● 黃菲

二酉山地處懷化沅陵，因酉水、酉溪交匯于此而得名?！皩W(xué)富五車，書(shū)通二酉”，二酉山在天下讀書(shū)人心里，有著不同尋常的分量。

二酉山背靠青龍山，左對(duì)蟠龍山，右伴鱷龍山，三水環(huán)繞，三山拱衛(wèi)，形成“三龍朝圣”的奇觀。另一個(gè)說(shuō)法是“三龍聽(tīng)讀”，我更喜歡這種說(shuō)法，在文化面前，龍也變得馴良和專注了?！叭埑ァ蹦_下，酉溪南來(lái)，酉水西至。酉溪、酉水匯入沅江的一面，山勢(shì)微傾，延展成斜坡。斜坡上生長(zhǎng)著各色雜木，錯(cuò)落有致。山腳有一小塊臺(tái)地，據(jù)傳當(dāng)年屈原與漁父曾在這臺(tái)地上長(zhǎng)談。后來(lái)人們?cè)谶@塊小小的臺(tái)地上建立了啟蒙廣場(chǎng)。

從酉水碼頭登上啟蒙廣場(chǎng)，仰見(jiàn)一山門，上書(shū)黃永玉題寫的“二酉名山”的橫額，兩邊的楹聯(lián)是“學(xué)富五車，書(shū)通二酉”。進(jìn)得山門，登上345級(jí)石階，至萬(wàn)卷亭左拐，在千仞絕壁的棧道上行數(shù)百米，便來(lái)到古藏書(shū)處，亦即中華文明薪火相傳的“二酉藏書(shū)洞”。

就這樣一個(gè)小小山洞，卻衍生了幾個(gè)版本的“藏書(shū)說(shuō)”。我最喜歡的說(shuō)法是：秦始皇毀《詩(shī)》《禮》，焚書(shū)籍，坑儒生，朝廷博士官伏勝為保全諸子百家學(xué)說(shuō)，冒著誅滅九族的危險(xiǎn)，以五輛馬車，偷運(yùn)一千卷禁書(shū)，從咸陽(yáng)運(yùn)到沅陵，藏于二酉山。

歷史上確有伏勝其人，西漢經(jīng)學(xué)家，早年任秦博士。秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，伏勝將《尚書(shū)》二十九篇藏于壁中，漢初時(shí)取出，以教齊魯之民。前說(shuō)有存疑之處：秦典法極嚴(yán)，伏勝何以能帶著五車禁書(shū)，千里行走？然而此一說(shuō)法中的美意是令人景仰的，其中有中國(guó)讀書(shū)人的骨氣與血性。置個(gè)人的際遇、性命于不顧，拼命也要藏起一洞書(shū)簡(jiǎn)，這是怎樣的一種勇氣和襟懷！

二酉山，無(wú)疑是天下讀書(shū)人文化鄉(xiāng)愁的寄托處。“二酉藏書(shū)”，這一個(gè)“藏”字，更是承載了中國(guó)文化的生機(jī)和希望。從竹簡(jiǎn)，到線裝書(shū)，到紙本讀物，再到電子書(shū)，如若沒(méi)有一代代人的思想與精髓的典藏，我們與傳統(tǒng)、歷史，除了有時(shí)代的隔閡，必然更有文化上的斷裂。有了這一山，這一藏，中國(guó)人的文化鄉(xiāng)愁，就有了一處精神的原鄉(xiāng)可以回望。

伏勝藏書(shū)數(shù)千年之前，中華文明的初創(chuàng)時(shí)期，一位名叫善卷的人來(lái)到二酉山隱居。舜駕臨二酉山，“欲以天下讓善卷”，而善卷堅(jiān)辭不受：“余日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。吾何以天下為哉！”

伏勝藏書(shū)二酉后，來(lái)二酉山尋書(shū)求學(xué)者甚多。沅陵最早出現(xiàn)的書(shū)院是明朝時(shí)的崇正書(shū)院，之后是翠山書(shū)院和妙華書(shū)院。翠山書(shū)院的創(chuàng)辦者董漢策，自稱是漢代醇儒董仲舒的后人。他教授學(xué)生，不問(wèn)親疏貧富，對(duì)資質(zhì)好、家里困難的學(xué)生，免費(fèi)提供食宿。二酉山下的才俊胡鰲和向淇，都是在翠山書(shū)院發(fā)蒙的。妙華書(shū)院創(chuàng)辦者是王世隆，他每日親自為蒙童講課，課余則帶學(xué)生在山上開(kāi)荒種地，感悟農(nóng)人辛勞。

二酉山下的烏宿村，在《莊子》中是太陽(yáng)休息的地方，金烏每日巡畢周天就回來(lái)安眠，故名“烏宿”。這個(gè)山村才幾十戶人家，卻英才輩出，是有名的“教授村”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，湘府遷沅陵，來(lái)此避難的專家教授眾多。烏宿小學(xué)的校長(zhǎng)龍盛恒聘請(qǐng)他們?yōu)樾W(xué)生上課。烏宿村走出了許多聞名于世的專家教授，華南理工大學(xué)教授彭文明、抗美援朝時(shí)彭德懷的英文翻譯彭文漢教授、清華大學(xué)的劉婉珍教授等，都曾在當(dāng)時(shí)的烏宿小學(xué)就讀。

龍盛恒辦學(xué)，對(duì)貧困學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，對(duì)富裕人家則上門募資。他還在家里開(kāi)辦了烏宿民眾教育館，購(gòu)置3000多冊(cè)圖書(shū)，訂閱10多種報(bào)紙雜志，成為當(dāng)時(shí)烏宿集鎮(zhèn)的文化中心。

二酉山蘊(yùn)藏豐富多彩的文化，有道文化、佛文化、巫儺文化、民俗文化，等等，但最讓我敬仰和向往的，是書(shū)文化。從藏書(shū)，到書(shū)院，到學(xué)校，這座山有了精神和文化的傳承，有了弦歌不絕、芳香不斷的神韻。