文 羅璐 圖 羅璐 Артем Малахов INGimage3 YanickFolly IwariaInc pauli197 mbrand85 ccoq Michele Burgess homocosmicos ?攝圖網(wǎng)

非洲西部的貝寧，我在這里生活了四年。

我滿懷熱情，手拿《撒哈拉的故事》來(lái)到撒哈拉以南，再來(lái)到貝寧。貝寧的生活算不上多好，但也不是人們所想象的貧苦。我們除了日常上班以外，也會(huì)四處走走，越是深入當(dāng)?shù)兀侥馨l(fā)掘這里的幸福感。

猶記得，剛到達(dá)貝寧，就被一棟棟小別墅吸引，它們看上去很精致，統(tǒng)一深紅的房頂，視野一片開(kāi)闊。之后的時(shí)間，我住在馬路邊的三層公寓，這個(gè)公寓在這里，算是一棟高樓，可以看到日落、車水馬龍、各色行人，也可以將貝寧的世界盡收眼底。

科托努，貝寧最大的城市和港口。

這座充滿活力的城市以西非最大的當(dāng)托帕（Dantokpa）市場(chǎng)聞名，除此以外，同樣聞名的還有逃離喧囂的海灘。我出生于重慶，是山城的孩子，卻一直喜歡著大海。

第一次去科托努的海邊，天還微微泛白，我們從家里出發(fā)晨練，目的地就是奧巴馬海灘。到達(dá)奧巴馬海灘的時(shí)候已是早上6點(diǎn)，太陽(yáng)早就爬上了海面，很遺憾，沒(méi)有能夠看見(jiàn)日出。站在淺灘上，海風(fēng)徐徐吹來(lái)，海水拍打著腳面，腳下的沙子隨著海水慢慢抽離，又隨著海水填平腳底的空隙。我跟海水玩起了追逐游戲，它翻涌而來(lái)，我便被沖回岸邊，留下一串笑語(yǔ)。有時(shí)能躲過(guò)海水的澆灌，有時(shí)又不幸中招，被海水撲了滿身。海水常年累月沖刷著海岸，帶來(lái)了海洋的禮物，沙灘上總會(huì)尋到一些好看的貝殼和石頭，我將它們拾回家，期望可以做成一串漂亮的首飾。

周末，海邊人滿為患，這里的海灘配套設(shè)施并不完備，但是，帶著一塊桌布去海邊野餐，又是別樣的愜意。若是再約上三五好友，在海邊的酒吧、飯店里坐一坐，點(diǎn)上杯啤酒，躺在躺椅上，閉上眼，只覺(jué)世界都安靜了，聽(tīng)得到海浪聲聲入耳。曬著太陽(yáng)，吹著海風(fēng)，涼爽且舒適。

科托努的海岸線很長(zhǎng)，一直沿著海岸線走，若是運(yùn)氣好還能看見(jiàn)漁民捕魚(yú)，貝寧漁民都是群居，共同勞動(dòng)。若是看見(jiàn)很多人，一個(gè)挨著一個(gè)，站成一排，那就是漁民在收網(wǎng)，大家一起合力，有人唱著歌，有人喊著口號(hào)，一起用力拉網(wǎng)。新鮮的海鮮，拉上岸還活蹦亂跳，漁民們趕緊收拾起來(lái)，海鮮將被送往當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，人們期盼著可以獲得好的收入。

貝寧的水上村——崗維埃，被稱作“非洲的威尼斯”，人們生活起居都在水面上，十分有趣。17世紀(jì)，達(dá)荷美王朝時(shí)期，整個(gè)王國(guó)正在尋找俘虜和奴隸運(yùn)往美洲，為了避免被販賣，崗維埃人的祖先掌握了水上戰(zhàn)斗技術(shù)，便逃到了湖沼中避難，這一住就是200余年，后來(lái)即使政府要求，他們也沒(méi)有離開(kāi)這片水域。

導(dǎo)游帶著我們往碼頭走去，碼頭很寬闊，公共船和商船可以在這里?？?。放眼望去，視野開(kāi)闊，是個(gè)拍攝視頻和照片的好地方。

我們選擇乘坐游船參觀崗維埃，在前往水上村的途中，見(jiàn)到了一些水上小屋，都由稻草和木材所建，這是漁民捕魚(yú)的落腳點(diǎn)，淺水區(qū)被椰子葉圍著，魚(yú)群在里面進(jìn)食繁殖。慢慢地，能看見(jiàn)水上高蹺房出現(xiàn)，水道也漸漸變窄，代表著水上村已經(jīng)到達(dá)。這里的房子都由特殊的木樁支撐，商店和餐廳都開(kāi)在木船之上。偶爾，還能看到女人頭頂食物，蹚水而過(guò)；河道兩邊，水上商店隨處可見(jiàn)，船上擺滿了自家貨物，老板頭戴草帽，悠然自得，時(shí)不時(shí)和隔壁店家聊上幾句；水上餐廳忙碌非常，船上放著幾口大鍋，里面裝著食物。

我們?cè)诖?，路過(guò)了學(xué)校、教堂、保健中心，也參觀了酒吧、餐館、旅館等生活必備場(chǎng)所，村莊的中央是皇家廣場(chǎng)，那里矗立著崗維埃第一任國(guó)王的雕像。水上村很大，只是走馬觀花游覽了幾個(gè)主要的地方，兩個(gè)小時(shí)很快過(guò)去，離開(kāi)水上村回到碼頭，雖然很遺憾，沒(méi)有能夠深入游覽，但是水上村崗維埃人的奇特生活方式，依舊給我留下了極深的印象。

維達(dá)，貝寧南部的港口城市，距離科托努40公里。

從科托努到維達(dá)，黃沙鋪天蓋地，一定要把車窗關(guān)好，不然一路下來(lái)會(huì)滿嘴黃沙。到達(dá)維達(dá)之后，環(huán)顧四周，我們發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)——不歸門(mén)，這是由混凝土和青銅制作而成的拱門(mén)，是為了紀(jì)念在罪惡的奴隸貿(mào)易中被販賣到各處的人們。達(dá)荷美王朝時(shí)期（1625年~1900年），王朝統(tǒng)治者向歐洲等國(guó)販賣奴隸以獲得巨大利潤(rùn)，維達(dá)就是當(dāng)時(shí)奴隸貿(mào)易的主要港口之一。奴隸們被套上鎖鏈，放置在貨船上，踏上了不歸路，因此這座拱門(mén)被稱為“不歸門(mén)”。平時(shí)不歸門(mén)游客并不多，但因?yàn)樨悓幨俏锥窘痰膿u籃，因此每年的1月10日，這里便匯聚了世界各地想要一睹巫毒教的人們。

巫毒教又名“伏都教”，這是一種雜糅了祖先崇拜、萬(wàn)物有靈論、通靈術(shù)的原始宗教，起源于非洲西部，貝寧是巫毒教起源地，60%的貝寧國(guó)民信奉巫毒教，因而巫毒教也是貝寧的國(guó)教。

從1998年開(kāi)始，每年的1月10日就是貝寧的巫毒教節(jié)，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，教徒會(huì)穿著特色服裝，舉行祭祀活動(dòng)。在維達(dá)期間，我們有幸參與了一次巫毒教節(jié)，人們?cè)谂R時(shí)搭建的舞臺(tái)上，激情上演巫毒教特色舞蹈——祈禱舞，舞蹈的每個(gè)動(dòng)作都充滿力量，讓人不禁想跟著一起跳躍。參加節(jié)日的教徒盛裝出席，婦女身穿抹胸，戴著項(xiàng)鏈，項(xiàng)鏈的數(shù)量決定了身份和地位。男士會(huì)帶著一根小權(quán)杖，這也是地位的象征。大家會(huì)向地位高的人俯身磕頭，并親吻他們的腳面。整個(gè)會(huì)場(chǎng)人山人海，在這里，我第一次看見(jiàn)了巫毒教的祭祀現(xiàn)場(chǎng)，神秘且詭異。隨著時(shí)間推移，人群漸漸散去，三五結(jié)伴，步行到港口的回歸門(mén)。2000年，回歸門(mén)在不歸門(mén)旁落成，這是為了讓那些消逝在異國(guó)他鄉(xiāng)的靈魂可以回歸故里。

在維達(dá)，一位朋友安排我親身體會(huì)了一次巫毒教的占卜。我的這位朋友大概60歲，心態(tài)卻十分年輕，在維達(dá)期間，我們吃住都在她家，她有一棟幾百平米大的房子，家里堆放著來(lái)自中國(guó)或非洲的藝術(shù)品。

也不知是她提前安排好的，還是心血來(lái)潮。她找來(lái)一位巫毒教巫師幫我們算命。巫師一次只能給一人算命，我和朋友們只得排隊(duì)等候，忽然天空開(kāi)始打雷下雨，氣氛也變得微妙起來(lái)。輪到我時(shí)，進(jìn)入房間，只見(jiàn)巫師坐在地上，讓我將桌子上的石頭鏈重?cái)S一次，接著我問(wèn)巫師何時(shí)會(huì)找到相伴一生的人，但是這位巫師并沒(méi)有給我準(zhǔn)確的答案，實(shí)在是有些遺憾。結(jié)束了巫師算命之后，這位朋友帶我們?nèi)ゾS達(dá)的巫毒教市場(chǎng)，就跟小說(shuō)和電影中描寫(xiě)的一樣，這個(gè)市場(chǎng)里面有很多動(dòng)物尸體和各種奇怪的東西，這些都是巫毒教用于祭祀的物品。

巫毒教認(rèn)為蟒蛇是他們所崇拜的神靈化身。在維達(dá)，還專門(mén)為蟒蛇修建了蟒廟，巨大的蟒蛇可以在廟中隨意游蕩。蛇廟門(mén)口立著一面白旗，那是巫毒教的標(biāo)志。蛇廟不大，只有一個(gè)庭院，這里可以舉行儀式和祭祀，這里有間尖頂小屋，進(jìn)去后會(huì)看到一屋子的蟒蛇，讓人不寒而栗。

蟒蛇廟有一個(gè)環(huán)節(jié)就是和蟒蛇拍照，這被當(dāng)?shù)亟掏秸J(rèn)為是一種“凈化”。工作人員會(huì)把蛇環(huán)在人的脖子上，感受蟒蛇的鱗片摩擦著肌膚，冰冷的軀體讓人內(nèi)心都一片冰涼，不消一會(huì)兒，雞皮疙瘩就爬滿全身。

阿波美位于貝寧南部，建于十七世紀(jì)初。是油棕、棉花、咖啡集散和加工中心。阿波美王國(guó)從17世紀(jì)到20世紀(jì)初曾經(jīng)是西非最為強(qiáng)大的國(guó)家，阿波美王國(guó)又是貝寧歷史上文化最發(fā)達(dá)的王國(guó)，因此，阿波美被認(rèn)為是貝寧文化的發(fā)祥地。

王朝覆滅以后，只在阿波美城中心殘留下一塊方圓40多公頃的遺跡，內(nèi)有阿波美王朝歷代國(guó)王所建的12 座宮殿。這些阿波美王宮在建筑結(jié)構(gòu)上均大同小異。在王宮區(qū)內(nèi)，每座建筑物都有各自的圍墻，形成3個(gè)相通的院落：外院（又稱“克波多吉”）主要是用來(lái)舉行禮儀活動(dòng)和閱兵儀式；一個(gè)內(nèi)院用來(lái)分配物品；另一個(gè)內(nèi)院直通國(guó)王和王后的寢室。建造王宮使用的都是相同的材料：土坯外墻、茅草屋頂、木竹門(mén)窗，建筑風(fēng)格精巧、簡(jiǎn)樸。

阿波美歷史博物館是在阿波美王宮的基礎(chǔ)上修葺改建而成，是西非文物史料保存最完整的博物館之一。占地44公頃，周圍有4500米土墻環(huán)繞。進(jìn)入大門(mén)，院落寬敞，那是第九代國(guó)王蓋索的前宮，當(dāng)時(shí)，居民要拜見(jiàn)國(guó)王，需先在此等候。穿過(guò)院落是國(guó)王的內(nèi)宮，里面有幾幢紅土墻房屋，是蓋索的議事廳與倉(cāng)庫(kù)。博物館第一展覽室設(shè)在議事廳內(nèi)，這里主要陳列歷代國(guó)王的禮服與轎子，以及各類祭器、國(guó)王用過(guò)的煙袋與拖鞋等。展覽室外墻上，嵌有上百座彩色泥塑，線條簡(jiǎn)練粗獷，紅綠色彩分明，每一座泥塑描述一個(gè)歷史事件，一座座泥塑串聯(lián)起來(lái)，就構(gòu)成了一部阿波美王國(guó)的簡(jiǎn)史。

院子北邊為第二展覽室，陳列著阿波美王朝歷代君主的御座。御座用整木雕成，花紋對(duì)稱而細(xì)致，有的御座下面墊有被征服的部落首領(lǐng)的頭蓋骨，以顯示國(guó)王的赫赫戰(zhàn)功。第三展覽室是兵器室，設(shè)在格萊萊國(guó)王的正宮，展示歷代兵器，如帶鞘刀劍、木柄長(zhǎng)矛、自制土炮、由青年婦女組成的“娘子軍”在反抗殖民軍時(shí)用過(guò)的砍刀，以及一門(mén)繳獲的機(jī)關(guān)炮等。

由于1984年的颶風(fēng)的襲擊，以及環(huán)境惡化引發(fā)的侵蝕，使阿波美皇宮遭到了前所未有的破壞。如今，刻有浮雕的陶墻裸露在惡劣的天氣下，遭受著白蟻的吞噬，以至于變得十分脆弱，在雨季則更容易損壞。為了更好地保護(hù)這座皇宮，阿波美皇宮于1985年被聯(lián)合國(guó)教科文組織同時(shí)列入《世界遺產(chǎn)目錄》和《世界瀕危遺產(chǎn)目錄》，并得到了國(guó)際力量的支持和保護(hù)。

我雖早已離開(kāi)了生活四年的貝寧，但巫毒教節(jié)上肆意舞蹈的女人、巫毒教市場(chǎng)為我算命的巫師、蟒蛇廟中巨大的蟒蛇、見(jiàn)證了阿波美王朝的強(qiáng)盛與興衰的皇宮，想來(lái)依舊歷歷在目。西非國(guó)家貝寧，雖不富裕，卻是一片溫柔、堅(jiān)強(qiáng)，富有活力的美好土地。