吳正龍,孫曉彤
(山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266590)
精神是維系國(guó)家民族發(fā)展壯大的傳承紐帶,精神譜系是一系列偉大精神構(gòu)成的整體系統(tǒng),中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系包含著重大事件類(lèi)、重要地點(diǎn)類(lèi)、重要人物類(lèi)的具體精神,凝聚和呈現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、工作作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)。本文利用Cite Space軟件對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)鍵詞及發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行可視化分析,以利于厘清中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所涵蓋的科學(xué)內(nèi)涵,把握中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的具體內(nèi)容,弘揚(yáng)和傳承好中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因。
文獻(xiàn)來(lái)自中國(guó)知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI),以中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、偉大建黨精神為主題詞進(jìn)行高級(jí)檢索,將檢索時(shí)間設(shè)置為2016—2021年,最終檢索論文422篇。
本研究采用陳超美教授開(kāi)發(fā)的Cite Space可視化軟件,這是一款基于科學(xué)計(jì)量學(xué)(Scientometric)、數(shù)據(jù)和信息可視化(Data and information visualization)背景下逐漸發(fā)展起來(lái)的一款引文可視化分析軟件[1]。通過(guò)可視化分析中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的“科學(xué)知識(shí)圖譜”,可以清楚地看到中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的熱點(diǎn)發(fā)展演進(jìn)和學(xué)界的研究動(dòng)向,更好地總結(jié)建黨百年的寶貴經(jīng)驗(yàn),更好地展望未來(lái)、發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)所形成的偉大精神。
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系相關(guān)論文的發(fā)表時(shí)間進(jìn)行分析,得出相關(guān)文獻(xiàn)最早發(fā)文是在2016年、2016—2017年相關(guān)研究較少、2018年后出現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,從2020年開(kāi)始中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系相關(guān)發(fā)文量驟增,學(xué)界在2021年對(duì)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系進(jìn)行了詳細(xì)闡述與研究。
關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次往往能夠反映該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),根據(jù)Cite Space可視化分析工具形成的關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜,在知識(shí)圖譜中出現(xiàn)頻次前10位的10個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行匯總(表1),“精神譜系”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“共產(chǎn)黨人”“建黨精神”等這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次較高,可以直接反映出學(xué)者在2016—2021年這一時(shí)段在該研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)主題。
此外,中介中心性是測(cè)節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中重要性的指標(biāo),Cite Space可視化分析工具用此指標(biāo)發(fā)現(xiàn)和衡量文獻(xiàn)的重要性,它在一定程度上反映了研究的熱點(diǎn)。關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的中心性≥0.1時(shí) ,通常認(rèn)為該關(guān)鍵詞是這個(gè)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。表2匯總了中心性≥0.1的4個(gè)關(guān)鍵詞分別是“中國(guó)共產(chǎn)黨”“精神譜系”“革命精神”“共產(chǎn)黨人”。
表1 中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系相關(guān)文獻(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞與出現(xiàn)頻次列表
表2 中心度≥0.1的關(guān)鍵詞
結(jié)合表1和表2可知,出現(xiàn)頻次前四位的關(guān)鍵詞分別是“精神譜系”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“共產(chǎn)黨人”“建黨精神”,中心度≥0.1的前四位的關(guān)鍵詞分別是“中國(guó)共產(chǎn)黨”“精神譜系”“革命精神”“共產(chǎn)黨人”,高頻次的關(guān)鍵詞和中心度≥0.1的關(guān)鍵詞并非呈現(xiàn)正相關(guān),由此說(shuō)明并不是關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高,中介中心性就會(huì)越大。“建黨精神”“革命精神”“紅色基因”等關(guān)鍵詞仍可視為研究的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系包括諸多既獨(dú)具特色又一脈相承的同根同源的偉大精神,其中紅船精神、革命精神等都是極具代表性的精神財(cái)富,也是學(xué)者研究的關(guān)鍵點(diǎn)。研究中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就要從整體把握其科學(xué)內(nèi)涵,在研究具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,因時(shí)制宜、因地制宜傳承和弘揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色血脈。
在Cite Space中得到關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜后在可視化界面上選擇功能選項(xiàng)中的Time Zone View得到該領(lǐng)域研究演進(jìn)時(shí)區(qū)圖譜[2]。根據(jù)時(shí)區(qū)圖譜可以將該領(lǐng)域的研究變化過(guò)程劃分為三個(gè)階段:
第一階段:中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的初認(rèn)識(shí)。2016年,在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神族譜”的重要組成部分,這里所提到的“族譜”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中家族譜系觀(guān)念的繼承[3]。2021年,在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記首次提出中國(guó)共產(chǎn)黨人的“精神譜系”這一重要概念[4]。學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神進(jìn)行解讀時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系也有了初步的認(rèn)識(shí)。精神是一個(gè)民族的血脈根基,是力量根源,而精神譜系是一個(gè)整體的概念,它由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的精神組成。陳晉[5]認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生發(fā)展于黨的四個(gè)重要?dú)v史階段,通過(guò)時(shí)間的鏈條將包含地點(diǎn)和人物的精神串聯(lián)起來(lái),形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神、抗美援朝精神、抗洪精神、焦裕祿精神、載人航天精神、勞模精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等可以長(zhǎng)久涵養(yǎng)后人的精神坐標(biāo)體系,這一精神譜系是一代代共產(chǎn)黨人視死如歸、頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗、甘于奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照,是中華民族獨(dú)特的精神基因和精神氣質(zhì),也是凝聚起中華民族發(fā)展的精神力量。蔡志強(qiáng)[6]認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所形成的精神形態(tài)都是黨在革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗,追求美好生活中所形成的價(jià)值理念和思想積淀,精神譜系深刻體現(xiàn)著黨在百年歷程中的發(fā)展理路與創(chuàng)造動(dòng)力,既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的黨內(nèi)文化,又涵養(yǎng)了中國(guó)的文化軟實(shí)力。進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是凝聚全民族齊心協(xié)力共創(chuàng)輝煌的精神密碼。
第二階段:精神譜系內(nèi)容的具體闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系包含了重大事件類(lèi)、重要地點(diǎn)類(lèi)、重要人物類(lèi)的具體精神,凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無(wú)畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)的偉大品格,它像基因一樣深深熔鑄到當(dāng)代中國(guó)人的血脈中。學(xué)者圍繞這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中具體精神的具體內(nèi)容展開(kāi)研究。曹景文[7]認(rèn)為,偉大建黨精神的科學(xué)概括使中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系這座巍峨的精神大廈更加厚重、立體、巍峨聳立。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展的源頭,是仁人志士反帝反封建振聾發(fā)聵的呼聲,偉大建黨精神始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,踐行黨的初心和使命,為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民接續(xù)奮斗提供精神指引。黃蓉生[8]認(rèn)為,紅巖精神是精神譜系中的重要組成部分,跨越時(shí)空仍朝氣蓬勃,蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力,保持著矢志不渝的奮斗力量,是我國(guó)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的范本,它在涵養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)志向,激發(fā)人們的報(bào)國(guó)之行方面歷久彌新,催人奮進(jìn)。吳萌[9]認(rèn)為,2020年,新冠肺炎疫情暴發(fā),黨中央始終堅(jiān)持人民至上,始終把維護(hù)人民的生命安全放在第一位,在黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民協(xié)力同心抗擊新冠肺炎疫情中形成的偉大抗疫精神是新時(shí)代中國(guó)精神的集中反映,偉大抗疫精神生動(dòng)地詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求,彰顯了新時(shí)代的中國(guó)力量和擔(dān)當(dāng)。
第三階段:精神譜系的傳承與弘揚(yáng)。偉大精神是時(shí)代的縮影,是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記提出要好好利用紅色資源,傳承和弘揚(yáng)好我們的紅色血脈,讓紅色成為永不褪色的精神旗幟,讓紅色江山世世代代永續(xù)相傳。吳曉榮[10]認(rèn)為,傳承好紅色基因要做到“六個(gè)結(jié)合”:將革命文物保護(hù)與利用結(jié)合起來(lái)充分利用文物資源,將物質(zhì)資源與精神資源結(jié)合起來(lái)有效傳承紅色資源,將全員覆蓋和突出重點(diǎn)結(jié)合起來(lái)共同守護(hù)紅色血脈,將紅色文化主陣地與開(kāi)辟利用新渠道結(jié)合起來(lái)創(chuàng)新傳播載體,將紅色文化內(nèi)涵挖掘和產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)形成發(fā)展鏈條,將頂層設(shè)計(jì)與基層探索結(jié)合起來(lái)發(fā)展統(tǒng)籌模式,以結(jié)合促發(fā)展、以發(fā)展利弘揚(yáng)。王仕民[11]認(rèn)為,新時(shí)代續(xù)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系,我們既要注重中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系偉大精神的傳承,又要為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的“優(yōu)秀基因”注入新的生機(jī)與活力,通過(guò)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,全黨做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行[4],對(duì)精神譜系發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行凝練與深化,中國(guó)共產(chǎn)黨人要接續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神長(zhǎng)征,在接續(xù)奮斗中繼承好、續(xù)寫(xiě)好中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系新的輝煌。佘雙好等[12]認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有足夠的時(shí)間厚度、空間寬度和精神高度來(lái)滋養(yǎng)廣大青少年成長(zhǎng)和發(fā)展,承載著國(guó)家和民族希望的青年一代應(yīng)注重紅色基因的滋養(yǎng)、弘揚(yáng)和傳承,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),激發(fā)青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的思想力量與道義力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息,精神代代相傳。”[13]學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的研究成果不斷涌現(xiàn),發(fā)文數(shù)量和質(zhì)量在不斷實(shí)現(xiàn)飛躍,從關(guān)鍵詞的熱度可以看到當(dāng)前研究的熱點(diǎn)所在,從發(fā)展的脈絡(luò)可以看到學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究的演進(jìn)趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為我黨的精神基因具有重要價(jià)值,僅僅停留在內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和價(jià)值意蘊(yùn)方面的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最終要在傳承和弘揚(yáng)的研究中下功夫。當(dāng)前精神譜系在傳承和弘揚(yáng)中仍存在以下問(wèn)題:
1.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的學(xué)習(xí)主體囿于青少年
當(dāng)前研究的學(xué)習(xí)主體多限于青少年,研究中也沒(méi)有明確區(qū)分學(xué)習(xí)主體的年齡及接受程度,學(xué)生學(xué)習(xí)偉大精神更多依賴(lài)教師這一主體來(lái)傳授,學(xué)生是被動(dòng)接受者,主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性欠缺。除了青少年以外的廣大人民群眾也應(yīng)是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的學(xué)習(xí)主體,尤其是黨員應(yīng)發(fā)揮其模范帶頭作用,帶動(dòng)更多的人學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的精神,汲取偉大精神之精華,續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的精神華章。
2.在全社會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系面臨的困境
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中華民族特有的、涵養(yǎng)豐富的精神力量、極具教育意義的一筆精神財(cái)富。人們的認(rèn)知需求與接受程度會(huì)因年齡、心智發(fā)展水平有所不同,因此教育內(nèi)容的選擇存在一定難度。對(duì)于在校學(xué)生可以將契合其身心發(fā)展的具體精神內(nèi)容融入教材展開(kāi)學(xué)習(xí),而非學(xué)生階段的學(xué)習(xí)主體具有更多的不確定性,不同地域、不同屬性的單位其學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同。若不能建立弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的長(zhǎng)效機(jī)制,就難以在學(xué)習(xí)者心中埋下學(xué)習(xí)的種子。因此,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系任重而道遠(yuǎn),需要有新思路、新視角和新要求。
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵界定、價(jià)值意蘊(yùn)與傳承弘揚(yáng)進(jìn)行研究,根據(jù)時(shí)代要求作以下展望:
1.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的學(xué)習(xí)主體研究
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系流淌于每個(gè)中國(guó)人的血液中,是鐫刻在每個(gè)中國(guó)人身上的精神基因,它富有足夠的時(shí)間厚度、空間寬度和精神高度來(lái)滋養(yǎng)每個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì),豐富當(dāng)代中國(guó)人的理想人格,激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人砥礪奮進(jìn)。佘雙好等[12]認(rèn)為,在青少年中傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有助于他們汲取智慧和力量,幫助他們形成正確的價(jià)值觀(guān),塑造良好的道德品行,擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任,與祖國(guó)同心、同力、同向、同行。王向明[14]認(rèn)為,通過(guò)黨史學(xué)習(xí)引發(fā)情感共鳴,引導(dǎo)青年將中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系牢植于心,并在實(shí)際行動(dòng)中引導(dǎo)他們傳承好偉大精神血脈。當(dāng)前的研究中有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的學(xué)習(xí)主體囿于青少年學(xué)生,鮮有人提出將學(xué)習(xí)主體覆蓋到每一個(gè)公民。因此,如何在全社會(huì)弘揚(yáng)偉大精神,將學(xué)習(xí)的主體覆蓋到每一個(gè)公民,將歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí),讓每一個(gè)中國(guó)人都能夠清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得今天的成就,未來(lái)將如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo),主動(dòng)喚起每一個(gè)中國(guó)人學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)偉大精神的積極主動(dòng)性,讓中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在全社會(huì)賡續(xù)弘揚(yáng),值得專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注和深入研究。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在弘揚(yáng)中的要求
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、不畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取等偉大品格的凝聚,新時(shí)代續(xù)寫(xiě)新輝煌,既要提煉新的時(shí)代內(nèi)涵加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí),又要將精神理論化為知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)。王仕民[11]認(rèn)為,續(xù)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰,通過(guò)向榜樣學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng),積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中詮釋對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)與赤誠(chéng),不斷提高自身的道德素養(yǎng)和能力水平。張有武等[15]認(rèn)為,做好中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的傳承與發(fā)展工作需要有健全的宣傳機(jī)制作為保障,教育行政部門(mén)要有計(jì)劃地設(shè)置學(xué)習(xí)模塊,做好理論的學(xué)習(xí),各級(jí)單位的宣傳部門(mén)可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行大眾化宣傳、推廣,在全黨形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。唐卓[16]認(rèn)為,高校弘揚(yáng)偉大精神要加強(qiáng)思政課理論學(xué)習(xí),利用多媒體手段創(chuàng)新教學(xué)方法,利用本地的紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造傳承偉大精神的紅色校園氛圍,潛移默化地影響每一個(gè)人。當(dāng)前的研究中有關(guān)理論與實(shí)踐相結(jié)合真正做到內(nèi)化于心、外化于行的具體方式并沒(méi)有很好地體現(xiàn)出來(lái),未來(lái)學(xué)者可以根據(jù)不同受眾的要求制定契合實(shí)際的學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑,見(jiàn)諸于日常小事,引發(fā)情感共鳴。