馮玉霞

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)英語課程有著人文性、工具性兩大性質(zhì)，通過實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一，可以為學(xué)生的今后發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。也正是因?yàn)槿绱耍谌粘５挠⒄Z課堂中，教師不僅要注重英語知識的講授，還要有力滲透德育教育，幫助學(xué)生形成良好的價值觀和人生觀。在當(dāng)前的初中英語教學(xué)中，德育教育的開展力度尚顯不足，同時德育教育的方式較為機(jī)械化，往往顯得較為突兀，未能達(dá)成德育教育潤物無聲的效果，也因此無法實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的效果。比如，部分教師在德育教育過程中只是空洞的說教，沒有將德育教育巧妙地融入課堂教學(xué)和學(xué)生的生活之中，無法層層遞進(jìn)和潛入學(xué)生的心中。針對當(dāng)前初中英語德育教育的問題，必須進(jìn)行深入性的分析探究，確?？梢哉莆粘踔杏⒄Z德育的實(shí)踐策略與路徑。為此，文章展開如下的分析論述，以期為初中英語教師提供一些可以參考的意見。

一、 新形勢下初中英語德育的必要性

毋庸置疑，初中英語教學(xué)中融入德育教育是非常必要和重要的，要始終視為一大重點(diǎn)。結(jié)合《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》來看，教師要始終具備“教書育人，德育為先”的思想觀念，凸顯德育教育的重要地位，努力將課程內(nèi)容中的德育知識呈現(xiàn)給學(xué)生，并且要將德育教育融入學(xué)生的日常生活和行為中?？偟膩碚f，新形勢下，初中英語德育的必要性集中體現(xiàn)在以下三個方面。

首先，初中英語德育是教學(xué)改革所提出的新要求，必須一以貫之。新課程改革向初中英語教學(xué)提出了較多新的要求，英語學(xué)科獨(dú)特的育人價值不僅在于學(xué)習(xí)一套新的語言符號系統(tǒng)，更在于建立知識學(xué)習(xí)與學(xué)生素養(yǎng)發(fā)育的意義聯(lián)結(jié)。2022年版的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》更是明確指出學(xué)生應(yīng)能通過學(xué)習(xí)英語及其蘊(yùn)含的內(nèi)容資源充盈文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，形成良好品格，更重要的是發(fā)現(xiàn)、判斷其背后的態(tài)度和價值觀?；诖耍诔踔杏⒄Z課堂教學(xué)中，教師不能只是單純地將英語知識講授給學(xué)生，還需要格外重視品德教育，善于挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)教材知識和德育教育的重合點(diǎn)，繼而開展高質(zhì)量的德育教育。通過在課堂教學(xué)中融入德育教育，不僅可以幫助學(xué)生習(xí)得英語知識，而且可以教會他們?nèi)绾巫鋈耍瑢?shí)現(xiàn)學(xué)科育人的最佳效果。

其次，初中英語德育是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的強(qiáng)有力抓手，必須發(fā)揮好基礎(chǔ)性作用。初中英語教學(xué)的核心目標(biāo)是“教書育人，德育為先”，要幫助學(xué)生形成良好的品格與正確的價值觀、人生觀，而英語核心素養(yǎng)便是具體的體現(xiàn)。初中英語核心素養(yǎng)包括四個維度的知識，即語言能力、思維品質(zhì)、文化意識、學(xué)習(xí)能力，是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與思想品德的集中體現(xiàn)。所以，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，必須重視德育教育的開展，同時努力實(shí)現(xiàn)德育教育和英語知識講授的協(xié)同，以求實(shí)現(xiàn)最佳的英語教學(xué)效果。

最后，初中英語教育是社會發(fā)展的迫切要求，可以助力社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會發(fā)展過程中需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，既要有豐富的知識儲備，也要有良好的品格。為達(dá)成這一目標(biāo)，在學(xué)科教學(xué)中融入德育教育非常有必要，尤其是對初中階段的學(xué)生來說，他們正處于思想觀念、價值觀念形成的關(guān)鍵時期，巧妙地開展德育教育，在層層遞進(jìn)中可以實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效果。無論是對社會發(fā)展還是個人成長，進(jìn)行德育教育都十分重要。

二、 新形勢下初中英語德育的短板和困境

目前來看，初中英語德育教育取得了較好的成效，可以有力地落實(shí)“教書育人，德育為先”的目標(biāo)，不過在取得良好成效的同時，也存在著一些較為尖銳的問題。

從取得的成效這一方面來說，當(dāng)前已經(jīng)形成較為健全的德育教育框架，教師善于挖掘教材中潛藏的德育素材，將德育教育和課堂教學(xué)緊密融合，可以做到有的放矢。不僅如此，部分教師還善于引導(dǎo)學(xué)生說出愛心故事，或者向?qū)W生講解愛心故事，關(guān)注學(xué)生的親身經(jīng)歷，所以德育教育不會顯得空洞，往往更易潛入學(xué)生的心中，達(dá)成德育教育潤物無聲的效果。教師是德育教育的主導(dǎo)者，自身的德育素養(yǎng)可以直接影響德育教育的成效。為此，越來越多的教師可以參與自我學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)更多的德育知識，不斷完善自己，且在教學(xué)過程中可以以身作則，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

從所存在的短板和困境這一方面來說，初中英語德育教育所呈現(xiàn)的問題是較為尖銳的，制約著德育教育成效的提高。具體來說，初中英語德育教育的短板和困境主要有以下三點(diǎn)：一是部分教師將德育教育搞成簡單化、空洞的說教，想著用三言兩語便引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握德育知識，所以德育教育的方式較為機(jī)械化，難以達(dá)成預(yù)期效果。二是部分教師未凸顯德育教育的重要地位，課堂上只注重向?qū)W生講授英語知識，不善于滲透德育教育，無法導(dǎo)致德育教育，自然而然地滲透在課堂教學(xué)之中，學(xué)科育人的效果不佳。另外，德育教育應(yīng)該融入學(xué)生的行為之中，且要循序漸進(jìn)，層層遞進(jìn)，部分教師重視德育教育的成效，對德育教育的過程關(guān)注度不夠。三是部分教師未能科學(xué)處理初中英語教學(xué)和德育教育之間的矛盾，主要是教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方式與德育教育之間的矛盾。以教學(xué)任務(wù)與德育教育之間的矛盾為例，為達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師并不會花費(fèi)太多的時間進(jìn)行德育教育，在德育備課中投入的精力也明顯不足。這是初中英語德育教育無法有效開展的一大制約因素?？偠灾?，初中英語德育所存在的問題是較多的，有關(guān)于滲透德育教育，提高德育教育成效的研究必須更深入地開展，以求有效推進(jìn)初中英語的德育教育。

三、 新形勢下初中英語德育的實(shí)踐策略與路徑

(一)注重教材中德育素材的挖掘

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，德育教育過程中，教師要始終立足教材，并善于挖掘教材中的德育素材，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育素材，進(jìn)行德育知識的熏陶感染。以初中滬教牛津版教材為例，教材中的許多對話、閱讀文本、日常用語均有德育涵養(yǎng)，能夠帶給學(xué)生德育熏陶。在課堂教學(xué)時，通過立足教材的德育素材，既可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識，也可以潛移默化地進(jìn)行德育教育，達(dá)成“寓德于教”的效果。在挖掘教材中的德育素材時，教師可以著重從兩個方面入手：一是挖掘良好行為習(xí)慣方面的德育素材，二是挖掘禮儀方面的德育素材。

從挖掘良好行為習(xí)慣方面的德育素材這一方面來說，教師要找準(zhǔn)有關(guān)于行為習(xí)慣的德育素材，努力將德育教育融入學(xué)生的行為中，以此有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和思想品德。比如，在滬教牛津版七年級上冊《Unit 1 Making Friends》這一單元的教學(xué)中，教學(xué)主題是“交朋友”，會不可避免地涉及交朋友時的一些語言和行為。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)“Excuse me, Thank you, May I, Sorry”這些語言后，教師可以嘗試將課堂教學(xué)靠近學(xué)生的生活，讓學(xué)生說一說自己在日常生活中與朋友之間所使用的語言，是否存在不文明語言。如果學(xué)生日常生活中存在不文明語言，教師可以順勢進(jìn)行針對性的德育教育，幫助學(xué)生做一個文明的人。另外，教師可以選擇一些正面典型案例，凸顯“語言美”這一特征，以求通過語言美的教育，幫助學(xué)生凈化心靈，逐步使日常語言規(guī)范得體。再如，課堂教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不守課堂紀(jì)律時，教師可以遴選教材中所列舉的家規(guī)、校規(guī)，借此機(jī)會向?qū)W生進(jìn)行德育教育，幫助學(xué)生改變課堂上的不當(dāng)行為，可以逐步養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。另外，課堂教學(xué)時教師要時刻將自己良好的行為習(xí)慣呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用，讓學(xué)生可以有一個正面的模仿對象。

從挖掘禮儀方面的德育素材來說，教師既可以單純挖掘教材中關(guān)于我們國家禮儀的知識，也可以中西方文化對比，進(jìn)行對比式的德育教育。具體來說，中華民族是禮儀之邦，傳統(tǒng)美德之一便是文明禮貌，這是一直被廣泛提倡的。在英語教材中，往往會將中西方文化作對比，或者會有較多介紹西方國家的背景知識，這些知識很容易影響學(xué)生的道德素養(yǎng)，所以應(yīng)該引起足夠重視。比如，在滬教牛津版九年級上冊《Unit 3 Family Life》這一單元教學(xué)時，家庭生活中會涉及一定的餐桌禮儀問題，相關(guān)知識與學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密。為此，課堂教學(xué)前教師要備好課，將餐桌禮儀與教材知識點(diǎn)結(jié)合起來，不僅可以講我們國家的餐桌禮儀，也可以引入外國的餐桌禮儀，在對比學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生提高文明禮儀。另外，教師可以在課堂上提出一些探究問題，調(diào)動學(xué)生的求知欲望，如：“你們在餐桌上有沒有用筷子指著別人的行為？”“吃飯時有喧嘩的行為嗎？”借助問題吸引學(xué)生熱烈討論。為了增強(qiáng)德育教育的成效，教師可以使用多媒體，向?qū)W生直觀呈現(xiàn)中西方餐桌文明禮儀的視頻，以此讓德育教育可以更為直觀、形象，確保學(xué)生可以接收到禮儀文化的啟迪。

(二)德育教育融入課堂教學(xué)的全過程

德育教育要想實(shí)現(xiàn)最佳的成效，必須巧妙地融入課堂教學(xué)的全過程之中，確保學(xué)生時刻感知德育知識，接受德育知識的持續(xù)性感染和啟迪。在將德育教育融入課堂教學(xué)時，教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動參與，在課堂上體驗(yàn)和感知，并敢于表達(dá)自己的想法和意見。為此，教師要善于打造生本課堂，凸顯學(xué)生在課堂上的主體地位，讓他們自己進(jìn)行德育培養(yǎng)，同時促進(jìn)師生互動和生生互動，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目標(biāo)。課堂上滲透德育教育時，教師要善于改變教學(xué)方法，考慮初中階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，多組織實(shí)踐性的德育教育活動，可以設(shè)計“說一說”“演一演”“辯一辯”的課堂活動。比如，教師可以設(shè)計有關(guān)于德育知識的“說一說”“辯一辯”活動，讓學(xué)生一邊掌握綜合語言技能，一邊可以體驗(yàn)自己的道德情感。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“When were you born?(你什么時候出生的？)”這一個句子時，教師可以讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生回答后，可以繼續(xù)提出一個問題，即“Do you know your parents’ birthdays?(你知道自己爸爸媽媽的生日嗎？)”往往學(xué)生無法在第一時間回答，或者無法正確回答。針對這樣的情況，教師可以確立這樣的德育教育主題，即“懂得關(guān)心別人和愛護(hù)別人”，并提出具體的問題由學(xué)生思考和反思，即：“No parents will forget their children’s birthdays, but why can’t some children remember their parents’ birthdays?(沒有一個父母會忘記自己孩子的生日，但為什么有的孩子卻不能記得自己父母的生日呢？)”通過組織學(xué)生參與“辯一辯”的學(xué)習(xí)活動，讓他們互相探究和啟迪，找準(zhǔn)解決問題的突破口。待完成課堂教學(xué)任務(wù)后，教師可以考慮將相關(guān)的問題留給學(xué)生，作為家庭作業(yè)，讓他們回家和父母溝通，確?？梢詼?zhǔn)確記得父母的生日。相信通過這一課的教學(xué)，知識教育與德育教育可以同步實(shí)現(xiàn)良好的效果，學(xué)生能夠意識到一點(diǎn)，不僅要關(guān)愛自己，還要學(xué)會關(guān)心自己身邊的人，尤其是要關(guān)心自己的父母，有一種愛和被愛的意識。

(三)促進(jìn)英語學(xué)習(xí)與德育教育的結(jié)合

在促進(jìn)英語學(xué)習(xí)與德育教育的結(jié)合時，教師要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓德育教育的滲透更為有力和有效，避免空洞化、無效化或低效化。比如，閱讀教學(xué)是初中英語課堂的重點(diǎn)，往往英語閱讀文本中蘊(yùn)含著豐富的德育知識，教師可以順勢有針對性地優(yōu)化英語閱讀課堂片段，引導(dǎo)學(xué)生感受閱讀文本中一些重要的句子，將德育素材直觀呈現(xiàn)。再如，德育教育不能只局限于課堂，還應(yīng)該延伸至英語的課外學(xué)習(xí)活動，所以教師要將德育教育和課外活動有機(jī)結(jié)合，開展一些有趣的英語課外活動。以滬教牛津版七年級下冊《Unit 3 Our Animal Friends》這一單元為例，教師可以組織學(xué)生參觀動物園，條件不足時可以組織“說一說”“看一看”的英語活動，讓學(xué)生訴說自己與動物之間的感人事跡，培養(yǎng)他們愛護(hù)動物的高尚品質(zhì)。還可以讓學(xué)生閱讀相關(guān)的書籍、課文，并將自己的所感所想用英語作文表達(dá)出來。完成寫作任務(wù)后，教師可以鼓勵學(xué)生在課堂上大膽朗讀和互相分享，營造一種合作學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的良好氛圍，相信此過程中可以達(dá)成德育教育的效果?？偠灾?，德育教育要積極與英語學(xué)習(xí)相結(jié)合，不僅要進(jìn)行理論層面的德育教育，還要進(jìn)行實(shí)踐層面的德育教育，努力讓德育教育融入英語學(xué)習(xí)和學(xué)生的日常生活，處于一種“活起來”和“動起來”的狀態(tài)。

(四)德育教育融入英語的讀寫活動

初中英語課堂中向?qū)W生傳遞人與自我、人與自然、人與社會三大觀念的相關(guān)知識時，教師要重視閱讀活動、寫作活動的開展，努力促進(jìn)德育教育與英語讀寫活動的融合。單純從“讀后續(xù)寫”這一方面來說，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，獲得自己的理解和體悟，在此基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生寫作，將人與自我、人與自然、人與社會的相關(guān)知識體現(xiàn)在作文中。比如，寫“人與自我”這一主題的英語作文時，學(xué)生可以抓住這些切入點(diǎn)，包括“克服恐懼”“領(lǐng)悟勞動的價值”“學(xué)會欣賞自我”“學(xué)會誠信”“學(xué)會給予”。寫“人與社會”這一主題的英語作文時，應(yīng)該將“家庭與親情”“朋友情”“姐妹情”“陌生人的友善”作為切入點(diǎn)。寫“人與自然”這一主題的英語作文時，基于初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，可以讓他們著重寫“人與動物”的相關(guān)內(nèi)容，主要是貓、狗、兔子、金魚、雞、鴨子。如果學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，所掌握的知識較多，則可以讓他們學(xué)習(xí)寫一個主題的英語作文，即“身處逆境時應(yīng)該怎么做”，可以寫“困在洪水中”“困在山里”“困在森林里”“困在海邊”這些英語作文，勢必可以獲得德育知識的啟迪。

四、 結(jié)語

德育教育的重要性毋庸置疑，要始終貫穿初中英語教育教學(xué)之中，影響學(xué)生和教育學(xué)生。初中英語教學(xué)中開展德育教育時，教師要精準(zhǔn)剖析學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，找準(zhǔn)德育教育的切入點(diǎn)，潛移默化地進(jìn)行德育教育，避免單純使用口頭宣教、理論教育，而是要將理論教育、實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，以求有效開展英語德育教育。