張 萍

階崇萬(wàn)級(jí)，過(guò)南天門登頂泰山，天漸破曉，日破云而出，云霧之仙境、凌云之心境，此種豪情切切，非言語(yǔ)可表，也許只有這首“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名詩(shī)可共情一二。不禁感慨，杜甫當(dāng)之詩(shī)圣，這首《望岳》以寥寥數(shù)字不僅再現(xiàn)了泰山的巍峨氣勢(shì)與奇秀景色，字里行間更是表達(dá)了作者勇攀高峰的決心與佇立頂峰俯視一切時(shí)的驚嘆，從而寄語(yǔ)了作者卓然獨(dú)立的精神品格與兼濟(jì)天下的壯志胸懷。引起了多少的豪杰之士對(duì)這泰山之巔的向往，對(duì)這“凌云”之時(shí)的期寄。而這句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”已然成為后世的我們對(duì)寄希躍居巔峰的期望或已在高處的驕豪之慨。

即使回到山下，心情亦是久久不能平復(fù)，再去尋那泰山之頂，已是云巔之中?？澙@中的南天門紅墻黃瓦若隱若現(xiàn)，若不是親自從中走過(guò)，就不知是不是那書里的天上仙殿。此門在泰山十八盤盡頭，上即絕頂。位于飛龍巖、翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰加峙如天門自開(kāi)，屹立云端如天上宮闕，飄渺中紅墻黃瓦若隱若現(xiàn)，《泰山小史》記其“在十八盤上，高插霄漢，兩山對(duì)峙，萬(wàn)初中鳥(niǎo)道百折，危級(jí)千盤。松聲云氣，迷離耳目衣袂之間。俯視下界則山伏若丘，河環(huán)如繃，天地空闊，無(wú)可名狀?！边@“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”是人間仙境，是天上人間。正是這種天然的奇幻與仙氣，它被人們賦予了超越人界的關(guān)乎神明的期盼，這是我們中國(guó)自古有之的對(duì)天、對(duì)神的想象。對(duì)于這南天門，中國(guó)人并不陌生，它常出現(xiàn)在《西游記》《八仙過(guò)?！贰斗馍癜瘛返鹊群芏嗌裨捁适轮?，在這些故事中，它是人界與仙界的入口處，仙神之地、祥瑞之兆。

于泥凳前，登泰山巔峰之感蕩然心間，識(shí)凌云之狀、日出之景、天門之境歷歷在目，在那一刻，你所能看到的自然之神奇、日出之新生、眾山之渺小、天門之仙氣，你所能感受的精神之源、心胸之闊、祥瑞之兆、生命之光，這所有所有如泉涌?jī)A瀉在筆尖，幾經(jīng)改稿，使之更好地兼具實(shí)用性與欣賞性，且要表達(dá)出“凌云”之意境，于是才有了這件《凌云提梁》。

壺身呈半圓體，底部平面大圓底，身腹圓潤(rùn)飽滿。首先，從單純的美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，圓具有豐富的形式美感，柔和、優(yōu)美、均衡；其次，從中國(guó)審美意識(shí)來(lái)說(shuō)，圓對(duì)于我們有著特殊的文化意蘊(yùn)，象征完整、團(tuán)圓，我們對(duì)其有著特殊的情結(jié)。而取近乎半圓的這個(gè)造型，似那東方初出的太陽(yáng)，特別是配以壺身上四射的光芒。這樣，圓帶來(lái)的祥瑞感、日出帶來(lái)的生機(jī)感，奠定了這把壺的基調(diào)。嵌蓋的設(shè)計(jì)，從功能方面來(lái)說(shuō)，保證了這把壺與口嚴(yán)絲合縫的氣密性；從造型來(lái)說(shuō)，壺蓋與壺身融為一體，具有流暢的美感。壺鈕拱門狀，正是那登頂必走的南天門，也是那人過(guò)成仙的南天門。把為提梁狀，其一，提梁似門形，再現(xiàn)南天門之樣，且與壺鈕狀似，內(nèi)與外、上與下、大與小，相互呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一，同時(shí)深化作品中的南天門這一物象特征。其二，提梁作見(jiàn)棱見(jiàn)方的高提梁，這樣的輪廓造型端莊周正，與下面的壺身打造了一個(gè)挺括的立體空間，虛實(shí)相生，極富韻味。其三，此提梁左交接處獨(dú)具匠心，從側(cè)面望去猶如一只飛翔的鳥(niǎo)兒。壺嘴造型獨(dú)特，彎流中又直向上翹，曲中有直，且與高提梁呼應(yīng)，這樣上下的豎立感似泰山的高聳與險(xiǎn)峻，同時(shí)這個(gè)壺嘴很像昂揚(yáng)像上飛的小鳥(niǎo)，與上面的大鳥(niǎo)呼應(yīng)。另外，這件作品的巧思還在于壺上作畫。融入彩繪這個(gè)紫砂裝飾技法，壺身上四射的陽(yáng)光、壺蓋上紅彤彤的旭日、壺鈕上的那一抹黃，如此，散發(fā)著光芒的旭日東升之光境，紅墻黃瓦的南天門之仙境，躍然壺上。另外，紅與黃，是中國(guó)的吉祥色，象征著喜慶、富貴、希望，為這件作品增添了祥瑞之象。

總結(jié)：無(wú)論是壺身的形、提梁的狀，還是紅色的日、黃色的光，其形之組成、象之呈現(xiàn)，均以嶄新的容顏豐富了紫砂壺藝的造型藝術(shù)，應(yīng)是“唯有凌云多壯志，敢叫舊貌換新顏”。且意之構(gòu)筑，此生之境，唯一首“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”可與之共情吧！