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        醫(yī)學(xué)院校生命教育基地群的建設(shè)與實(shí)踐*

        2022-09-30 07:37:44于丹丹
        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生實(shí)驗(yàn)教育

        于丹丹

        (滄州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)部 河北滄州 061001)

        一、醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建生命教育基地群的意義

        近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,社會交往日益復(fù)雜,部分大學(xué)生出現(xiàn)自我認(rèn)知不清、道德觀念模糊、生命意義感缺失等問題。傳統(tǒng)教育理念下的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育較多追求知識的掌握、智力的發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功,忽視了對人的生活、個(gè)體生命的關(guān)注,導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對生命的認(rèn)識和珍愛,缺乏抗挫折的意識和能力,常感生活迷茫、不快樂、不幸福,無意義,甚至屢屢出現(xiàn)漠視生命、輕生、傷害他人生命的極端事件。醫(yī)學(xué)是研究人生命的科學(xué),醫(yī)學(xué)生不僅承載著個(gè)體生命價(jià)值,同時(shí)還肩負(fù)著“健康所系、性命相托”的職業(yè)責(zé)任;醫(yī)學(xué)生不僅要具有珍愛自身生命、追求幸福生活的人生目標(biāo),同時(shí)還要具有善待他人生命,呵護(hù)人類健康的崇高使命。因此,在醫(yī)學(xué)院校開展生命教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的生命觀、正確的健康觀和公正的醫(yī)療救助觀,不僅有助于醫(yī)學(xué)生個(gè)體生命成長,同時(shí)也將為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。

        我國關(guān)于生命教育的研究起步較晚,自2005年,部分高校才陸續(xù)開展生命教育課程教學(xué)實(shí)踐的探索,探索主要是以地方課程和校本課程的方式進(jìn)行,如2005年,江西師范大學(xué)道德與人生研究所開設(shè)了“生死哲學(xué)與生命教育”的公選課,哈爾濱醫(yī)科大學(xué)開設(shè)了“生命教育”課程。2007年,長春醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校獨(dú)立設(shè)置了“生命教育”課程。2011年,北京師范大學(xué)開設(shè)“生命教育”全校公選課等[2]。生命教育的理論研究與課程實(shí)踐對高校大學(xué)生的生命質(zhì)量提升起到了積極推動(dòng)作用,但研究的理論、實(shí)踐和制度層面還不夠全面和深入,尚沒有系統(tǒng)的生命教育課程操作模式,且課程的局限性容易致使學(xué)生停留在對生命的認(rèn)知、理解層面,對較深層次的生命的意義等無從感知,較難觸及心靈。

        體驗(yàn)式教育是指學(xué)習(xí)者通過親身經(jīng)歷,親自體驗(yàn),來獲取知識、掌握技能,形成良好道德品質(zhì)的教育模式。體驗(yàn)式教育重視學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活化,通過教師設(shè)定的教育目標(biāo),創(chuàng)設(shè)“身臨其境”或“心臨其境”的體驗(yàn)氛圍,使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境氛圍中實(shí)現(xiàn)“自我教育”和“自我完善”,達(dá)到學(xué)生由認(rèn)知向情感行為的轉(zhuǎn)化。生命的本質(zhì)是生命體驗(yàn)的過程,生命教育不僅要傳授生命知識與生存技能,更應(yīng)是一種觸及靈魂的喚醒與體驗(yàn)的教育。通過生命中各種體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生探索、省思與感動(dòng),進(jìn)而回歸內(nèi)在,增進(jìn)認(rèn)知與實(shí)踐行動(dòng),最終達(dá)到知行合一[3]。生命教育基地是學(xué)生體驗(yàn)生命、生存、生活的重要實(shí)踐場所,在基地體驗(yàn)中,讓學(xué)生感受生命的脆弱與堅(jiān)韌,體會到生命中責(zé)任與擔(dān)當(dāng),感悟生命的意義和價(jià)值,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生具有樂觀、開朗、自信、友善的健康人格和積極向上、昂揚(yáng)的生命姿態(tài),讓每一個(gè)生命最終都能實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值,為社會煥發(fā)自己獨(dú)有的美麗光彩。

        二、醫(yī)學(xué)院?;伢w群驗(yàn)式生命教育模式構(gòu)建

        基于馬斯洛需求層次理論,構(gòu)建生命與健康、生命與安全、生命與關(guān)懷、生命與價(jià)值的教育內(nèi)容,從“認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值”四個(gè)維度建設(shè)人體奧妙科教館、病理標(biāo)本陳列館、遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念石、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念石等校內(nèi)基地,合作共建實(shí)習(xí)醫(yī)院等校外基地,搭建“遺體捐獻(xiàn)網(wǎng)上紀(jì)念館、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物網(wǎng)上紀(jì)念館”等線上教育基地,教育內(nèi)容涵蓋“生命的起源與演進(jìn)” “生命的結(jié)構(gòu)與功能” “生命的權(quán)利與責(zé)任” “生命的意義和價(jià)值” 等。通過構(gòu)建“校內(nèi)與校外,線上與線下”相結(jié)合的多元化生命教育基地群,為學(xué)生提供全方位、全過程的生命體驗(yàn)情境,在體驗(yàn)中帶來心靈的震撼,實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命由認(rèn)知到情感升華到行為實(shí)踐。(如圖1所示)

        圖1

        三、“基地群體驗(yàn)式教育”在醫(yī)學(xué)院校生命教育中的實(shí)踐

        基地群體驗(yàn)式教育是以“生命”為中心和原點(diǎn)展開的教育,它立足于學(xué)生個(gè)體生命成長和職業(yè)價(jià)值需求,充分整合學(xué)校、社會教育資源構(gòu)建生命教育基地群,將“認(rèn)知生命-珍愛生命-尊重生命-實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值”的教育內(nèi)容通過開展豐富多彩的生命教育活動(dòng),貫穿于學(xué)生入學(xué)、在校、實(shí)習(xí)全過程,讓學(xué)生真切感受到生命的意義和生活的美好,進(jìn)而樹立生命至上的價(jià)值觀,形成積極樂觀的生命態(tài)度、堅(jiān)韌不拔的意志和自強(qiáng)不息的品格[4]。

        1.人體奧妙科教館中遇見生命之始、探索生命認(rèn)知

        認(rèn)知生命是生命教育的基礎(chǔ),也是生命體驗(yàn)教育的第一課。學(xué)生通過認(rèn)知生命,認(rèn)識了生命的過程,了解生命的特性,體驗(yàn)?zāi)赣H孕育的艱辛,對健康的生命心生敬畏,進(jìn)而感恩生命、感恩父母。人體奧妙科教館以人類生命的來龍去脈為主線,包括生命的演化、人體的結(jié)構(gòu)、解剖與臨床、生命的意義四大主題展區(qū),為參觀者提供生動(dòng)、直觀和富有啟迪性的生命教育內(nèi)容。新生入學(xué)后的第一課便在這里進(jìn)行,生命從哪里來?人類是怎樣誕生的?人類軀體內(nèi)部是怎樣的?這些問題都能從人體奧妙科教館中找到答案。人體奧妙科教館的生命體驗(yàn)讓復(fù)雜神秘的生命過程變得通俗易懂。很多進(jìn)館學(xué)習(xí)的同學(xué)都會被人體組織世界深深震撼,并對生命產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬畏感。他們不禁感慨,“每一個(gè)生命都來之不易,每一個(gè)生命的成長都伴隨艱辛,我們沒有理由傷害它,相比生命,任何困難都不能將自己打到”。

        2.病理標(biāo)本陳列館中體會生命健康之重、學(xué)會珍愛生命

        受社會不良風(fēng)氣影響,目前,高校學(xué)生普遍存在抽煙、酗酒、熬夜、網(wǎng)絡(luò)通宵等損害身體健康的行為。盡管公眾媒體、教師、家長常常告誡吸煙、酗酒等行為有害健康,然而說教難以改變學(xué)生長期以來形成的行為習(xí)慣。此時(shí),病理標(biāo)本陳列館就成為學(xué)生認(rèn)識身體健康的一個(gè)重要基地場所。在病理標(biāo)本陳列館中,正常解剖標(biāo)本和病理解剖標(biāo)本以組對擺放的形式對比展示。當(dāng)學(xué)生看到正常的肺臟與長期吸煙造成的炭黑色肺臟標(biāo)本時(shí),會直觀形象地了解到吸煙的危害和戒煙的健康收益,從而遠(yuǎn)離香煙、盡早戒煙;當(dāng)學(xué)生看到正常肝臟與脂肪肝的標(biāo)本時(shí),會主動(dòng)認(rèn)識到飲酒等不良嗜好是如何損害我們的肝臟,了解到我們的內(nèi)臟不是堅(jiān)不可摧,而是無比脆弱,提醒學(xué)生愛肝護(hù)肝,遠(yuǎn)離酗酒;當(dāng)女生們看到正常宮頸和宮頸癌變的標(biāo)本對照時(shí),認(rèn)識到過早和不良性行為會導(dǎo)致子宮頸癌,從而學(xué)會自尊、自愛,更好地保護(hù)自己身體。病理標(biāo)本陳列館的生命體驗(yàn)增強(qiáng)了學(xué)生對健康的直觀認(rèn)識,喚醒了學(xué)生對健康的重要性、生命的脆弱性以及不良生活習(xí)慣危害的重視。很多學(xué)生參觀后紛紛表示,“即便生活中會有各種各樣的壓力,也不能不顧身體健康選取不正當(dāng)?shù)慕鈮悍绞?,生活中要戒除不良嗜好和行為?xí)慣,通過體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),防止疾病侵襲,對自己的生命健康負(fù)責(zé)”。

        3.遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念石、遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念館中見證生命之偉大、懂得尊重生命,生命既是脆弱的,也是堅(jiān)強(qiáng)的,既是短暫的,也是永恒的。遺體捐獻(xiàn)是各醫(yī)學(xué)院校人體標(biāo)本的重要來源,也是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要途徑,因此,遺體捐獻(xiàn)者被稱為“大體老師”。醫(yī)學(xué)院校的“大體老師”們用自己的軀體,架起了通往醫(yī)學(xué)殿堂的橋梁,為醫(yī)學(xué)教育和科學(xué)研究的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。落成遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念石,建成遺體捐獻(xiàn)網(wǎng)上紀(jì)念館,每年組織學(xué)生在紀(jì)念石前召開遺體捐獻(xiàn)者追思會,感受生命的偉大與無私。追思會上,老師要向?qū)W生講述每一個(gè)“大體老師”的生命事跡,勉勵(lì)醫(yī)學(xué)生要傳承捐獻(xiàn)者的崇高奉獻(xiàn)精神,謹(jǐn)記醫(yī)務(wù)人員的光榮使命,要為人類健康事業(yè)做出不懈努力。遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念活動(dòng)中,醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到“每一個(gè)生命最終都將走向終結(jié),心中有愛,甘于奉獻(xiàn)的生命才更加有意義”。

        4.實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念石前感知生命之奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)敬畏生命

        動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是在醫(yī)學(xué)教育與研究等方面應(yīng)用最為廣泛和普遍的一種實(shí)驗(yàn)方式,人們在利用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),獲得科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的同時(shí),實(shí)驗(yàn)動(dòng)物不可避免地受到了生理或心理上的傷害。從生命的角度而言,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物也是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體,需要我們給予尊重和關(guān)愛。落成實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念石,并作為生命教育基地對學(xué)生開展教育。每年的4月24日定為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念日,當(dāng)天在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念石前全校學(xué)生舉行為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物1分鐘默哀儀式。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物紀(jì)念石前的生命教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到對于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的犧牲我們無從選擇,但我們能做的是在實(shí)驗(yàn)過程中給它們帶去少一分的痛苦與掙扎,讓每一次實(shí)驗(yàn)都發(fā)揮出它最大的價(jià)值,這便是對犧牲奉獻(xiàn)的動(dòng)物最大的尊重。教師需引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生懷著感恩與敬畏的心,銘記這些用生命去探究知識真諦的“奉獻(xiàn)者”。

        5.張華綠色家園中聆聽生命故事,體驗(yàn)生命之厚重

        每個(gè)人的生命只有一次,我們無法決定自己生命的長度,但可以改變生命的寬度和厚度?!皬埲A綠色家園”是由已故重癥尿毒癥患者張華等人發(fā)起創(chuàng)建,當(dāng)時(shí)被病痛折磨的張華,以自己的名義組織癌癥病人、殘疾人和大學(xué)生志愿者成立一個(gè)家園,以綠色象征生命的渴望和頑強(qiáng)。家園人自力更生,不接受任何社會捐助,通過自己的勞動(dòng)(主要生產(chǎn)衛(wèi)生用品),獲得與健康人平等對視的“權(quán)利”。他們成立家園演講團(tuán),為人們講述自己對生命意義的理解;成立家園三輪車隊(duì),奉獻(xiàn)社會和殘疾人。在張華、文革的倡導(dǎo)和影響下,19名成員做出了去世后將遺體和器官無償捐獻(xiàn)的決定。家園人“不求生命的長度,但求生命的寬度和厚度”的精神深深感染了每一位學(xué)生,他們深刻地認(rèn)識到了“生命的尊嚴(yán)與可貴”,明白了殘缺的生命也能綻放出堅(jiān)韌、勇敢、尊嚴(yán)的花朵,進(jìn)一步堅(jiān)定了獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的決心。

        6.敬老院中呵護(hù)生命健康,綻放生命光彩

        設(shè)立敬老院為志愿服務(wù)、生命教育基地。組織學(xué)生到敬老院開展慰問、健康體檢、科普宣傳活動(dòng)。志愿學(xué)生為老人們測量血壓,聽心率,測量血糖等,有針對性地給予健康宣教指導(dǎo),做到有病早治,無病預(yù)防??谇粚I(yè)的學(xué)生還會針對老年人常見的口腔疾病,進(jìn)行口腔檢查,講述日常護(hù)理知識。敬老院中的生命教育體驗(yàn)讓學(xué)生更多地了解老人們的生活情況,理解生命的成長死亡規(guī)律,樹立愛老敬老的意識,同時(shí)通過做對他人和社會有益的事情,感受到從醫(yī)的職責(zé)和助人的快樂。

        7.實(shí)習(xí)醫(yī)院中直面生命病苦,踐行生命價(jià)值

        臨床教學(xué)與實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)生命教育中的重要環(huán)節(jié),醫(yī)學(xué)高職院校學(xué)生第三年為臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)期,我們以臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)為契機(jī),與實(shí)習(xí)醫(yī)院結(jié)合,讓醫(yī)學(xué)生更近距離地感受生命與醫(yī)者之美,加強(qiáng)生命教育。組織學(xué)生到產(chǎn)房見習(xí),了解生命孕育和分娩的過程,見證生命的偉大;組織學(xué)生到醫(yī)院急診和腫瘤科見習(xí),體會生命的易逝和脆弱。組織學(xué)生到安寧療護(hù)病房進(jìn)行志愿服務(wù),用愛構(gòu)建起生命盡頭的信仰,用愛實(shí)現(xiàn)生命幸福的終點(diǎn)。通過在醫(yī)院中見習(xí)、實(shí)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生對生命、死亡及生存意義的理解,培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)情感、與病患交流溝通的能力,同時(shí)讓學(xué)生在見習(xí)、實(shí)習(xí)中體驗(yàn)、感悟、成長,從而懂得每個(gè)人生命的意義不僅僅是夢想,還有愛和奉獻(xiàn)精神。醫(yī)學(xué)生生命的意義不僅僅是追求個(gè)人的尊嚴(yán)與幸福,還要有生命至上、大愛無疆的職業(yè)精神。

        生命的成長之路漫長而艱辛,作為教育工作者的我們,能做的就是用生命的溫情與關(guān)懷,引導(dǎo)學(xué)生在生命體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)生存的意義、生活的精彩、生命的價(jià)值,讓生命更加燦爛,更加茁壯,更加輝煌!

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