謝迪斌 范若冰

馬克思主義政黨回顧歷史是為了將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和概括，上升為理論形態(tài)，形成新的理論進(jìn)而指導(dǎo)新的實(shí)踐。制定歷史決議是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要方式，也是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要途徑。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第三個(gè)歷史決議”）對(duì)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié)，特別是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新進(jìn)行了重點(diǎn)敘述和闡釋?zhuān)罨屯卣沽肆?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的特征，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的內(nèi)涵。

一、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生成邏輯的闡釋

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大歷史觀(guān)方法論

大歷史觀(guān)是第三個(gè)歷史決議全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的首要方法論。將新時(shí)代放在歷史長(zhǎng)河中去考察和認(rèn)識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的里程碑式重大意義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。”①《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月28日第1 版。這是用大歷史觀(guān)考察新時(shí)代10年得出的重要結(jié)論。習(xí)近平總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》中指出：“要堅(jiān)持正確黨史觀(guān)、樹(shù)立大歷史觀(guān)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)”。①習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日第2 版。這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，確立了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待歷史問(wèn)題的理論原則與實(shí)踐方法。這一原則是新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、推進(jìn)理論創(chuàng)新的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)生邏輯。②金夢(mèng)：《論習(xí)近平大歷史觀(guān)的生成邏輯》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2020年第3 期。第三個(gè)歷史決議對(duì)這一方法論進(jìn)行了系統(tǒng)運(yùn)用，在論述中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位時(shí)強(qiáng)調(diào)：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”。③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第23頁(yè)。從大歷史觀(guān)考察中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，才能把握其在時(shí)間邏輯中的方位與意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要以大歷史觀(guān)看待當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，在2017 年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“觀(guān)察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看?！雹芰?xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2017年，第3頁(yè)。在2018年中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持用大歷史觀(guān)來(lái)看待農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，只有深刻理解了‘三農(nóng)’問(wèn)題，才能更好理解我們這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族?！雹萘?xí)近平：《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第463頁(yè)。只有以大歷史觀(guān)才能深刻理解“三農(nóng)”問(wèn)題，只有用大歷史觀(guān)理解了“三農(nóng)”問(wèn)題，才能全面理解新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)和中華民族。這段論述所蘊(yùn)含的方法論十分豐富與深刻，第三個(gè)歷史決議對(duì)這一方法論進(jìn)行了深刻闡釋和運(yùn)用，在論述中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位時(shí)寫(xiě)道：“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。⑥《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第23頁(yè)。以大歷史觀(guān)考察習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握其發(fā)生的歷史邏輯。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)與文化淵源

偉大的理論不是憑空產(chǎn)生的，總是基于科學(xué)的理論體系與深厚的文化傳統(tǒng)而創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中生成的，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中生成的。第三個(gè)歷史決議指出：“以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。⑦《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第24頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，就在于這一理論的生成邏輯是“兩個(gè)結(jié)合”?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的生成邏輯包含了三個(gè)要素：理論要素——馬克思主義，文化要素——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)踐要素——中國(guó)具體實(shí)際?！皟蓚€(gè)結(jié)合”就是以理論基礎(chǔ)和文化淵源為前提，解決中國(guó)的具體實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中生成的理論觀(guān)點(diǎn)，建構(gòu)的理論體系。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義科學(xué)理論及其重要地位的論述非常豐富，對(duì)落實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位高度重視。黨的十八大剛剛閉幕，他就強(qiáng)調(diào)馬克思主義作為政治靈魂的重要地位與精神支柱作用，在主持第十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”⑧中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第80頁(yè)。這一論述在某種程度上奠定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義放在一切成就和經(jīng)驗(yàn)的最根本前提上來(lái)看待和評(píng)價(jià)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2021年，第13頁(yè)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其新時(shí)代價(jià)值的論述十分豐富，在其治國(guó)理政的理論思考和實(shí)踐指導(dǎo)中，充分吸收和運(yùn)用了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！雹凇栋阎袊?guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月29日第1版。正是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的深刻洞悉與準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，第三個(gè)歷史決議將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化放在新時(shí)代治國(guó)理政的高度上強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！雹邸吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第46頁(yè)。這些重要論述充分說(shuō)明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要文化淵源。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的問(wèn)題意識(shí)

理論是用來(lái)解決實(shí)踐問(wèn)題的，理論體系的科學(xué)性與深刻性，取決于這一理論體系對(duì)問(wèn)題的把握與解決，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在回答和解決新時(shí)代中國(guó)與世界面臨的一系列新問(wèn)題基礎(chǔ)上生成的。第三個(gè)歷史決議對(duì)此進(jìn)行深刻闡釋?zhuān)瑢Ⅻh的創(chuàng)新理論所要回答的時(shí)代問(wèn)題由一個(gè)擴(kuò)展為三個(gè)，習(xí)近平總書(shū)記“就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！雹堋吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第26頁(yè)。第三個(gè)歷史決議這段論述的理論邏輯十分清晰，因?yàn)榱?xí)近平總書(shū)記就這三個(gè)時(shí)代課題進(jìn)行了深入的理論思考和實(shí)踐探索，提出了解決問(wèn)題的新理念新思想新戰(zhàn)略，從而形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于問(wèn)題導(dǎo)向與問(wèn)題意識(shí)的論述十分豐富與深刻。在2013年的《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革的決定〉的說(shuō)明》中，習(xí)近平總書(shū)記直接以問(wèn)題作為導(dǎo)向，說(shuō)明這一重要文件的指導(dǎo)思想與行動(dòng)旨趣，并將問(wèn)題意識(shí)上升到方法論的戰(zhàn)略高度：“我們強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”⑤中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，第497頁(yè)。第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代課題的三維環(huán)節(jié)進(jìn)行充分闡釋?zhuān)骸皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！雹蕖吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第71頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在“科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)”⑦《繼續(xù)把黨史總結(jié)學(xué)習(xí)教育宣傳引向深入 更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月12日第1 版。的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

二、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新內(nèi)容的闡釋

（一）內(nèi)容體系的拓展

第三個(gè)歷史決議將黨的十九大報(bào)告的“八個(gè)明確”拓展為“十個(gè)明確”，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容體系更加全面和完整?！鞍藗€(gè)明確”是基于黨的十八大之后黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的總結(jié)，有些內(nèi)容還沒(méi)有完全展開(kāi)。黨的十九大之后，全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐加速推進(jìn)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論框架之下，一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論形態(tài)，必然要將其充實(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義中來(lái)。

第一，增加了明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的重要組成部分。隨著習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的形成與發(fā)展，明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)成為指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論原則與行動(dòng)指南，它必然要作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義充實(shí)到內(nèi)容體系中。第三個(gè)歷史決議關(guān)于明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容的概括集中體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革開(kāi)放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論成果，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容體系的擴(kuò)充與拓展。第二，增加了明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針。全面從嚴(yán)治黨是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的重要內(nèi)容，黨的十九大報(bào)告在論述這一重要內(nèi)容時(shí)，做出了深刻闡釋?zhuān)珱](méi)有將這一內(nèi)容作為一個(gè)單獨(dú)的“明確”，而是放在明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容中來(lái)論述的。黨的十九大之后，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的理論闡述和實(shí)踐方略不斷深化與發(fā)展，全面從嚴(yán)治黨的理論觀(guān)點(diǎn)與實(shí)踐舉措愈發(fā)成為黨的創(chuàng)新理論的重要內(nèi)容，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一。第三個(gè)歷史決議將其增列為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義的第十個(gè)明確：“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。”這是第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容拓展的重要體現(xiàn)。

（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)的完善

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心觀(guān)點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系不斷完善，黨的十九大報(bào)告排列的“八個(gè)明確”，體現(xiàn)了理論體系形成初期的認(rèn)識(shí)與思考。黨的十九大之后，國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外的形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，世情、國(guó)情、黨情出現(xiàn)了許多新特征。作為新時(shí)代治國(guó)理政系統(tǒng)方略的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必然要在結(jié)構(gòu)與布局上進(jìn)行優(yōu)化。將明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)放在首要位置。第三個(gè)歷史決議把明確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為“十個(gè)明確”的第一個(gè)“明確”，充分體現(xiàn)了黨的十九大之后對(duì)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，彰顯了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。第三個(gè)歷史決議指出：“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”。①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第24頁(yè)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深入的理論思考，并結(jié)合中國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)與新要求，以更高站位明確馬克思主義政黨的使命與責(zé)任。黨的十九大報(bào)告提出了“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第20頁(yè)。的重大政治原則。黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，將建構(gòu)新時(shí)代加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系放在重要位置來(lái)安排，作為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的首要問(wèn)題來(lái)處理，在提出了一般性總原則之后，緊接著就從六個(gè)方面部署了加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度體系措施與行動(dòng)。③《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議文件匯編》，北京：人民出版社，2019年，第23-27頁(yè)。這是黨的十九大之后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面的重大理論成果。為了全面體現(xiàn)和反映這一成果，第三個(gè)歷史決議也必然要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，將這個(gè)“明確”放在首要位置。

（三）內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)的深化

黨的十九大之后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”的理論內(nèi)容在實(shí)踐中得到了豐富與發(fā)展，為了將這些理論成果吸收和充實(shí)到黨的創(chuàng)新理論體系中來(lái)，第三個(gè)歷史決議在對(duì)“八個(gè)明確”條目增加基礎(chǔ)上，對(duì)原有“明確”的相關(guān)內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了深化闡釋。

第一，在原有“明確”中引入新的重大理論命題。黨的十九大之后，在原有“明確”基礎(chǔ)上，有些理論認(rèn)識(shí)得到深化，形成了新的理論命題，使原有“明確”在內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)上更加清晰。第三個(gè)歷史決議通過(guò)對(duì)黨的十九大以來(lái)相關(guān)“明確”內(nèi)容新發(fā)展的總結(jié)分析，概括了相關(guān)重大理論命題，并將其引入到“明確”的闡釋中來(lái)，以深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)。如，在闡釋明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)，引入中國(guó)式現(xiàn)代化這一重要命題：“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這一命題的引入，使中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程邏輯與路徑意識(shí)更加清晰。黨的十九大報(bào)告的“明確”是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。第三個(gè)歷史決議以中國(guó)式現(xiàn)代化理論命題來(lái)闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使全黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程與路徑的認(rèn)識(shí)和理解更加具體，更加容易把握和實(shí)踐。

第二，在原有的“明確”中強(qiáng)化新實(shí)踐導(dǎo)向。“明確”不僅是理論認(rèn)識(shí)的指向，更是實(shí)踐行動(dòng)上的要求。第三個(gè)歷史決議在“十個(gè)明確”基礎(chǔ)上，對(duì)“明確”的實(shí)踐要求有了進(jìn)一步深化和具體的闡釋。如，第三個(gè)歷史決議在關(guān)于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一“明確”條目中，從實(shí)踐要求的高度進(jìn)行了闡釋?zhuān)骸叭h必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’。”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第24頁(yè)。這段論述中的實(shí)踐要求特征非常明確。這是對(duì)黨的十九大以來(lái)，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)方面實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上的要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在關(guān)于加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面內(nèi)容觀(guān)點(diǎn)深化的具體體現(xiàn)。

三、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格和實(shí)踐意義的闡釋

（一）關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和意義

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化與中國(guó)精神的時(shí)代精華。第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論意義闡釋?zhuān)幸粋€(gè)最新判斷是在之前的中央文件與會(huì)議中沒(méi)有出現(xiàn)的，那就是“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”。這一判斷的定位非常高，視野非常廣闊，充分體現(xiàn)了第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格和意義的深刻把握。黨的十九大以來(lái)，關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論定位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面的判斷。第一個(gè)判斷，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義；第二個(gè)判斷，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代轉(zhuǎn)換和中國(guó)實(shí)踐所蘊(yùn)含的精神價(jià)值理論概括上，認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和意義同樣重要，因?yàn)轳R克思主義理論必須與古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能融入中國(guó)社會(huì)生活之中，才能同中國(guó)人民偉大實(shí)踐中所蘊(yùn)含的時(shí)代精神相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用馬克思主義的世界觀(guān)與方法論汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華養(yǎng)分，概括和提煉了中國(guó)人民偉大實(shí)踐的時(shí)代元素，將這兩個(gè)方面的精華納入新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之中。正是在這一維度上，第三個(gè)歷史決議將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確認(rèn)為“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代課題的回答是系統(tǒng)而深刻的，推進(jìn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，并在深度結(jié)合的基礎(chǔ)上，形成了一系列新理論。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的演進(jìn)過(guò)程，正是在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。第三個(gè)歷史決議確認(rèn)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第26頁(yè)。

（二）關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位和實(shí)踐意義

第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐指導(dǎo)作用進(jìn)行了深刻闡述。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，也就是第三個(gè)歷史決議所提出的“兩個(gè)確立”。

第一，將黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)思想作用與黨的領(lǐng)袖核心地位結(jié)合起來(lái)。黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的命題以來(lái)，全黨全國(guó)人民對(duì)這一重要思想的重大實(shí)踐作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，黨的十九大通過(guò)的黨章修改案，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的憲法修正案，從黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家憲法的高度明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論地位與實(shí)踐作用。第三個(gè)歷史決議寫(xiě)道：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”。將思想理論的實(shí)踐指導(dǎo)作用和黨的領(lǐng)袖的核心地位結(jié)合起來(lái)進(jìn)行確認(rèn)，說(shuō)明了黨的創(chuàng)新理論的重要指導(dǎo)作用和黨的創(chuàng)新理論的創(chuàng)立者核心地位是結(jié)合在一起的，必須在思想上和組織上同時(shí)發(fā)揮功能，才能實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論的巨大實(shí)踐指導(dǎo)作用。

第二，對(duì)黨的創(chuàng)新理論實(shí)踐指導(dǎo)作用與黨的領(lǐng)袖核心地位確立的決定性意義進(jìn)行了闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革并取得重大成就，必須要有符合時(shí)代特征的理論指導(dǎo)思想和組織領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)于核心問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人都有過(guò)深刻論述。鄧小平指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”“要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”。②《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第310頁(yè)。第三個(gè)歷史決議認(rèn)為，“兩個(gè)確立”“反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第26頁(yè)。偉大的歷史進(jìn)程和輝煌的現(xiàn)實(shí)事業(yè)能否順利展開(kāi)與推進(jìn)，同是否有正確理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)有著緊密聯(lián)系，這就是“兩個(gè)確立”的決定性意義。

（三）關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)貫徹要求

馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！雹堋恶R克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第9頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的創(chuàng)新理論最新成果，要發(fā)揮其理論引領(lǐng)與實(shí)踐指導(dǎo)作用，必須得到人民群眾的認(rèn)同與掌握并融入新時(shí)代的偉大實(shí)踐之中去，理論掌握群眾的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，同時(shí)也是理論本身在大眾化進(jìn)程中發(fā)展與完善的重要組成部分。第三個(gè)歷史決議對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)貫徹進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐部署。

第一，強(qiáng)調(diào)全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐自覺(jué)必須以理論自覺(jué)為前提?；诶碚撜莆杖罕姷默F(xiàn)實(shí)需要，第三個(gè)歷史決議反復(fù)強(qiáng)調(diào)和要求全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：“全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。”⑤《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第72-73頁(yè)。這段要求包含一個(gè)邏輯內(nèi)設(shè)：只有全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能更好地運(yùn)用馬克思主義來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)代的規(guī)律，并在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上推動(dòng)實(shí)踐。

第二，要求用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培養(yǎng)黨員干部。政治路線(xiàn)確定后，干部就是決定因素。只有用黨的創(chuàng)新理論武裝起來(lái)的干部，才能擔(dān)當(dāng)歷史和時(shí)代使命。第三個(gè)歷史決議這樣要求：“教育引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”。⑥《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第74頁(yè)。黨的創(chuàng)新理論必須造就一批堅(jiān)定和忠誠(chéng)的信仰者和實(shí)踐者，才會(huì)推動(dòng)理論的實(shí)踐化，才是理論不斷完善和成熟的標(biāo)志。早在延安時(shí)期，毛澤東就指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！雹佟睹珴蓶|選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第533頁(yè)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，必須把黨員干部教育成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰者、掌握者和實(shí)踐者。

第三，重視用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人民群眾。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要對(duì)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用，同時(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，必須通過(guò)廣大人民群眾的掌握和運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)，所以，對(duì)習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡釋和運(yùn)用，必然要與教育和引導(dǎo)人民群眾結(jié)合起來(lái)。第三個(gè)歷史決議在強(qiáng)調(diào)全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)部署了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人民群眾特別是青少年的重要任務(wù)。第三個(gè)歷史決議要求：“要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人?！雹凇吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，第74頁(yè)。教育人民群眾是一個(gè)系統(tǒng)工程，但關(guān)鍵在于鑄魂立心，鑄魂立心必然要用時(shí)代理論，時(shí)代理論也必然要和人民結(jié)合起來(lái)才能發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

第三個(gè)歷史決議深刻闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生成邏輯、創(chuàng)新內(nèi)容、理論品格和實(shí)踐意義。第三個(gè)歷史決議是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展和完善進(jìn)程中的重要文獻(xiàn)。