波普藝術(shù)起源于20世紀(jì)50年代的英國，并在50年代中期在美國發(fā)展到了巔峰。不同于以往的藝術(shù)風(fēng)潮，波普藝術(shù)在美國受大眾文化和流行文化的影響較為深刻。它迎合了二戰(zhàn)之后青年追求標(biāo)新立異的思想，體現(xiàn)了他們敢于反叛傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的價(jià)值觀。波普藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中仍保持著旺盛的生命力，深受設(shè)計(jì)者和大眾的喜愛。其主要特點(diǎn)就是文化的多元性、內(nèi)容的有趣性和色彩的鮮艷性。波普藝術(shù)推動(dòng)了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的大眾化、年輕化和叛逆化[1]。作為波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和主要貢獻(xiàn)者，沃霍爾在20世紀(jì)60年代將日常消費(fèi)品融入他的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，奠定了其職業(yè)生涯的起點(diǎn)。在其作品中，沃霍爾模糊了藝術(shù)與商品的理念，打破了兩者之間的界限，將商品形象、圖像符號(hào)、名人肖像等融入其廣告設(shè)計(jì)理念中[2]。沃霍爾與多個(gè)品牌有過合作，設(shè)計(jì)出了大量膾炙人口的平面廣告作品。沃霍爾的設(shè)計(jì)風(fēng)格放棄了藝術(shù)的深度，倡導(dǎo)藝術(shù)的普及，對(duì)后世平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作理念均有直接的影響[3]。文章旨在分析安迪·沃霍爾繪畫的特點(diǎn)，分析其創(chuàng)作理念與作品和廣告的結(jié)合手法，分析沃霍爾對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響，探索安迪·沃霍爾對(duì)我國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的啟示。

1 安迪·沃霍爾繪畫的特點(diǎn)

1.1 畫面的平面性

在沃霍爾的繪畫作品中，主要以名人、生活消費(fèi)品和死亡等為主題[4]。傳統(tǒng)繪畫方法強(qiáng)調(diào)使用繪畫技法和定點(diǎn)透視來實(shí)現(xiàn)畫面的三維視覺效果。沃霍爾摒棄了這種創(chuàng)作方法，著眼于畫面的平面性，使用平涂和線描等繪畫手法對(duì)畫面進(jìn)行建構(gòu)。在沃霍爾的作品《瑪麗蓮·夢(mèng)露》（1967年，圖1）中，沃霍爾并沒有對(duì)夢(mèng)露的面部特征和細(xì)節(jié)進(jìn)行多余的勾畫，而是使用色塊對(duì)人物的面部進(jìn)行了填充。與傳統(tǒng)繪畫相比，人物的面部輪廓十分模糊。沃霍爾使用不同的色塊對(duì)夢(mèng)露同一張圖畫進(jìn)行繪制，手法簡單但層次更加明確[5]。從《瑪麗蓮·夢(mèng)露》的畫面設(shè)計(jì)、藝術(shù)美感以及作品裝飾性而言，該作品展示了沃霍爾對(duì)于畫面平面性的重視以及去個(gè)人化的主要思想。這也與沃霍爾為自己工作室起名叫工廠的理念不謀而合。在沃霍爾的作品中，圖像的符號(hào)性比圖像本身更加重要。他認(rèn)為人們對(duì)于日常生活中隨處可見的事物更加留意，將它們轉(zhuǎn)化為簡單的符號(hào)并賦予消費(fèi)廣告式的設(shè)計(jì)理念則更加具有吸引性[6]。在大眾傳媒的社會(huì)背景下，這樣的作品更具有時(shí)代的代表性。

圖1 《瑪麗蓮·夢(mèng)露》（1967年）

1.2 重疊與復(fù)制

安迪·沃霍爾最具代表性的作品就是照片絲網(wǎng)版畫，他舍棄了手繪的創(chuàng)作方法，而使用絲網(wǎng)印刷。絲網(wǎng)印刷是指將感光劑涂在空白的絲網(wǎng)上，曝光后圖像會(huì)轉(zhuǎn)印在絲網(wǎng)上，從而得到膠片模板。將油墨反復(fù)通過膠片模板刮開，就能得到一張混合多層顏色的新的照片。由于絲網(wǎng)印刷會(huì)模糊畫面的細(xì)節(jié)，沃霍爾會(huì)對(duì)圖畫中需要強(qiáng)調(diào)的部分進(jìn)行再次勾勒。至此，帶有強(qiáng)烈沃霍爾風(fēng)格的照片絲網(wǎng)版畫就誕生了[7]。在創(chuàng)作過程中，沃霍爾輕視繪畫的藝術(shù)技巧甚至作品的原創(chuàng)性，而是直接使用名人照片、商品照片或者其他內(nèi)容作為繪畫對(duì)象，其創(chuàng)作模式和方法較為簡單。同時(shí)，沃霍爾認(rèn)為美國人的生活方式較為簡單和重復(fù)，每個(gè)人的生活都是在一遍又一遍地重復(fù)和反復(fù)。在他的作品《坎貝爾濃湯罐頭》(1962年，圖2)中，就使用不同的坎貝爾濃湯罐頭進(jìn)行重復(fù)的排列。在直視這幅作品時(shí)，欣賞者能夠感受到繪畫帶來的沖擊感。此時(shí)，重復(fù)出現(xiàn)的濃湯罐頭不僅是單一畫面的重疊與復(fù)制，罐頭緊湊的排列與不斷增加的數(shù)量則代表著畫面產(chǎn)生了質(zhì)的變化。一方面，這樣的重復(fù)展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們生活的重復(fù)性；另一方面，簡單的畫面重疊也表達(dá)了大眾對(duì)于簡單生活的向往。而作為沃霍爾而言，畫面的沖擊感比畫面背后代表復(fù)雜意義更為重要。他想要通過畫面的整齊劃一使觀賞者記憶更加深刻。在廣泛使用機(jī)器生產(chǎn)的當(dāng)代社會(huì)，沃霍爾用這種藝術(shù)創(chuàng)作方法表達(dá)了工業(yè)批量生產(chǎn)思潮對(duì)于藝術(shù)的直接影響。

圖2 《坎貝爾濃湯罐頭》（1962年）

1.3 色調(diào)分離

在沃霍爾的繪畫作品中，色彩則是最為重要的一環(huán)。其作品圖像的符號(hào)性和文化性都通過濃郁的色彩展現(xiàn)出來，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的波普藝術(shù)風(fēng)格。從色彩運(yùn)用而言，沃霍爾最為擅長的就是色調(diào)分離的手法。在進(jìn)行構(gòu)圖時(shí)，他更為注重對(duì)于畫面中部分與整體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，較為輕視色彩過渡時(shí)的變化。在作品中，沃霍爾擅長運(yùn)用飽和度較高的顏色，對(duì)畫面的層次和結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新排列，進(jìn)而反映出畫面主要內(nèi)容。而在背景色的選擇上，則更傾向于深色的單色調(diào)作為背景。同樣以《瑪麗蓮·夢(mèng)露》這幅作品為例，在畫面中夢(mèng)露的面部勾勒較為簡單，輪廓較為模糊。在創(chuàng)作中則忽略了色彩的變化以及補(bǔ)色等繪畫方法。而在色彩的選擇上，沃霍爾使用飽和度較高的顏色來展現(xiàn)出夢(mèng)露的五官。對(duì)于人物眼影與口紅的勾勒寥寥幾筆，則更像是信手涂抹。從整個(gè)畫面的構(gòu)圖來看，人物的面部、頭發(fā)和背景都是簡單的重疊與復(fù)制。從色調(diào)使用來看，人物的五官和細(xì)節(jié)都與整體畫面產(chǎn)生了較強(qiáng)的色彩反差。通過不同顏色的碰撞和對(duì)比形成了整體畫面的和諧統(tǒng)一。這種色調(diào)分離的繪畫手法一方面展現(xiàn)了沃霍爾獨(dú)特的繪畫手法和審美風(fēng)格；另一方面也體現(xiàn)了波普藝術(shù)獨(dú)特的色彩運(yùn)用方法。從整體看來，沃霍爾的作品與當(dāng)時(shí)美國流行文化形成了完美的契合。而這種色調(diào)分離的手法與重復(fù)的構(gòu)圖模式則奠定了沃霍爾獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[8]。

2 安迪·沃霍爾藝術(shù)的現(xiàn)代應(yīng)用形式

2.1 廣告畫面的平面性

2010年，Ray-Ban雷朋太陽鏡推出了波普藝術(shù)風(fēng)格廣告。雷朋推出了標(biāo)志性的彩虹鏡框，為配合新的雷朋色彩廣告運(yùn)動(dòng)，Thomas Rusch為Ray-Ban品牌設(shè)計(jì)了一組安迪·沃霍爾式的波普風(fēng)格平面廣告[9]。平面廣告中波普藝術(shù)和安迪·沃霍爾的元素非常明顯，通過明亮的色彩體現(xiàn)出品牌的活力。從Ray-Ban雷朋太陽鏡廣告（圖3）中可以發(fā)現(xiàn)，該畫面的人物勾畫風(fēng)格較為粗獷，人物輪廓比較模糊。平面廣告的設(shè)計(jì)著眼于畫面的平面性，同樣使用平涂和線描等繪畫手法對(duì)畫面進(jìn)行建構(gòu)[10]。在該作品中，色彩選用的風(fēng)格較為大膽。在構(gòu)圖上，穿透墨鏡的彩虹也與廣告主旨“不要隱藏”相互契合。其圖像的符號(hào)性比圖像本身更加重要，與消費(fèi)廣告式的設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。

圖3 Ray-Ban雷朋太陽鏡廣告（2010年）

2.2 廣告構(gòu)圖的重疊與復(fù)制

2000年，中國臺(tái)灣地區(qū)Smart推出了新款車型的廣告（圖4）。在該平面廣告中，除了smart車輛本身之外，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上同樣采取了重疊與復(fù)制的設(shè)計(jì)手法。該廣告的構(gòu)圖方式與沃霍爾的《瑪麗蓮·夢(mèng)露》如出一轍。通過重疊和復(fù)制同一個(gè)廣告女性頭像，使用照片絲網(wǎng)版畫的方法來進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)。在觀察這幅平面廣告作品時(shí)，消費(fèi)者可以從單一畫面的重疊與復(fù)制來感受到畫面的沖擊感。在這個(gè)廣告中標(biāo)注了A Salute to Andy Warhol的字樣，來明確地表達(dá)Smart對(duì)于沃霍爾藝術(shù)作品以及藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的致敬[11]。

圖4 Smart車廣告（2000年）

2.3 平面廣告的色調(diào)分離

可口可樂世界杯系列海報(bào)演繹了新一輪的波普時(shí)尚風(fēng)格。明朗亮眼的色彩，能夠傳達(dá)出幽默和快樂，絢麗的色彩和充滿想象力的趣味圖案，畫面中層次分明的各種色塊，讓平淡無奇的生活因?yàn)榭煽诳蓸?、因?yàn)槭澜绫计鹆烁嗟目鞓泛图で?。系列平面廣告作品中敢于采用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，沿用絲網(wǎng)印刷的技術(shù)，色塊雖然對(duì)比強(qiáng)烈，經(jīng)過精心的色調(diào)分離后完全略化了色彩之間的微妙變化，使復(fù)雜的色彩通過高度概括、取舍、歸納而變得簡練，體現(xiàn)出可口可樂品牌形象和作者用色用形的果斷。

3 安迪·沃霍爾對(duì)中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的影響

3.1 藝術(shù)的商業(yè)化

沃霍爾的藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)最為重要的一點(diǎn)就是推動(dòng)了藝術(shù)的商業(yè)化。米勒時(shí)裝鞋店（1958年）的系列平面廣告作品可以看作沃霍爾商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的起點(diǎn)。在這一系列的平面廣告中，沃霍爾展現(xiàn)了他異于常人的藝術(shù)眼光和藝術(shù)造詣。而《坎貝爾濃湯罐頭》的設(shè)計(jì)則幫助沃霍爾樹立了商業(yè)藝術(shù)界的顯赫地位。之后作品如《雙面貓王(費(fèi)魯斯畫廊版)》（1963年）以及《瑪麗蓮·夢(mèng)露》等作品的批量上市都奠定了沃霍爾在商業(yè)藝術(shù)界以及平面廣告設(shè)計(jì)中的基調(diào)。沃霍爾打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)律，并將藝術(shù)作品和消費(fèi)主義成功地連接在一起，融入了平面廣告設(shè)計(jì)中。而在后期，沃霍爾的藝術(shù)也對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響[13]。在沃霍爾的平面設(shè)計(jì)作品中，主體大多為大眾文化的圖像符號(hào)，這也在一定程度上影響了普通消費(fèi)者對(duì)于平面廣告的審美。直至今日，同《瑪麗蓮·夢(mèng)露》一樣使用照片絲網(wǎng)版畫的作品仍以各種形式出現(xiàn)在平面廣告設(shè)計(jì)中。在20世紀(jì)80年代，杰夫·昆斯提出了藝術(shù)即商品的觀點(diǎn)，并將藝術(shù)創(chuàng)作與廣告設(shè)計(jì)和消費(fèi)文化成功地聯(lián)系到一起。20世紀(jì)90年代之后，受沃霍爾的平面廣告設(shè)計(jì)理念影響，展現(xiàn)畫面的平面性、使用重疊和復(fù)制手法以及色調(diào)分離手法的藝術(shù)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品大量上市，如村上隆為巴黎水設(shè)計(jì)的作品（圖5）、草間彌生為凱歌香檳設(shè)計(jì)的作品（圖6）。

圖5 《村上隆x巴黎水》（2020年）

圖6 《草間彌生x凱歌香檳》（2020年）

波普藝術(shù)試圖打破藝術(shù)與生活的界限，使生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化。沃霍爾認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該模糊高雅文化與大眾文化之間的界限，甚至有讓兩者融為一體、直至分辨不清彼此的傾向。在沃霍爾的引導(dǎo)下，平面廣告設(shè)計(jì)的理念從關(guān)注商品本身轉(zhuǎn)為關(guān)注日常生活和人本身。設(shè)計(jì)者對(duì)于日常生活中發(fā)現(xiàn)的物品既可以原封不動(dòng)地使用，也可以對(duì)其進(jìn)行闡釋和審美陌生化。通過這種平衡藝術(shù)與非藝術(shù)的方式來展現(xiàn)商品的獨(dú)特魅力。信息的傳達(dá)不再以文本為主要形式，而是強(qiáng)調(diào)畫面；不訴諸語言，而是依托于圖像和符號(hào)。從當(dāng)代設(shè)計(jì)與純藝術(shù)的關(guān)系來看，設(shè)計(jì)正全面滲透藝術(shù)領(lǐng)域。商業(yè)設(shè)計(jì)作品也正努力將自己變成藝術(shù)品，這既是當(dāng)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，也是未來設(shè)計(jì)必然的趨勢[14]。

3.2 改變平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

沃霍爾之前的平面廣告設(shè)計(jì)大多以繪畫作品為主，由畫家?guī)ЧP。其設(shè)計(jì)理念主要集中在產(chǎn)品本身的渲染而非信息的傳遞。沃霍爾使用繪畫和絲網(wǎng)印刷結(jié)合的方法進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)，改變了這種藝術(shù)形式，沖擊了大眾對(duì)于平面廣告的認(rèn)知，極大地消除了商業(yè)與藝術(shù)、大眾與精英之間的界限。沃霍爾的藝術(shù)設(shè)計(jì)影響了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和方式，也使沃霍爾之后的平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)。在資本主義發(fā)展初期，其主流的哲學(xué)思想是理性主義，哲學(xué)思想推動(dòng)著美學(xué)觀念的變化。可以發(fā)現(xiàn)，該時(shí)期廣告設(shè)計(jì)理念主要是以理性觀念為主。二戰(zhàn)后，受戰(zhàn)爭影響，整個(gè)社會(huì)在哲學(xué)思想、文化觀念以及美學(xué)思想等方面產(chǎn)生了翻天覆地的變化，激進(jìn)的社會(huì)變革意識(shí)動(dòng)搖了主流文化的地位。此時(shí)，沃霍爾標(biāo)新立異的藝術(shù)風(fēng)格沖擊了主流社會(huì)的審美[15]。反主流的藝術(shù)得到了表現(xiàn)，反主流文化推進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)方法的變革。至此，沃霍爾的設(shè)計(jì)方法在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到了拓展，并且這種趨勢在21世紀(jì)發(fā)展得越發(fā)猛烈。二戰(zhàn)后出生的消費(fèi)者強(qiáng)調(diào)自我、喜愛消費(fèi)、接受新思想，這種思想意識(shí)也讓他們與沃霍爾的設(shè)計(jì)理念相互融合。

設(shè)計(jì)本身就是一門信息的傳遞藝術(shù)，平面廣告設(shè)計(jì)是視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種。沃霍爾的平面廣告設(shè)計(jì)改變了以往依靠文字傳達(dá)思想的習(xí)慣，通過視覺符號(hào)(亦即圖形)展現(xiàn)于消費(fèi)者的信息角落。除了圖形簡潔、易識(shí)別、個(gè)性突出等特點(diǎn)之外，沃霍爾尤其注重平面廣告中圖形符號(hào)與受眾的信息交流。在沃霍爾之后的平面廣告設(shè)計(jì)中，大量展現(xiàn)畫面的平面性、使用重疊和復(fù)制手法以及色調(diào)分離手法的藝術(shù)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品出現(xiàn)在社會(huì)中，運(yùn)用重復(fù)的圖案、濃重的色彩、粗獷的線條，加以夸張和變化的設(shè)計(jì)手法，便是個(gè)性鮮明的沃霍爾風(fēng)格。沃霍爾改變平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，著重于大眾追求標(biāo)新立異、沖破傳統(tǒng)的內(nèi)心渴望，以一種樂觀幽默的態(tài)度對(duì)待當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚和信息時(shí)代的發(fā)展，并通過平面廣告設(shè)計(jì)等媒介手段拉近了藝術(shù)與大眾的距離。這樣的理念設(shè)計(jì)出來的廣告粗糙且鮮明、大膽且勇敢，極易受到消費(fèi)者的歡迎。沃霍爾之后的平面廣告設(shè)計(jì)中，沖破傳統(tǒng)拒絕墨守成規(guī)，摒棄了繁復(fù)的層次感，通過絢爛的色彩、簡單鮮明的線條、靚麗平面的畫面，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。從設(shè)計(jì)出發(fā)，將藝術(shù)與商品完美地融合在平面廣告設(shè)計(jì)中[16]。

4 安迪·沃霍爾對(duì)中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的啟示

4.1 題材貼近生活，生活與藝術(shù)相融合

安迪·沃霍爾是波普藝術(shù)教父級(jí)別人物，他創(chuàng)作的藝術(shù)作品中許多題材取自于生活，非常擅長將日常生活物品平面化處理，使生活與藝術(shù)相互融合，他力求將生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化，較好地詮釋了“藝術(shù)源于生活而高于生活”。安迪·沃霍爾在創(chuàng)作理念之初，立足從生活出發(fā)挖掘創(chuàng)作素材，用藝術(shù)創(chuàng)造的手法為生活素材賦能，巧妙地賦予其新的生命力，使之脫穎而出。生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源頭，對(duì)中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)而言，借鑒安迪·沃霍爾“生活與藝術(shù)相融合”的創(chuàng)作理念，將原本高深的藝術(shù)密切聯(lián)系生活，從生活實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)大眾生活和流行文化，堅(jiān)持平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作題材源于生活，使創(chuàng)造的作品更具貼近性，讓藝術(shù)貼近生活，讓生活具有藝術(shù)感，不僅可以使創(chuàng)作的作品具有生活氣息，贏得受眾的支持，而且可以滿足人們對(duì)美好生活的需要，幫助人們獲得精神上的愉悅。

4.2 構(gòu)圖傳遞信息，注重視覺傳達(dá)交流

安迪·沃霍爾作為波普藝術(shù)集大成者，在構(gòu)圖中非常注重藝術(shù)作品與受眾之間的交流互動(dòng)，他將原本單調(diào)的文字信息用夸張的表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥腥の缎缘囊曈X符號(hào)信息，將文字語言圖像化，訴諸表象性的符號(hào)傳達(dá)信息，平面視覺圖式與符號(hào)形成強(qiáng)有力的視覺沖擊效果，沃霍爾力求通過巧妙的構(gòu)圖，增強(qiáng)藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，引起受眾心靈共鳴，達(dá)到引人入勝的視覺體驗(yàn)和藝術(shù)效果。為此，中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)借鑒安迪·沃霍爾的構(gòu)圖表現(xiàn)手法，從視覺傳達(dá)的視角出發(fā)，將平面廣告設(shè)計(jì)有機(jī)融合文化藝術(shù)信息，構(gòu)建起平面圖像符號(hào)信息傳達(dá)交流的畫面藝術(shù)，使設(shè)計(jì)作品中文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力倍增，這樣憑借強(qiáng)烈的視覺感染力引起作品與受眾情感上的交流和互動(dòng)，將使創(chuàng)作出來的作品具有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，極富藝術(shù)性。

4.3 色彩表現(xiàn)強(qiáng)烈，倡導(dǎo)普及大眾藝術(shù)

安迪·沃霍爾關(guān)照大眾情感和大眾流行符號(hào)，其藝術(shù)作品通俗易懂，堪稱大眾藝術(shù)的典型。在藝術(shù)設(shè)計(jì)上他倡導(dǎo)藝術(shù)的普及性，文化意識(shí)形態(tài)的表達(dá)以大眾為中心，顛覆了大眾對(duì)藝術(shù)高高在上的刻板印象。尤其是在色彩表現(xiàn)力方面，安迪·沃霍爾試圖用強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)引起大眾的矚目，頗受大眾的青睞。沃霍爾在藝術(shù)創(chuàng)作中通過色彩賦能普及大眾藝術(shù)，為中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)帶來了新的創(chuàng)作思路。對(duì)中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)而言，以安迪·沃霍爾的藝術(shù)為導(dǎo)向，從大眾文化中汲取創(chuàng)作靈感，以色彩表現(xiàn)為突破口，明確廣告設(shè)計(jì)的主色彩，科學(xué)運(yùn)用色相表達(dá)、透明度、純度，抓取具有典型性及象征性的流行色彩符號(hào)，在強(qiáng)烈、艷麗色彩的烘托下對(duì)大眾文化進(jìn)行藝術(shù)化改造，用積極活潑的色彩符號(hào)語言提高平面設(shè)計(jì)廣告的藝術(shù)性，打造出具有鮮明特色的藝術(shù)作品，可以產(chǎn)生廣泛、深入、持久的影響，進(jìn)一步引領(lǐng)時(shí)代藝術(shù)潮流。

4.4 專注藝術(shù)創(chuàng)新，彰顯文化藝術(shù)個(gè)性

波普藝術(shù)的領(lǐng)袖人物安迪·沃霍爾的創(chuàng)作內(nèi)容突破以往單一模式，專注于藝術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)作技法多樣且頗具個(gè)性，他大膽嘗試探索新的藝術(shù)表達(dá)方式，在藝術(shù)審美趣味和文化藝術(shù)融合方面彰顯出獨(dú)特的個(gè)性化特點(diǎn)，開拓了現(xiàn)代藝術(shù)多樣化發(fā)展的道路，革新了現(xiàn)代藝術(shù)的互融性發(fā)展，積極引導(dǎo)著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)而言，受安迪·沃霍爾的啟發(fā)，打造出當(dāng)代藝術(shù)語境下的新波普藝術(shù)，必須結(jié)合中國的文化藝術(shù)特點(diǎn)守正創(chuàng)新，通過特定藝術(shù)符號(hào)的重復(fù)強(qiáng)化，做好平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)，在專注于藝術(shù)創(chuàng)新中彰顯中國現(xiàn)代平面廣告的藝術(shù)個(gè)性。如安迪·沃霍爾藝術(shù)中有太多經(jīng)典的符號(hào)，藝術(shù)符號(hào)化的表達(dá)方式值得中國現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)借鑒，應(yīng)立足中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，從流行、經(jīng)典、歷史素材庫中挖掘圖像符號(hào)，在創(chuàng)作中擅用符號(hào)打造具有獨(dú)特性的個(gè)人IP，用富于變化的創(chuàng)作手法體現(xiàn)自身的文化特色，從而提高作品的識(shí)別度，贏得現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)更廣闊的發(fā)展前景。

5 結(jié)論

安迪·沃霍爾是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位標(biāo)新立異的平面廣告設(shè)計(jì)者。他的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念打破了傳統(tǒng)思想，把藝術(shù)與商業(yè)完美地結(jié)合在一起。他大膽地摒棄了傳統(tǒng)繪畫使用繪畫技法和定點(diǎn)透視來實(shí)現(xiàn)畫面的三維視覺效果，使用平涂和線描等繪畫手法實(shí)現(xiàn)了畫面的平面性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，沃霍爾運(yùn)用重疊和復(fù)制手法以及色調(diào)分離方法展現(xiàn)藝術(shù)主體的美感，使畫面產(chǎn)生了強(qiáng)大的視覺沖擊力，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生共鳴。在沃霍爾的平面廣告設(shè)計(jì)作品中，他使用圖形符號(hào)給大眾傳達(dá)信息，保證信息傳導(dǎo)的有效性。同時(shí)，在他一系列的作品中，能夠挖掘到他對(duì)畫面構(gòu)成元素與構(gòu)成方式的個(gè)性化見解，以及對(duì)色彩得心應(yīng)手的應(yīng)用。他強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格體現(xiàn)了波普藝術(shù)敢于反叛傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神。沃霍爾成功地模糊了藝術(shù)和商業(yè)以及消費(fèi)主義的界限，用他敏銳的感知力和創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格影響了后世設(shè)計(jì)者對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)的理念和手法。無論是從作品模式方面，還是對(duì)藝術(shù)的多元化創(chuàng)新方面，后世藝術(shù)家同樣將藝術(shù)設(shè)計(jì)與大眾消費(fèi)完美融合起來。安迪·沃霍爾不僅影響了大眾的審美理念與生活方式，還為以后的藝術(shù)家的平面廣告設(shè)計(jì)提供了靈感和理念。