王永瑞 張云哲 田曉菁

（河北北方學(xué)院,河北張家口 075000）

抗美援朝是新中國成立初期重大的歷史事件，中國人民志愿軍在我國極度困難時期堅持出國作戰(zhàn)，全國人民同樣通過各種方式積極參與到抗美援朝，保家衛(wèi)國的運(yùn)動中，在這一時期中國大地上掀起了一場浩大的宣傳運(yùn)動，期間宣傳畫作品在統(tǒng)一思想、激勵戰(zhàn)士、批判敵人等方面都體現(xiàn)了特殊的效能。

一、抗美援朝宣傳畫圖像學(xué)研究概述

潘諾夫斯基是圖像學(xué)研究的集大成者，創(chuàng)立了現(xiàn)代圖像學(xué)。他在1939年出版的《圖像學(xué)研究》一書中，將圖像學(xué)研究分為三個階段：前圖像志描述階段、圖像志分析階段和圖像學(xué)解釋階段。圖像學(xué)是研究藝術(shù)圖像的一門方法和科學(xué)，關(guān)注圖像的象征意義，揭示圖像在社會背景、文化體系中的形成和所表現(xiàn)或暗示出的思想觀念，幫助我們深入剖析作品的精神內(nèi)涵，通過圖像學(xué)的研究深刻理解宣傳畫作品傳達(dá)的信息，以及宣傳畫作品創(chuàng)作的社會背景和歷史背景。

抗美援朝宣傳畫是特殊歷史時期的政治宣傳動員的重要手段，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)群眾、鼓舞士氣、愛國教育、表達(dá)立場等關(guān)鍵任務(wù)，可以說抗美援朝宣傳畫已經(jīng)介入現(xiàn)實(shí)，直接參與到抗美援朝戰(zhàn)爭中，成為動員群眾和召喚戰(zhàn)士們英勇斗爭的無窮力量，對這一特殊主題的宣傳畫的圖像學(xué)研究可以讓我們了解當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境、社會環(huán)境和社會民眾的生活和思想狀態(tài)。

抗美援朝宣傳畫的圖像學(xué)研究對現(xiàn)代的宣傳畫創(chuàng)作具有重要借鑒意義，包括主題表達(dá)、對社會現(xiàn)實(shí)的表述、圖像與時代緊密相連、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法和民族化風(fēng)格等多個方面。

二、抗美援朝宣傳畫前圖像志描述

所謂前圖像志描述是圖像學(xué)研究的第一階段，主要探討圖像本體的自然狀態(tài)，對圖像中可識別的物象進(jìn)行描述，主要通過兩個方面進(jìn)行分析，第一圖像形態(tài)描述，第二圖像內(nèi)容描述。

抗美援朝宣傳畫的圖像形態(tài)主要分為兩種主要形態(tài)。一是寫實(shí)型，這一形態(tài)的主要代表作品有闕文創(chuàng)作的《我們愛好和平》（圖1），作品通過攝影形式真實(shí)地展示了兩個小朋友擁抱著和平鴿的場景，通過寫實(shí)的形式真實(shí)表達(dá)中國人民熱愛和平的本質(zhì)，也表現(xiàn)了當(dāng)時中國人民對和平的渴望，男孩的笑容與女孩堅定的眼神讓人們感受到和平的美好和不畏強(qiáng)權(quán)的精神，這也正是當(dāng)時我國的實(shí)際處境，新中國希望和平但絕不畏懼帝國主義強(qiáng)加給我們的戰(zhàn)爭。二是漫畫型，代表作有徐靈創(chuàng)作的《侵略的嘴臉》（圖2），畫面通過漫畫的形式表現(xiàn)了一個手持尖刀的帝國主義軍人在對手無寸鐵的朝鮮婦孺行兇，并且背景中美國的炮彈已經(jīng)炸到了中國的領(lǐng)土，作品通過漫畫的形式揭露了美帝國主義的侵略行徑，也通過這樣一幅宣傳畫說明了我們?yōu)槭裁匆翱姑涝?，是因為侵略者在肆無忌憚的屠殺并且他們的炮火燒到了我們的家園，我國的國土安全受到了嚴(yán)重的威脅。作品是在侵略者打著“聯(lián)合國軍”的旗號，偽裝成正義之師，致使一些人對其侵略本質(zhì)認(rèn)識不清的情況下創(chuàng)作的。作品的宣傳內(nèi)容對于認(rèn)清其侵略本質(zhì)，鼓舞戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗意志和激勵人民群眾的愛國主義情懷、充分調(diào)動軍民反侵略行動和保家衛(wèi)國的積極性具有非常重要的作用。

圖1 《我們愛好和平》

圖2 《侵略的嘴臉》

從圖像內(nèi)容分析，抗美援朝宣傳畫所表達(dá)的內(nèi)容非常廣泛，總體呈現(xiàn)軍事與政治相結(jié)合，國內(nèi)與國際相結(jié)合，全面面向我、友、敵，的立體式宣傳特征。內(nèi)容集中在向全國全世界人民揭露美帝國主義侵略戰(zhàn)爭的邪惡性質(zhì)，向全國人民宣傳抗美援朝的正義性，必要性及艱巨性，激勵志愿軍官兵的斗志，堅定全國人民的勝利信心，贏得世界愛好和平人民的同情和支持等內(nèi)容。例如蕭肅的作品《撲滅戰(zhàn)火 拯救和平》（見文末圖3），畫面內(nèi)容展現(xiàn)了一位樸實(shí)的朝鮮婦女左手牽著一個掉了一只鞋的小女孩，右手高舉著拳頭，身背后還背著一個更小的小男孩，周圍籠罩著戰(zhàn)爭的硝煙和天空中轟炸的飛機(jī)。婦女的眼神表現(xiàn)的無助與憤怒，孩子的表情更是恐懼，畫面充分表達(dá)了朝鮮人民對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平的渴望，婦女伸出的拳頭既表達(dá)了對帝國主義侵略的控訴又表現(xiàn)出堅持戰(zhàn)斗的決心，這幅宣傳畫所表現(xiàn)的內(nèi)容是千千萬萬朝鮮普通家庭的真實(shí)寫照，是朝鮮人民在強(qiáng)大的帝國主義炮火面前絕不屈服的精神體現(xiàn)。

圖3 《撲滅戰(zhàn)火 拯救和平》

三、抗美援朝宣傳畫圖像寓意分析

圖像寓意分析是圖像學(xué)研究的第二個階段，主要探討圖像所蘊(yùn)含的更深層次的意義，既一個時期相對廣泛的、共識的、人民群眾普遍認(rèn)可的意義，我們稱之為規(guī)約意義，而規(guī)約意義的存在主要有三個原因，第一是規(guī)約性的圖像符號的應(yīng)用，第二是語境系統(tǒng)，第三是圖像修辭。就抗美援朝宣傳畫而言規(guī)約性圖像符號的應(yīng)用是非常廣泛的，例如和平鴿的形象、戰(zhàn)士的形象、武器的形象、戰(zhàn)爭場面都屬于規(guī)約性圖像符號，例如趙域所創(chuàng)作的《抗美援朝 保家衛(wèi)國》（圖4），畫面中毒蛇頭上的帽子、身上的美元符號，人物手持的鋼叉和身上的服飾，以及背景中的工廠等等都屬于規(guī)約性圖像，人們可以通過這些圖形靜處的鎖定圖像所代表的信息。

語境系統(tǒng)在圖像寓意分析方面是不可忽視的重要部分，任何圖像都不是孤立的，語境是圖像闡釋的元語言，決定著圖像釋義方向和方式，在作品《抗美援朝 保家衛(wèi)國》（圖4），畫面左上角為典型的東北農(nóng)民的形象，他手拿鋼叉殺死了一條白地黑花的毒蛇，毒蛇面前是一條大河，而背景是中國國旗、朝鮮國旗，和遠(yuǎn)處的工農(nóng)業(yè)場景。以上是作品的圖像描述，而作為圖像寓意分析要把作品放在當(dāng)時時代的語境進(jìn)行分析，作品創(chuàng)作于1951年，正是抗美援朝戰(zhàn)爭初期，因此農(nóng)民的形象代表普遍的中國人民，而毒蛇象征當(dāng)時侵略朝鮮覬覦中國的美帝國主義，而毒蛇面前的河可以解讀為鴨綠江，在這個語境下我們再對作品進(jìn)行圖像寓意分析就應(yīng)該是“美帝國主義侵略朝鮮試圖跨過鴨綠江，中國人民堅決抵抗拿起武器把美帝國主義攔截在國門之外”。

圖像的寓意分析闡釋的是圖像背后的象征價值，因此還要充分考慮圖像修辭，也就是視覺編碼體系中的修辭策略，特別是比喻修辭結(jié)構(gòu)研究。我們還以作品《抗美援朝保家衛(wèi)國》（圖4）為例，用畫面中的毒蛇指代邪惡的美帝國主義，喻體為毒蛇，本體為美帝國主義，作者利用毒蛇和美帝國主義在行為上的相似，使喻體能夠順利抵達(dá)本體，使作品能夠被人理解；毒蛇身上的美元符號同樣體現(xiàn)了美國企圖通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的本質(zhì)。

圖4 《抗美援朝 保家衛(wèi)國》

四、抗美援朝宣傳畫的圖像文化分析

圖像文化分析是挖掘圖像深層的內(nèi)在意義，關(guān)注圖像所處的時代與文化，將圖像作為社會文化觀念的一部分，從圖像看世界，關(guān)注圖像中產(chǎn)生的文化密碼，這也是圖像學(xué)主要研究的內(nèi)容。例如鄧澍的作品《保衛(wèi)和平》（圖5）通過農(nóng)民積極參加保衛(wèi)世界和平簽名活動的畫面反映當(dāng)時中國人民支持抗美援朝的積極性，人民之所以有這樣高的積極性是有歷史背景和文化背景的，中國自鴉片戰(zhàn)爭開始，備受西方列強(qiáng)欺凌，中國人民也長期生活在水深火熱中，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民經(jīng)過長期的艱苦斗爭，推翻了本國的封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，同時也趕走了帝國主義，建立了中華人民共和國，廣大人民終于翻身做了主人，新中國成立以后正是百廢待興的時候，各行各業(yè)需要和平穩(wěn)定的發(fā)展，廣大人民群眾也渴望在和平穩(wěn)定的環(huán)境下，建設(shè)獨(dú)立自主富強(qiáng)的新中國。這時侵略者又將戰(zhàn)火引向中國的國門，這一行徑自然引起廣大中國人民的憤怒，在這樣的背景下廣大人民群眾能夠積極響應(yīng)號召支持抗美援朝，使抗美援朝的動員活動具有深厚的群眾基礎(chǔ)。再如葉善箓創(chuàng)作的作品《人人防疫 粉碎美帝國主義的細(xì)菌戰(zhàn)》（圖6）表現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭期間我國東北地區(qū)眾多民眾因不明傳染性疾病死亡，在戰(zhàn)場上有更多戰(zhàn)士染上奇怪疾病，并且從美軍飛機(jī)投下的包裹中發(fā)現(xiàn)嚙齒動物、蒼蠅、蜘蛛等生物活體，當(dāng)意識到美軍投放細(xì)菌武器后，開始了一場人人防疫的保衛(wèi)戰(zhàn)，這幅宣傳畫就是在這種背景下創(chuàng)作的，目的是動員我國軍民做好防疫工作，避免造成更大的損失，這也從側(cè)面反映了當(dāng)時美軍在朝戰(zhàn)場使用細(xì)菌武器的歷史。

圖5 《保衛(wèi)和平》

圖6 《人人防疫 粉碎美帝國主義的細(xì)菌戰(zhàn)》

圖像學(xué)的研究，關(guān)注作品的畫面內(nèi)容、深刻內(nèi)涵以及規(guī)約性文化象征意義。本文選取部分抗美援朝宣傳畫作品進(jìn)行圖像學(xué)的研究，意在將其放在特定的時代，更加立體地鑒賞其作品的藝術(shù)特征、宣傳功能和信息組織，探索作品更深層次的內(nèi)涵。通過對抗美援朝宣傳畫作品研究，我們對當(dāng)時的宣傳畫作品創(chuàng)作有了更為深刻的了解，這不僅能幫助我們更好地鑒賞和解讀宣傳畫作品，更能指引新的一代青年藝術(shù)家和設(shè)計師扎根生活，創(chuàng)作有益于人民和時代的，為人民服務(wù)的宣傳畫作品。