徐 蓓

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 211100）

馬克思主義視角下我國生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐——評《中國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》

徐 蓓

（河海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 211100）

生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人、自然、社會可持續(xù)發(fā)展的重大系統(tǒng)工程。我國立足新時(shí)代的高質(zhì)量發(fā)展及社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，提出要將生態(tài)文明建設(shè)與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)結(jié)合起來，將其提升為中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，把生態(tài)文明建設(shè)提高到前所未有的戰(zhàn)略高度。當(dāng)前我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)文明建設(shè)的研究成果頗豐，《中國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》一書立足于歷史發(fā)展新階段，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一、戰(zhàn)略性對策與實(shí)操性建議相結(jié)合的原則，對我國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐的研究聚焦于2 個(gè)方面，共分為上、下2 篇，一是生態(tài)文明建設(shè)的基本理論，主要探討了生態(tài)文明建設(shè)理論的基礎(chǔ)、核心及其有益借鑒。二是中國生態(tài)文明的政策、規(guī)制和實(shí)踐探索，集中于對中國生態(tài)文明建設(shè)的政策制定和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)存突出問題進(jìn)行多維度、多側(cè)面的闡釋。

《中國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》深刻分析我國生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀。近年來，我國生態(tài)文明建設(shè)卓有成效，但依然存在許多問題，面臨著嚴(yán)峻形勢。該書從資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)退化3 個(gè)方面深刻分析了我國目前生態(tài)文明建設(shè)面臨的嚴(yán)峻態(tài)勢，并追溯了造成這一現(xiàn)象的根本原因。在此基礎(chǔ)上總結(jié)了生態(tài)文明的特點(diǎn)、我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需堅(jiān)持的核心理論以及采取的措施。生態(tài)文明是尊重自然的價(jià)值觀念、綠色發(fā)展的實(shí)踐路徑、依法規(guī)范的社會關(guān)系和長期的時(shí)間跨度的統(tǒng)一，是人類對理想社會的理性思考和價(jià)值追求。新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須毫不動搖地堅(jiān)持習(xí)近平的“兩山”理論及可持續(xù)發(fā)展觀理論，正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的美好生態(tài)環(huán)境需要。而優(yōu)化國土空間、推進(jìn)資源節(jié)約、集約利用、強(qiáng)化生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)、加強(qiáng)制度建設(shè)等則是推動我國生態(tài)文明建設(shè)有序進(jìn)行的有力措施。

《中國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》聚焦馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)思想。中國生態(tài)文明建設(shè)有其深厚的理論基礎(chǔ)，是對馬克思主義生態(tài)文明思想的繼承與創(chuàng)新。人與自然界是有機(jī)整體，自然界是人類進(jìn)行一切生產(chǎn)、生活活動的前提，同時(shí)人類要遵循客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上利用自然、改造自然。該書以生態(tài)馬克思主義流派為切入點(diǎn)，生態(tài)馬克思主義運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，分析當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題，為揭示生態(tài)文明的本質(zhì)提供了全新視角。生態(tài)馬克思主義學(xué)者認(rèn)為對科學(xué)技術(shù)的誤用及消費(fèi)異化則是加劇生態(tài)危機(jī)的直接原因。該書通過對生態(tài)馬克思主義歷史地位及其局限性的深刻解讀，揭示了生態(tài)馬克思主義與我國生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，即必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，在對馬克思主義生態(tài)思想進(jìn)行深度挖掘的基礎(chǔ)上，立足于新時(shí)代國情，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

《中國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》明確指出我國生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐路徑。針對我國生態(tài)文明建設(shè)過程中存在的問題而提出切實(shí)有效的實(shí)踐路徑是該書下篇內(nèi)容的特色。一方面，立足實(shí)際，堅(jiān)持個(gè)性與共性相統(tǒng)一的原則。該書以地方生態(tài)治理的成功經(jīng)驗(yàn)以及存在的突出問題為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行分析和歸納，總結(jié)出具有普遍性的指導(dǎo)原則和方針，進(jìn)行全國性的推廣。同時(shí)，在通過對國內(nèi)外生態(tài)城市研究成果系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，找出我國生態(tài)城市建設(shè)中所存在的突出問題集中于理念、規(guī)劃過程、建設(shè)模式等方面，并以此尋求根植于我國本土的生態(tài)城市建設(shè)的理論方法和管理方案。另一方面，從政策保障視角理解生態(tài)文明建設(shè)。該書通過中央視角、體制建設(shè)視角、完善生態(tài)文明績效評價(jià)考核和責(zé)任追究制度視角、著力解決突出環(huán)境問題四大視角來全面、深刻認(rèn)識我國生態(tài)文明建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程。綜上所述，該書秉持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，深刻總結(jié)我國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐現(xiàn)實(shí)困境并提出有效措施，有利于加快新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)美麗中國的遠(yuǎn)景目標(biāo)。