)光發(fā)熱。