王金娜 張 迎

（遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院）

一、問(wèn)題的提出

1964年《科爾曼報(bào)告》的發(fā)布揭示了不平等的家庭背景是造成兒童教育獲得差異的主要原因，而并非學(xué)校物資和師資的差別，教育不平等首先源自家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，其次才是學(xué)校。[1]此后很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞“家庭背景與教育獲得”這一主題進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的探討。不少實(shí)證研究都發(fā)現(xiàn)，家庭的經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本對(duì)學(xué)生的教育獲得有顯著的正向預(yù)測(cè)作用，這種影響并沒(méi)有因教育規(guī)模的擴(kuò)大而減少。[2]后來(lái)美國(guó)學(xué)者安妮特·拉魯（Annette Lareau）關(guān)注“家長(zhǎng)參與”對(duì)教育獲得的影響，將此研究向前推進(jìn)了一步，她認(rèn)為，占有資源不會(huì)自動(dòng)地獲得好的結(jié)果，個(gè)體必須通過(guò)他們的行動(dòng)和決策“激活”這些資源，才能轉(zhuǎn)化成子女的教育獲得。[3]換句話說(shuō)，導(dǎo)致教育不公平的因素主要不是家庭資本，而是不同階層家長(zhǎng)采取的教育行動(dòng)，這一觀點(diǎn)的提出將教育公平的研究從結(jié)構(gòu)的視角轉(zhuǎn)向行動(dòng)者的視角，也引發(fā)我國(guó)學(xué)者對(duì)家長(zhǎng)參與的研究興趣。

目前，我國(guó)關(guān)于家長(zhǎng)參與的已有研究較多關(guān)注的是城市中產(chǎn)階層和農(nóng)家子弟，卻忽略了一個(gè)非常重要的群體——?jiǎng)趧?dòng)家庭子女。他們大多來(lái)自中國(guó)的城鎮(zhèn)，父母是出生于20世紀(jì)70、80年代的鄉(xiāng)村籍學(xué)業(yè)失敗者，沒(méi)接受過(guò)高等教育，但順應(yīng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)改革的潮流得以在城鎮(zhèn)次級(jí)勞動(dòng)市場(chǎng)中從事個(gè)體工商戶、服務(wù)業(yè)、制造業(yè)或農(nóng)業(yè)等一般體力勞動(dòng)工作，在逐漸積累了支付城市化生活成本的經(jīng)濟(jì)能力后將住所從農(nóng)村搬到城市，實(shí)現(xiàn)了工作、居住場(chǎng)所的地域流動(dòng)甚至社會(huì)身份的階層跨越。

對(duì)勞動(dòng)家庭子女來(lái)講，取得學(xué)業(yè)成功不僅意味著獲得更高的職業(yè)收入和社會(huì)地位，更意味著實(shí)現(xiàn)了繼續(xù)向上的社會(huì)流動(dòng)。勞動(dòng)家庭子女因父母受惠于改革開(kāi)放政策來(lái)到城市，家庭中既沒(méi)有中上階層那樣豐富的文化資本和社會(huì)資本，也不像寒門那樣一貧如洗，但他們卻能突破資源和結(jié)構(gòu)的束縛繼續(xù)向上流動(dòng)。那么，在社會(huì)階層固化跡象漸增的今天，他們是如何取得學(xué)業(yè)成功實(shí)現(xiàn)繼續(xù)向上攀登的呢？本文以家長(zhǎng)參與的視角切入，聚焦于6位取得學(xué)業(yè)成功的勞動(dòng)家庭子女的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)軌跡，揭示勞動(dòng)家庭的家長(zhǎng)參與方式，管窺勞動(dòng)家庭子女向上流動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制，將微觀家長(zhǎng)參與和宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，為促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)提供借鑒。

二、文獻(xiàn)回顧

（一）家長(zhǎng)參與的內(nèi)容

科爾曼（Coleman）在1991年提出“家長(zhǎng)教育參與（parental involvement in education）”的概念，從社會(huì)資本理論的角度出發(fā)，認(rèn)為家長(zhǎng)參與包括家庭內(nèi)部參與（如父母對(duì)子女的陪伴、家長(zhǎng)的教育期望和親子交談次數(shù)等）和家庭外部參與（如學(xué)校教育參與等）。[4]希爾（Hill）等人從互動(dòng)的角度進(jìn)一步將父母的情感支持引入家長(zhǎng)參與的內(nèi)容，并區(qū)分了三種與學(xué)生學(xué)業(yè)成就相關(guān)的參與方式：學(xué)校本位參與（父母在學(xué)校中的參與）、家庭本位參與（父母在家庭中的參與）和學(xué)術(shù)社會(huì)化（父母的教育目標(biāo)和期望以及他們和子女交流教育期望的價(jià)值及效用）。[5]愛(ài)普斯坦（Epstein）提出的交疊影響域理論（Overlapping Spheres of Influence）強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社區(qū)三個(gè)主體能夠發(fā)揮協(xié)調(diào)作用交疊影響子女成長(zhǎng)，進(jìn)而將家長(zhǎng)參與從家庭和學(xué)校場(chǎng)域擴(kuò)大到社會(huì)場(chǎng)域。[6]

（二）家長(zhǎng)參與的階層差異

中西方關(guān)于家長(zhǎng)參與存在階層差異的研究頗多。拉魯通過(guò)質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)社會(huì)地位系統(tǒng)影響著孩子的人生經(jīng)歷和取得的成果。社會(huì)地位較高的家長(zhǎng)在參與中往往帶有階層優(yōu)勢(shì)，而處于社會(huì)底層的家長(zhǎng)由于缺少教育傳統(tǒng)且沒(méi)有足夠的動(dòng)機(jī)追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育成就，較少參與子女的教育。[7]英格倫（Englund）和惠利（Whaley）等人通過(guò)量化研究也表明，不同階層家長(zhǎng)的教育參與狀況與其文化資本、社會(huì)資本之間有著密切關(guān)系，相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的父母，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的父母更有可能高質(zhì)量地參與兒童的學(xué)習(xí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生積極的影響。[8]

國(guó)內(nèi)學(xué)者也提出家長(zhǎng)參與存在明顯的階層差異。吳重涵提出家庭經(jīng)濟(jì)地位影響家長(zhǎng)參與的程度：父母職業(yè)與生活的關(guān)聯(lián)程度越高、母親的受教育水平越高、家庭社會(huì)關(guān)系越豐裕，家長(zhǎng)參與子女教育的程度就越高。[9]姚巖揭示了不同階層家長(zhǎng)有不同的參與能力：“優(yōu)勢(shì)階層在家庭場(chǎng)域的教育參與中較少體會(huì)到挫敗感，在學(xué)校場(chǎng)域的教育參與中也享有較大自主權(quán)；弱勢(shì)階層家長(zhǎng)的教育參與主要集中在家庭場(chǎng)域內(nèi)，并且有更多消極性體驗(yàn)，家長(zhǎng)很少有機(jī)會(huì)參與學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)的教育，即使有機(jī)會(huì)參與，這種參與也更為表層化和邊緣化”。[10]沈洪成從參與意識(shí)、參與能力、參與行為上分析了不同類型家長(zhǎng)參與的內(nèi)在邏輯，發(fā)現(xiàn)外來(lái)務(wù)工群體采用被動(dòng)應(yīng)對(duì)的策略，城市普通工薪群體采用模仿依循的策略，中產(chǎn)群體則采用主動(dòng)建構(gòu)的策略。[11]

（三）家長(zhǎng)參與的作用

關(guān)于家長(zhǎng)參與的作用，部分研究顯示家長(zhǎng)參與對(duì)子女成長(zhǎng)有積極的作用。弗萊利（Flouri）和布坎南（Buchanan）將社會(huì)階層、家庭規(guī)模等家庭背景變量與家長(zhǎng)參與作對(duì)比，發(fā)現(xiàn)比起家庭背景，家長(zhǎng)參與對(duì)子女的學(xué)術(shù)成功是一種更有力的力量。[12]里德（Reid）在將父母人力資本與家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生的發(fā)展作用作對(duì)比后，指出家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生發(fā)展作用更大，尤其是對(duì)低收入家庭的學(xué)生，家長(zhǎng)參與程度高的家庭，其子女更不容易輟學(xué)，會(huì)更積極地參與學(xué)?；顒?dòng)，且更不易成為問(wèn)題少年。[13][14]但并非所有研究者都支持“家長(zhǎng)參與”對(duì)子女有正向影響這一結(jié)論。一些研究也揭露了“家長(zhǎng)參與”中的可批判之處。例如，范息濤從親子、家校交流的實(shí)踐出發(fā)，得出家長(zhǎng)與孩子及學(xué)校的溝通對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)存在負(fù)面影響的結(jié)論[15]；波默朗茨（Pomerantz）等人認(rèn)為，家長(zhǎng)參與的作用是有條件的，支持孩子自主、注重過(guò)程、以積極情感和信念為特征的家長(zhǎng)參與行為會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極影響；相反，則不利于孩子成績(jī)的提高。[16]因此，家長(zhǎng)參與和子女學(xué)業(yè)成就間的關(guān)系值得進(jìn)一步探究。

綜上所述，從現(xiàn)有研究?jī)?nèi)容上看，不少學(xué)者在家長(zhǎng)參與的內(nèi)容、階層分化和對(duì)學(xué)業(yè)成就的作用等方面進(jìn)行了較為深入的研究討論，但較少關(guān)注家長(zhǎng)是通過(guò)何種機(jī)制將家庭優(yōu)勢(shì)傳遞給后代的；從研究群體上看，已有研究較多關(guān)注的是來(lái)自中產(chǎn)階層或貧困家庭的家長(zhǎng)參與，忽視了介于兩者之間的勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)參與的獨(dú)特性?；诖?，本文力圖探究勞動(dòng)家庭中獲得高學(xué)業(yè)成就學(xué)生的家長(zhǎng)參與特點(diǎn)，以及此種家長(zhǎng)參與和學(xué)業(yè)成就之間的關(guān)聯(lián)，為理解勞動(dòng)家庭學(xué)生取得學(xué)業(yè)成功、實(shí)現(xiàn)繼續(xù)向上的社會(huì)流動(dòng)提供另一種思路。

三、研究設(shè)計(jì)

本文旨在揭示勞動(dòng)家庭學(xué)業(yè)成功者的家長(zhǎng)參與方式和幫助他們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)成功的內(nèi)生性因素。因此，本研究采用滾雪球抽樣的方式選取了來(lái)自H省勞動(dòng)家庭的6名取得學(xué)業(yè)成功的大學(xué)生（考上211/985大學(xué)或考上研究生）作為個(gè)案研究對(duì)象（編號(hào)為H1—H6），對(duì)他們每人進(jìn)行了1—1.5小時(shí)的回溯式訪談。被訪者是來(lái)自醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、化學(xué)等專業(yè)的3名男生和3名女生，他們來(lái)自小城鎮(zhèn)的勞動(dòng)家庭，通過(guò)縣域城市化從小跟隨父母從農(nóng)村來(lái)到城市，缺少對(duì)鄉(xiāng)村的人生體驗(yàn)和情感期待。其父母的學(xué)歷均為中小學(xué)且工作均在體制外，以經(jīng)商或務(wù)工等“自食其力”的工作為主。

表1 被訪者的基本情況

四、結(jié)果與分析

（一）勞動(dòng)家庭學(xué)業(yè)成功者的家長(zhǎng)參與特征

家長(zhǎng)參與作為家庭資本的傳遞途徑帶有階層屬性，家庭資本占有量的不同外顯為家長(zhǎng)參與方式的差異。勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)的教育參與方式與中產(chǎn)階層和底層不同，他們雖然在教育觀念和慣習(xí)上剝離不開(kāi)鄉(xiāng)村生活的影子，但在城市化進(jìn)程中受到城市生活的熏陶并融入了全新的生活經(jīng)歷。所以，在家長(zhǎng)參與方式上具有“以鄉(xiāng)村觀念為底色，以城市渲染為呈現(xiàn)”的二重性。一方面，文化資本和社會(huì)資本的匱乏限制了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育參與，無(wú)法幫助子女在教育場(chǎng)域中建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；另一方面，經(jīng)濟(jì)資本的相對(duì)豐富卻能夠?yàn)樽优峁┏渥愕奈镔|(zhì)支持。更重要的是，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)在以孩子為主的新家庭主義觀念影響下，傳遞給了子女關(guān)鍵的情感資本。即“為一定主體所擁有的，通過(guò)在社會(huì)交往中激發(fā)、投入從而獲得回報(bào)的有價(jià)值的情感資源”，如愛(ài)和感情、照顧和關(guān)心、支持和耐心等。[17]這在一定程度上塑造著子女的認(rèn)知和非認(rèn)知能力，使子女獲得了有利于自身發(fā)展的先賦性資本，也就是先天賦予的、與生俱來(lái)的資本。[18]

1.家長(zhǎng)參與的局限性：文化資本與社會(huì)資本匱乏

科爾曼指出，父母對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)注和時(shí)間、精力的投入是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的社會(huì)資本，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也是社會(huì)資本的重要組成部分。[19]受訪者父母的職業(yè)社會(huì)地位較低，生活在權(quán)力結(jié)構(gòu)、個(gè)人角色和身份地位都很固定的環(huán)境中，同伴之間具有同質(zhì)性，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)閉合程度低，能夠被創(chuàng)造和傳遞的社會(huì)資本也相對(duì)較少。根據(jù)布迪厄（Bourdieu）的階層軌跡理論，不同階層的慣習(xí)主要源于出身家庭的階層地位差異，很難通過(guò)社會(huì)流動(dòng)完全消除。[20]這些取得學(xué)業(yè)成功的勞動(dòng)家庭學(xué)生家長(zhǎng)大多出生在農(nóng)村，受教育程度以初高中為主，通過(guò)順應(yīng)改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮和自己的努力奮斗才得以在城市中扎根，盡管受到多年城市氛圍和教育環(huán)境的熏陶，但他們的教育參與方式不免會(huì)保留原生家庭的影子。加之文化資本的匱乏使他們?nèi)狈?duì)新興養(yǎng)育觀的理解，進(jìn)而在子女的教育中表現(xiàn)出無(wú)力感。所以，他們的參與方式表現(xiàn)為低層次的家庭場(chǎng)域參與、邊緣化的學(xué)校場(chǎng)域參與和低成效的社會(huì)場(chǎng)域參與。

（1）低層次的家庭場(chǎng)域參與

低力度的家長(zhǎng)監(jiān)督。囿于工作時(shí)間和專業(yè)知識(shí)的限制，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)沒(méi)有太多時(shí)間監(jiān)督輔導(dǎo)子女作業(yè)。即使參與輔導(dǎo)，也只是針對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)行答疑解惑，無(wú)意識(shí)教授子女學(xué)習(xí)方法或做題思路，且輔導(dǎo)一般只局限在小學(xué)階段，隨著子女年級(jí)的逐漸升高、知識(shí)的不斷加深，家長(zhǎng)在作業(yè)輔導(dǎo)中常常感到無(wú)能為力。“小學(xué)時(shí)，我的課程都是由我的爸爸輔導(dǎo)的。后來(lái)上了初中、高中、大學(xué)所學(xué)習(xí)的科目和課程都比較多了，也比較繁瑣，他們也不是非常明白，我基本上都是自己理解、自己學(xué)習(xí)?！保℉2）

寬松的課余安排。受教育文化背景的影響，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)通常不會(huì)為子女精心規(guī)劃課余安排，也很少主動(dòng)開(kāi)展親子閱讀、參觀博物館等家庭教育活動(dòng)，子女在較為寬松的教養(yǎng)環(huán)境中可以自主安排課余時(shí)間。值得注意的是，受周圍教育生態(tài)環(huán)境的影響，即使父母不過(guò)多干涉孩子的課外活動(dòng)，也會(huì)以語(yǔ)言鼓勵(lì)或勸說(shuō)的方式引導(dǎo)子女在課余時(shí)間做一些對(duì)未來(lái)學(xué)業(yè)發(fā)展有幫助的事情，如讀書(shū)、聽(tīng)英文等?！巴砩铣酝晖盹堃院笫侨乙黄鹂措娨暤膴蕵?lè)時(shí)間，爸媽沒(méi)有硬性規(guī)定我的娛樂(lè)時(shí)間是多久，小時(shí)候我的課余時(shí)間基本上都是讀書(shū)，基本上是我自己閱讀，媽媽會(huì)幫我買我需要的書(shū)籍?！保℉2）

低投入的親子交流。心理學(xué)研究表明，良好的親子交流能夠促進(jìn)子女健康成長(zhǎng)。體制外就業(yè)的家長(zhǎng)面臨加班、工作時(shí)間彈性小等困難，承擔(dān)較多撫養(yǎng)職責(zé)的母親也成為勞動(dòng)力市場(chǎng)中的一員，這些均限制了親子溝通的時(shí)間。勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)與子女的溝通頻率表現(xiàn)出間歇性而非持續(xù)性，通常是一段時(shí)間交流一次或只有在孩子遇到困難時(shí)才進(jìn)行溝通；勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)工作在等級(jí)明確且結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)的環(huán)境中，較多地要求他們服從安排，因此，親子交流的方式也多為單方的反饋（子女對(duì)父母）或者問(wèn)答（父母對(duì)子女），很少涉及雙方之間親密的溝通，親子關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。勞動(dòng)家庭擁有的文化資本相對(duì)匱乏，交流的內(nèi)容多以物質(zhì)生活方面為主，只有少部分涉及子女的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)，并且也大多是宏觀方向而非微觀具體的問(wèn)題，如子女在某階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)、成長(zhǎng)困惑等。在交流的態(tài)度上，勞動(dòng)家庭像大多數(shù)城市中產(chǎn)階層家庭一樣，表現(xiàn)為親子雙方平等溝通，家長(zhǎng)尊重子女的意愿也認(rèn)真傾聽(tīng)子女的想法，基本不存在家長(zhǎng)掌握話語(yǔ)權(quán)威而子女只得聽(tīng)之任之的情況。“就家長(zhǎng)與我的溝通方面而言，家長(zhǎng)其實(shí)很想為我的學(xué)業(yè)出一份力，但是由于學(xué)歷的限制，一直出不上力，我完全體諒家長(zhǎng)這一點(diǎn)。所以說(shuō)，基本上我與家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)上的溝通絕大多數(shù)是我單方面將學(xué)習(xí)成果反饋給家長(zhǎng)。”（H6）

（2）邊緣化的學(xué)校場(chǎng)域參與

被動(dòng)式的家校溝通。本文的研究對(duì)象是來(lái)自小城鎮(zhèn)的“90后”。一方面，他們?cè)诮邮芰x務(wù)教育時(shí)正處于我國(guó)家校合作的起步階段，缺乏對(duì)家長(zhǎng)參與的組織和幫助。家校溝通的頻率較低，一般多發(fā)生在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)、成績(jī)下滑時(shí)或考試前后；另一方面，被訪者家長(zhǎng)缺乏教育方面的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)能意識(shí)到家校交流對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的重要作用，不擅長(zhǎng)與老師溝通的他們很少主動(dòng)向老師詢問(wèn)子女學(xué)業(yè)發(fā)展的近況，常常被學(xué)校場(chǎng)域排除在外。勞動(dòng)家庭表現(xiàn)出的家校溝通方式整體來(lái)講是被動(dòng)的，多數(shù)情況下家庭場(chǎng)域和學(xué)校場(chǎng)域的教育相對(duì)獨(dú)立，學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源無(wú)法真正融合，很難達(dá)到促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的效果。“就我父母與學(xué)校方面的溝通而言，這一方面缺失很大。是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)在一個(gè)小城，學(xué)校的教育模式與家庭聯(lián)系比較疏遠(yuǎn)，除非有特殊情況（違反紀(jì)律或者升學(xué)家長(zhǎng)會(huì)等），學(xué)校不會(huì)聯(lián)系家長(zhǎng)，所以，我父母與學(xué)校的溝通并不頻繁?！保℉4）

順應(yīng)式的學(xué)校參與。在子女早期的教育階段，小城鎮(zhèn)的學(xué)校教育水平和師資力量沒(méi)有大城市發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的相關(guān)制度不健全，學(xué)校管理者未能真正認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的重要作用，學(xué)校場(chǎng)域的教育工作通常只有校方單方面承擔(dān)，很少邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與其中。即使學(xué)校開(kāi)展家長(zhǎng)參與活動(dòng)，其形式和內(nèi)容也較為單一，中小學(xué)的家長(zhǎng)參與僅限于家長(zhǎng)會(huì)、家訪。在舉行家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，往往是教師掌握話語(yǔ)權(quán)，家長(zhǎng)很少有發(fā)言的機(jī)會(huì)。加之缺乏學(xué)校管理的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使得他們?cè)趨⑴c學(xué)?；顒?dòng)和管理時(shí)困難重重。往往是在學(xué)校指令下發(fā)后順應(yīng)配合，基本無(wú)法發(fā)揮能動(dòng)作用，對(duì)學(xué)校事務(wù)的參與過(guò)于形式化甚至基本零參與?！伴_(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的話，家長(zhǎng)會(huì)參加，但是基本上沒(méi)有主動(dòng)找老師了解過(guò)我的情況，除家長(zhǎng)會(huì)外，沒(méi)有別的活動(dòng)?！保℉2）

（3）低成效的社會(huì)場(chǎng)域參與

科爾曼從功能角度出發(fā)，指出代際閉合是家長(zhǎng)因自己的子女與社區(qū)內(nèi)其他家長(zhǎng)之間的同代交流，是家長(zhǎng)、孩子、孩子的同學(xué)、其他家長(zhǎng)之間形成的圍繞學(xué)生發(fā)展的一種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，子女教育成就的獲得與代際閉合程度成正相關(guān)關(guān)系。[21]在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)成年后才從農(nóng)村搬到城市，由于地域和主觀條件的限制，構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)閉合度較低，很難接收到教育方法、教育資源等引領(lǐng)有效教育行動(dòng)的非正式信息，缺少對(duì)有價(jià)值的教育信息和資源加以運(yùn)用的意識(shí)，無(wú)法將周圍的信息資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)資本，不利于子女教育成就的獲得，進(jìn)而無(wú)法幫助子女打破文化再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)化循環(huán)?！凹议L(zhǎng)間的交流話題通常是將自家孩子與其他孩子相比較，關(guān)于自身教育方式的分享大多為‘都是他自己學(xué)，我們很少管’?！保℉5）

2.家長(zhǎng)參與的相對(duì)優(yōu)越性：經(jīng)濟(jì)資本與情感資本相對(duì)豐富

家庭文化資本和社會(huì)資本的匱乏雖然在一定程度上限制了勞動(dòng)家庭學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，但由于父母的收入多以穩(wěn)定的工資或自營(yíng)性收入為主，故擁有相對(duì)豐富的經(jīng)濟(jì)資本，為子女提供了充足的物質(zhì)保障，這有助于將經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為文化資本，促進(jìn)子女的學(xué)業(yè)成長(zhǎng)。此外，小城鎮(zhèn)與處于快節(jié)奏和激烈競(jìng)爭(zhēng)中的大城市不同，生活壓力小，工作節(jié)奏慢，居民幸福感強(qiáng)。所以，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)的教育取向不同于大城市中產(chǎn)階層具有鮮明工具理性色彩的教育取向，他們教育參與的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和功利觀念普遍不強(qiáng)，沒(méi)有將教育看作突破階層束縛轉(zhuǎn)變命運(yùn)的“救命稻草”，更多的只是希望子女可以通過(guò)教育獲得一份安穩(wěn)體面的工作，順其自然地健康快樂(lè)成長(zhǎng)。樸素的教育觀念使他們對(duì)子女奉行“愛(ài)”的教育，向子女輸出豐富的情感資本，教會(huì)他們愛(ài)人愛(ài)己，鼓勵(lì)他們自信探索，為子女搭建溫暖舒適的“避風(fēng)港”，使他們獲得了成功所需要的“軟實(shí)力”。經(jīng)濟(jì)資本和情感資本的相對(duì)豐富滿足了孩子的物質(zhì)要求和精神需求，提高了子女的主觀幸福感和綜合素質(zhì)，塑造著他們的認(rèn)知和非認(rèn)知能力，促進(jìn)了子女的“轉(zhuǎn)化性成長(zhǎng)”。

（1）物質(zhì)上的充分滿足

雖然勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)在文化水平方面稍顯劣勢(shì)，但他們有能力在物質(zhì)生活方面滿足子女的合理要求，面臨較少的經(jīng)濟(jì)壓力和金錢約束，能夠承擔(dān)相對(duì)昂貴的課外活動(dòng)費(fèi)用，為子女的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的物質(zhì)生活環(huán)境，使得他們可以毫無(wú)顧慮地按照自己的興趣發(fā)展，不因物質(zhì)資源的匱乏而受到束縛，在一定程度上增強(qiáng)了他們的自尊心，促進(jìn)了他們多元發(fā)展。“父母對(duì)我物質(zhì)資源的供應(yīng)一直以來(lái)都是充足的，基本都能滿足我的要求。我高中在全封閉管理的條件下，某天我想到校外書(shū)店買書(shū)，由于時(shí)間緊張，我爸就趁午休的時(shí)候來(lái)學(xué)校帶我出去買書(shū)。之前學(xué)書(shū)法也找人幫忙聯(lián)系過(guò)書(shū)法老師。我的家庭對(duì)我求學(xué)時(shí)期的幫助很大，重點(diǎn)在于讓我沒(méi)有后顧之憂可以做自己喜歡的事情?！保℉5）

（2）精神上的鼓勵(lì)與支持

在訪談中幾位受訪者均表示在從小到大的學(xué)習(xí)過(guò)程中，家長(zhǎng)雖然不能在教育知識(shí)和決策方面為自己提供幫助，但在情感方面父母始終給予他們最大程度的鼓勵(lì)和支持，在遇到問(wèn)題和困惑時(shí)為他們排憂解難，在心情低落時(shí)給予他們心靈的慰藉。愛(ài)的支持會(huì)向子女傳遞成功所需要的非認(rèn)知能力，塑造子女較強(qiáng)的自信心和自我效能感，對(duì)他們的價(jià)值觀和人生態(tài)度產(chǎn)生重要影響，進(jìn)而影響他們的行為決策?！案改冈趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)幫我疏解心中的不愉快，我遇到不順利的事情會(huì)得到他們的開(kāi)解，當(dāng)需要參加一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、夏令營(yíng)時(shí)，也會(huì)得到他們的支持。”（H2）

（3）給予自主發(fā)展的自由

教育參與意識(shí)和專業(yè)文化素養(yǎng)方面的欠缺導(dǎo)致勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)在教育子女時(shí)容易缺乏自信，他們一般很少干預(yù)子女教育事務(wù)的決策，通常將決定權(quán)交給孩子。這樣一來(lái)，子女雖然沒(méi)能從家庭中獲得專業(yè)的學(xué)習(xí)發(fā)展建議，但變相獲得了充分的自主管理空間和更多獨(dú)立思考、認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，發(fā)展了更多探索自我的可能性，進(jìn)而提高了自主性和獨(dú)立性，發(fā)展了想象力、創(chuàng)造力和資源轉(zhuǎn)化能力，激發(fā)了對(duì)待生活的熱情，這些習(xí)性的養(yǎng)成和能力的提高有助于他們獲得較高的學(xué)業(yè)成就?！案改笇?duì)我的寬松式管理給了我相當(dāng)大的自主管理空間，可能也是由于這種原因，我才想在偏科的時(shí)候補(bǔ)課，在本科結(jié)束之前考研，也是這種教育方式，讓我的父母十分尊重我的意愿，使我能報(bào)考我喜歡的專業(yè)和院校?！保℉5）

（4）教育和勤奮重要性的價(jià)值滲透

家長(zhǎng)由于教育期望而外顯出的教育行為是培養(yǎng)能力的核心，教育行為影響的大多是孩子的非認(rèn)知能力，如自信心、意志力和對(duì)努力就可以得到回報(bào)的信念等。囿于家庭資源的限制，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)無(wú)法給子女提供實(shí)質(zhì)性的學(xué)業(yè)幫助，但他們認(rèn)同教育的工具價(jià)值，相信子女通過(guò)教育可以獲得更穩(wěn)定、更幸福的生活。因此，他們常常將“知識(shí)改變命運(yùn)”“付出就有回報(bào)”等觀念滲透到日常的親子交流中，引導(dǎo)子女認(rèn)識(shí)教育和知識(shí)的價(jià)值及自我?jiàn)^斗的重要意義，幫助子女意識(shí)到努力學(xué)習(xí)以取得學(xué)業(yè)成功的重要性，樹(shù)立起堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念和意志，在漫漫求學(xué)之路上奮力向前，最終取得學(xué)業(yè)成功。“我的父母學(xué)歷比較低，但是他們很注重教育，從小我父母就會(huì)引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)的重要性，可以說(shuō)，從小就幫我在心中樹(shù)立起了上大學(xué)的夢(mèng)想。”（H4）

（二）轉(zhuǎn)化性成長(zhǎng)：后生性文化資本的獲得

“后生性文化資本”是個(gè)體通過(guò)后天努力而建構(gòu)的文化資本，比如，個(gè)體發(fā)揮能動(dòng)作用從社會(huì)空間獲取的知識(shí)、教育學(xué)習(xí)資源、動(dòng)力資源、習(xí)得的認(rèn)知和非認(rèn)知能力以及某些氣質(zhì)和修養(yǎng)等。[22]雖然勞動(dòng)家庭為子女提供的經(jīng)濟(jì)和情感資本在一定程度上幫助他們獲得了有利于教育成就獲得的先賦性資本，但文化和社會(huì)資本匱乏導(dǎo)致的家長(zhǎng)參與方式通常被認(rèn)為與當(dāng)前社會(huì)性地建構(gòu)起來(lái)的積極的家長(zhǎng)參與方式相悖，可能會(huì)阻礙子女教育成就的獲得。可是，在文化資本的占有方面，我們不能單純將文化資本局限在家庭背景上，也要看到后天個(gè)體的主觀努力在文化資本“再獲取”與“再積累”上的能動(dòng)作用。[23]子女能夠有意識(shí)地運(yùn)用創(chuàng)造性策略把自己從家庭資本的被動(dòng)接納者“轉(zhuǎn)化”為文化資本的主動(dòng)建構(gòu)者，發(fā)現(xiàn)和利用家庭中的有限資源及其他社會(huì)空間中的教育資源，突破結(jié)構(gòu)束縛發(fā)展出有助于教育成功的內(nèi)生性動(dòng)力。那么，勞動(dòng)家庭學(xué)生是如何通過(guò)創(chuàng)造性策略將家庭的不利條件加以轉(zhuǎn)化進(jìn)而取得學(xué)業(yè)成功呢？筆者發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)他們共同的行動(dòng)邏輯。

1.化家庭情感資本為非認(rèn)知能力

家長(zhǎng)參與通過(guò)非認(rèn)知能力這一中介來(lái)影響子女學(xué)業(yè)表現(xiàn)。[24]非認(rèn)知能力是在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)業(yè)成就獲得、生活習(xí)慣和行為方式等方面產(chǎn)生影響的人格特質(zhì)和能力，它對(duì)個(gè)體學(xué)業(yè)成就和人生成功的影響甚至超過(guò)認(rèn)知能力，有助于幫助處境不利學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)逆襲。[25]筆者通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)家庭子女高學(xué)業(yè)成就的獲得與他們擁有良好的非認(rèn)知能力有很大關(guān)系，這種非認(rèn)知能力不同于底層子女所具有的先賦性動(dòng)力、道德化思維及學(xué)?；男男云焚|(zhì)。[26]而更多地表現(xiàn)為良好的人格特質(zhì)、淡定平和的心態(tài)、較強(qiáng)的自信心、自我效能感、開(kāi)放性和獨(dú)立性。子女將家長(zhǎng)教育參與行為傳遞的態(tài)度和價(jià)值觀內(nèi)化為非認(rèn)知能力，逐漸為成功積累所需的“軟實(shí)力”，進(jìn)而能夠更大程度地發(fā)揮自身的潛能，更好地應(yīng)對(duì)新環(huán)境的不穩(wěn)定性和不確定性，取得較高的學(xué)業(yè)成就，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化性成長(zhǎng)?！霸诩彝ド钪校野l(fā)現(xiàn)父母身上能堅(jiān)持、有耐心、能吃苦、踏實(shí)的品質(zhì)，這些就會(huì)慢慢感染到我，而且父母教育我以后的生活是由自己現(xiàn)在的努力付出得來(lái)的，所以，在我小時(shí)候就不斷暗示自己要努力學(xué)習(xí)，要掌握好每一門知識(shí)，從小到大我的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)或者年級(jí)都比較靠前，是他們的這些品質(zhì)讓我受益無(wú)窮?！保℉2）

對(duì)勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“知識(shí)改變命運(yùn)”更多的不是指改變自己的階層、突破階層束縛、實(shí)現(xiàn)階層躍升，而是改變現(xiàn)在的生活，樸素地相信通過(guò)教育可以獲得比現(xiàn)在更理想的生活。勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)通過(guò)教育觀和勤奮的價(jià)值滲透使子女從小就樹(shù)立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念。筆者通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，受訪者都十分認(rèn)同教育和勤奮努力的價(jià)值，這種價(jià)值認(rèn)同極大地刺激了他們的學(xué)術(shù)努力，想要取得高學(xué)業(yè)成就以獲得理想的生活，就需要在學(xué)習(xí)這條路上持之以恒地努力和堅(jiān)持，這種態(tài)度和意志力是幫助他們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)成功的重要因素之一?！拔矣X(jué)得小的時(shí)候好的學(xué)習(xí)成績(jī)主要是因?yàn)槲业暮脛傩?，后?lái)慢慢意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)，想要努力爭(zhēng)取，然后就自律一些，高質(zhì)量完成該做的，學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的就是堅(jiān)持吧?！保℉2）

2.化家庭經(jīng)濟(jì)資本為學(xué)習(xí)資源

與中產(chǎn)階層父母相比，受教育程度低的勞動(dòng)家庭父母因較少參與子女的作業(yè)輔導(dǎo)而難以認(rèn)識(shí)到孩子在學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，也沒(méi)有意識(shí)為子女爭(zhēng)取各類學(xué)習(xí)資源。勞動(dòng)家庭子女也漸漸理解了父母的局限性，但家庭外圍的教育生活環(huán)境使他們察覺(jué)到可以借助外部資源彌補(bǔ)家庭文化資本的不足。由于他們從小就生活在相對(duì)優(yōu)渥的物質(zhì)環(huán)境中，父母基本不會(huì)因?yàn)椤板X”而左右為難，所以，他們對(duì)“錢”的態(tài)度不似底層子女那般謹(jǐn)慎，當(dāng)發(fā)覺(jué)自己成績(jī)下滑或課業(yè)跟不上時(shí)，會(huì)主動(dòng)地向家長(zhǎng)提出購(gòu)買教輔材料、學(xué)習(xí)工具或參加輔導(dǎo)班、聘請(qǐng)家庭教師的要求，將家庭經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)資源，彌補(bǔ)教育資源的不足?！俺踔兄笪移片F(xiàn)象很明顯，然后就自己向父母主動(dòng)提出參加輔導(dǎo)班，并獲得了支持，為數(shù)不多的幾次參加輔導(dǎo)班都是自己主動(dòng)提出來(lái)的。”（H5）

3.化同伴社會(huì)資本為動(dòng)力資源

同伴社會(huì)資本主要指?jìng)€(gè)體與同伴在生活和學(xué)習(xí)方面的交往和交流，良好的同伴關(guān)系有利于個(gè)體更好地投入學(xué)習(xí)進(jìn)而提高學(xué)業(yè)成就。受客觀條件的限制，與教師和家長(zhǎng)相比，勞動(dòng)家庭子女與同伴相處的時(shí)間相對(duì)更久。有時(shí)囿于家長(zhǎng)和教師的權(quán)威地位，他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)往往傾向于先從同伴處獲得幫助，這種幫助小到具體科目習(xí)題的講解、學(xué)習(xí)方法的交流，大到情緒的疏導(dǎo)、人生發(fā)展方向的探討等，在這個(gè)過(guò)程中同伴之間彼此學(xué)習(xí)、彼此鼓勵(lì)，影響學(xué)業(yè)成長(zhǎng)的不良情緒和困難被排解，原本的價(jià)值信念也被重塑。正如“同輩群體效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)的那樣：“個(gè)體的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與其同輩群體的特征密切相關(guān)，同輩群體間的互動(dòng)可以傳遞社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀甚至是學(xué)習(xí)技能，并對(duì)互動(dòng)者及其他個(gè)體的學(xué)習(xí)態(tài)度、教育期望、認(rèn)知發(fā)展和學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生影響?！盵27]這樣一來(lái)，積極的同伴關(guān)系影響著勞動(dòng)家庭學(xué)生的成長(zhǎng)，他們善于將同伴社會(huì)資本轉(zhuǎn)化為動(dòng)力資源，在克服困難與塑造自我的過(guò)程中取得學(xué)業(yè)成功?！拔液軜?lè)于從朋友處獲得鼓勵(lì)，當(dāng)我有畏難情緒的時(shí)候往往想要有人對(duì)我進(jìn)行鼓勵(lì)，即使我知道面前的路要怎么走，但還是希望有人幫我分析利弊，然后得出我可以做到的結(jié)論。”（H5）

五、結(jié)論與建議

家長(zhǎng)的教育參與在家庭經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、情感資本影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就獲得的過(guò)程中發(fā)揮著重要的中介作用。對(duì)6名勞動(dòng)家庭學(xué)業(yè)成功者的家長(zhǎng)參與方式的研究結(jié)果表明：勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)的參與方式呈現(xiàn)出這一群體的獨(dú)特性，他們的參與表現(xiàn)既不像大城市中上階層家長(zhǎng)精心安排的“協(xié)作培養(yǎng)”，也不像農(nóng)村弱勢(shì)階層自由放任的“成就自然成長(zhǎng)”，而是介于兩者之間的“中間派”。一方面，與中產(chǎn)階層相比，文化資本和社會(huì)資本的匱乏導(dǎo)致勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)參與方式具有一定的局限性：在家庭場(chǎng)域中，他們無(wú)法對(duì)子女在家中的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的監(jiān)督和引導(dǎo)，也沒(méi)有條件開(kāi)展經(jīng)常性的親子交流；在學(xué)校場(chǎng)域參與中多表現(xiàn)為因循、順應(yīng)且被動(dòng)，他們一般不會(huì)主動(dòng)聯(lián)系老師詢問(wèn)子女的學(xué)習(xí)狀況，更不會(huì)在學(xué)校管理中建言獻(xiàn)策，只有在學(xué)校強(qiáng)制要求或子女犯錯(cuò)誤的情況下家長(zhǎng)才會(huì)介入學(xué)校教育；在社會(huì)場(chǎng)域的參與中，他們?cè)谛袆?dòng)上不常與子女同學(xué)的家長(zhǎng)溝通交換教育信息和方法，思想上也沒(méi)有意識(shí)到形成穩(wěn)定的代際閉合圈對(duì)子女學(xué)業(yè)發(fā)展的重要作用。但從另一方面來(lái)講，他們能夠給予子女相對(duì)優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)資本和情感資本，不管在精神上還是物質(zhì)上都為子女提供充分的支持，給予他們自由發(fā)展的權(quán)利，肯定教育和自我?jiàn)^斗的價(jià)值，這些對(duì)子女學(xué)習(xí)態(tài)度和人格特質(zhì)的養(yǎng)成以及非認(rèn)知能力的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響，有利于子女取得學(xué)業(yè)成功。

雖然家長(zhǎng)參與在一定程度上會(huì)影響子女學(xué)業(yè)成就的獲得，但貢薩雷·皮達(dá)（Gonzalez-Pienda）等發(fā)現(xiàn)，父母參與和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系受到學(xué)生主體的認(rèn)知和情感變量的影響。[28]他們能夠通過(guò)后天的努力將家庭和社會(huì)中可利用的資源轉(zhuǎn)化為文化資本和非認(rèn)知能力，發(fā)揮個(gè)體的力量突破結(jié)構(gòu)因素的束縛，彌補(bǔ)資源傳遞的劣勢(shì)和不足，從而習(xí)得某些受社會(huì)贊許的能力、素養(yǎng)和氣質(zhì)等。本研究發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)家庭子女具有很強(qiáng)的“轉(zhuǎn)化能力”，面對(duì)家庭資本的束縛，他們能夠積極運(yùn)用創(chuàng)造性策略將家庭內(nèi)、外的資本“轉(zhuǎn)化”為有利于自身發(fā)展的資源。第一，勞動(dòng)家庭子女不僅將家庭情感資本轉(zhuǎn)化為勤奮、堅(jiān)韌、開(kāi)放性、好奇心等非認(rèn)知能力，還能主動(dòng)將家庭經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)性學(xué)習(xí)資源彌補(bǔ)家庭文化資本的不足。第二，他們能夠?qū)⑼樯鐣?huì)資本包括同伴的啟發(fā)、鼓勵(lì)、指導(dǎo)等轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)投入的動(dòng)力，從而直接或間接地影響學(xué)業(yè)成就的獲得。

本研究發(fā)現(xiàn)，雖然勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)和中上階層家長(zhǎng)的教育參與方式有所不同，但前者這種有限的教育參與并不一定意味著子女的學(xué)業(yè)失敗，這也表明，不同階層能夠情境性地構(gòu)建屬于他們自身的獨(dú)特文化資本。中上階層具有文化資本優(yōu)勢(shì)，通過(guò)激活和傳遞將文化資本制度化為學(xué)歷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)階層再生產(chǎn)。寒門子弟能夠創(chuàng)造出包括先賦性動(dòng)力、道德化思維及學(xué)?；男男云焚|(zhì)的獨(dú)特“底層文化資本”，支撐他們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)成功，突破階層代際傳遞的魔咒，實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)。[29]同樣，勞動(dòng)家庭子女依靠自身強(qiáng)大的“轉(zhuǎn)化能力”，也能夠跳出家庭資本的某些限制，將家庭內(nèi)部與外部空間的資源有效地結(jié)合起來(lái)，批判性地獲取和創(chuàng)造性地建構(gòu)有利于學(xué)業(yè)成功的后生性文化資本，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生逆襲。

本人基于上述研究結(jié)果提出以下建議：首先，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)在為子女提供物質(zhì)保障的同時(shí)，需要給子女提供情感資本，關(guān)注子女的情感和心靈，給予他們更多的溫暖、尊重與鼓勵(lì)，以情感支持促進(jìn)其形成良好的非認(rèn)知能力；其次，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)應(yīng)重視對(duì)子女的教育參與，學(xué)習(xí)豐富的教育知識(shí)和技能，掌握親子交流的技巧，提高親子交流的頻率；再次，勞動(dòng)家庭家長(zhǎng)應(yīng)積極建構(gòu)閉合程度較高的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以輔助子女發(fā)展，為子女爭(zhēng)取更多的外部教育資源，以期讓家庭、學(xué)校和社會(huì)資源達(dá)到真正融合，但要注意適可而止，切不可給予子女過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)；最后，國(guó)家、學(xué)校、教師也要承擔(dān)更多的教育責(zé)任，共同幫助勞動(dòng)家庭子女構(gòu)建有益的文化資本，培養(yǎng)他們形成積極的轉(zhuǎn)化意識(shí)和轉(zhuǎn)化能力，使更多勞動(dòng)家庭子女能夠突破結(jié)構(gòu)的束縛取得學(xué)業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化性成長(zhǎng)”。