李 薇，高 偉

“就說(shuō)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是副詞“就”加上動(dòng)詞“說(shuō)”構(gòu)成的狀中短語(yǔ)(就說(shuō)0①)。隨著使用頻率的增加，歷經(jīng)語(yǔ)法化和詞匯化的“就說(shuō)”已經(jīng)完全脫離了“就+說(shuō)”的組合義，發(fā)展成為一個(gè)語(yǔ)用標(biāo)記。

目前學(xué)術(shù)界有少數(shù)學(xué)者對(duì)“(你)就說(shuō)”進(jìn)行了相關(guān)研究。董秀芳指出“就說(shuō)”具有讓步連詞的性質(zhì)，在讓步分句的前一個(gè)分句中，表示一種假定是真的情況[1]。李秉震指出“就說(shuō)”是前置性話題標(biāo)記，就詞性而言，是能夠負(fù)載理性意義的謂詞性結(jié)構(gòu)[2]。但是學(xué)術(shù)界尚未充分認(rèn)識(shí)到“就說(shuō)”外在語(yǔ)用功能(話語(yǔ)標(biāo)記)與內(nèi)涵語(yǔ)用參數(shù)(列舉功能)的差異與互補(bǔ)。本文擬在已有研究成果基礎(chǔ)上，基于三域理論分析列舉標(biāo)記“就說(shuō)”的類別、句法特征及其演變歷程。

一、列舉標(biāo)記“就說(shuō)”的類別

舉例是一種說(shuō)明闡述事物并使要說(shuō)明的事物具體化的手段，是一種積極的言語(yǔ)策略[3]，列舉標(biāo)記就是具有提示和說(shuō)明列舉子項(xiàng)的聯(lián)結(jié)詞[4]。固化結(jié)構(gòu)“就說(shuō)”主要功能是引出相關(guān)話題，便于言者進(jìn)一步說(shuō)明或闡釋相關(guān)情況或事理，使受話人更易明白、理解和接受，進(jìn)而促進(jìn)雙方進(jìn)一步交流，因而，屬于列舉范疇②。原型是人們對(duì)世界進(jìn)行范疇化的認(rèn)知參照點(diǎn)，范疇內(nèi)部成員之間的地位是不均等的，根據(jù)他們?cè)谔卣魃系南嗨菩猿潭龋梢詣澐譃榈湫头懂牫蓡T和非典型范疇成員。通過(guò)對(duì)CCL語(yǔ)料庫(kù)檢索發(fā)現(xiàn)，“就說(shuō)”既可以表達(dá)推論兼列舉功能，也可以表達(dá)列舉功能，由此我們將其分為非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”和典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”。

(一)非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”

所謂非典型列標(biāo)記“就說(shuō)1”，是指通過(guò)假設(shè)、推論等方式列舉出相應(yīng)的結(jié)果或情況，所列舉的結(jié)果或情況往往只有一種可能性，“就說(shuō)1”后面的成分并非直接言說(shuō)的內(nèi)容，而是言者根據(jù)前文所述的情況進(jìn)行的一種主觀性推知，“就說(shuō)1”主要表達(dá)推論兼列舉功能。例如：

① 要問(wèn)黨的組織情況，就說(shuō)我們的中央在延安，主席是毛澤東，這里有支部，書記是周恩來(lái)。(人民網(wǎng)，2017年07月12日)

② 明天見了楊五爺，多多托重他幾句，就說(shuō)以后月容散了戲，就讓老王拉了回去。(張恨水《夜深沉》)

例①中的“就說(shuō)”引出的內(nèi)容是對(duì)前文“要問(wèn)黨的組織情況”這一假設(shè)話題的一種推論性結(jié)果。“就說(shuō)”將推論性結(jié)果“我們的中央在延安，主席是毛澤東，這里有支部，書記是周恩來(lái)”分別列舉出來(lái)，屬于推論性列舉標(biāo)記。例②中由“就說(shuō)”列舉出的言談內(nèi)容是根據(jù)前文“明天見了楊五爺，多多托重他幾句”這一情況進(jìn)行推論，告知“以后月容散了戲，就讓老王拉了回去”。

盡管非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”引出的成分是言說(shuō)動(dòng)詞所闡述的內(nèi)容，但卻不同于短語(yǔ)“就+說(shuō)+言談內(nèi)容”形式。這里的“就說(shuō)”是一個(gè)推論語(yǔ)用標(biāo)記形式，并不等同于表示實(shí)際言說(shuō)的動(dòng)詞短語(yǔ)。短語(yǔ)“就+說(shuō)+言談內(nèi)容”形式的主語(yǔ)可以是任何人稱，言談內(nèi)容往往是已然義。而作為假設(shè)推論性列舉標(biāo)記的“就說(shuō)”，其主語(yǔ)往往省略不說(shuō)，若要加上主語(yǔ)，一般是第二人稱“你”，言談內(nèi)容往往是將然義。

(二)典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”

所謂典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”，即通過(guò)舉例等方式列舉出典型的具體人物或事例，所列舉的人物或事例可以是一個(gè)(件)，也可以是多個(gè)(件)，其中以一個(gè)(件)為常見形式，主要用來(lái)引出延拓話題和對(duì)比話題。

1.引出延拓話題

“就說(shuō)2”具有承接性、聚焦性，言者要對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明，通過(guò)“就說(shuō)”引出焦點(diǎn)性列舉成分，進(jìn)一步闡釋說(shuō)明所要探討的問(wèn)題，目的是通過(guò)引入的話題進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)。其實(shí)，前文所探討的話題與“就說(shuō)2”所引出的舉例話題之間往往是上下位關(guān)系，即“就說(shuō)2”引出的話題是下位概念，前文話題是上位概念。“就說(shuō)2”引出的話題往往包含在前文話題的語(yǔ)義場(chǎng)中，是對(duì)前文話題的一種延拓?！熬驼f(shuō)2”引出的舉例話題同時(shí)又是后文陳述的對(duì)象，句中所要表達(dá)的重點(diǎn)仍是述題部分。例如：

③ 可以說(shuō)現(xiàn)在到了冬季了，很多老年人哪都知道冬季該保養(yǎng)身體了，就說(shuō)這個(gè)慢性疾病啊，像尤其是這個(gè)氣管炎、哮喘，容易反復(fù)發(fā)作。(《李醫(yī)生健康講座》錄音轉(zhuǎn)寫)

④ 現(xiàn)在很多孩子上高中以后可能都知道應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了。就說(shuō)我家孩子吧，現(xiàn)在上高二了，她剛認(rèn)識(shí)到她應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，也知道學(xué)習(xí)了，但是我感覺(jué)沒(méi)進(jìn)入到最好的狀態(tài)。(《成長(zhǎng)在線》錄音轉(zhuǎn)寫)

例③中，由列舉標(biāo)記“就說(shuō)”引出了后文要陳述的話題“慢性病”，建立了“話題-陳述”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。前文先從宏觀、整體的角度來(lái)說(shuō)冬天老年人應(yīng)該保養(yǎng)身體，隨后由“就說(shuō)”引出“慢性病”這一列舉子項(xiàng)，以便引起關(guān)注。“慢性病”包括在前文所說(shuō)的“保養(yǎng)身體”等這一大語(yǔ)義場(chǎng)之中，因而也就是承接前文所探討的內(nèi)容，延續(xù)這一大范圍話題，構(gòu)成一個(gè)話題鏈。通過(guò)列舉標(biāo)記“像”引出了“慢性病”的下位概念“氣管炎、哮喘”等疾病，進(jìn)而提出針對(duì)各種情況所應(yīng)作出的調(diào)節(jié)等措施。因而，這個(gè)例子中的列舉結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了不同層級(jí)。例④中“現(xiàn)在很多孩子上高中以后可能都知道應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了”屬于上位概念，“就說(shuō)”引出的是下位概念“我家孩子”這一話題，后文所述的內(nèi)容都是與“我家孩子”相關(guān)的情況，因而可以看出，“就說(shuō)”所引出的話題同樣是對(duì)前面所探討的話題的一種延續(xù)。

2.引出對(duì)比話題

列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”具有對(duì)比功能，由“就說(shuō)2”引導(dǎo)出的列舉子項(xiàng)與前面否定性標(biāo)記“別說(shuō)(不要說(shuō)/甭說(shuō))”引出的成分構(gòu)成對(duì)比性話題。其中“別說(shuō)”等要輕讀，“就說(shuō)2”引出焦點(diǎn)信息，而列舉子項(xiàng)才是關(guān)注的焦點(diǎn)。例如：

⑤ 隔院的楊老太太說(shuō)：“那才不怕羞呢！頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗。”周三奶奶又說(shuō)：“喲喲！我可沒(méi)見過(guò)，別說(shuō)還是一個(gè)團(tuán)圓媳婦，就說(shuō)一進(jìn)門就姓了人家的姓，也得頭兩天看看人家的臉色。”(蕭紅《呼蘭河傳》)

⑥ 同學(xué)們，新時(shí)代既機(jī)遇無(wú)限，又挑戰(zhàn)空前。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)激戰(zhàn)正酣的俄羅斯世界杯足球賽，賽場(chǎng)內(nèi)外，中國(guó)元素的確不少，但缺的是中國(guó)足球隊(duì)。(人民網(wǎng)，2018年06月22日)

上述兩個(gè)例子中，“就說(shuō)”引出的話題都帶有對(duì)比選擇性。例⑤中的“別說(shuō)還是一個(gè)團(tuán)圓媳婦”與“就說(shuō)一進(jìn)門就姓了人家的姓”構(gòu)成顯性對(duì)比話題，意在凸顯“就說(shuō)”所引出的話題，旨在對(duì)該話題進(jìn)行陳述說(shuō)明，是該句所要表達(dá)的重點(diǎn)。例⑥中的“就說(shuō)”與否定性標(biāo)記“不說(shuō)”構(gòu)成對(duì)比選擇關(guān)系，旨在通過(guò)正在舉辦的世界杯這一事件來(lái)告訴學(xué)生們機(jī)遇是很多的，但同時(shí)也充滿很多挑戰(zhàn)，該句敘述的重點(diǎn)是要凸顯后一事例。前文否定性標(biāo)記引出的話題是背景信息，起到襯托作用，其主要作用是為了更加凸顯“就說(shuō)”引出的焦點(diǎn)話題。再如：

⑦ 我呀，就是愛心疼人！別說(shuō)上輩子的交情，就說(shuō)你和新月，還不跟親姐兒們似的？哪兒能眼瞅著你在難處不管呢？……(霍達(dá)《穆斯林的葬禮》)

例⑦中，前文中“別說(shuō)”并不是要否定“上輩子的交情”這一語(yǔ)義范疇較大的概念，而是要進(jìn)一步凸顯“你和新月”這一語(yǔ)義范疇相對(duì)較小的話題，重點(diǎn)則是后文的陳述部分有難處“我”一定會(huì)管。通過(guò)這種對(duì)比選擇，以說(shuō)明不管是在較大的語(yǔ)義范疇之內(nèi)還是在相對(duì)較小的語(yǔ)義范疇之內(nèi)，都會(huì)出現(xiàn)后面的述題情況。

二、列舉標(biāo)記“就說(shuō)”的句法特征

(一)列舉項(xiàng)

“就說(shuō)”列舉句式的基本結(jié)構(gòu)為：列舉母項(xiàng)+列舉標(biāo)記+列舉子項(xiàng)。母項(xiàng)是指需要明確的概念部分；子項(xiàng)是指用于明確母項(xiàng)性質(zhì)或范圍的內(nèi)容，與母項(xiàng)屬于蘊(yùn)含關(guān)系[4]?！熬驼f(shuō)”的列舉母項(xiàng)多為小句形式，可現(xiàn)可隱。列舉子項(xiàng)較為多樣化，可以是詞、短語(yǔ)，抑或是小句，其中以詞和短語(yǔ)較為常見。列舉子項(xiàng)的范圍可以是人、物、事件等，列舉子項(xiàng)的數(shù)量以單項(xiàng)形式最為常見。“就說(shuō)”引導(dǎo)的列舉子項(xiàng)往往是一個(gè)話題焦點(diǎn)，起到凸顯作用。例如：

⑧ 馮老五覺(jué)得兒子說(shuō)得太扎刺了，說(shuō)：“你甭吹！農(nóng)村事情的復(fù)雜性，你還沒(méi)嘗過(guò)，就說(shuō)三隊(duì)，換過(guò)十二任隊(duì)長(zhǎng)了，誰(shuí)上去也搞不好！你先甭張啰！”(陳忠實(shí)《早晨》)

⑨ 現(xiàn)在的孩子太早熟了，就說(shuō)我姑娘要和石頭結(jié)婚吧，5歲的孩子，怎么就知道結(jié)婚了？怎么就要結(jié)婚了？而且還知道結(jié)婚應(yīng)該是一個(gè)男孩和一個(gè)女孩一起……(朋友聊天)

例⑧中，列舉母項(xiàng)為“農(nóng)村事件的復(fù)雜性”，列舉標(biāo)記“就說(shuō)”引出列舉子項(xiàng)“三隊(duì)”。例⑨中，列舉母項(xiàng)為“現(xiàn)在的孩子太早熟了”，列舉子項(xiàng)為小句，即“我姑娘要和石頭結(jié)婚”。而例中，列舉母項(xiàng)隱藏，列舉子項(xiàng)為多項(xiàng)形式，“在夏天的新華門、冬天的北海橋站崗”盡管說(shuō)的是“站崗”這一件事，但是在不同的地方站崗。

(二)“就說(shuō)”與相應(yīng)標(biāo)記對(duì)舉

1.“就說(shuō)1”與假設(shè)標(biāo)記對(duì)舉

如前文所述，“就說(shuō)1”具有推論兼列舉功能，功能上的連接作用往往是通過(guò)語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)的。“就說(shuō)1”經(jīng)常與表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)共現(xiàn)，構(gòu)成“如果/要是/假如/若……，就說(shuō)……”格式。例如：

上述兩個(gè)例句中的“就說(shuō)”與假設(shè)標(biāo)記“若”“如果”共現(xiàn)，根據(jù)假設(shè)內(nèi)容進(jìn)一步闡釋說(shuō)明“就說(shuō)”列舉子項(xiàng)主觀推知性內(nèi)容。

2.“就說(shuō)2”與語(yǔ)氣詞、列舉標(biāo)記對(duì)舉

2.1“就說(shuō)2”與語(yǔ)氣詞“吧”等對(duì)舉

“就說(shuō)2”可與語(yǔ)氣詞“吧/啊/啦/呢/呀/哪”等一前一后對(duì)舉，構(gòu)成“就說(shuō)……吧/啊”格式，進(jìn)一步強(qiáng)化“就說(shuō)”的列舉功能。據(jù)CCL語(yǔ)料庫(kù)發(fā)現(xiàn)，“就說(shuō)2”與“吧”共現(xiàn)頻率最多。作為焦點(diǎn)標(biāo)記，“吧”與“就說(shuō)”對(duì)舉，更加凸顯列舉子項(xiàng)這一焦點(diǎn)信息。這種用法在口語(yǔ)中較為常見。例如：

三個(gè)例句中，“就說(shuō)”分別與語(yǔ)氣詞“吧”“呢”“呀”等對(duì)舉，列舉項(xiàng)數(shù)量一般僅為“一”，這唯一的列舉項(xiàng)是言者認(rèn)知域中位置最凸顯的成員。

2.2“就說(shuō)2”與列舉標(biāo)記對(duì)舉

“就說(shuō)2”可以與后附列舉標(biāo)記“等、等等、什么的”對(duì)舉使用，“就說(shuō)2”附于列舉子項(xiàng)之前，引出話題焦點(diǎn)，“等等、什么”等附于列舉子項(xiàng)之后，強(qiáng)調(diào)列舉未盡。例如：

與前項(xiàng)列舉標(biāo)記“比如、比如說(shuō)”等對(duì)舉使用，“就說(shuō)2”附于前項(xiàng)列舉標(biāo)記詞語(yǔ)之前，兼具話語(yǔ)標(biāo)記與列舉標(biāo)記雙重功能，二者具有融合性。具體有三種表現(xiàn)形式：一是“就說(shuō)2”與前項(xiàng)列舉標(biāo)記對(duì)舉，“就說(shuō)(，)比如(說(shuō))……”；二是“就說(shuō)2”與前項(xiàng)列舉標(biāo)記、后附列舉標(biāo)記同時(shí)對(duì)舉，“就說(shuō)比如……吧/啊”“就說(shuō)比如……什么的”；三是“就說(shuō)2”與“比如(說(shuō))”引出不同列舉項(xiàng)，列舉子項(xiàng)A與列舉子項(xiàng)B為集合與元素的關(guān)系，“就說(shuō)A(吧)，比如(說(shuō))B(吧)”。例如：

與列舉標(biāo)記對(duì)舉使用的“就說(shuō)”已經(jīng)完全虛化，不再具備命題真值義，只體現(xiàn)功能義或程序義，因而可以省略。例如：

此外，“就說(shuō)2”與列舉標(biāo)記對(duì)舉使用時(shí)，具有較為輕松、隨意的語(yǔ)用色彩，因而一般在口語(yǔ)中較為常見。例如：

言者之所以兼用集合與元素兩種列舉形式，其主要功能在于說(shuō)明集合的外延是多而全的，言者盡可能兼顧整體、凸顯個(gè)體。例中的“就說(shuō)我家人吧，比如說(shuō)我媽媽”，“我家人”是集合成員，“我媽媽”是集合成員中的元素。言者想要通過(guò)“就說(shuō)”引出集合成員“我家人”，以此說(shuō)明我家人都比較怕冷；而后由“比如說(shuō)”引出言者認(rèn)知域中最典型的元素“我媽媽”，通過(guò)“在有人穿短褲之時(shí)媽媽已經(jīng)穿上秋褲”這一事件來(lái)具體說(shuō)明怕冷這一情況，這種列舉方式在信息的傳遞上更加充實(shí)。

三、三域中的“就說(shuō)”及其發(fā)展演變歷程

Sweetser指出我們的認(rèn)知系統(tǒng)中存在三個(gè)不同的概念域：內(nèi)容域(content domain)、認(rèn)識(shí)域(epistemic domain)和言語(yǔ)行為域(speech-act domain)[6]。內(nèi)容域?qū)?yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)域?qū)?yīng)人的知識(shí)體系和推理系統(tǒng)，言語(yǔ)行為是以言行事的行為，比如說(shuō)出一個(gè)祈使句是用言語(yǔ)實(shí)施命令或祈請(qǐng)的行為[7]。沈家煊在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將三個(gè)語(yǔ)義域進(jìn)行區(qū)分并界定為三域：行域、知域和言域[8]?！靶小敝脯F(xiàn)實(shí)的行為和行狀，跟“行態(tài)”或“事態(tài)”有關(guān)；“知”指主觀的知覺(jué)和認(rèn)識(shí)，跟說(shuō)話人或聽話人的知識(shí)狀態(tài)即“知態(tài)”有關(guān)；“言”指用以實(shí)現(xiàn)某種意圖的言語(yǔ)行為，如命令、許諾、請(qǐng)求等，跟言語(yǔ)狀態(tài)即“言態(tài)”有關(guān)。這三個(gè)概念域在語(yǔ)言的許多方面都有反映，區(qū)分這三個(gè)域有利于厘清許多復(fù)雜的語(yǔ)義現(xiàn)象[9]。從語(yǔ)義拓展的角度看，“行域”義是原始的基本義，具有物理現(xiàn)實(shí)性，“知域”義是“行域”的抽象拓展，具有認(rèn)知心理性，而“言域”義是更抽象的引申義，具有現(xiàn)時(shí)交互性[10]?？梢?，行域、知域、言域三個(gè)概念域之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，這種區(qū)別與聯(lián)系在“就說(shuō)”中得以體現(xiàn)。狀中短語(yǔ)“就說(shuō)0”體現(xiàn)了行域，非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”體現(xiàn)了知域，典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”則體現(xiàn)了言域。

(一)從“就說(shuō)0”到“就說(shuō)1”：行域到知域

“就說(shuō)0”中的“說(shuō)”是一個(gè)言說(shuō)動(dòng)詞，表示“用話語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思”；副詞“就”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有八個(gè)義項(xiàng)，“就+說(shuō)”中的“就”在不同語(yǔ)境中所表達(dá)的含義也不盡相同。例如：

上述例句中，盡管“就”表示不同義項(xiàng)，然而無(wú)論表示何種義項(xiàng)，“就”均為修飾性成分，“說(shuō)”為中心性成分，是一個(gè)行為動(dòng)詞。“就說(shuō)0”是一個(gè)具有真值條件義的狀中短語(yǔ)，屬于行域范疇。

通過(guò)檢索CCL古代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)和中國(guó)基本古籍庫(kù)，“就+說(shuō)”格式最早在線性序列上連用的句子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)，只不過(guò)這種線性組合用例并不多見，直到隋唐時(shí)期，除去重復(fù)語(yǔ)料，僅檢索到31例。此時(shí)，“就”為動(dòng)詞，“說(shuō)”為言說(shuō)動(dòng)詞，“就”與“說(shuō)”之間存在著某種行為關(guān)聯(lián)。例如：

其實(shí)，在先秦兩漢歷史文獻(xiàn)中，動(dòng)詞“就”經(jīng)常出現(xiàn)在“就VP”結(jié)構(gòu)中，而這種以VP為賓語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)很容易誘發(fā)實(shí)詞虛化，向狀中轉(zhuǎn)化[11]。“就”在這一階段的核心意義由表示動(dòng)作的“完成”的體標(biāo)記逐漸蛻化為表示對(duì)這一動(dòng)作或狀態(tài)“強(qiáng)調(diào)”的情態(tài)或者語(yǔ)氣副詞[12]。大約在南宋前后，開始出現(xiàn)了副詞“就”承接上文和加強(qiáng)肯定的用法[13]。就目及語(yǔ)料而言，副詞“就”與動(dòng)詞“說(shuō)”的結(jié)合不晚于宋代，然而此時(shí)它們結(jié)合還不緊密，用例也不多見。例如：

這種用法大致濫觴于元末，明清時(shí)期趨于成熟。例如：

隨著“就說(shuō)0”的出現(xiàn)，“就說(shuō)1”也開始被使用。“就說(shuō)0”本表示行為義，在轉(zhuǎn)喻機(jī)制作用下，“說(shuō)”最初經(jīng)歷了由言說(shuō)行為到言說(shuō)結(jié)果的語(yǔ)法化路徑，言說(shuō)行為范疇內(nèi)的“說(shuō)”又歷經(jīng)了“言說(shuō)功能-引語(yǔ)功能-引用功能”的演變路徑?！罢f(shuō)”后所關(guān)聯(lián)的已非直接言說(shuō)內(nèi)容，而是由X0(言說(shuō)內(nèi)容)向X1(引語(yǔ)推理)開始轉(zhuǎn)化，前后之間聯(lián)系開始松散。即言說(shuō)者根據(jù)自己的知識(shí)體系與推理系統(tǒng)，推論出反映言者實(shí)時(shí)心理認(rèn)知狀態(tài)的一種情況，主觀性逐漸增強(qiáng)，而且“就”在使用中就往往伴隨著一個(gè)“主觀量”問(wèn)題[14]，“就說(shuō)0”的直接言說(shuō)行為義開始弱化，逐漸發(fā)展出主觀引語(yǔ)推理用法，與言說(shuō)者的意愿、推測(cè)、情感相關(guān)。例如：

上述四個(gè)例句中的“就說(shuō)”有概念義，同時(shí)兼具引語(yǔ)推理性成分，此時(shí)，“就說(shuō)”處于演變的轉(zhuǎn)型期?！熬驼f(shuō)”后所引內(nèi)容與言說(shuō)者之間的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，直接言說(shuō)行為已發(fā)展為主觀推斷。比如例對(duì)話中，言者根據(jù)對(duì)舅姥爺?shù)牧私?，認(rèn)為舅姥爺要是問(wèn)起這件事來(lái)就說(shuō)是貓偷吃的，舅姥爺也不會(huì)怪他。言者對(duì)舅姥爺作出主觀性判斷是基于自身認(rèn)知體系，是以他對(duì)舅姥爺?shù)恼J(rèn)知為前提的。因而，“是個(gè)貓偷吃了的，他總不能怪我”強(qiáng)調(diào)言者一種心理推測(cè)。例中的言者認(rèn)為如果只看KTV里哼歌的，就覺(jué)得中國(guó)音樂(lè)差死了，這是有失公允的。然而，認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)差死了有失公允并不是現(xiàn)在或?qū)?lái)持續(xù)的一種狀態(tài)，而是言者基于自身的知識(shí)體系所做出的一種推斷。這里的“就說(shuō)”之所以不同于言說(shuō)義，是因?yàn)椤熬驼f(shuō)”后面的成分已經(jīng)不再是對(duì)客觀情況的真實(shí)描述，已非既定事實(shí)，而是根據(jù)言者認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行主觀推知，在語(yǔ)句中留下了“自我”印記，通過(guò)“就說(shuō)1”列舉出主觀言語(yǔ)層面的推理性內(nèi)容。

“就”和“說(shuō)”在漢語(yǔ)中都屬高頻詞，使用頻率較高的詞是最容易語(yǔ)法化的。歷經(jīng)語(yǔ)法化的“就”和“說(shuō)”再重新分析、組合構(gòu)建后，語(yǔ)義必然會(huì)發(fā)生變化。促使“就說(shuō)0”演變的關(guān)鍵因素在于，“就”在語(yǔ)法化過(guò)程中對(duì)“強(qiáng)調(diào)”重視以及與“說(shuō)”前后所關(guān)聯(lián)成分的語(yǔ)義變化相關(guān)。表示言說(shuō)義的動(dòng)詞在漢語(yǔ)發(fā)展史上經(jīng)常發(fā)生從具體的言說(shuō)義到抽象的認(rèn)知義的語(yǔ)義變化[1]。“就說(shuō)0”所表示的言說(shuō)義到“就說(shuō)1”所表示認(rèn)知行為的語(yǔ)用推理，完全符合因果推理過(guò)程：“就說(shuō)0”直接表達(dá)所言內(nèi)容，凸顯言說(shuō)義，屬于行域范疇；“就說(shuō)1”表明通過(guò)認(rèn)知義進(jìn)行語(yǔ)用推理，帶有一定的主觀性和推斷性，屬于說(shuō)話人一種內(nèi)在的認(rèn)知視角，屬于知域范疇。然而，在語(yǔ)用推理中，“就說(shuō)1”概念義并未完全消失，這種語(yǔ)義滯留使得“就說(shuō)1”具有概念和推理雙重功能，屬于非典型列舉標(biāo)記。

(二)從“就說(shuō)1”到“就說(shuō)2”：知域到言域

隨著“就說(shuō)0”概念義的逐漸弱化，認(rèn)知義開始浮現(xiàn)，主觀性逐漸凸顯。明清以后，“就說(shuō)0”與“就說(shuō)1”均被廣泛使用，“就”與“說(shuō)”結(jié)合愈發(fā)緊密，已基本被粘合為一體了?！熬汀迸c“說(shuō)”的高頻組合使用為“就說(shuō)”的凝固奠定了一定的語(yǔ)境基礎(chǔ)。連用是不同的語(yǔ)言成分之間產(chǎn)生粘合力的一個(gè)必經(jīng)之途，而頻繁的連用則是語(yǔ)言成分由常規(guī)組合變?yōu)楣潭ńM合的重要契機(jī)[15]。

在“就說(shuō)2”自身融合的同時(shí)，其句法位置也在不斷發(fā)生變化，至民國(guó)時(shí)，“就說(shuō)2”逐漸向話題句首位移?！熬驼f(shuō)2”句法位置變化可能肇始于歷時(shí)演變中“強(qiáng)調(diào)義”的核心作用。“就”表“強(qiáng)調(diào)”的用法在其語(yǔ)法化過(guò)程中起著非常重要的作用，而從共時(shí)來(lái)看，“強(qiáng)調(diào)”亦可看成是“就”的所有義項(xiàng)構(gòu)成的家族相似結(jié)構(gòu)的核心[12]。強(qiáng)調(diào)是伴隨主觀性而產(chǎn)生的，在人的認(rèn)知世界中，往往會(huì)將言者所認(rèn)為的重要話題內(nèi)容凸顯出來(lái)?！熬汀背３霈F(xiàn)在句首，具有引入話題和標(biāo)記話題的功能[16]，主要作用是突出句中的某一特定成分，也就是句子的“焦點(diǎn)成分”，同時(shí)引入說(shuō)話人的主觀期待中的對(duì)應(yīng)成分，并在語(yǔ)用標(biāo)量上反映出焦點(diǎn)成分和說(shuō)話人主觀期待之間的關(guān)系[17]?！罢f(shuō)”的語(yǔ)法化線路之一就是言說(shuō)動(dòng)詞向話題標(biāo)記的轉(zhuǎn)化，經(jīng)歷了言說(shuō)動(dòng)詞>話題標(biāo)記>例舉標(biāo)記>條件從句標(biāo)記>虛擬情態(tài)從句標(biāo)記的演化過(guò)程[18]。歷經(jīng)語(yǔ)義虛化，由于語(yǔ)境、語(yǔ)義浸染作用，“就說(shuō)2”逐漸向前位移，置于話題句首，最終演化為典型列舉標(biāo)記，其主要功能就是引出舉例性話題，作為話題焦點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行陳述說(shuō)明。通過(guò)CCL語(yǔ)料庫(kù)檢索，這種用法用例最早見于清代。例如：

在“就說(shuō)0+X0”結(jié)構(gòu)中，X0為“就說(shuō)0”直引內(nèi)容，多為小句形式。隨著“說(shuō)”言說(shuō)義弱化，話題標(biāo)記凸顯，焦點(diǎn)標(biāo)記“就”與話題標(biāo)記“說(shuō)”結(jié)合更加緊密，演變成“就說(shuō)2+X2”格式，X2歷經(jīng)直言內(nèi)容到認(rèn)知判斷，最終演變成主觀評(píng)價(jià)，形式更加多樣化，不僅可以由小句充當(dāng)，而且也可以由謂詞性成分或體詞性成分充當(dāng)。當(dāng)X2經(jīng)常由體詞性成分充當(dāng)時(shí)，更足以證實(shí)“就說(shuō)2”在韻律機(jī)制作用下，已經(jīng)凝固為一個(gè)韻律組塊，主要用來(lái)引出話題焦點(diǎn)，言者對(duì)其闡釋自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感等。例如：

圖1 “就說(shuō)”的語(yǔ)義演變及功能表達(dá)

由此可見，“就說(shuō)0”從具體的言說(shuō)行為，歷經(jīng)語(yǔ)用推理，引申出語(yǔ)境推斷義“就說(shuō)1”，完成了從行域到知域的轉(zhuǎn)化。歷經(jīng)語(yǔ)法化的“就說(shuō)2”通過(guò)引出舉例話題，強(qiáng)化了列舉母項(xiàng)的言語(yǔ)行為效果，增強(qiáng)了說(shuō)話人意圖，體現(xiàn)了言域功能。通過(guò)對(duì)“就說(shuō)”格式“行域義”“知域義”“言域義”的分析，可以看出“就說(shuō)”語(yǔ)義發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從實(shí)到虛的語(yǔ)法化過(guò)程，語(yǔ)法化是伴隨主觀化的，“就說(shuō)0”到“就說(shuō)2”的演變歷程也是主觀性不斷增強(qiáng)的過(guò)程。結(jié)合三域理論，“就說(shuō)”的語(yǔ)義演變及功能表達(dá)如圖1所示。

(三)三域交叉中的“就說(shuō)”

從“行域”到“知域”再到“言域”，這是一個(gè)語(yǔ)義逐漸引申和虛化的過(guò)程。“行域”和“知域”之間有交叉，“知域”和“言域”之間也有交叉[9]，有些句子究竟屬于哪個(gè)域要視具體語(yǔ)境而定[8]。例如：

由此可見，行域義、知域義、言域義是有關(guān)聯(lián)的，行域義是基本的，知域義和言域義都是從基本義引申出來(lái)的[6]。

四、余論

固化結(jié)構(gòu)“就說(shuō)”主要語(yǔ)用功能表示列舉，根據(jù)列舉的差異，又可以將“就說(shuō)”劃分為非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”和典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”。非典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)1”通過(guò)假設(shè)、推論等方式列舉出相應(yīng)的一種結(jié)果或情況。典型列舉標(biāo)記“就說(shuō)2”通過(guò)舉例等方式列舉出典型的具體人物或事例?！熬驼f(shuō)”的語(yǔ)義演變從行域義、知域義到言域義?！熬驼f(shuō)0”表示言語(yǔ)行為，屬于行域范疇；從言說(shuō)動(dòng)詞短語(yǔ)所表達(dá)的行為義到認(rèn)知?jiǎng)釉~所表達(dá)的語(yǔ)用推理，“就說(shuō)1”屬于知域范疇；通過(guò)引出舉例話題以便達(dá)到某種言語(yǔ)行為的延宕或增強(qiáng)意圖，“就說(shuō)2”屬于言域范疇。在行域義向知域義轉(zhuǎn)化過(guò)程中，“就說(shuō)”的語(yǔ)法屬性也發(fā)生了變化，由狀中短語(yǔ)經(jīng)過(guò)重新分析、組合構(gòu)建后凝結(jié)為固化結(jié)構(gòu)形式。

關(guān)于列舉標(biāo)記“就說(shuō)”的研究還是初步的，還有許多問(wèn)題值得進(jìn)一步探究。作為“就說(shuō)”的變體形式，“你就說(shuō)”“咱就說(shuō)”同樣具有列舉功能，之所以可以在列舉標(biāo)記“就說(shuō)”前加上“你”“咱”等人稱代詞，是因?yàn)榕e例就是讓對(duì)方更清楚地理解所談?wù)摰氖挛?，因此舉例行為本身就是顧及讀者/聽者的一種言語(yǔ)策略[3]?！澳憔驼f(shuō)”“咱就說(shuō)”體現(xiàn)了交互主觀性，主要表現(xiàn)為言者對(duì)聽者認(rèn)知狀態(tài)的關(guān)注。

注釋：

① 本文將言說(shuō)短語(yǔ)標(biāo)記為“就說(shuō)0”，其賓語(yǔ)標(biāo)記為X0；非典型列舉標(biāo)記標(biāo)記為“就說(shuō)1”，賓語(yǔ)兼列舉子項(xiàng)標(biāo)記為X1；典型列舉標(biāo)記標(biāo)記為“就說(shuō)2”，列舉子項(xiàng)標(biāo)記為X2。

② “就說(shuō)”可以用在讓步復(fù)句的前一個(gè)分句中，表示一種假定是真的情況。但檢索CCL語(yǔ)料庫(kù)，這種用法的用例并不多見，并非其主要用法，故該用法不在本文討論范圍之內(nèi)，不再贅述。