秦麗婷

(吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院，吉林 長(zhǎng)春 130021)

電視劇作為主導(dǎo)當(dāng)代大眾文化消費(fèi)的一種藝術(shù)形態(tài)，對(duì)中國(guó)美學(xué)實(shí)踐有著舉足輕重的作用?，F(xiàn)實(shí)題材一直是國(guó)產(chǎn)電視劇的創(chuàng)作主流，其以普通人的生存為審美關(guān)照的對(duì)象，建構(gòu)真實(shí)生活空間，對(duì)當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行鏡像投射，探尋現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之間的平衡?，F(xiàn)實(shí)題材劇中對(duì)工人群體的塑造受到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、地緣文化觀念、社會(huì)意識(shí)、工人社會(huì)地位變化等影響，每個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作特色。

回顧歷史，1919年我國(guó)工人階級(jí)首次以獨(dú)立的社會(huì)團(tuán)體和政治組織展開(kāi)五四運(yùn)動(dòng)，與馬克思列寧主義結(jié)合，工人群體成為中國(guó)近代史上的“耀眼新星”。隨著中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的推進(jìn)，工人階級(jí)的地位逐漸提高，產(chǎn)業(yè)工人、知識(shí)分子、基層管理干部等都被劃分為工人群體，工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，當(dāng)之無(wú)愧地成長(zhǎng)為我國(guó)最具先鋒性和先進(jìn)性的社會(huì)力量。數(shù)字化時(shí)代進(jìn)程的加快，媒介融合成為主流，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的勃興促使工人群體的社會(huì)屬性升級(jí)，逐漸塑造成為“新時(shí)代工人”，創(chuàng)造出新的工人文化實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)出社會(huì)主義思潮中工人階級(jí)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從2018年的《大江大河》到2019年的《奔騰年代》再到今年的《人世間》，以工人形象為敘事主體的現(xiàn)實(shí)題材劇受到追捧和好評(píng)，這類題材以審視的目光觸及工人的真實(shí)生存境遇，通過(guò)反映他們的現(xiàn)代性困境，進(jìn)一步對(duì)人性進(jìn)行思考和探賾；同時(shí)，隨著對(duì)工業(yè)題材和工人形象的關(guān)注度上升，不少電視劇也存在口碑“撲街”的現(xiàn)象，產(chǎn)生“過(guò)于套路”“愛(ài)情砝碼多”“人物不接地氣”等問(wèn)題，如何避免這些問(wèn)題，創(chuàng)作出更多有口皆碑的影視作品成為我們亟待思考和解決的命題。

一、工業(yè)范式形塑：作為話語(yǔ)表達(dá)的陣地

1949年以來(lái)，我國(guó)非常注重工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程的加快也助推中國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。文藝作為時(shí)代的反映和產(chǎn)物，文藝創(chuàng)作須與時(shí)代同頻共振。

(一)第一階段：政治宣揚(yáng)與英雄母題

工業(yè)題材與主流意識(shí)形態(tài)緊密相關(guān)，早在1942年毛澤東同志就提出工農(nóng)兵是文藝的主人，為工農(nóng)兵服務(wù)是文藝創(chuàng)作的主要職責(zé)。因此，工農(nóng)兵成為主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象，工業(yè)生產(chǎn)線成為反映時(shí)代的主要敘事環(huán)境。20世紀(jì)五六十年代，政治運(yùn)動(dòng)影響了文藝事業(yè)的發(fā)展，文藝工作者的創(chuàng)作激情日益高漲，工業(yè)題材的類型實(shí)踐推向高潮。其中工業(yè)電影起步較早，《橋》《特快列車》《他們?cè)诔砷L(zhǎng)》等影片的涌現(xiàn)，成為反映黨和國(guó)家促進(jìn)民族身份認(rèn)同與歌頌新生活的同一性追求以及進(jìn)行政治宣傳的重要工具。工業(yè)電影對(duì)共產(chǎn)主義感召下集體主義意識(shí)的著重渲染，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而奮斗的去個(gè)人化英雄塑造，展現(xiàn)工人階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中掌握政權(quán)的光輝形象，對(duì)社會(huì)主義精神和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的宣揚(yáng)，為工業(yè)題材電視劇創(chuàng)作提供導(dǎo)向，建立起基本的類型范式和敘事母題。1980年，首部工業(yè)題材電視單本劇《喬廠長(zhǎng)上任記》在中央電視臺(tái)錄制，這得益于中央廣播事業(yè)局提出的“大辦電視劇”的號(hào)召，推動(dòng)了電視劇藝術(shù)生產(chǎn)，也為文學(xué)改編成影視劇提供了模式范本，對(duì)中國(guó)電視劇的復(fù)興起到了關(guān)鍵性的作用。

(二)第二階段：微觀敘事與紀(jì)實(shí)探索

十一屆三中全會(huì)以后，電視劇創(chuàng)作類型變得多樣化，大眾的生活習(xí)慣和審美旨趣發(fā)生改變。工業(yè)題材劇也獲得了新的發(fā)展，從最初的政治傳聲筒轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體價(jià)值的關(guān)注，聚焦宏觀背景與微觀個(gè)人之間的生存關(guān)系。20世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放以及一系列工業(yè)體制改革措施出臺(tái)，為工業(yè)題材影視劇的發(fā)展注入了新的底色。《赤橙黃綠青藍(lán)紫》《內(nèi)應(yīng)力》《改革者》等劇先后播出，具有濃郁的工業(yè)氣息和時(shí)代氣息。同時(shí)“改革”題材創(chuàng)作中對(duì)變革中的人的精神意志的投注蓋過(guò)了對(duì)政治或經(jīng)濟(jì)層面的單一敘述，如《鐵人》(1990)對(duì)原型王進(jìn)喜身上所代表的時(shí)代價(jià)值“再現(xiàn)”和“模仿”，歌頌我國(guó)石油工人的光榮形象，具有獨(dú)特的紀(jì)實(shí)主義藝術(shù)魅力。21世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)題材劇從混沌逐漸走向自覺(jué)，初步顯現(xiàn)出對(duì)本體意識(shí)的挖掘，主要體現(xiàn)在以下三方面：

一是文學(xué)改編體量大，占工業(yè)題材創(chuàng)作主體。文學(xué)傳遞著人道主義的價(jià)值，建構(gòu)起普世性和社會(huì)性的文化場(chǎng)域，對(duì)電視劇藝術(shù)有著深入的影響。文學(xué)與影視劇的耦合，一元到多元的過(guò)渡，不論是從思想上還是從形式上，都體現(xiàn)出獨(dú)特的審美表達(dá)。諸多工業(yè)劇都是基于文學(xué)小說(shuō)的架構(gòu)，書(shū)寫(xiě)了工業(yè)體制內(nèi)人的生存百態(tài)，對(duì)中國(guó)工業(yè)改革的現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)行深切回望?！兜溒鹗拤Α?1982)在主題表現(xiàn)上繼承原作“傷痕文學(xué)”的范式，針砭時(shí)弊，昭示改革是社會(huì)主義建設(shè)的必然趨勢(shì)。

二是對(duì)紀(jì)實(shí)性電視劇的探索。電視劇的文學(xué)場(chǎng)是塑造工業(yè)文本和厘清時(shí)代脈絡(luò)的重要工具。2003年9月，中國(guó)工會(huì)將進(jìn)城務(wù)工人員首次寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告，將其定義為工人階級(jí)隊(duì)伍的新成員。“民工荒”“工人討薪”等現(xiàn)象成為社會(huì)熱點(diǎn)，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。受到社會(huì)思潮的影響，導(dǎo)演管虎創(chuàng)作電視劇《生存之民工》(2003)，以紀(jì)實(shí)性的影調(diào)來(lái)展現(xiàn)農(nóng)民工在城市如螻蟻般的艱難困境。

三是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，引發(fā)“民工劇熱”。最早反映農(nóng)村人外出打工現(xiàn)象的《外來(lái)妹》(1991)講述主人公趙小云走出大山，通過(guò)打工成長(zhǎng)為玩具廠廠長(zhǎng)的故事?！八摹晒Α粌H傳達(dá)出改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重要成果，完成了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的呼應(yīng)，而且以影像的方式緩解了社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中群體的社會(huì)焦慮，以電視劇替代性的想象滿足人們的欲望需求?！薄秴歉５墓适隆?1994)則是借農(nóng)民吳福的目光環(huán)視傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明邁進(jìn)的歷史震蕩?！睹窆ぁ?2005)以家庭為敘事單位，通過(guò)父子兩代人的打工遭遇來(lái)展現(xiàn)農(nóng)民工的艱辛和苦楚，真實(shí)反映外來(lái)務(wù)工人員的生存境況。從“外來(lái)妹”到“農(nóng)民工”，現(xiàn)實(shí)題材劇對(duì)工人階級(jí)的稱呼發(fā)生著變化，也預(yù)示著中國(guó)從農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變，“城鎮(zhèn)化”“現(xiàn)代化”逐漸成為發(fā)展主流。

(三)第三階段：政策扶持與多元融合

2005年以來(lái)，我國(guó)逐漸注重通過(guò)現(xiàn)代媒介技術(shù)傳播文化，電視劇發(fā)展迎來(lái)新的階段，電視劇的市場(chǎng)活力也得到釋放。同時(shí)，《關(guān)于推薦優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材電視劇的通知》的下發(fā)也表示著國(guó)家對(duì)現(xiàn)實(shí)題材影視劇創(chuàng)作的大力扶持。2009年，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃》，明確影視劇將成為重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)之一，要滿足多種媒體和終端對(duì)影視內(nèi)容的需求?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨市場(chǎng)挑戰(zhàn)。

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作多元化，文化體制的改革，市場(chǎng)占比和收視率成為判斷電視劇成功與否的主要環(huán)節(jié)，促使大部分電視劇以滿足廣大受眾收視喜好和觀賞興趣為前提進(jìn)行生產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上，不少工業(yè)題材劇取得佳績(jī)，如《大工匠》(2007)播出后反響熱烈，收視率高達(dá)6.8%，大幅刷新工業(yè)題材劇的最高收視率。2008年，以東北老工業(yè)基地振興為背景的《漂亮的事》在央視和沈陽(yáng)影視頻道播出，平均收視率達(dá)1.78%?！吨袊?guó)志愿者》《春草》等劇聚焦農(nóng)民工身上的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造出充滿青春和朝氣的鮮活形象。由此可見(jiàn)，工業(yè)題材創(chuàng)作初顯較可觀的類型特征，找尋到貼合受眾審美旨趣的創(chuàng)作思路。瑕不掩瑜，在肯定工業(yè)劇的同時(shí)也可以看到，當(dāng)前工業(yè)題材創(chuàng)作仍存在受眾群偏倚和商業(yè)化侵襲的漏洞。由于工業(yè)劇創(chuàng)作大多取材于東北老工業(yè)基地，受眾對(duì)象多集中于東北地區(qū)人民以及其他地區(qū)的老一輩，無(wú)法做到目標(biāo)受眾全民化，流失了大批觀眾群。且當(dāng)下工業(yè)題材劇創(chuàng)作存在過(guò)分追求收視市場(chǎng)，在劇情設(shè)計(jì)上刻意淡化工業(yè)元素，摻雜了諸多偶像劇式的成分，不利于工業(yè)題材范式的探索和實(shí)踐。

二、工人圖譜敘寫(xiě)：作為影像修辭的文本

主角人物的選擇和塑造是影視劇創(chuàng)作的重中之重，其扮演著情節(jié)走勢(shì)和價(jià)值表達(dá)的關(guān)鍵角色?！皵⑹虏⒉皇且粋€(gè)靜態(tài)的故事，也不是一個(gè)孤立的行動(dòng)，而是某人出于某種想法和目的在某個(gè)場(chǎng)合對(duì)某人講述某個(gè)故事?！苯陙?lái)，工業(yè)題材創(chuàng)作大幅增加，對(duì)工人形象的刻畫(huà)愈加立體，從多角度、多側(cè)面打破受眾對(duì)工人群體的固有印象。工業(yè)題材劇在一定程度上綜合了工人群體有關(guān)家庭、工作等各種現(xiàn)實(shí)議題，以展現(xiàn)工人的日常生活來(lái)吸引人們對(duì)工人以及工業(yè)改革的關(guān)注，通過(guò)影視劇這一大眾媒介來(lái)引發(fā)受眾的思考和認(rèn)同，同時(shí)幫助工人群體甚至弱勢(shì)群體來(lái)建立生活自信和自我覺(jué)醒意識(shí)。

(一)“家文化”建置下的工人群像

在中華民族悠久歷史文化傳承中，儒家文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的“血親人倫”深深烙印在國(guó)民心中，“家”成為人們最難以割舍的倫理情感，以家庭為單位的藝術(shù)創(chuàng)作也最能引起受眾的共鳴。家庭，是人們與社會(huì)聯(lián)結(jié)的起點(diǎn)，是人們進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和交往關(guān)系的紐帶，承載著民族文化傳承和展現(xiàn)社會(huì)變遷的意義。《蒼?！?1996)將一家大型鋼鐵企業(yè)從建設(shè)之初到改革開(kāi)放以來(lái)近40余年的變遷與五個(gè)家庭的悲歡離合緊密聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了方國(guó)棟、蔡大興等職工的奮斗史詩(shī)。該劇分上下兩部，上部講述歷史洪流中五個(gè)家庭、兩代人不同時(shí)期的變化與糾纏，下部以改革開(kāi)放時(shí)期工人、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部等對(duì)鋼鐵企業(yè)變革做出的突出貢獻(xiàn)來(lái)展現(xiàn)崇高的工匠精神?！陡篙叺钠鞄谩?2008)則講述“光榮大院”里三個(gè)撫平鋼鐵工廠勞模家庭間的愛(ài)恨糾葛。鐘浩從不理解勞模父親鐘守城一生執(zhí)著“光榮”二字到父親被人陷害病逝后幫助父親洗刷冤屈，最終理解父親的追求，并傳承父親“光榮”的旗幟。

現(xiàn)實(shí)題材劇《人世間》(2022)講述一個(gè)家庭里三代人半個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變，用編年史的形式譜寫(xiě)20世紀(jì)60年代工人家庭隨著時(shí)代的變化所經(jīng)歷的觀念轉(zhuǎn)變和人物之間的情感糾葛以及生存境遇，客觀還原時(shí)代原貌。學(xué)者張廣智曾將歷史與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的方式稱之為“影視史學(xué)”，即以影視的方式傳達(dá)歷史以及我們對(duì)歷史的見(jiàn)解，偏重于敘述歷史以及后文字時(shí)代的歷史形態(tài)認(rèn)識(shí)理解歷史?！度耸篱g》摒棄了“傷痕文學(xué)”的苦難范式，以周姓一家人的崢嶸歲月來(lái)觸及最冷冽而又溫暖的百態(tài)人間。劇作在敘事結(jié)構(gòu)上以點(diǎn)帶線、以線帶面，通過(guò)兩條主線來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：一條是以周家人的情感聯(lián)結(jié)為主線，生動(dòng)詮釋當(dāng)下最真摯的夫妻情、父子情以及兄弟情；一條是以“光子片”里成長(zhǎng)的秉昆、德寶、趕超等“六小君子”為主線，刻畫(huà)時(shí)代洪流中的人情冷暖?！叭寮宜枷胫凶顬橹v究的人的倫理，即由自己角度出發(fā)，去思考和自己在社會(huì)中存在關(guān)聯(lián)的一群人所產(chǎn)生的關(guān)系和之間的關(guān)聯(lián)性。”影像化的家庭具象不僅是簡(jiǎn)單化的傳統(tǒng)情感聚合，工業(yè)敘事特有的工友情也可以視作一種特殊的家庭關(guān)系被提及。以家為內(nèi)核的現(xiàn)實(shí)敘事所鋪陳的歷史溝壑與賦予的精神實(shí)質(zhì)幫助受眾對(duì)工業(yè)題材和工人群體建立起情感的連接，使更多的人能夠從“純理性生物”轉(zhuǎn)化為“共情生物”，通過(guò)與劇中人物的情感交響產(chǎn)生對(duì)倫理道德和人生哲理的思辨，進(jìn)而將這種家族情懷的價(jià)值認(rèn)可推及對(duì)國(guó)家意識(shí)的主體認(rèn)同。

(二)工人塑刻的性別觀念突圍

在電視劇的發(fā)展歷程中，工業(yè)敘事往往被刻板化地認(rèn)作是男性題材劇，如《劉山子的喜怒哀樂(lè)》(1986)、《大潮汐》(1994)、《黑臉漢子》(1996)等劇，通過(guò)男性為敘事視角塑造采煤工人、國(guó)有企業(yè)員工、筑路工人等多個(gè)工種形象。哲學(xué)家恩熙特·卡西爾(Ernst Cassire)曾在他的著作《人論——人類文化哲學(xué)導(dǎo)引》里將人視作一種“符號(hào)的動(dòng)物”，替代其為一種“理性的動(dòng)物”。在工業(yè)題材劇高產(chǎn)的20世紀(jì)八九十年代里女性只能作為“附屬品”而存在，盡管出現(xiàn)了零星以女性工人為主角的電視劇，如《外來(lái)妹》(1991)里進(jìn)城打工的“外來(lái)妹”們、《京九情》(1995)里女工程師肖晶等，但他們?cè)趧≈卸际艿角楦械臓拷O，還停留在片面化、單一化的個(gè)性塑造，依附男性的敘事機(jī)理未完全打破。進(jìn)入21世紀(jì)，性別平等觀念提升，女性獨(dú)立自主意識(shí)愈加強(qiáng)烈，快消時(shí)代激發(fā)以女性為主體的消費(fèi)矩陣，催生“得女性觀眾得天下”的市場(chǎng)環(huán)境，影視劇開(kāi)始進(jìn)入“她時(shí)代”?！逗诮鸬氐呐恕?2008)以“礦嫂”黨素珍等人為原型展現(xiàn)煤礦工人的妻子在建設(shè)礦山時(shí)期所做出的貢獻(xiàn)，圍繞女性的家庭、情感以及個(gè)人價(jià)值等多方面敘事?！镀恋氖隆?2008)里身為工程師的沈晗在國(guó)企改革面臨困境時(shí)，主動(dòng)帶領(lǐng)其他女工程師一同克服難關(guān)，彰顯女性本色?！杜ぁ?2009)則以浦小提的半生為主線，講述她從下崗工人到家政公司員工再到自己成立家政公司當(dāng)老板的社會(huì)角色轉(zhuǎn)變。

如果說(shuō)20世紀(jì)八九十年代的工業(yè)敘事對(duì)女性的塑形是一種試驗(yàn)，那么21世紀(jì)初對(duì)女性形象刻畫(huà)則更加鮮活，探索女性的更多側(cè)面。英國(guó)作家愛(ài)德華·摩根·福斯特(E.M.Forster)將人物分為扁平人物和圓形人物兩種，扁平人物易于識(shí)別和記憶，圓形人物則立體和新穎。“一個(gè)圓形人物必能在令人信服的嘗試下給人以新奇之感。圓形人物絕不刻板枯燥，他在字里行間流露出活潑的生命?！币虼?，創(chuàng)作者們開(kāi)始有意規(guī)避單一化和臉譜化的形象，注重關(guān)注人物心理變化和內(nèi)心世界，對(duì)女性話語(yǔ)構(gòu)建也逐漸轉(zhuǎn)向人的精神探尋?！洞蠼蠛印?2018)里的姐姐宋運(yùn)萍，因家庭出身受盡白眼，婚后還被婆婆刁難，但她勤勞勇敢，顧全大局，能夠在弟弟和丈夫面臨麻煩時(shí)常常提點(diǎn)，也正因?yàn)樗拿篮茫?dāng)她不幸去世時(shí)才更叫人惋惜?！侗简v年代》(2019)里的金燦爛從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，主動(dòng)來(lái)到機(jī)車廠上班，她永不言敗、不驕不躁的精神氣圈粉無(wú)數(shù)，展現(xiàn)著電力機(jī)車研發(fā)變革中的女性力量?！痘鸺t年華》(2021)里大學(xué)生秦曉丹畢業(yè)后繼承父親遺志，在大三線建設(shè)中盡顯巾幗不讓須眉的青春風(fēng)采。女性議題的話題性和互動(dòng)性幫助工業(yè)題材劇裂變成多個(gè)敘事維度和營(yíng)銷角度，極具社會(huì)意義和傳播價(jià)值，《大江大河》《奔騰年代》等劇的熱播，可以窺見(jiàn)并非只有大女主、女性群像的劇種能奪得女性觀眾青睞，只有真正擺脫性別框架束縛，在精神上展現(xiàn)自信和獨(dú)立的女性形象才能被觀眾深記。

(三)工人群體的階層意識(shí)轉(zhuǎn)化

工業(yè)題材不僅在敘事主體及角度上有所創(chuàng)新，在敘事環(huán)境和社會(huì)角色身份上也存在變化。2020年，習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位：“工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍?！痹缭?925年，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中曾指出，工人階級(jí)是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，是革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。1949年后，知識(shí)分子也被列入工人階級(jí)。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，社會(huì)平等觀念的深入，階級(jí)意識(shí)弱化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代振興。

任何符號(hào)都有意義?！胺?hào)是攜帶意義的感知，意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途是表達(dá)意義?！毙聵I(yè)態(tài)產(chǎn)生的社會(huì)符號(hào)落實(shí)到文藝創(chuàng)作里主要呈現(xiàn)于工人不同社會(huì)層級(jí)的性格塑造和人物刻畫(huà)上?！吧茞簩?duì)立是敘事倫理取向中的一種可能，對(duì)立情況大致可分為兩種——對(duì)立沖突型、非對(duì)立沖突型?！本C合分析，20世紀(jì)80年代的知識(shí)分子形象多站在產(chǎn)業(yè)工人的對(duì)立面，過(guò)于頌揚(yáng)技術(shù)工人的英雄行為和革命精神，對(duì)其他人物刻畫(huà)趨于邊緣化，以迎合傳統(tǒng)二元對(duì)立的敘事結(jié)構(gòu)；而新時(shí)代的工業(yè)題材創(chuàng)作，不僅規(guī)避了非黑即白的敘事套路，而且增加了諸多產(chǎn)業(yè)工種，人物設(shè)計(jì)也更加合理化?！洞蠼蠛印芬运芜\(yùn)輝、雷東寶和楊巡為典型人物來(lái)講述改革開(kāi)放時(shí)期國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的浮沉?！豆埠蛧?guó)血脈》(2019)以石油開(kāi)發(fā)為主線，演繹石油工人們相繼開(kāi)發(fā)諸多地方油田的奮斗故事?！度耸篱g》則以一個(gè)家庭的變奏曲觸及產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)干部等多個(gè)職業(yè)領(lǐng)域，人物性格塑造生動(dòng)立體。大兒子周秉義工作認(rèn)真踏實(shí)，備受贊譽(yù)卻極少時(shí)間能夠陪伴家人；喬春燕處事精明、斤斤計(jì)較但開(kāi)朗豁達(dá)、助人為樂(lè)；曲秀貞身為書(shū)記原則性強(qiáng)、實(shí)事求是，看似難以接近，實(shí)則可愛(ài)善良；“反派”駱士賓行為不檢、處心積慮，卻心思通透、有遠(yuǎn)大抱負(fù)。羅伯特·麥基對(duì)人物的成長(zhǎng)軌跡定義為“人物弧光”，《人世間》里的每一個(gè)人都極具煙火氣，無(wú)論他們最終走向是變好還是變壞，都是社會(huì)人情冷暖的現(xiàn)實(shí)燭照。

通過(guò)《人世間》主要人物角色和職業(yè)背景統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表1)中也可以發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代的工業(yè)敘事刻意減少了對(duì)工業(yè)歷史鉤沉的宏大敘事，轉(zhuǎn)而觸及工人群體的心路歷程走向和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。以平民化的視角觀照工業(yè)振興和時(shí)代變革，用“微觀視角”嵌入“宏觀視角”的敘事方式傳遞人文價(jià)值和情感認(rèn)同。

表1 《人世間》主要人物角色和職業(yè)背景統(tǒng)計(jì)

三、工廠意象建構(gòu)：作為生存空間的外化

在工業(yè)題材創(chuàng)作中，工廠成為與工人群體相伴而成的影像符號(hào)，在一定程度上聚合工人生產(chǎn)與生活，成為個(gè)體回憶與時(shí)代記憶的紐帶。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，藝術(shù)意象常被作為載體幫助主體建立起對(duì)人生的審美認(rèn)識(shí)。早期劉勰注重“意象”的審美體驗(yàn)作用，將審美重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)在之美的體驗(yàn)。之后朱光潛、宗白華將審美意象具象化，建立起主體在審美意象的體驗(yàn)中獲取感受。隨著人們對(duì)藝術(shù)意象的認(rèn)識(shí)逐漸明晰，創(chuàng)作者們開(kāi)始通過(guò)自身的審美情感投注到塑造的主體中，形成特定的符號(hào)?！八囆g(shù)意象凝聚的人生境界是藝術(shù)在人生層次上的升華……藝術(shù)意象的質(zhì)量高低取決于藝術(shù)意象中凝聚的人生境界?！惫S審美意象的建構(gòu)依托工業(yè)屬性，是工業(yè)題材創(chuàng)作必不可少的意象載體。工業(yè)題材影視劇創(chuàng)作初期，受到社會(huì)語(yǔ)境的影響，工廠常被作為工人階級(jí)屬性、國(guó)家意識(shí)形態(tài)的外化；新時(shí)期，后工業(yè)時(shí)代來(lái)臨，科技化產(chǎn)業(yè)振興與現(xiàn)代性文化語(yǔ)境雙重交響，承載著歷史與回憶的工廠不再依附于工人階級(jí)話語(yǔ)而存在，成為人們精神世界和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表征。

在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中，工廠的藝術(shù)意象主要以兩種形態(tài)出現(xiàn)，通過(guò)對(duì)工廠這一敘事空間的表述來(lái)構(gòu)筑創(chuàng)作者的審美世界，進(jìn)而傳達(dá)更深層次的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代意義。第一種表現(xiàn)形態(tài)是對(duì)歷史與個(gè)體記憶的重現(xiàn)與再造。工廠因其具有的工業(yè)屬性，意象空間的建立不僅是個(gè)體體驗(yàn)的窗口，也具有群體性的意義屬性?！翱臻g永遠(yuǎn)不是一種單純的框架，也不是一種真實(shí)的描述性環(huán)境，而是一種特殊的戲劇容積?！奔韧鶎?duì)工廠的刻板印象里會(huì)概念化地認(rèn)為是專屬于工人生產(chǎn)的封閉式空間，如《車間主任》以20世紀(jì)90年代的哈爾濱工廠車間為影像空間，灰暗的機(jī)械廠房、清一色的藍(lán)色工服和黃色安全帽，工人們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著生產(chǎn)零件和機(jī)械制造的流水線作業(yè)，段啟明、張一平等車間干部立志要為工人做事，劉義山等工人充滿激情地工作，也有程全等工人想要下海經(jīng)商，脫去工人外衣。《大江大河》中宋運(yùn)輝的前半生都是在國(guó)有企業(yè)度過(guò)的，從金州化工廠技術(shù)員到東海化工廠廠長(zhǎng)，工廠作為一種空間記憶屬性將他的情感關(guān)系匯聚，與黃師傅的師徒情、與尋建祥和虞山卿等人的工友情、與程開(kāi)顏的愛(ài)情等以及成家后宋運(yùn)輝居住的工人大院也在一定程度上承載著他的個(gè)體記憶。與電影強(qiáng)調(diào)工廠封閉化概念不同，電視劇的工廠意象空間更貼近于日?；瘮⑹拢枪と松婵臻g的外化，是其集體生活的折射以及師徒關(guān)系、工友關(guān)系、家庭關(guān)系等社會(huì)關(guān)系網(wǎng)群的集合。

工廠意象空間的第二種形態(tài)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的功能性意義建置。后工業(yè)文化語(yǔ)境中，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等被廣泛提及，物質(zhì)不再僅僅是社會(huì)符號(hào)的一種再現(xiàn)，而是社會(huì)實(shí)踐生產(chǎn)和文化意義調(diào)配的結(jié)合。工廠的物質(zhì)屬性不能作為社會(huì)生產(chǎn)、城市化發(fā)展的簡(jiǎn)單論調(diào)，而是科技化、現(xiàn)代文明以及人文價(jià)值的多重指涉。中國(guó)藝術(shù)文化傳統(tǒng)中“入世精神”和“詩(shī)化風(fēng)格”呈現(xiàn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值的關(guān)照，成為新時(shí)代融合個(gè)體生命與社會(huì)實(shí)踐的新形式。電視劇《人世間》中軍工廠出身的工人槍械專家杜德海堅(jiān)決反對(duì)賣廠，甚至不惜身綁炸藥包來(lái)威脅；劇集最后原醬油廠、木材廠等工廠已高樓林立，“光子片”面臨拆遷改造，諸多住戶大鬧政府。植根于新的工業(yè)文化土壤，“舊家園”的崩塌不僅代表著個(gè)體“懷舊詩(shī)”式的記憶流逝，也是現(xiàn)代文明進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寓言。“任何‘理解的共同根基’都不可能從‘沉默無(wú)聲’中油然而生，而只能在某種既存指意行為的共同實(shí)踐中生成——在這種實(shí)踐中，物質(zhì)體被置于特定的處所，并被指派特定的意義?！睆睦渚墓P調(diào)到溫情的時(shí)代詩(shī)，在工人獲取主體意識(shí)以及大眾產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)，工廠作為意象空間符號(hào)開(kāi)始延展到鐵路、航天等多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，更深層次地體現(xiàn)對(duì)時(shí)代意義和人文價(jià)值的思考。

四、工業(yè)共同體表達(dá)與精神面相

現(xiàn)實(shí)題材的工人群像摹寫(xiě)建置在宏大背景下，人物圖景隨著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)生轉(zhuǎn)向，宏大背景與個(gè)體命運(yùn)互視，承緒集體記憶與個(gè)體感悟的“交響”，保持對(duì)主導(dǎo)文化意義的認(rèn)同。在工業(yè)范式的形態(tài)構(gòu)成上，作為現(xiàn)實(shí)題材的一部分，工業(yè)類型依托主旋律，承擔(dān)主流價(jià)值傳導(dǎo)的政治使命，同時(shí)要兼容人類情感的共通和凝聚。張世英在《哲學(xué)原理》中提到要將“現(xiàn)在的視域”與“過(guò)去的視域”結(jié)合為一看問(wèn)題。以“過(guò)去的視域”來(lái)看，工業(yè)題材劇高產(chǎn)于改革的陣痛期而稀缺于發(fā)展的現(xiàn)階段，產(chǎn)業(yè)工人的真實(shí)生存境遇、工人階級(jí)銳意進(jìn)取的奮斗精神以及工業(yè)文明發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程不應(yīng)該游離于大眾視野，尤其是在主旋律題材創(chuàng)作受政府扶持和市場(chǎng)關(guān)懷的當(dāng)下。以“現(xiàn)在的視域”來(lái)看，大數(shù)據(jù)等媒介生態(tài)系統(tǒng)革新，從盲流到農(nóng)民工再到工匠進(jìn)而衍生數(shù)字勞工，工人從“影像符號(hào)”引申到“媒介符號(hào)”，媒介對(duì)工人群像進(jìn)行二次書(shū)寫(xiě)，對(duì)工人的定義愈加寬泛，工人主體地位的提高需要我們樹(shù)立起保護(hù)意識(shí)和他者思維，規(guī)避媒介消費(fèi)語(yǔ)境帶來(lái)的負(fù)面影響。同時(shí)，現(xiàn)今的工業(yè)題材創(chuàng)作出現(xiàn)了工業(yè)思維模式化、劇情設(shè)計(jì)程式化、人物形象刻板化等問(wèn)題。因此，《大江大河》《人世間》等劇的熱播為工業(yè)范式提供鏡鑒意義，幫助創(chuàng)作者從橫向比較中找到定位，爭(zhēng)取早日搭建起屬于中國(guó)工業(yè)題材和工人話語(yǔ)體系的成熟路徑。

總體而言，新時(shí)期以來(lái)的工業(yè)題材電視劇創(chuàng)作以歷史為原點(diǎn)，以人民為坐標(biāo)，融合以工人家庭、工友關(guān)系和工廠空間的血緣共同體及地緣共同體觀念，還有意打破社會(huì)與個(gè)人相對(duì)立的關(guān)系，形塑個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家同頻共振、共融共生的家國(guó)共同體表達(dá)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)與關(guān)注個(gè)體的價(jià)值立意催生觀眾的共情，使得觀眾主體性意識(shí)與電視劇雙向聯(lián)結(jié)，延續(xù)工業(yè)故事與工匠精神的主體認(rèn)同，回應(yīng)家國(guó)同構(gòu)的共同體召喚。