謝 歡

紫砂壺自古以來(lái)便以其能寄托情感而廣受人們的喜愛，尤其是古代文人對(duì)紫砂壺更是青睞有加，這不僅僅在于紫砂壺本身是一種優(yōu)良的茶器，更在于壺上能夠留銘刻款，字畫相合，茶壺與書畫有機(jī)地融合在一起，深諳中國(guó)文化你中有我、我中有你的精髓，在紫砂壺上用陶刻的形式來(lái)展現(xiàn)書畫內(nèi)容，讓其具有豐富文韻的同時(shí)還平添了更多的意趣，這使得每一件紫砂陶刻作品都包含著一種情感、思想以及境界，刻畫內(nèi)容所呈現(xiàn)出的情感和思想一致呈現(xiàn)，深刻地展示了中國(guó)文化深厚的積淀、漫長(zhǎng)時(shí)光的洗禮，是一種非常寶貴的藝術(shù)形式。

一、紫砂壺上陶刻書畫的發(fā)展

紫砂壺上的陶刻很顯然是為了裝飾紫砂壺本身，只是伴隨著時(shí)代的推移和紫砂藝術(shù)文化本身的衍變，創(chuàng)作者們就逐漸將茶壺作為刻繪的載體來(lái)看待，進(jìn)而發(fā)展出了成熟的刻繪技法。通過(guò)刻繪技法來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性，就如同用刻刀代替毛筆來(lái)進(jìn)行書畫，而中國(guó)的書畫藝術(shù)自成一系，本身已經(jīng)發(fā)展到了很高的高度，從中衍生出的陶刻書畫從誕生時(shí)起便帶有濃重的中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)印記。

當(dāng)然，最初出現(xiàn)在紫砂壺上的陶刻書畫都相對(duì)簡(jiǎn)單，傳統(tǒng)書畫中常見的題材如山水、花鳥等，因?qū)哟蔚谋憩F(xiàn)要用到很多的線條，陶刻在對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)，會(huì)天然地帶有局限性，所以最初的陶刻書畫都是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的簡(jiǎn)化。幾根翠竹，一枝梅花，寥寥文字便構(gòu)成了陶刻創(chuàng)作的主體，簡(jiǎn)潔清雅的畫面結(jié)合紫砂壺本身清淡、溫潤(rùn)的氣質(zhì)，反而彰顯出與傳統(tǒng)書畫藝術(shù)完全不同的韻味，由此便開始了紫砂陶刻對(duì)書畫藝術(shù)一邊借鑒一邊發(fā)展的歷程。作品《大彬如意》上《春色滿園圖》搭配“清心跡”的組合便是借鑒了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)意蘊(yùn)融合表現(xiàn)的結(jié)果。

陶刻書畫在紫砂壺上的發(fā)展大致經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁、再由繁入簡(jiǎn)的變化歷程，從最初結(jié)構(gòu)性的單純刻畫到豐富刻畫內(nèi)容和刻畫技巧，再到刻畫內(nèi)容的精簡(jiǎn)，這便大致構(gòu)成了紫砂陶刻書畫的發(fā)展。

二、陶刻書畫的變化

紫砂壺與陶刻書畫作為一個(gè)整體，共同構(gòu)成了作品的文化氣質(zhì)。在紫砂壺上進(jìn)行刻繪時(shí)，首先要了解其與傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的同與不同。很多人在這一方面存在思維盲區(qū)，認(rèn)為陶刻內(nèi)容要與茶壺載體盡可能地相適相配，所以特定的茶壺造型就會(huì)有特定的形體線面比例，于是壺上所刻畫的線條對(duì)于壺上的每個(gè)面都有一個(gè)最佳位置，就如同完美的“黃金分割點(diǎn)”，這種想法顯然限制了陶刻自身內(nèi)容表現(xiàn)的創(chuàng)造性，同一壺式的茶壺采用相同類型題材的陶刻就會(huì)變得千篇一律，顯著地缺乏相對(duì)于書畫藝術(shù)陶刻的獨(dú)立性。這是一門藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中所必然會(huì)經(jīng)歷的過(guò)程，審美的選擇最終會(huì)跳脫出這種局限，進(jìn)而開創(chuàng)出獨(dú)立且創(chuàng)新的全新作品。

傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)在一個(gè)平面上進(jìn)行創(chuàng)作，紫砂陶刻則往往受限于茶壺這一載體，拘泥于書畫表現(xiàn)就會(huì)認(rèn)為這是陶刻創(chuàng)作的不利因素，而只要獨(dú)立地創(chuàng)作就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這恰恰是紫砂陶刻表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢(shì)，無(wú)需考慮紫砂壺抑或是陶刻兩者之間的主次之分，善用載體的刻畫面，塑造出簡(jiǎn)潔富有情感的整體感受，讓陶刻內(nèi)容充滿了不確定性，在某些時(shí)候甚至可以嘗試突破茶壺壺面的藩籬，延伸到壺蓋或者是壺把之上。

作品《大彬如意》上的刻畫就充滿了對(duì)傳統(tǒng)書畫內(nèi)容的變化，《春色滿園圖》在傳統(tǒng)書畫表現(xiàn)中是展現(xiàn)無(wú)邊春色，用鮮艷的色彩提醒人們春日之美，由此引出人的情感變化。用陶刻的方式來(lái)呈現(xiàn)《春色滿園圖》，就只有唯一的底色，花朵的美麗通過(guò)變化多端的線條來(lái)加以展現(xiàn)，用瑰麗的變化、符合自然生長(zhǎng)的邏輯，在壺面上蔓延開來(lái)，刻畫的線條縱橫勾勒，技藝復(fù)雜，但整體的畫面效果卻是出奇的簡(jiǎn)潔，純色的花朵自然盛開，花朵的細(xì)節(jié)生動(dòng)，花芯清晰可辨，支撐著這些花朵的枝杈骨肉勻亭，深淺變化的陶刻線條呈現(xiàn)出了一幅交錯(cuò)堆疊的花卉圖，整體給人的感覺是干凈和清爽的。“清心跡”三個(gè)字的刻畫，濃重而有力，仿佛是為了點(diǎn)明人們看到這一幅畫面的感覺，同時(shí)這不就是品茶時(shí)的感受么，書畫連攜，字、畫和壺相互交融成為了一個(gè)整體。

三、陶刻之于書畫的延伸與推動(dòng)

紫砂陶刻作為紫砂文化進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，既是物質(zhì)的表現(xiàn)也是精神的產(chǎn)品，陶刻的發(fā)展匯聚了書畫的藝術(shù)形式卻可以不拘泥于傳統(tǒng)書畫，它作為中國(guó)自古以來(lái)的文化藝術(shù)傳承，擁有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，能夠更好地滿足人們的審美情趣，其既是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的延伸，同時(shí)亦是在推動(dòng)書畫藝術(shù)本身繼續(xù)向前發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

紫砂壺上的陶刻書畫展現(xiàn)的不僅僅是技藝與形體，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，書畫藝術(shù)在紫砂壺上綻放全新的光彩，同樣的題材亦可以產(chǎn)生截然不同的風(fēng)味，并通過(guò)紫砂壺實(shí)現(xiàn)了跨界傳播，讓更多的人關(guān)注紫砂、陶刻以及書畫，讓三者共同成為當(dāng)代紫砂文化藝術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力。