儲亞軍

我們國家是世界上最早種植茶葉的國家，也是飲茶大國，紫砂這種材質(zhì)看起來質(zhì)樸無華，但是卻以良好的透氣性和可塑性成為了廣大茶友的必備良器。在后來的演變和發(fā)展歷程之中，紫砂文房雅玩也成為了重要的載體，尤其是紫砂陶刻的盛行，起到了錦上添花的作用。一方面，還能夠繼續(xù)發(fā)揮紫砂的優(yōu)點(diǎn)，為我們提供良好的實(shí)用體驗(yàn)；另一方面，紫砂雅器之中蘊(yùn)藏著更多的中國傳統(tǒng)文化精神韻味，使其升華成為了一種情感的抒發(fā)和宣泄，在今天浮躁的社會之中，依然能夠找到一片寧靜的天地。

這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《瑞獸雙耳水盂》采用了傳統(tǒng)的水盂式樣，重點(diǎn)都聚焦在陶刻裝飾之上，工藝精妙絕倫，藝術(shù)魅力呼之欲出，令人垂涎三尺、愛不釋手。當(dāng)這樣的精品呈現(xiàn)在我們眼前的時(shí)候，更加能夠感受到其中的奧妙無窮。這件水盂優(yōu)美的線條勾勒出的弧度恰到好處，富有層次的底足向外翻卷，和腹部相呼應(yīng)。兩邊的瑞獸捏塑得生動逼真、栩栩如生，上面的耳環(huán)鈴鈴作響，具有相當(dāng)?shù)陌淹嫘院腿の缎?。水盂上面陶刻的?nèi)容包括竹葉和一只回眸的小貓，生活氣息鋪面而來，非常的接地氣。特別是對于江南地域來說，竹子具有鮮明的標(biāo)志性和地域性，疏密有間、搖曳多姿的竹葉讓我們仿佛能夠感受到陣陣清風(fēng)拂面而來，小貓的造型更加的惹人疼愛，上面的毛發(fā)清晰入微，動靜相宜，一氣呵成。在我們普通人看來，這樣的組合有些出乎意料之外，但是仔細(xì)觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)竹子確實(shí)是江南常見的裝飾，而小貓更是博得普羅大眾的喜愛。從整體上來看這件紫砂陶刻《瑞獸雙耳水盂》，我們能夠從紫砂的肌理入手，通過造型的古樸端莊和陶刻裝飾的錦上添花，讓中國傳統(tǒng)文化通過紫砂這一載體更加廣泛地影響著我們的生活和藝術(shù)審美，這樣的文房用品定然能夠讓自己的書房趣味盎然，激發(fā)創(chuàng)作的靈感，陶冶我們的情操。

“不可居無竹，無竹令人俗”，這是宋代大文豪蘇東坡留下的千古名句，深深地影響著后來的人們，特別是在紫砂的故里宜興，坡公曾經(jīng)留下了自己的印跡。在他官場失意的時(shí)候，輾轉(zhuǎn)來到宜興的蘇東坡寄情于太湖之濱的山水之間，在蜀山南麓買田置業(yè)，準(zhǔn)備歸隱于此，金沙泉、陽羨茶、紫砂陶成為他的興致所在，并且留下了許多的動人傳說，“東坡提梁壺”的演繹雖然具有一定的傳奇色彩，但是后人為了紀(jì)念坡公，于是以此命名，一直傳承至今，成為了宜興著名的城市宣傳形象大使。正是在這樣的文人雅士的推波助瀾之下，竹子以其卓絕的風(fēng)姿和堅(jiān)韌的品格，成為了我們中華民族精神的代表之一。貓咪，在古代被認(rèn)為是一種充滿靈性的動物，矯健的身手，高冷的性格，令人又愛又恨。今天，貓咪已經(jīng)成為了非常普遍的一種寵物，陪伴著我們的生活，慰藉著人們孤獨(dú)的靈魂。竹子和貓咪的趣味結(jié)合，古代和現(xiàn)代的有機(jī)銜接，讓我們能夠感受到藝術(shù)家創(chuàng)作過程之中的獨(dú)具匠心。這件紫砂陶刻藝術(shù)作品《瑞獸雙耳水盂》，生動地刻畫出我們生活的一體兩面，在竹林之中尋覓一方靜謐的空間，修養(yǎng)自己的身心，提高自己的藝術(shù)審美，保持自身的定力。在貓咪的身上，又能夠折射出那種活潑、靈動和充滿生活氣息的環(huán)境。二者的完美結(jié)合，才能夠反應(yīng)出完整的人生，才能夠讓我們在今天紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境之中更好地品味人生。

結(jié) 語

紫砂文房用品作為紫砂器重要的組成部分，已經(jīng)在許多文人雅士的書房之中隨處可見，通過這樣精致文雅的藝術(shù)作品，讓全國各地的藝術(shù)家們能夠充分地展示自己的才華，探尋紫砂藝術(shù)的更多奧秘和無限可能，也讓更多的紫砂玩家充分地認(rèn)識到紫砂藝術(shù)的包羅萬象和五彩繽紛，從而拓展自己的藝術(shù)審美，在中國傳統(tǒng)文化的海洋之中汲取更多的養(yǎng)分。