文/李鳳 安歐亞 張麗娟 宋喜坤

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150500）

愛(ài)國(guó)主義作為民族心、民族魂，是中華民族幾千年來(lái)在一代又一代中華兒女不懈奮斗與頑強(qiáng)拼搏中，積淀下來(lái)的最寶貴的精神財(cái)富和民族力量。十九大報(bào)告指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”伴隨著我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾的轉(zhuǎn)化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代賦予了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神新的特色內(nèi)涵。

2.1.3.2 剖宮產(chǎn)不同時(shí)期BMI、新生兒體質(zhì)量與盆底肌力治療前后的相關(guān)性 剖宮產(chǎn)者盆底肌減退治療前與不同時(shí)期BMI、新生兒體質(zhì)量無(wú)相關(guān)性(P>0.05)，而治療后與不同時(shí)期BMI的盆底肌力持續(xù)收縮平均值存在相關(guān)性(P<0.05)。見(jiàn)表7。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族精神的集中體現(xiàn)，具有崇高的理想信念和價(jià)值追求。作為一個(gè)民族文化傳承的源頭，愛(ài)國(guó)主義融入了中國(guó)歷史長(zhǎng)河、中國(guó)特色社會(huì)主義的每一片森林、每一處角落。從一定程度上講，一個(gè)人能否形成正確的愛(ài)國(guó)理念、能否確立正確的價(jià)值觀就是由愛(ài)國(guó)主義教育成功與否所決定的。中華民族的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸構(gòu)筑起馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的近代愛(ài)國(guó)價(jià)值觀，用理性的信仰之光、宏大的歷史敘事、深沉的愛(ài)國(guó)之情，啟迪了新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育。近代愛(ài)國(guó)價(jià)值觀的主要內(nèi)容可以概括為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)復(fù)興建立新民主主義、以武裝斗爭(zhēng)為形式結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及以反帝反封建為主要任務(wù)四個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的頒布，全新解讀了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)核。進(jìn)入新時(shí)代后，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的統(tǒng)一性成為其鮮明的時(shí)代特征。

眼下，社交電商發(fā)展得風(fēng)生水起。近期，某社交電商企業(yè)陷入了輿論漩渦，被貼上山寨產(chǎn)品聚集地、“碰瓷”大牌、銷售假冒偽劣商品、涉嫌虛假宣傳等諸多標(biāo)簽，讓人不禁為其發(fā)展前景捏把汗。然而，該平臺(tái)創(chuàng)始人接受采訪時(shí)透露，相關(guān)負(fù)面輿情曝出后，銷售額沒(méi)受影響，受關(guān)注度明顯變高。這就有點(diǎn)“我們銷量好著呢，你們吐槽不頂用”的意思。輿論場(chǎng)中也有不少類似含義的翻版表述，比如“這是一種市場(chǎng)營(yíng)銷策略，無(wú)可厚非”“賣家與買家是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，并無(wú)不妥”等。其商業(yè)邏輯，一言以蔽之：存在即合理。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施路徑

1.推動(dòng)社會(huì)構(gòu)建良好的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

良好的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)具有積極的作用，我們需要在社會(huì)的各個(gè)層面為新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供豐富的環(huán)境基礎(chǔ)。

（1）堅(jiān)定黨對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的領(lǐng)導(dǎo)地位。愛(ài)國(guó)主義教育作為思想政治理論課的重要部分和組成部分，在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中展現(xiàn)出深刻的前瞻性與切實(shí)的科學(xué)性，這是我黨發(fā)展歷史與新中國(guó)建設(shè)歷程共同決定的必然結(jié)果。堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是進(jìn)一步完善新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育體系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)前提、是擴(kuò)充新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)邊界的發(fā)展基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與指導(dǎo)方針，新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育才會(huì)有正確的前行方向，大學(xué)生們才會(huì)從心底接受愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵，理解愛(ài)國(guó)主義教育的根本指向。

（2）推進(jìn)媒體對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育正確引導(dǎo)。現(xiàn)階段，世界思潮繽紛繁雜，這對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想具有一定的影響。在信息時(shí)代的背景下，媒體應(yīng)堅(jiān)守社會(huì)主義的核心價(jià)值，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的輿論引導(dǎo)工作，增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的自我辨別能力。首先，媒體需要建構(gòu)正向的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)。媒體應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快捷性與實(shí)時(shí)性，對(duì)重大事件進(jìn)行正面的回應(yīng)與官方的解讀，切實(shí)維護(hù)相關(guān)事件的客觀性，有效復(fù)原相關(guān)事件的真實(shí)過(guò)程，避免網(wǎng)絡(luò)風(fēng)潮出現(xiàn)激進(jìn)化的傾向。其次，各大媒體應(yīng)以身作則，加大網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)察力量。隨著新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育方式逐漸轉(zhuǎn)向于網(wǎng)絡(luò)之上，我國(guó)也相應(yīng)地制定了一系列法律法規(guī)來(lái)對(duì)各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管。各大媒體與相應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義教育APP，要堅(jiān)決履行國(guó)家的法律政策，對(duì)不良言論實(shí)行適時(shí)的監(jiān)管，保障線上的愛(ài)國(guó)主義教育回歸正軌。

在社會(huì)與學(xué)校的雙重引導(dǎo)下，新時(shí)代的大學(xué)生也需要立足于自身完成愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，成為中國(guó)時(shí)代精神的踐行者。

2.推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的自我教育

（3）深化社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的作用。社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育具有重要的指導(dǎo)作用。全國(guó)各地的紅色紀(jì)念館、抗戰(zhàn)展覽館等應(yīng)在新時(shí)代的要求下革新展示方法，館中展覽不應(yīng)局限于文物古物，可以通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)為當(dāng)代大學(xué)生提供沉浸式的愛(ài)國(guó)主義教育體驗(yàn)。新興的事物對(duì)大學(xué)生最具吸引力。因此，利用光影結(jié)合等相關(guān)技術(shù)能切實(shí)提升大學(xué)生對(duì)紅色歷史的興趣，深化大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理解。同時(shí)，各地的愛(ài)國(guó)主義教育基地需要做好在大學(xué)生群體中的宣傳工作，可以利用網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)或相關(guān)軟件進(jìn)行線上的展覽與講解，例如，故宮曾與網(wǎng)易公司聯(lián)合開(kāi)發(fā)了一款國(guó)風(fēng)化的漫畫(huà)來(lái)展示中國(guó)水墨畫(huà)與故宮文物之美，在大學(xué)生群體中備受好評(píng)，極大地提升了大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的民族自豪感，這種新型的教育方式是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)的一個(gè)方向。

（1）胸懷國(guó)家民族的理想。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大離不開(kāi)青年對(duì)國(guó)家民族的熱忱之情。祖國(guó)是我們個(gè)體生存與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是我們發(fā)奮進(jìn)取的價(jià)值目標(biāo)。因此，大學(xué)生需要胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，充分承擔(dān)起新時(shí)代賦予的價(jià)值要求與責(zé)任使命。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)“四史”，對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷程具有清晰的認(rèn)識(shí)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下實(shí)現(xiàn)黨和人民的期望。同時(shí)，大學(xué)生要深化對(duì)國(guó)家民族的使命擔(dān)當(dāng)，理解自身之于國(guó)家的重要意義，通過(guò)合理的方式來(lái)表達(dá)自身的愛(ài)國(guó)情懷，以現(xiàn)實(shí)行動(dòng)為基礎(chǔ)，踐行報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的滿腔熱情，在新時(shí)代的背景下凝練自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。

在插秧機(jī)仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)保持水平靜止的情況下，通過(guò)調(diào)節(jié)插秧部工作臺(tái)傾角，改變插秧機(jī)兩側(cè)浮舟的高度差，驅(qū)動(dòng)插深自適應(yīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)，使秧盤(pán)隨浮舟高度差進(jìn)行傾斜角度調(diào)整。該調(diào)節(jié)系統(tǒng)靜態(tài)性能實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析如表1所示。

（2）樹(shù)立中國(guó)復(fù)興的志向。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨向。因此，作為國(guó)家進(jìn)步的中堅(jiān)力量，大學(xué)生應(yīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下樹(shù)立起中華民族偉大復(fù)興的志向，為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。首先，大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)兩個(gè)百年的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)，為國(guó)家與人民發(fā)光發(fā)熱；其次，大學(xué)生要踐行心中的遠(yuǎn)大志向，積極向社會(huì)中的先進(jìn)者看齊，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想，將人民的幸福與中國(guó)的復(fù)興作為自身奮斗的重要目標(biāo)，以高昂的心態(tài)、積極的行動(dòng)來(lái)踐行愛(ài)國(guó)主義的精神。

（3）堅(jiān)定知識(shí)能力的培養(yǎng)。作為新時(shí)代的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于對(duì)知識(shí)能力的運(yùn)用。大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者與傳承者，必須在知識(shí)能力上獲得一定提升，為我國(guó)的綜合國(guó)力作出貢獻(xiàn)，才能讓中國(guó)民族屹立于世界民族之林。因此，在校期間，大學(xué)生應(yīng)以求實(shí)求是的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，以勤奮刻苦的姿態(tài)來(lái)獲得個(gè)人能力的提升，并積極參與各項(xiàng)校內(nèi)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，完善自身的整體發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生也要加強(qiáng)自身思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，在政治思想上與黨中央保持高度的一致，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的思想理念，用科學(xué)的理論武器來(lái)理解愛(ài)國(guó)主義的原則。

（4）踐行愛(ài)國(guó)主義的要求。愛(ài)國(guó)主義精神絕不是一句空洞的口號(hào)，需要每一位大學(xué)生作出切實(shí)的行動(dòng)。因此，大學(xué)生應(yīng)在各種活動(dòng)與平臺(tái)上踐行新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義要求。例如，積極參與對(duì)社會(huì)有益、對(duì)國(guó)家有利的支教活動(dòng)；或是在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的力量等等，都是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的最好詮釋。踐行愛(ài)國(guó)主義并不需要某種宏觀的，具有一定高度的行為，在日常生活中的方方面面，大學(xué)生都可以完成新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的要求，在網(wǎng)絡(luò)中抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷、在現(xiàn)實(shí)中刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)、在生活中勤勉自律等等，都是對(duì)祖國(guó)的積極貢獻(xiàn)、對(duì)愛(ài)國(guó)主義的切實(shí)行動(dòng)。