高 君

（西南醫(yī)科大學(xué)，瀘州 646000）

2013年，中央一號文件正式提出建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要求。同年2月，農(nóng)業(yè)部（現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部）辦公廳啟動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)隨即如火如荼地全面鋪開。黨的十九大之后，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大決策，將美麗鄉(xiāng)村高質(zhì)量建設(shè)推向新的高潮。鄉(xiāng)村文化是美麗鄉(xiāng)村高質(zhì)量建設(shè)的重要組成部分，它所散發(fā)出的感染力與凝聚力、智慧力與道德力，支撐、規(guī)范、約束、教化著鄉(xiāng)土中國的社會(huì)秩序，為“三農(nóng)”問題提供了發(fā)展動(dòng)力和價(jià)值旨?xì)w。

一、鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

“中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富?！编l(xiāng)村文化不僅承載著中華民族原生態(tài)的傳統(tǒng)文化，更孕育著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的獨(dú)特契機(jī)。在促進(jìn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，鄉(xiāng)村文化振興面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（一）鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)遇

首先，“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視鄉(xiāng)村振興在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的重要地位，強(qiáng)調(diào)要大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，提高鄉(xiāng)村文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。鄉(xiāng)村文化振興與促進(jìn)共同富裕具有鮮明的內(nèi)在一致性。從創(chuàng)造財(cái)富到共享財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富與文化財(cái)富的豐沛都是共同富裕的應(yīng)有之義。在物質(zhì)財(cái)富迅速增長與共享的同時(shí)，文化財(cái)富的傳承、創(chuàng)新將賦予中國鄉(xiāng)村振興以更深沉持久的力量，為人的全面發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，起到凝神鑄魂的作用。

其次，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民強(qiáng)烈呼喚鄉(xiāng)村文化振興。中國鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含著極富鄉(xiāng)土氣息、魅力風(fēng)采的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶、農(nóng)事節(jié)氣、宅院村落、農(nóng)業(yè)景觀、生態(tài)倫理、祖?zhèn)骷矣?xùn)、紅色文化等眾多文化元素。然而，在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史境遇中，這些鄉(xiāng)村文化發(fā)展不平衡不充分的情況比較突出，許多優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化都面臨著式微、斷代等狀況。

最后，社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就、中國國家治理體系、治理能力的現(xiàn)代化水平為鄉(xiāng)村文化振興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史背景下，強(qiáng)大的綜合國力、不懈的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，正不斷把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能并將其作用于包括鄉(xiāng)村文化振興在內(nèi)的社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

（二）鄉(xiāng)村文化振興的挑戰(zhàn)

首先，從生產(chǎn)力發(fā)展水平上看，中國鄉(xiāng)村地區(qū)相對落后，是促進(jìn)共同富裕最艱巨、最繁重的任務(wù)所在，鄉(xiāng)村文化振興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍稍顯薄弱。鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和物質(zhì)豐裕程度是鄉(xiāng)村文化振興的重要基礎(chǔ)。盡管我國已經(jīng)消除了絕對貧困，脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利，但是“三農(nóng)”問題仍然是塊難啃的硬骨頭，一系列經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等問題有待進(jìn)一步解決與完善。

其次，從現(xiàn)代化發(fā)展趨勢上看，鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體及多樣性不斷受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化不斷與現(xiàn)代城市文化相融合，其現(xiàn)代化發(fā)展使人欣喜，但也給鄉(xiāng)村文化振興帶來了極大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代化的沖擊下，鄉(xiāng)村的古建筑、古祠堂、老戲臺(tái)等文化物質(zhì)載體逐漸減少，逐漸被標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)取代；風(fēng)格各異的民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、地域習(xí)慣逐漸被同化、遺忘甚至消失，鄉(xiāng)村文化的多樣性受到嚴(yán)重影響。

最后，從城鎮(zhèn)化發(fā)展速度上看，鄉(xiāng)村人口占全國總?cè)丝诒戎刂鹉杲档停l(xiāng)村文化振興的主客體穩(wěn)定性受到影響。我國鄉(xiāng)村人口在全國總?cè)丝谥械恼急戎鹉隃p少，從1953年的87%下降至2020年的36%，自然村落也隨之大量減少。人作為鄉(xiāng)村文化振興的主體，在城鎮(zhèn)化發(fā)展中，多呈現(xiàn)年輕人才、優(yōu)秀人才外流的趨勢；受人的不穩(wěn)定因素影響，鄉(xiāng)村文化作為客體，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中亦不可避免地陷入不穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顩r，其生命力與傳承力受到嚴(yán)重影響。

表1 新中國成立以來中國鄉(xiāng)村人口變化表

二、鄉(xiāng)村文化振興的突破口

如何讓中國的鄉(xiāng)村山美、水美、環(huán)境美，望則見山水？又如何讓中國的鄉(xiāng)村回得去、留得住，憶則見鄉(xiāng)愁？答案是鄉(xiāng)村文化振興首在傳承，重在創(chuàng)新，功在當(dāng)代，利在千秋。

（一）保護(hù)鄉(xiāng)村文化的多樣性

十里不同風(fēng)，百里不同俗。應(yīng)尊重并保護(hù)鄉(xiāng)村文化的多樣性發(fā)展，將地方性特色文化作為寶貴的鄉(xiāng)村文化資源，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗、推動(dòng)標(biāo)識(shí)性地域文化的發(fā)展大有可為。

記住鄉(xiāng)愁、留住記憶，是保護(hù)鄉(xiāng)村文化多樣性的重點(diǎn)。首先，要保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是中國鄉(xiāng)村文化的根脈，承載著中華農(nóng)耕文明的精華。保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化一是要在社會(huì)主義先進(jìn)文化的框架范疇中精心篩選優(yōu)秀的內(nèi)容與因素加以建檔、保護(hù)和傳承；二是要引導(dǎo)廣大農(nóng)民，乃至中國人民將保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化化為行動(dòng)自覺。其次，要發(fā)掘鄉(xiāng)村生態(tài)文化。發(fā)展新理念、新模式對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)來說至關(guān)重要。要將保護(hù)鄉(xiāng)村文化多樣性與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合起來，重視生態(tài)效益、綠色發(fā)展在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要性，挖掘符合各地具體實(shí)際的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，以生態(tài)宜居美麗的鄉(xiāng)村帶動(dòng)生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值的提升，探索集科技研發(fā)、產(chǎn)業(yè)融合、功能復(fù)合于一體的鄉(xiāng)村生態(tài)文化。最后，要弘揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化。積極向上的文化氛圍和厚重的紅色文化底蘊(yùn)為鄉(xiāng)村文化的多樣性增添了歷史風(fēng)采和紅色基因。在波瀾壯闊的革命征程和建設(shè)征程中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在祖國各地留下了珍貴足跡，蘊(yùn)含著豐富的文化資源。可從地方志、口述史等方面梳理各地紅色文化資源，探尋不同歷史時(shí)期的模范人物、英雄事跡，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化。

（二）促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)性發(fā)展

鄉(xiāng)村文化振興不僅在于保護(hù)，更在于發(fā)展。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，賦予鄉(xiāng)村文化以源頭活水，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)性發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的難點(diǎn)。

首先，鄉(xiāng)村知識(shí)分子是鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的主力軍，要充分發(fā)揮他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)，使他們擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的重任。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，政府要在政策上給予傾斜，在經(jīng)濟(jì)上給予激勵(lì)，在人的發(fā)展上給予機(jī)遇，在情感上給予滿足，創(chuàng)造各種條件培養(yǎng)鄉(xiāng)村知識(shí)分子，讓這部分優(yōu)秀人才愿意留守并把自己的知識(shí)才智書寫在祖國的大地上。其次，保護(hù)鄉(xiāng)村非遺文化，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者在鄉(xiāng)村文化可持續(xù)性發(fā)展中的重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華農(nóng)耕文明、中國鄉(xiāng)村文化的精華，具有強(qiáng)大的文化驅(qū)動(dòng)力，為鄉(xiāng)村居民提供著源源不斷的文化自豪感與文化吸引力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承中，應(yīng)加強(qiáng)合作創(chuàng)新意識(shí)，解決資源稀缺、人才稀缺等問題，加大政府扶持扶助的力度，持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)以助力對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者的培養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者服務(wù)當(dāng)代、造福人民、推動(dòng)文化發(fā)展的作用。最后，重視鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中的深厚影響力，創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化可持續(xù)性發(fā)展中的示范帶頭作用。在鄉(xiāng)村文化振興中，要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、培育新鄉(xiāng)賢群體，搭建新鄉(xiāng)賢回到家鄉(xiāng)、留在家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的橋梁，讓他們的改革創(chuàng)新、知識(shí)才學(xué)、資金技術(shù)、人脈聲望有用武之地，成為鄉(xiāng)村文化振興的穩(wěn)定器、智囊團(tuán)。

（三）探索鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化發(fā)展

探索鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化發(fā)展，首先要厘清的是鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從改革建設(shè)實(shí)踐中走出的一條超越西方現(xiàn)代化既定模式的新道路。這條新道路強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，物質(zhì)文明、精神文明和諧發(fā)展，以及全體人民共同富裕，是五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。“不管工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)展到哪一步，農(nóng)業(yè)都要發(fā)展，鄉(xiāng)村都不會(huì)消亡，城鄉(xiāng)將長期共生并存，這也是客觀規(guī)律?！弊鳛橹袊鐣?huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和根基，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化道路的必由之路，是關(guān)系到國家現(xiàn)代化的全局性、歷史性任務(wù)。鄉(xiāng)村文化振興是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村文化勢必要與現(xiàn)代化發(fā)展同向同行，借著現(xiàn)代化發(fā)展的東風(fēng)振興自己，同時(shí)又以自身的振興為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供價(jià)值引領(lǐng)和精神動(dòng)力。

鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化發(fā)展，首先要堅(jiān)持以人為本、以農(nóng)民為本的發(fā)展理念。一方面，要培育更多具有更高知識(shí)水平和道德素養(yǎng)的“新農(nóng)民”，提高鄉(xiāng)村文化發(fā)展主體的整體水平；另一方面，要以人的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化發(fā)展，以形成良性循環(huán)，使農(nóng)民在鄉(xiāng)村文化與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展中不斷增強(qiáng)獲得感、滿足感和幸福感。其次，要突出鄉(xiāng)村文化多樣性、差異性和綜合性的發(fā)展道路，重視我國鄉(xiāng)村文化發(fā)展空間與時(shí)間維度的差異。既要尊重文化發(fā)展規(guī)律和地方文化特色，避免同質(zhì)化、功利化的不良做法與后果，又要積極構(gòu)建交流發(fā)展平臺(tái)，探尋符合中國基本國情的鄉(xiāng)村文化統(tǒng)籌融通的有效路徑，為中華文明的進(jìn)步發(fā)展提供資源寶庫。最后，要妥善看待并處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯關(guān)系，在現(xiàn)代化的理性與祛魅中，重視中國鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化沖擊下所受的文化沖擊與道德倫理碰撞。不僅要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下敦促鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展建設(shè)的速度與效度，還要審慎對待鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、道德、生態(tài)、治理現(xiàn)代化建設(shè)中呈現(xiàn)出的普遍性問題，使中國鄉(xiāng)村在中國式現(xiàn)代化道路中逐步成為望得見山水、留得住鄉(xiāng)愁的故園。

三、鄉(xiāng)村文化振興的時(shí)代意義

中國的脫貧攻堅(jiān)決勝于2020年，中國人民新生活、新奮斗的起點(diǎn)自此開始。在新征程中，鄉(xiāng)村文化振興作為推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村高質(zhì)量建設(shè)的鑄魂工程，具有十分顯著的時(shí)代意義。

（一）筑牢中國文化自信之基

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，億萬農(nóng)民對美好生活的需要更加廣泛、更加迫切。人們期待豐富多彩的精神文化生活和具有鄉(xiāng)土氣息的精神寓所。鄉(xiāng)村文化振興直面鄉(xiāng)村文化式微、斷代之病灶，針對鄉(xiāng)村文化發(fā)展不平衡不充分的問題做診斷、下巧藥，致力于喚起農(nóng)民群眾的文化自覺，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)，增強(qiáng)農(nóng)民群眾乃至全國人民對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感與歸屬感。這份認(rèn)同感和歸屬感帶著對歷史記憶、民族記憶、集體記憶的強(qiáng)烈尊重，不僅能夠提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌，更為凝聚共同的精神追求、引領(lǐng)富有時(shí)代氣息的道德風(fēng)尚、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了靈魂風(fēng)骨，為堅(jiān)定文化自信提供了優(yōu)質(zhì)的載體、能量的源泉與文化的底氣。因此，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興是厚植文化自信的必由之路，是堅(jiān)定文化自信的鑄魂工程，為提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要內(nèi)容，關(guān)系到“三農(nóng)”問題向好的全局。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中，鄉(xiāng)村文化將持續(xù)發(fā)揮深沉、持久的力量。通過提高農(nóng)村農(nóng)民的科學(xué)文化水平，既創(chuàng)造巨大的文化生產(chǎn)力又培養(yǎng)科技文化底蘊(yùn)深厚的“新型農(nóng)民”，為產(chǎn)業(yè)興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持；通過對鄉(xiāng)村文化的挖掘、保護(hù)與振興，優(yōu)化鞏固鄉(xiāng)村特色文化的外在表現(xiàn)與底蘊(yùn)依托，使“山”“水”“鄉(xiāng)愁”成為生態(tài)宜居、美麗鄉(xiāng)村的文明保障；通過鄉(xiāng)村文化的發(fā)展倡導(dǎo)構(gòu)建符合中國式現(xiàn)代化道路的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，引導(dǎo)農(nóng)民的生產(chǎn)生活、行為方式，為鄉(xiāng)風(fēng)文明提供可靠的人文保障；通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)農(nóng)民自治、法治、德治的意識(shí)與能力，助力鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)；通過文化振興與農(nóng)民整體科學(xué)文化水平的提高，拓寬農(nóng)民增收渠道，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，在鄉(xiāng)村文化振興中不斷實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)民的富裕生活。

（三）賦能農(nóng)村農(nóng)民共同富裕

共同富裕是全體人民的富裕，農(nóng)村是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要戰(zhàn)場。如何讓農(nóng)村更美、農(nóng)民更富，如何讓農(nóng)民跟上共同富裕的步伐，是當(dāng)前“三農(nóng)”工作的重點(diǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“富口袋”與“富腦袋”要兩手抓，共同富裕既包括物質(zhì)條件的富裕也包括精神文化的富裕。鄉(xiāng)村要振興，農(nóng)民要富裕，文化就必須先行先試。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中厚植文化軟實(shí)力，可以推動(dòng)中國農(nóng)村的高質(zhì)量發(fā)展與中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。要在全國范圍的農(nóng)村地區(qū)培育具有新時(shí)代特征、符合地域優(yōu)勢特色、極富中華民族文化印記的社會(huì)主義鄉(xiāng)村新文化，進(jìn)而形成具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的共同富裕文化，促進(jìn)全體農(nóng)民乃至全國人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，以文化的強(qiáng)大力量引領(lǐng)全國人民攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)中華民族消除貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史夙愿。

鄉(xiāng)村文化振興在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人民的偉大實(shí)踐中直面機(jī)遇挑戰(zhàn)，披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，不斷展現(xiàn)出中華鄉(xiāng)村文化強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力。其必將承載著中華兒女的殷殷期望，筑牢中國文化自信之基，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，賦能農(nóng)村農(nóng)民共同富裕，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)文化偉力。