朱 尖

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)，北京 102488；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 中國(guó)邊疆研究所，北京 100101)

一、引 言

“和親”是中國(guó)古代史、民族史及邊疆史研究的重要內(nèi)容，(1)李大龍：《和親與民族交融》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第5期。同時(shí)還涉及到文學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、遺傳學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容。自20世紀(jì)60年代以來，和親問題一直被學(xué)界所關(guān)注。多年來有關(guān)和親問題的研究成果越來越多，研究的廣度和深度都達(dá)到了一定的水平。當(dāng)前在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的大背景下，和親問題成為一個(gè)重要的研究熱點(diǎn)。隨著成果不斷積累和研究的深化，筆者以為有必要對(duì)和親問題研究文獻(xiàn)進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理和分析，進(jìn)而把握這一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，為學(xué)科發(fā)展提供參考。

2021年5月21—23日，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心和煙臺(tái)大學(xué)民族研究所在煙臺(tái)共同舉辦了“中國(guó)和親歷史與和親文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》發(fā)表了一組筆談文章，給筆者很大啟發(fā)。(2)“中國(guó)和親歷史與和親文化”筆談?dòng)纱廾鞯?、劉子琪、雷振揚(yáng)、李大龍、武沐、劉潔、蔡燕等人的七篇文章組成，見《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第5期。其中李大龍先生所論《和親與民族交融》中，探討了和親研究的文獻(xiàn)計(jì)量問題，由于文章的重心并不在此，所以文章僅對(duì)和親研究的成果數(shù)量、關(guān)注主題、核心作者和機(jī)構(gòu)等數(shù)據(jù)作了概述，并未展開分析。筆者近年來比較關(guān)注文獻(xiàn)計(jì)量分析應(yīng)用到人文社科領(lǐng)域的研究，曾經(jīng)對(duì)國(guó)內(nèi)邊疆研究和高句麗研究文獻(xiàn)做過專門分析與評(píng)論，(3)朱尖、苗威：《中國(guó)邊疆研究的文獻(xiàn)計(jì)量分析》，《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年第1期；朱尖：《改革開放40年來高句麗研究現(xiàn)狀分析——以研究成果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容分析為中心》，邢廣程、阿拉騰奧其爾主編：《中國(guó)邊疆學(xué)》第12輯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年，第123-144頁。故在該文的啟發(fā)下，結(jié)合當(dāng)前數(shù)據(jù)庫資源的完善和文獻(xiàn)獲取的便利性，嘗試對(duì)和親問題研究進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理分析。

本文的研究主要借助于目前國(guó)內(nèi)主流學(xué)術(shù)資料數(shù)據(jù)庫中的中國(guó)知網(wǎng)展開。一方面，中國(guó)知網(wǎng)所收錄的研究文獻(xiàn)相對(duì)全面，涉及到期刊、學(xué)位論文、學(xué)術(shù)集刊、報(bào)紙、會(huì)議論文等多種類型；另一方面，由于文獻(xiàn)收錄全面，使得中國(guó)知網(wǎng)引文數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)信息較為完善、客觀，能夠?yàn)檫M(jìn)一步分析提供較為準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)參考。此外，中國(guó)知網(wǎng)本身自帶的可視化分析功能也可以為研究提供基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)信息，一定程度上節(jié)省了樣本篩選和整理的時(shí)間。在數(shù)據(jù)資源的基礎(chǔ)上，文章將依托文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析的一些理論和方法，借助文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)工具(SATI3.2)等軟件，通過數(shù)據(jù)挖掘、信息處理，并結(jié)合人工干預(yù)等手段，以量化指標(biāo)和分析討論來表明和親問題研究的文獻(xiàn)變化趨勢(shì)、研究熱點(diǎn)、作者隊(duì)伍與研究機(jī)構(gòu)、文獻(xiàn)來源和經(jīng)典文獻(xiàn)等狀況。

結(jié)合本文的研究對(duì)象，數(shù)據(jù)篩選的原則是在中國(guó)知網(wǎng)中，選擇“高級(jí)檢索”，來源類別為“全選”，以“和親”為“主題詞”并含“民族”或“邊疆”進(jìn)行檢索，之所以以“主題詞”檢索并含“民族”或“邊疆”，主要原因是主題檢索涵蓋的范圍相對(duì)廣泛，但是“和親”一詞在檢索過程中又存在大量成果并非本文研究對(duì)象意義上的和親問題，所以又要選擇“民族”和“邊疆”兩個(gè)重要的關(guān)鍵詞，將篩選的方向進(jìn)一步凝練，進(jìn)而得出本文研究所需要的樣本文獻(xiàn)。由于和親問題研究離不開民族和邊疆領(lǐng)域，即便是從文學(xué)、考古學(xué)、遺傳學(xué)等視角展開的研究，也不同程度涉及到民族和邊疆問題。所以，在這一原則下的樣本篩選，基本上能夠囊括絕大多數(shù)的研究文獻(xiàn)。不可否認(rèn)，數(shù)據(jù)不可能完全準(zhǔn)確，但是基于以上原則的研究，完全能夠清楚、客觀反映學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。

二、“和親”問題研究文獻(xiàn)的分析

(一)“和親”問題研究的成果量、類型與變化趨勢(shì)

按照上文數(shù)據(jù)篩選的原則，檢索之后發(fā)現(xiàn)，和親問題研究成果總體文獻(xiàn)量達(dá)到1055篇(檢索時(shí)間2021年10月5日)。(4)下文的相關(guān)數(shù)據(jù)檢索時(shí)間，無特殊說明的情況下，都在2021年10月5日至15日之間。對(duì)于一個(gè)研究領(lǐng)域而言，這一文獻(xiàn)總量已經(jīng)達(dá)到一定的規(guī)模，能夠?yàn)槲墨I(xiàn)分析提供足夠的樣本量。由于在檢索過程中，采取的是主題全文檢索，所以文獻(xiàn)量和類型都是較大范圍。通過進(jìn)一步篩選分類可知，文獻(xiàn)類型數(shù)量從多到少依次是期刊文章764篇、學(xué)位論文199篇、報(bào)紙文章37篇、學(xué)術(shù)集刊文章25篇、國(guó)內(nèi)會(huì)議文章22篇、國(guó)際會(huì)議文章5篇、其他3篇(主要為醫(yī)學(xué)、遺傳相關(guān)領(lǐng)域的科技成果)。從文獻(xiàn)類型數(shù)據(jù)可知，和親問題研究文獻(xiàn)高度集中在期刊文章方面，這與期刊是目前成果產(chǎn)出的主要類型密切相關(guān)，符合學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出的一般規(guī)律。和親問題學(xué)位論文僅次于期刊文章，達(dá)到199篇，占到總文獻(xiàn)量的18%，這一比例還是比較高的，其中碩士論文為156篇、博士論文為43篇，大量的學(xué)位論文選題涉及到和親問題，一定程度上表明和親問題在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)儆谇把貑栴}。報(bào)紙文章主要是一些主流報(bào)紙的理論文章或邊疆省區(qū)、地市官方媒體報(bào)道性文章，表明和親問題作為民族團(tuán)結(jié)和文化弘揚(yáng)的重要載體，成為了媒體關(guān)注的重要對(duì)象。隨著相關(guān)研究平臺(tái)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的搭建和壯大，當(dāng)前一些研究實(shí)力較強(qiáng)的單位組織編輯了以書代刊的學(xué)術(shù)集刊，這類集刊也成為和親問題研究文獻(xiàn)的重要發(fā)表載體。與此同時(shí)，學(xué)界學(xué)術(shù)交流不斷增強(qiáng)，以和親、民族關(guān)系等為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議召開，也使得一定數(shù)量的和親研究成果問世。

知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，和親問題專題研究成果最早產(chǎn)生于1978年，(5)劉先照、韋世明：《論漢朝與匈奴的和親政策》，《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1978年第1期。隨后經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的發(fā)展過程，期間有明顯的波動(dòng)(見圖1)。

圖1 和親問題研究文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢(shì)圖

從圖1和親問題研究文獻(xiàn)發(fā)表年度變化趨勢(shì)可知，改革開放后的20多年是和親問題研究的起步期，直到2000年前后一直處于不溫不火的狀態(tài)，真正意義上的快速發(fā)展，是21世紀(jì)以來的20年時(shí)間，但是這20年間又波動(dòng)明顯，尤其是近五年，出現(xiàn)了明顯的下降趨勢(shì)。

(二)“和親”問題研究的熱點(diǎn)

和親問題研究的諸多文獻(xiàn)，在關(guān)注哪些領(lǐng)域，聚焦什么問題，是值得總結(jié)思考的。通常在一篇文章當(dāng)中，作者會(huì)使用關(guān)鍵詞作為其研究的主要方向，這個(gè)詞可以代表一篇文章的大致研究方向，因此關(guān)鍵詞如果在多篇文章中同時(shí)出現(xiàn)，而且比其他詞出現(xiàn)的頻率高，可以認(rèn)為這個(gè)詞所代表的就是本領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。(6)趙蓉英、李飛：《基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法的國(guó)內(nèi)外信息計(jì)量比較研究》，《情報(bào)科學(xué)》2013年第2期。在本文研究的樣本中期刊學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文均含有關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞可以通過分析軟件進(jìn)行提取分析，進(jìn)而歸納總結(jié)出相關(guān)研究熱點(diǎn)。這里筆者主要借助文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)分析工具(SATI軟件)，對(duì)中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)導(dǎo)出EndNote格式數(shù)據(jù)進(jìn)行提取。需要說明的是，一些早期研究成果或者報(bào)紙文章，并沒有關(guān)鍵詞，但在導(dǎo)出EndNote格式數(shù)據(jù)時(shí)，會(huì)根據(jù)文章主題自動(dòng)匹配關(guān)鍵詞。當(dāng)然這并不會(huì)對(duì)分析造成太大的影響，關(guān)鍵詞基數(shù)的增大反而會(huì)使得分析更為客觀、準(zhǔn)確。通過關(guān)鍵詞提取和統(tǒng)計(jì)，本文1055篇樣本文獻(xiàn)涉及關(guān)鍵詞基數(shù)超過了4000個(gè)(次)，進(jìn)一步頻次統(tǒng)計(jì)后，涉及關(guān)鍵詞數(shù)達(dá)到2422個(gè)。需要說明的是，樣本文獻(xiàn)來源采取主題檢索，有一定量的文獻(xiàn)并非和親專題研究，而只是涉及和親問題的研究，所以樣本的關(guān)鍵詞數(shù)量基礎(chǔ)較大。為了更為客觀準(zhǔn)確地分析，這里主要對(duì)出現(xiàn)頻率超過5次(含5次)的一百個(gè)高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析(見表1)。

表1 和親問題研究高頻關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)

表1中的100個(gè)高頻關(guān)鍵詞，可以說是和親問題研究的熱點(diǎn)問題，進(jìn)一步對(duì)這些高頻關(guān)鍵詞同類整合后，可以將和親問題研究熱點(diǎn)總結(jié)為六個(gè)特征。其一，和親問題研究的主題高度集中在民族關(guān)系、民族政策、民族交往和民族融合等方面，其中漢匈關(guān)系、唐蕃關(guān)系是核心內(nèi)容；其二，和親問題研究涉及的民族政權(quán)高度集中在匈奴、吐蕃、吐谷渾、西域(諸國(guó))、契丹、回鶻、烏孫等，也就是說和親對(duì)象主要集中在以上民族政權(quán)；其三，和親問題研究涉及的時(shí)段，高度集中在漢代和唐代兩個(gè)時(shí)段；其四，和親問題的人物研究，在個(gè)別文章總體關(guān)注和親公主的同時(shí)，大量文獻(xiàn)關(guān)注對(duì)象為王昭君、文成公主、寧國(guó)公主、弘化公主、金城公主等；其五，和親文化研究成為和親問題研究的一個(gè)重要的熱點(diǎn)，也是當(dāng)前研究的前沿問題，這其中又以昭君文化為焦點(diǎn)；其六，除了歷史學(xué)、民族學(xué)領(lǐng)域的研究外，和親問題研究涉及其他主要學(xué)科領(lǐng)域是文學(xué)和遺傳學(xué)等。

(三)“和親”問題研究的作者群體和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)

1.作者群體

通過SATI軟件對(duì)作者提取，本文樣本的1055篇文獻(xiàn)，共由1119位作者(包括獨(dú)撰、合作、單位署名等類型)共同完成。這一作者群體數(shù)屬于和親問題研究泛化后的數(shù)字，原因在于樣本文獻(xiàn)囊括范圍較廣，但也能從側(cè)面反映出從事和親及相關(guān)問題研究的作者群體已經(jīng)達(dá)到了一定的規(guī)模。但是，如果要準(zhǔn)確把握研究隊(duì)伍現(xiàn)狀，尤其是主要作者或核心作者情況，還需要更進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析。

通過對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)一步分析，可以發(fā)現(xiàn)1119位作者中僅僅出現(xiàn)過1次的人數(shù)高達(dá)997位，占總作者數(shù)89.1%，這能夠清楚表明，和親問題研究作者群體并不集中，或者說從事持續(xù)性研究的作者比例偏低。換個(gè)角度看，出現(xiàn)3次及以上的作者僅有29位，顯然從事持續(xù)性研究的作者比例極低，表明和親問題研究盡管作者群體基數(shù)較大，但核心作者數(shù)量并不多。

通過對(duì)作者群體進(jìn)一步整合統(tǒng)計(jì)，可以明確發(fā)文量較高的核心作者群體。發(fā)文量較高的核心作者確定，可以依據(jù)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)中的普賴斯定律。(7)王崇德：《文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)引論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1997年，第162-164頁。我們可以確定和親問題研究發(fā)文量達(dá)到5篇及其以上者為核心作者。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，和親問題研究發(fā)文量最多者為崔明德教授，發(fā)文量達(dá)到41篇。上文已述，本文的樣本屬于主題檢索，樣本量較大且分散，相應(yīng)的作者群體也比較分散，核心作者群體亦呈現(xiàn)這種特點(diǎn)。因此，發(fā)文量達(dá)到5篇(含合作)作者僅有8人，涉及面太窄。這里筆者采取了折中處理，即將發(fā)文量達(dá)到4篇及以上的作者先作為核心作者統(tǒng)計(jì)。另外，考慮到目前學(xué)術(shù)文章質(zhì)量和發(fā)表刊物良莠不齊，僅僅依靠發(fā)文量一個(gè)指標(biāo)來確定核心作者群體也是不夠客觀的?；诖耍P者在發(fā)文量基礎(chǔ)上，對(duì)重要作者的影響力進(jìn)行量化分析，主要借助于中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(CCD)，對(duì)被引數(shù)據(jù)展開統(tǒng)計(jì)分析。根據(jù)檢索到的文獻(xiàn)情況，把同時(shí)符合發(fā)文量和影響力雙指標(biāo)的作者明確為核心作者(見表2)。

從表2中可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量核心作者與影響力核心作者順序和構(gòu)成均有所不同，這的確反映出僅通過一個(gè)指標(biāo)去確定和親問題研究的核心作者群是不夠客觀的。具體而言，一部分作者發(fā)文盡管在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但是在影響力上表現(xiàn)并不突出，反之，一些作者雖然成果數(shù)量不多，但是影響力卻較大，甚至個(gè)別學(xué)者僅依靠一部研究著作就產(chǎn)生了較大的影響。當(dāng)然，和親研究成果還在不斷地涌現(xiàn)過程中，必然存在一定量的優(yōu)秀成果由于面世較晚而影響力尚未充分顯現(xiàn)的情況。從兩個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)下核心作者的人員構(gòu)成和排序看，可以得出以下認(rèn)識(shí)：首先，從兩個(gè)指標(biāo)看，崔明德先生都是和親問題研究的領(lǐng)軍人物，在研究成果數(shù)量和影響上具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這里的研究成果還僅僅是統(tǒng)計(jì)了論文的數(shù)量，如果加上著作的話，崔明德的成果總量還會(huì)進(jìn)一步增加。其次，除崔明德外，李大龍、葛亮、劉潔、范香立、劉先照、周佳榮、馬曉麗、劉興成等多位學(xué)者同時(shí)在發(fā)文量和影響力雙重指標(biāo)中表現(xiàn)突出，可以說是和親問題研究的核心作者。再次，也有一些學(xué)者，盡管不符合雙重指標(biāo)要求，但是依然是和親問題研究的核心力量。諸如云南大學(xué)王文光先生，作為民族史研究專家成果眾多，和親問題只是其研究的一個(gè)組成部分，但在學(xué)界仍具有重要的影響力。來自我國(guó)臺(tái)灣的林恩顯先生，盡管在發(fā)文數(shù)量上不具備優(yōu)勢(shì)，但是其《中國(guó)古代和親研究》卻影響較大。從人員年齡結(jié)構(gòu)看，和親問題研究核心作者隊(duì)伍還是存在一些突出問題。一方面，老齡化極為嚴(yán)重，作者大都為20世紀(jì)30至60年代出生，多數(shù)甚至已是退休以上年齡，更為遺憾的是多位前輩已經(jīng)故去，所以整體上研究的可持續(xù)性和潛力不大；另一方面，梯隊(duì)極不合理，高齡者占比較大，20世紀(jì)70至80年代出生的中青年學(xué)者極少，當(dāng)前一些老先生依然活躍在研究一線，正反映了這一特點(diǎn)。

表2 和親問題研究核心作者情況

2.研究機(jī)構(gòu)

所謂研究機(jī)構(gòu)，指的是作者在發(fā)文過程中所署名的作者單位，也就是上文中作者群體的來源單位。研究機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)可以清楚反映作者群體的分布情況，以及學(xué)科平臺(tái)發(fā)展趨勢(shì)。通過SATI軟件，對(duì)機(jī)構(gòu)提取后進(jìn)行頻次統(tǒng)計(jì)，本文樣本的作者群體共來自531家機(jī)構(gòu)(含第二單位不同和同一機(jī)構(gòu)不同時(shí)期稱呼不同情況)。本文的樣本類型涉及到學(xué)位論文，所以下文統(tǒng)計(jì)的機(jī)構(gòu)包含學(xué)位授予單位情況。由于數(shù)據(jù)生成的署名單位存在大量重復(fù)和二級(jí)單位不同時(shí)期稱呼不同的現(xiàn)象，通過人工手段進(jìn)一步整理，按照發(fā)文量多少，將發(fā)文量大于等于7篇的一二級(jí)研究機(jī)構(gòu)情況整理如下(見表3)。為了解研究平臺(tái)的發(fā)展演變情況，筆者并未對(duì)同一機(jī)構(gòu)二級(jí)機(jī)構(gòu)不同時(shí)期不同稱呼情況進(jìn)行合并，而是一一列舉。

表3 和親問題研究主要一二級(jí)研究機(jī)構(gòu)情況

表3中24家一級(jí)機(jī)構(gòu)，基本就是我國(guó)和親問題研究的主要機(jī)構(gòu)。從這些機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)中可以看出具有以下特征：首先，從研究機(jī)構(gòu)的名稱看，一級(jí)機(jī)構(gòu)中占較大比例的是民族類高校或者科研單位。這一特點(diǎn)從二級(jí)機(jī)構(gòu)名稱看，表現(xiàn)得更為突出，很多研究機(jī)構(gòu)一級(jí)名稱并非民族類，但二級(jí)機(jī)構(gòu)則主要是民族研究類的平臺(tái)。其次，從研究機(jī)構(gòu)的分布來看，在邊疆地區(qū)或者發(fā)達(dá)地區(qū)的研究機(jī)構(gòu)占多數(shù)，一方面，邊疆地區(qū)有著重要的地域優(yōu)勢(shì)，比如甘肅、內(nèi)蒙古、云南等省區(qū)的高校在研究民族關(guān)系上具備突出的地域優(yōu)勢(shì)或者資料優(yōu)勢(shì)，促成一定的人才聚集；另一方面，發(fā)達(dá)地區(qū)則有著傳統(tǒng)的研究?jī)?yōu)勢(shì)，對(duì)人才也有直接的吸引力，比如在北京的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和中央民族大學(xué)，這兩個(gè)研究機(jī)構(gòu)本身就是民族問題研究的重鎮(zhèn)，同時(shí)又具備較強(qiáng)的人才吸引力。最后，還有一些研究機(jī)構(gòu)的一級(jí)單位并不能明顯體現(xiàn)出和親問題研究的優(yōu)勢(shì)，但是由于該機(jī)構(gòu)的重要學(xué)者或者專門研究平臺(tái)的帶動(dòng)，使得該機(jī)構(gòu)在學(xué)界影響較大，比如煙臺(tái)大學(xué)，該校經(jīng)過崔明德教授多年的努力，在團(tuán)隊(duì)、平臺(tái)建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面取得了突出成就；三峽大學(xué)則因?yàn)檎丫幕芯恐行倪@一平臺(tái)，也產(chǎn)生了較大的影響。

(四)“和親”問題研究的文獻(xiàn)來源

文獻(xiàn)來源分析指的是本文1055篇樣本文獻(xiàn)的來源情況。一般而言，文獻(xiàn)來源主要指的是論文的來源刊物，鑒于本文的樣本類型多樣，故文獻(xiàn)來源分析主要從來源刊物和學(xué)位授予單位兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行說明。

來源刊物方面，包括期刊、集刊和報(bào)紙三種類型。本文的樣本文獻(xiàn)中有764篇文獻(xiàn)為期刊類型、37篇為報(bào)紙類型、25篇為集刊類型。經(jīng)過SATI軟件文獻(xiàn)來源提取，這些文章共刊載于526種刊物中，整體看分布比較分散。其中共有386種刊物各載文1篇、87種刊物各載文2篇、22種刊物各載文3篇、12種刊物各載文4篇、6種刊物各載文5篇、5種刊物各載文6篇、3種刊物各載文7篇、3種刊物各載文8篇，其余載文9、11、27篇的期刊各有1種。

為了進(jìn)一步掌握和親問題研究的主要學(xué)術(shù)陣地，可以通過對(duì)載文量較高的核心刊物進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析。通常情況下，統(tǒng)計(jì)某一研究領(lǐng)域情報(bào)源的集中與離散主要采用布拉德福定律。由于和親問題研究成果發(fā)表刊物分布較為分散，依據(jù)布拉德福定律所得出的核心期刊數(shù)量較多。為了更為準(zhǔn)確說明和親問題研究載文主要刊物情況，筆者通過人工篩選，將載文量達(dá)到5篇及以上的主要刊物認(rèn)定為核心刊物并列表為表4。

分析之前，先要說明的是表4中載文量指的是本文檢索條件下的載文量，數(shù)據(jù)相對(duì)保守?？锛?jí)別與類型中的雙核心指的是北大核心和南京大學(xué)CSSCI檢索核心(含擴(kuò)展板)，依據(jù)的是中國(guó)知網(wǎng)最新顯示的結(jié)果。從表4看，核心刊物呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

首先，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》是和親問題研究載文最多的刊物，這主要有兩個(gè)方面的原因，一是《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》盡管是一個(gè)哲學(xué)社科綜合類刊物，但是長(zhǎng)期設(shè)有“民族關(guān)系研究”專欄，刊載了一大批民族關(guān)系問題研究成果，為國(guó)內(nèi)相關(guān)研究者提供了一個(gè)重要學(xué)術(shù)陣地，其中和親問題、民族關(guān)系思想史等是重要內(nèi)容；二是在該校崔明德教授的帶領(lǐng)下，煙臺(tái)大學(xué)的和親問題研究在學(xué)術(shù)研究、隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面均取得重要成就，尤其是該校于2011年和2012年，相繼成立“國(guó)家民委民族問題研究中心煙臺(tái)大學(xué)民族問題研究基地”和“山東省民族問題研究中心”，這些舉報(bào)都為研究的深化提供了助力，在這一過程中該校學(xué)報(bào)也刊載了一定量的本校學(xué)者研究成果。

其次，核心刊物分布與上文中研究機(jī)構(gòu)分布較為一致，這主要是因?yàn)楹诵目锏闹鬓k方往往是該領(lǐng)域的重要研究機(jī)構(gòu)，比如北京的《民族研究》和《中國(guó)邊疆史地研究》這兩個(gè)刊物的主辦方中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所均是和親問題研究的主要機(jī)構(gòu)，均有代表性學(xué)者。

最后，和親問題研究來源刊物級(jí)別較高，期刊多為雙核心，報(bào)紙也是國(guó)家級(jí)一類報(bào)紙，這也從一個(gè)側(cè)面反映出和親問題研究的成果質(zhì)量相對(duì)較高。

表4 和親問題研究核心刊物

在學(xué)位論文方面，自2000年出現(xiàn)涉及和親問題的學(xué)位論文以來，其數(shù)量呈逐年上升的趨勢(shì)，總文獻(xiàn)量已經(jīng)達(dá)到199篇，其中博士論文41篇、碩士論文158篇，這些學(xué)位論文的撰寫者，成為了和親問題研究的重要后備力量。鑒于一些學(xué)生的學(xué)位論文未被中國(guó)知網(wǎng)收錄，實(shí)際數(shù)量應(yīng)該更高。199篇學(xué)位論文中，從數(shù)量上看，授予單位靠前的主要是蘭州大學(xué)10篇、內(nèi)蒙古大學(xué)10篇、西北大學(xué)10篇、煙臺(tái)大學(xué)8篇、陜西師范大學(xué)7篇、中央民族大學(xué)6篇、南京師范大學(xué)6篇、西北師范大學(xué)5篇、安徽大學(xué)5篇、東北師范大學(xué)5篇。涉及的學(xué)科背景主要為歷史學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、考古學(xué)等。

(五)“和親”問題研究的經(jīng)典文獻(xiàn)

所謂經(jīng)典文獻(xiàn)，指的是在和親問題研究過程中產(chǎn)生重要影響的專題研究，這些著述由作者先期完成，此后又對(duì)相關(guān)問題的研究發(fā)揮了重要作用。經(jīng)典文獻(xiàn)的確定主要通過引文數(shù)據(jù)庫中的被引數(shù)據(jù)完成，被引數(shù)據(jù)分為兩種情況，一是數(shù)據(jù)庫某一學(xué)科或研究領(lǐng)域被引文獻(xiàn)，二是研究過程中所選擇的樣本被引情況。(8)朱尖：《學(xué)科交叉與融合視角下中國(guó)邊疆研究文獻(xiàn)計(jì)量分析的注意事項(xiàng)與遵循原則》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2021年第6期。就本研究而言，筆者主要借助中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫(CCD)，就和親研究這一研究領(lǐng)域被引情況進(jìn)行檢索分析。之所以選擇這一標(biāo)準(zhǔn)，主要是本文的樣本文獻(xiàn)僅僅局限于中國(guó)知網(wǎng)，文獻(xiàn)類型并不包含圖書類，為了更為客觀地彰顯出一些重要文獻(xiàn)的價(jià)值，故選擇了學(xué)科領(lǐng)域被引。具體而言，在中國(guó)引文數(shù)據(jù)庫中，選擇高級(jí)檢索項(xiàng)，勾選全部來源文獻(xiàn)范圍和被引文獻(xiàn)類型，以“和親”進(jìn)行被引主題檢索，排序選擇被引降序。為了更為詳細(xì)準(zhǔn)確把握和親問題研究的經(jīng)典文獻(xiàn)情況，這里僅選擇和親問題專題研究成果進(jìn)行匯總說明。通過人工比較篩選，去除不相關(guān)文獻(xiàn)，選擇被引頻次超過15次及以上的文獻(xiàn)作為經(jīng)典文獻(xiàn)(見表5)。

表5 和親問題研究經(jīng)典文獻(xiàn)

續(xù)表5 和親問題研究經(jīng)典文獻(xiàn)

從表5中可以看出，和親問題研究經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)間跨度較長(zhǎng)，個(gè)別文獻(xiàn)盡管發(fā)表時(shí)間久遠(yuǎn)，但依然發(fā)揮了重要的影響力，學(xué)術(shù)生命力較持久。有一些新的研究著作，因研究的全面性和系統(tǒng)性，一經(jīng)出版便備受關(guān)注，成為學(xué)科發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)性研究成果。整體來看，和親問題研究的經(jīng)典文獻(xiàn)以著作為主，且學(xué)術(shù)專著占多數(shù)，這些著作被引頻次高，影響力大。從研究?jī)?nèi)容看，和親通論與漢唐時(shí)期的和親、和親基礎(chǔ)理論問題、和親文化、和親利弊等研究影響力更突出。從經(jīng)典文獻(xiàn)的作者看，再次表明崔明德先生在和親研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍作用，無論是其著作和論文均對(duì)學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。此外，閻明恕、李大龍、龔蔭、林恩顯、杜林淵、葛亮、靳翠萍等亦是影響力較大的學(xué)者。

除了上文所列舉的和親專題研究之外，一些和親問題相關(guān)研究成果，也對(duì)學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，比較具有代表性的有林干《中國(guó)古代北方民族史新論》、趙睿才《唐詩與民俗關(guān)系研究》、龔蔭《中國(guó)民族政策史》、王子今《匈奴經(jīng)營(yíng)西域研究》等。

三、總結(jié)與展望

通過和親問題文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析可以看出，和親問題研究經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展取得了比較顯著的成就，在成果產(chǎn)出量、研究?jī)?nèi)容的深度和廣度、作者隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、研究平臺(tái)構(gòu)建等方面均取得了很大的成績(jī)。這對(duì)于一個(gè)相對(duì)較小的研究領(lǐng)域而言，是極為不易的，一些主要學(xué)者和機(jī)構(gòu)在其中發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。但還要承認(rèn)的是，和親研究依然存在一些不足。

首先，和親問題研究成果在近五年出現(xiàn)了較為明顯的下降，這其中的原因?yàn)楹螒?yīng)當(dāng)引起我們思考。

其次，和親問題研究領(lǐng)域雖然涉及面較廣，但是依然存在研究重點(diǎn)過于集中的情況，比如時(shí)間段高度集中在漢唐、人物則集中在王昭君和文成公主等人。

再次，和親問題研究的作者仍較為分散，未能形成明顯的核心作者群體，僅有極個(gè)別學(xué)者在長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)守該研究領(lǐng)域。

最后，和親問題研究的平臺(tái)建設(shè)還需要強(qiáng)化，一方面，要建立有明顯研究?jī)A向或者專門的和親問題研究機(jī)構(gòu)，為隊(duì)伍凝聚、人才培養(yǎng)和研究深化提供助力；另一方面，一些重要的學(xué)術(shù)陣地要多刊載和親問題研究的專題文章，打造更多研究專欄。

和親作為歷史上處理民族關(guān)系時(shí)重要的政策，文獻(xiàn)資料來源復(fù)雜多樣，思想內(nèi)涵豐富深邃。有學(xué)者初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)文獻(xiàn)中有明確記載的和親至少有360次，(9)崔明德：《中國(guó)古代和親通史》，北京：人民出版社，2007年，第445頁。加上一些出土文獻(xiàn)資料和少數(shù)民族語言資料，可以說和親相關(guān)問題完全具備深化研究的資料基礎(chǔ)。在歷史上的各個(gè)階段，多有政治家和史學(xué)家對(duì)和親問題展開激烈討論，形成了豐富的和親思想，這亦為和親問題研究提供了充足的討論空間?！稛熍_(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第5期“中國(guó)和親歷史與和親文化”筆談崔明德先生的主持人語中，對(duì)和親文化與和親研究的重要性以及發(fā)展趨勢(shì)作了說明。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本文上述的和親問題文獻(xiàn)分析，筆者認(rèn)為未來深化和親問題研究可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破。

第一，注重和親問題研究平臺(tái)建設(shè)。要進(jìn)一步搭建更多的研究平臺(tái)，在研究基地建設(shè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)開展、論著出版、文章發(fā)表等領(lǐng)域?yàn)楹陀H研究營(yíng)造更好的學(xué)術(shù)氛圍，吸引更多的研究者從事和親問題研究或?qū)⒀芯恐攸c(diǎn)轉(zhuǎn)向和親問題。

第二，挖掘研究文獻(xiàn)，拓展研究領(lǐng)域。和親問題研究文獻(xiàn)資料很多，未來在利用漢文文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步利用少數(shù)民族語言文獻(xiàn)、國(guó)外其他語種文獻(xiàn)資料，展開綜合研究。應(yīng)將和親問題研究從具體、個(gè)案、階段性研究向整體、通史、全面研究轉(zhuǎn)向，形成一些內(nèi)容全面、內(nèi)涵豐富并具有思想穿透力的研究成果。

第三，拓展研究視角，豐富研究方法。和親問題研究除了涉及到民族關(guān)系史，還與邊疆學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域關(guān)系緊密，未來不應(yīng)僅站在中原王朝的視角進(jìn)行解讀，還要多從邊疆民族(周邊視角)、文化弘揚(yáng)、遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)角度，運(yùn)用多學(xué)科的方法展開融合性研究，將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)民族交往交流交融等提供學(xué)術(shù)參考。

第四，要在基礎(chǔ)理論和前沿問題上持續(xù)發(fā)力。所謂基礎(chǔ)理論指的是和親問題的話語體系建構(gòu)問題，要形成我國(guó)獨(dú)特的、完善的認(rèn)知和解讀體系，為邊疆的安全穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供智力支撐。前沿問題指的是和親問題研究的一些突出問題或難點(diǎn)問題，諸如和親文化、和親人物、和親內(nèi)涵、和親利弊、和親啟示等。

以上是筆者對(duì)和親問題研究文獻(xiàn)進(jìn)行的較為粗淺分析，并提出了一些不成熟的看法。由于和親問題僅是一個(gè)較小的研究領(lǐng)域，加之本文在樣本篩選時(shí)進(jìn)行了一定的界定，并在必要時(shí)采取人工手段干預(yù)，在一些具體問題上多少會(huì)存在一些不足。筆者的目的是想通過數(shù)據(jù)分析的視角，反映和親問題研究的趨勢(shì)，希望能夠給相關(guān)人員快速了解研究現(xiàn)狀提供一點(diǎn)幫助，也希望能為學(xué)科深化提供綿薄之力，不足之處，還請(qǐng)前輩同仁多多指正。