李斯琮

本名李坡，內(nèi)蒙古大學(xué)社會關(guān)系學(xué)院畢業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后全身心投入圖書出版工作，在20多年的工作實踐中積累了相當(dāng)豐富的出版經(jīng)驗，參與出版的圖書累計超過千種，涉及國學(xué)、歷史、文學(xué)、社科等領(lǐng)域，尤其擅長社交類圖書的策劃和出版。

本書從理論和技術(shù)角度切入，以通俗易懂的語言，深入淺出地教讀者如何演講，囊括了演講知識、技巧、方法，內(nèi)容全面、技巧豐富、方法實用，包括如何進(jìn)行演講前的準(zhǔn)備，如何掌控聽眾的情緒，如何處理現(xiàn)場的突發(fā)狀況等，還根據(jù)歡迎歡送會、頒獎儀式、生日聚會、婚禮宴會等不同場合為大家展示演講的技巧，其中一些精彩的范例更能令讀者受益匪淺。

《會演講：贏得人生大舞臺》李斯琮 編中國華僑出版社/2022.1/42.00元

演講雖然也是講話的一種，但是和我們?nèi)粘５闹v話是完全不同的。我們?nèi)粘５闹v話是人們?yōu)榱私涣魉枷?、?lián)絡(luò)感情、協(xié)調(diào)行動而展開的。這樣的講話都是人們你一言我一語地討論，并且日常的講話對于邏輯性的要求不高，人們的交談是相互交織進(jìn)行的，所以是散漫的、隨意的。

但是演講就不同，它是由演講者、聽眾兩部分組成的，它具有明確的邏輯性和目的性。需要演講者精心準(zhǔn)備。

（一）演講在演講者和聽眾之間建起聯(lián)系

正如我們之前說到的一樣，演講時由演講者把自己的觀點和看法系統(tǒng)地統(tǒng)合到一起，有計劃、有組織地傳達(dá)給聽眾，在演講的過程中除了設(shè)計好的互動之外，基本上是不需要聽眾插話的。即使是我們熟悉的辯論賽也是一個人接一個人地闡述，中途一般是不能被打斷的。

在這樣特殊的模式中，演講者和聽眾、聽眾和聽眾之間就形成了多種多樣的聯(lián)系，這是傳播的必然發(fā)展。

這些多種多樣的聯(lián)系以不同的形式展現(xiàn)在聽眾和演講者的面前。聽眾可以在這些形式之中找到感情的共鳴，同時便于聽眾理解和記憶演講的內(nèi)容。演講者在臺上滔滔不絕地發(fā)表演講時，他的思想感情、舉止神態(tài)都直接作用于聽眾，聽眾接收到這些信息，或欣然贊許、開懷大笑，或心存疑議、無動于衷，或驚或喜，或悲或嘆，都會在現(xiàn)場流露出來。

而對于演講者，這樣的聯(lián)系可以使他隨時確認(rèn)演講的進(jìn)度和效果，聽眾對演講的情緒反應(yīng)和態(tài)度評價會自然地反饋給演講者，并為其所察覺。所以一個成功的演講者能夠協(xié)調(diào)與聽眾的關(guān)系，使他的演講具有吸引力，演講就可望成功。

（二）演講是一種典型的傳播活動

演講是一個典型的傳播過程，是演講信息循環(huán)流通的過程。

在這個過程中，演講者通過聲音、體態(tài)、形象的特殊媒介，將演講信息傳達(dá)給聽眾，聽眾在得到這些信息之后，必然出現(xiàn)一定的反應(yīng)，高興、悲傷，或者漠不關(guān)心，等等。

顯然，要使演講順利進(jìn)行，必須使各方面聯(lián)系和各個環(huán)節(jié)有效地聯(lián)結(jié)，密切配合。尊重演講的傳播性，尊重聽眾，才能更好地完成演講。

（三）演講者的語言要具有準(zhǔn)確性和生動性

我們在前面說過，演講是一種靠演講者獨白來打動聽眾、感染聽眾的傳播方式，沒有了互動、交談，就避免了內(nèi)容的雜亂不統(tǒng)一，可以使演講者能夠明確地闡述自己的觀點，但是正因為這樣，在演講中要注意語言的準(zhǔn)確、清晰和生動。

就像教師講課是要讓學(xué)生了解、掌握全新的內(nèi)容，演講要求演講者必須通過自身的有聲語言材料和相應(yīng)的體態(tài)語言來逐條逐款層層展開，講清思想觀點的來龍去脈，這不是三言兩語可以奏效的。

因此，演講者的語言必須經(jīng)過認(rèn)真組織、仔細(xì)斟酌，要有很強的內(nèi)在邏輯。

開頭要精彩，引人人勝，結(jié)尾要恰到好處，耐人尋味。而中間部分要層次清楚，論點明確，完美地將自己和聽眾的情緒推向高潮；同時運用敘事、抒情、說理等多種方式將自己的論證做到天衣無縫。如何以深刻的思想性和精巧的文采美來吸引聽眾、感染聽眾，撥動聽眾的心弦，彈奏出最動聽的樂曲，這一切都要求演講者苦心構(gòu)思，巧妙結(jié)合。

演講者這種獨白式的言態(tài)表達(dá)方式，是有聲語言和體態(tài)語言的結(jié)合體，它要求語言、聲音、眼神、動作、姿態(tài)有機地結(jié)合，渾然一體，做到吐詞準(zhǔn)確、語調(diào)動聽、表情豐富、動作適度、儀態(tài)大方、感情充沛，使人產(chǎn)生一種“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒”的美感。因此，它必須遵循一定的美學(xué)原則，講究音韻、修辭、氣度等，具有一定的藝術(shù)色彩?？傊?，一次成功的演講，其語言必須具備以下要素：措辭準(zhǔn)確，聲調(diào)清晰，體態(tài)得當(dāng)，感情真摯，結(jié)構(gòu)完美。

值得說明的是，演講雖然是藝術(shù)化的獨白式的言態(tài)表達(dá)，但這種“藝術(shù)化”有一定的“度”，它是受現(xiàn)實活動的目的和效果制約的有限的藝術(shù)，實際上只是一種手段性的藝術(shù)，如同技能技巧一般。如果超越了這個“度”，把演講搞成評書、單口相聲或詩朗誦，那就不倫不類，失去了演講的真實性。評書、單口相聲、詩朗誦雖然也是“一人講，眾人聽”，但是它們屬于藝術(shù)范疇，是藝術(shù)活動，是藝術(shù)活動中的言態(tài)表達(dá)形式；而演講是現(xiàn)實活動，“它是現(xiàn)實活動的言態(tài)表達(dá)藝術(shù)，而不是藝術(shù)活動的言態(tài)表達(dá)”。