張小菊

(西安交通工程學(xué)院，西安 710300)

文化認(rèn)同是在同一國(guó)家或同一民族下，個(gè)體被群體文化影響的感覺(jué)，是一種群體對(duì)長(zhǎng)期生活環(huán)境下文化的認(rèn)可，并產(chǎn)生的歸屬和認(rèn)同感[1]。文化認(rèn)同是一種價(jià)值認(rèn)同和精神紐帶，不僅可以提升自我認(rèn)知和文化自信，還可以形成整個(gè)民族或國(guó)家的文化意識(shí)形態(tài)。在全球化趨勢(shì)下，文化認(rèn)同越來(lái)越成為各國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)中的“軟實(shí)力”。

大學(xué)生正處在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀生成的關(guān)鍵階段，也是最容易被外界文化熏陶和影響的主體[2]。不同文化在時(shí)代變遷中碰撞出新的火花，大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感也有了新的變化。高校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭都對(duì)個(gè)體的認(rèn)同感產(chǎn)生著潛移默化的影響。高校是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值取向的主導(dǎo)力量，社會(huì)是形成整體文化認(rèn)同的穩(wěn)固保障，網(wǎng)絡(luò)是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要途徑，家庭是個(gè)人文化意識(shí)形成的堅(jiān)定基石，在四維合力的影響作用下研究大學(xué)生的文化認(rèn)同感，具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

1 四維合力下大學(xué)生文化認(rèn)同感調(diào)研

在學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、家庭四維立體教育合力下，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日視閾下的大學(xué)生文化認(rèn)同感展開(kāi)研究，并從認(rèn)同、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)三方面對(duì)依托傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同感進(jìn)行模型設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析。

技術(shù)接受模型(Technology Acceptance Model簡(jiǎn)稱TAM)是由外國(guó)知名學(xué)者Davis提出的理論模型，用來(lái)分析行為個(gè)體對(duì)信息技術(shù)的感知有用性和感知易用性的態(tài)度，進(jìn)而分析行為個(gè)體為該技術(shù)的可接受程度[3]。在此模型基礎(chǔ)上，以大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同作為感知有用性，以大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的實(shí)踐活動(dòng)作為感知易用性，以現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境為調(diào)節(jié)因素，建立了研究模型，如圖1所示。

圖1 大學(xué)生文化認(rèn)同感研究模型Fig.1 Research model of college students’ identity

1.1 調(diào)查問(wèn)卷

探索傳統(tǒng)節(jié)日視閾下的大學(xué)生文化認(rèn)同感，依據(jù)研究模型展開(kāi)問(wèn)卷設(shè)計(jì)，問(wèn)卷主要包括個(gè)人基本信息和大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和實(shí)踐度的調(diào)查。其中，第一部分是個(gè)人信息，包括性別、年齡、學(xué)校地區(qū)和民族四項(xiàng)基礎(chǔ)信息。第二部分是認(rèn)同感和實(shí)踐度調(diào)查，認(rèn)同感測(cè)量主要從大學(xué)生在高校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭的影響下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注和了解展開(kāi)設(shè)計(jì)，實(shí)踐度測(cè)量主要從大學(xué)生在高校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭的影響下在傳統(tǒng)節(jié)日中參與的活動(dòng)或購(gòu)買(mǎi)的商品等行為展開(kāi)設(shè)計(jì)，四個(gè)立體維度下的認(rèn)同感和實(shí)踐度量表均采用五級(jí)量表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集。通過(guò)四維立體合力影響下大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中的認(rèn)同感和實(shí)踐度，可以進(jìn)一步分析當(dāng)前大學(xué)生的整體文化認(rèn)同感。

1.2 數(shù)據(jù)收集

數(shù)據(jù)收集主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方式，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放和收集，與線下人工發(fā)放問(wèn)卷相比，此方法更加方便快捷，可以快速收集不同學(xué)校的大學(xué)生樣本數(shù)據(jù)，減少數(shù)據(jù)調(diào)查誤差和地域局限性。最終收集了781份問(wèn)卷數(shù)據(jù)，其中有效問(wèn)卷為759份，問(wèn)卷回收率達(dá)到97%。對(duì)問(wèn)卷信度和效度進(jìn)行了分析，其中，信度系數(shù)越大表示信度越高，該模型整體樣本的信度系數(shù)是0.897，說(shuō)明此次問(wèn)卷的整體信度較好，變量的信度系數(shù)值是0.938，說(shuō)明在學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭因素下變量之間的信度都較好。效度越大代表樣本有效性越高，該整體樣本的效度為0.928，說(shuō)明問(wèn)卷的整體測(cè)量項(xiàng)具有一定的有效性，如表1所示。

表1 信度與效度分析Tab.1 Analysis of validity and reliability

2 四維合力下大學(xué)生文化認(rèn)同感分析

根據(jù)不同的變量樣本，分別采取獨(dú)立樣本檢驗(yàn)和單因素方差分析方法，探究學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭的調(diào)節(jié)變量下大學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日因素下認(rèn)同感和實(shí)踐度是否有不同影響。方差分析是一種用于檢驗(yàn)兩個(gè)及兩個(gè)以上樣本均數(shù)間的差別的方法[4]。其中，針對(duì)兩個(gè)樣本均數(shù)差別，采用獨(dú)立樣本分析方法，檢驗(yàn)多個(gè)組與變量之間的差異采用單因素方差分析。

2.1 學(xué)校影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和實(shí)踐度

學(xué)校教育是培養(yǎng)大學(xué)生文化認(rèn)同感的主要力量，由于大學(xué)生正處在思想認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校積極引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向、樹(shù)立大學(xué)生的理想信念十分重要。學(xué)校因素主要包括相關(guān)課程、課外宣傳、舉行活動(dòng)三個(gè)方面對(duì)其的影響，采用單因素方差檢驗(yàn)，如表2所示。

表2 學(xué)校因素的單因素方差分析Tab.2 ANOVA of school factors

由表2得出，學(xué)校因素影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知感和實(shí)踐度均有顯著性差異，說(shuō)明學(xué)校關(guān)于文化的課堂講授、課外宣傳和一系列文化活動(dòng)對(duì)于影響大學(xué)生文化認(rèn)同感的程度有所不同。

2.2 社會(huì)影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和實(shí)踐度

社會(huì)作為樹(shù)立大學(xué)生文化認(rèn)同感的穩(wěn)固保障，對(duì)大學(xué)生的文化熏陶和價(jià)值導(dǎo)向有著直接影響作用。社會(huì)因素主要包括社會(huì)制度和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步解釋為在傳統(tǒng)節(jié)日里主要相關(guān)的節(jié)假日制度或風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)大學(xué)生認(rèn)知感和實(shí)踐度的認(rèn)同感的影響采用獨(dú)立樣本檢驗(yàn)，如表3所示。

由表3可知，社會(huì)因素影響下認(rèn)知感和實(shí)踐度的變量均具有顯著性差異，這說(shuō)明不同的社會(huì)因素下，如社會(huì)制度和風(fēng)俗習(xí)慣，都對(duì)大學(xué)生的文化認(rèn)同感存在不同影響。

表3 社會(huì)因素的獨(dú)立樣本檢驗(yàn)Tab.3 Independent sample test of social factors

2.3 網(wǎng)絡(luò)影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和實(shí)踐度

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學(xué)生了解文化和交流文化的重要媒介，是大學(xué)生獲取文化內(nèi)容的重要來(lái)源。網(wǎng)絡(luò)因素主要包括網(wǎng)絡(luò)宣傳、相關(guān)話題和文化互動(dòng)三個(gè)方面對(duì)其的影響，采用單因素方差檢驗(yàn)，如表4所示。

表4 學(xué)校因素的單因素方差分析

由表4得出，網(wǎng)絡(luò)因素影響下認(rèn)知感和實(shí)踐度的變量均存在顯著性差異，說(shuō)明在不同網(wǎng)絡(luò)宣傳、相關(guān)話題和文化互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)因素影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知感和實(shí)踐度有所不同。

2.4 家庭影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感和實(shí)踐度

家庭因素是大學(xué)生樹(shù)立思想意識(shí)的基石，也是大學(xué)生文化認(rèn)同感的啟蒙。家庭因素主要包括教育方式、節(jié)日習(xí)慣和宗教信仰三個(gè)方面對(duì)其的影響，采用單因素方差檢驗(yàn)，如表5所示。

表5 學(xué)校因素的單因素方差分析Tab.5 One-way ANOVA of school factors

由表5得出，家庭因素影響下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知感和實(shí)踐度的變量均存在顯著性差異，說(shuō)明在不同家庭教育方式、家庭節(jié)日習(xí)慣和宗教信仰因素下大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知感和實(shí)踐度有明顯不同的影響。

3 結(jié)論與建議

通過(guò)對(duì)四維合力下大學(xué)生文化認(rèn)同感的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)和家庭的影響因素下，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知感和實(shí)踐度均有不同的影響程度，因此大學(xué)生的文化意識(shí)形成、文化價(jià)值培養(yǎng)、文化認(rèn)同感提升離不開(kāi)四維合力的共同作用。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，從主體、客體與環(huán)體三個(gè)層面提出提升大學(xué)生文化認(rèn)同的建議。

主體。大學(xué)生作為吸收文化的主體，應(yīng)保持謙虛理性的態(tài)度學(xué)習(xí)文化知識(shí)，汲取優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技手段，秉持文化平等的原則，尊重不同的文化習(xí)慣和文化差異，在日常學(xué)習(xí)生活中以辯證客觀的主體意識(shí)對(duì)待不同文化，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

客體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，文化宣傳形式和內(nèi)容有了新的變化，高校和社會(huì)應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的關(guān)鍵作用，通過(guò)新媒體宣傳優(yōu)秀文化，講好“中國(guó)故事”[5]，有效利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富傳播形式，讓網(wǎng)絡(luò)工具真正發(fā)揮作用。

環(huán)體。營(yíng)造家庭、社會(huì)、高校和網(wǎng)絡(luò)四維合力下的良好氛圍，充分發(fā)揮各方的積極作用，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升大學(xué)生的思想文化水平，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感和文化自信。