王海金

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂依據(jù)器型，可將其分為方器、圓器、花器，其中花器最具有意境，花器作品好似一幅立體的畫，無形的韻味通過有形的物體為載體，寄托自我意識。春天，千嬌百媚，萬紫千紅；夏天，熱情似火，激情奔放；秋天，麥浪翻滾，五谷豐登；冬天，傲雪凌霜，純潔無瑕。天地之間，大千世界，一花一木，一鳥一蟲，皆有靈性，它們在各自的世界里，生根發(fā)芽，吸收著天地之靈氣，茁壯成長。當(dāng)花瓣凋謝，當(dāng)葉子枯萎，當(dāng)砂粒流失，終將回歸于大地，一切趨于無限。匠人們用勤勞的雙手，用樸實(shí)的陶土向自然致敬，寓意著哲學(xué)的本質(zhì)，“天人合一”這一最高境界。

古有供春壺，最初被稱作“樹癭壺”，因其壺型如老樹疙瘩，樹瘤癭節(jié)綴滿壺身，形似銀杏樹癭而得名。品鑒此壺，禪趣悠然心自陶。老樹斑駁的樹皮，布滿裂痕的樹紋，無不向世人彰顯著它悠久的歷史，向世人訴說起一段塵封的歷史。枝頭處，那一抹金黃，在秋日的空中，繁花凋零后，依然在枝頭處搖曳，淡定而愜意。金黃的葉子，耀眼的陽光，歲月靜好，驚艷了時(shí)光，更是裝點(diǎn)了少年的夢。那年，秋高氣爽，一位讀書人帶著一位名叫供春的書童，書童供春常?？匆娝吕锏纳嗽谥谱髯仙皦?，于是也淘了些細(xì)膩的泥土，做起壺來。書童在樹下，抬頭望向這抹美好，看著樹葉從樹枝飄落，和著風(fēng)在空中搖曳，樹癭的歲月滄桑，激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感。這不經(jīng)意間的一抬頭，忘卻了世間紛繁，只那一眼，生命的美好在此停留，于是彎腰靜心，決定把這一瞬間的美好化作紫砂壺。以銀杏樹的樹瘤化作壺身，樹瘤上的花紋刻繪于壺體，經(jīng)過火的炙烤，最終燒制成型，供春壺因此而制成。書童供春以手工捏制成型，采用捏塑的方法，把一團(tuán)泥捏成球狀，再把這泥球內(nèi)部掏空，以此作為壺身。

供春壺的創(chuàng)作靈感來自于銀杏樹樹癭狀，因其特殊的外形，從而命名為“供春壺”。壺體采用球形，泥土來自于大地，色澤渾樸，用最質(zhì)樸的材料，創(chuàng)作出完美的作品。供春壺的表面用手捏制出凹凸不平的肌理效果，仿照著樹皮的紋理，錯(cuò)雜繚繞于壺身。整器取材于大自然，從大自然中汲取靈感，以天地萬物為創(chuàng)作靈感，古韻優(yōu)雅，大有返璞歸真的意境。供春壺，壺有壺韻，以其獨(dú)特的質(zhì)樸，自然天成，妙趣橫生。從古至今，供春壺名滿天下，歷來都頗受紫砂藝人、名家的青睞，名家們對其研究討論，再進(jìn)行創(chuàng)作復(fù)制，將美學(xué)與自然相結(jié)合，成為了學(xué)習(xí)技藝和提高技藝的重要途徑。他們在制作的過程中，融入傳統(tǒng)技藝，加入創(chuàng)新元素，但無論怎么改變，萬變不離其宗，均是依照供春壺本有的面貌進(jìn)行復(fù)刻，完美地詮釋了人與天地，道法自然，天地乾坤。現(xiàn)如今，《供春壺》被永久收藏于中國歷史博物館，它靜靜地被置于館內(nèi)，向世人訴說著那一段被人熟知的歷史，參觀者通過明凈的玻璃，與書童供春產(chǎn)生共鳴，回憶起那一抹金黃，那一縷耀眼的陽光透過樹枝，灑下一片金黃。它是我國茶文化寶庫中的瑰麗至寶，是紫砂壺在歷史長河中的一顆閃耀的星。

金蟾供春集紫砂雕塑、傳統(tǒng)紫砂花器、文化內(nèi)涵于一體，充分展現(xiàn)了深厚的制壺功力和藝術(shù)修養(yǎng)。金蟾供春壺與傳統(tǒng)的供春壺著實(shí)有異曲同工之妙，取材于自然，經(jīng)過適度性的藝術(shù)夸張，又高于自然，蒼老樹皮紋理繚繞，斑駁紋路自然多姿，招財(cái)金蟾，巧思妙構(gòu)。

金蟾塑以壺鈕，雕鏤精微，在民俗層面更添一絲文雅氣息。蟾蜍常被世人稱之為“金蟾”，古人有云：“家有金蟾，如有一寶，財(cái)源綿綿，得金蟾者必是大富大貴”。蟾蜍亦被世人稱之為三足金蟾，何出此言，原是相傳月宮中有一只三條腿的蟾蜍，所以后人也因此把月宮稱之為“蟾宮”。八月秋闈，宮中有桂，攀折桂花，亦名曰“蟾宮折桂”，以此寓意金榜題名。不僅如此，金蟾在民間是信仰的靈物。蟾能聚財(cái)、鎮(zhèn)財(cái)，使金錢不流失，另有財(cái)源興旺、招財(cái)進(jìn)寶、幸福美好的寓意。金蟾的加入，更賦予此壺深層次的藝術(shù)魅力，此壺除了可以泡茶品茗外，還可以置于茶盤之上，當(dāng)作一件藝術(shù)品，陳列觀賞，著實(shí)引入注目，其自帶的吉祥寓意更是讓人所津津樂道。

在歷史的長河中，紫砂陶好比一艘船，起起落落，浮浮沉沉，可它終究會以自已的姿態(tài)，在歷史的舞臺上演繹出它的繁華盛世，將社會文明與之緊密相連。在五百多年的紫砂壺前史的舞臺上，出現(xiàn)了許多匠人，匠人們用他們那質(zhì)樸的雙手創(chuàng)作，佳作不斷，傳世之作不在少數(shù)。這些傳承下來的紫砂精品，在往后的傳承中，為紫砂藝人們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源，通過研究與探討、學(xué)習(xí)與臨摹，一批批令人贊嘆的作品也隨之而出，受到了多方愛壺人士的追捧，趨之若鶩。

陶之精華是紫砂，紫砂壺作為自然的創(chuàng)作媒介，匠人們在上面捏塑著梅花的冰清玉潔，竹枝的虛懷若谷，青松的頂天立地……匠人們窮盡一生，數(shù)十年如一日地專注，堅(jiān)守自己的初心，無不在傳承著最傳統(tǒng)、最樸素的匠人精神，追求完美和極致，因?yàn)閷Ｗ?，所以出彩?/p>

中華民族從來不缺匠人文化，缺的是堅(jiān)守與傳承之人。匠人們通過自己的雙手，把紫砂文化以紫砂壺為載體，讓世人更全面地去了解紫砂文化和藝術(shù)，紫砂文化的傳承，通過紫砂壺這一載體，一代又一代地延續(xù)，終將在歷史的長河中，架起文化的橋梁。