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        建盞的工藝研究

        2022-09-16 03:28:20吳志強(qiáng)
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期
        關(guān)鍵詞:工藝文化

        吳志強(qiáng)

        南平市建陽(yáng)區(qū)水吉鎮(zhèn)御堂盞建盞陶瓷研究所 福建南平 354200

        建盞是一種陶瓷制品,主要用于與茶文化相關(guān)的應(yīng)用,例如飲茶、品茶、泡茶等,建盞誕生于唐代時(shí)期的福建省南平市建陽(yáng)區(qū),該地的礦土中含有大量的金屬元素,其中以鐵元素最盛,而這些金屬元素在高溫炙燒下,會(huì)還原形成著色劑,從而也導(dǎo)致建盞表面呈深色,而彼時(shí)社會(huì)主流的陶瓷制品以青白瓷為主,為此工匠花費(fèi)了很大心血,想去除建盞中的深色,但怎奈彼時(shí)的科學(xué)技術(shù)十分有限,后來(lái)工匠們索性變換思路,著重于建盞的深色,打造獨(dú)特的藝術(shù)特征,也使建盞文化得以推廣流傳,成為我國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的文化瑰寶,建盞的精妙絕倫之美,同它的加工工藝密不可分,當(dāng)代建盞匠人不斷地探尋和摸索建盞文化,本文將詳細(xì)分析建盞的制作工藝,旨在交流學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。

        一、建盞概述

        建盞是茶盞的一種,為陶瓷制品,主要用于與茶文化相關(guān)內(nèi)容,伴隨著我國(guó)深厚的茶文化傳播開(kāi)來(lái),宋時(shí)由于民眾的喜愛(ài),在藝術(shù)和工藝的突破上,也取得了空前絕后的成就,特別是從建盞文化延伸出的黑釉瓷,因?yàn)槭艿酱蟊娮放?,自為一個(gè)品類,又發(fā)展了許多陶瓷形態(tài),例如杯、盤、碟、洗、壺、罐、爐、缽、盒、水注等,而建盞也發(fā)展成為了以黑為盛的審美標(biāo)準(zhǔn),這也體現(xiàn)了華夏文明早期的“尚黑”文化。建盞無(wú)需太多的修飾,釉色渾然天成、自為一體,這也是建盞藝術(shù)的最大魅力,正所謂天人合一、包羅萬(wàn)象,正是建盞文化的內(nèi)涵所在[1]。

        二、建盞的發(fā)展歷史

        建盞誕生于唐代,但于宋時(shí)被發(fā)揚(yáng)光大,且借助宋代發(fā)達(dá)的海運(yùn)遠(yuǎn)銷海外,深深地影響了周邊國(guó)家,甚至遠(yuǎn)銷歐洲,推動(dòng)了世界陶瓷文化的發(fā)展,建盞文化在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大,建盞是一座橋梁,連接著華夏大地和世界的文化交替,但隨著朝代更替,“尚黑”審美逐步發(fā)生了變化,“黑”也被賦予了更多的意義,大眾不再喜愛(ài)黑色的陶瓷制品,而建盞文化也逐步走向了衰敗,例如南平市民營(yíng)窯廠茶洋窯就于明末關(guān)閉,雖然在清末重新開(kāi)窯,但聲勢(shì)已大不如前。后因歷史動(dòng)蕩,建盞藝術(shù)被徹底掩埋在歲月之下,于上個(gè)世紀(jì)80年代,在我國(guó)重新被重視,發(fā)展至今。2011年5月,“建窯建盞燒制技藝”被列入第三批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2018 年,文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布了第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄,建窯建盞燒制技藝作為傳統(tǒng)制作工藝而入選,這為建盞在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力。

        三、建盞的制作工藝流程

        建盞的釉面斑紋豐富多彩,有兔毫斑、油滴斑、曜變、異毫等等,這千變?nèi)f化的斑斑是通過(guò)燒制而成。建盞燒制工藝歷史悠久,傳承有序,是中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝,其燒制流程主要經(jīng)過(guò)選土、粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、上釉、裝窯、焙燒、出窯十三道工序。

        建盞選用瓷土作為坯體原料,所以選土是最先步驟,瓷土一般選用含鐵量高的水吉當(dāng)?shù)丶t土(紅棕色粘土,含鐵量高達(dá)7%—10%)和高嶺土按一定比例粉碎、淘洗配制而成。配料完成后,需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的陳腐,再進(jìn)行煉泥、揉泥,以利于后續(xù)拉坯成型。坯體中因?yàn)楹F量高,因此建盞的整體重量也比別處所產(chǎn)的茶盞厚重,坯體經(jīng)過(guò)高溫融燒,色澤深沉,大多為黑褐色或紅褐色。同時(shí)在燒制建盞的過(guò)程中,釉料中的鐵元素和坯體中的鐵元素在1300℃的高溫窯爐中相聚融合,發(fā)生復(fù)雜的氧化還原反應(yīng),形成絢麗多彩的釉面斑紋。

        圖1 拉坯

        泥料揉泥后,再進(jìn)行拉坯。拉坯是有著悠久歷史的制瓷技術(shù)。從最早的腳踩手推到電機(jī)助力,都離不開(kāi)人手的推擠提拉等動(dòng)作。拉坯是人手與坯泥的交融塑造,拉坯時(shí),匠人胸有溝壑,拉出心中所想的造型。拉坯完采用小尖刀等小工具進(jìn)行局部修坯,就得到了造型美觀規(guī)整的生坯。將生坯自然晾干或素?zé)蟮玫脚黧w。

        建盞的釉,一般采用最原始的釉料配方,即建陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t褐色釉礦石配以天然草木灰。建盞上釉為施厚釉且施半釉(底足不施釉),一般采用浸釉方式。上釉的厚度是一個(gè)關(guān)鍵要素。上釉輕薄,釉薄處會(huì)呈現(xiàn)醬紫色,整體釉面斑紋難以顯現(xiàn),均勻性和美觀度差;上釉太厚,在高溫窯爐中焙燒,釉料流動(dòng)性強(qiáng),容易下流粘底,而建盞一旦流釉粘底,就需要強(qiáng)行掰開(kāi),這樣釉底有瑕,成為報(bào)廢品。

        等施釉后的坯體晾干后,就可以裝入匣缽進(jìn)行裝窯。為了結(jié)合窯性、火燃燒的大小、落灰的方向等因素,需要精心布置裝窯位置。裝窯完成后,就可以點(diǎn)火進(jìn)行焙燒。龍窯燒制溫度至關(guān)重要,燒成溫度一般需要達(dá)到1300℃左右,并且建盞燒制溫度區(qū)間較窄,燒成溫度不能太高,也不能太低。溫度過(guò)高,會(huì)導(dǎo)致建盞的龜裂或流釉粘底,溫度不夠,釉面斑紋無(wú)法顯現(xiàn),所以對(duì)于溫度的控制至關(guān)重要。

        燒窯的木材選用最適合龍窯的松木。松木油脂較多,燃燒充分,火力旺盛。燒窯時(shí)需要匠人根據(jù)龍窯內(nèi)所需溫度,及時(shí)增添柴火。要燒制出兔毫、油滴等豐富多彩的釉面斑紋,需要適合的還原氣氛,窯爐內(nèi)需要盡量密閉。

        因此,燒制出一件造型優(yōu)美完整、釉面古樸富有韻味的建盞需要經(jīng)過(guò)繁瑣的工序和匠人的高超制作技藝。

        圖2 柴燒建盞添柴控溫

        四、當(dāng)代建盞工藝的發(fā)展趨勢(shì)

        (一)柴燒

        現(xiàn)代建盞柴燒依舊秉持傳統(tǒng)的工藝之法,遵循古法炮制工序,來(lái)生產(chǎn)制造建盞。建盞柴燒采用龍窯進(jìn)行燒制。龍窯,歷史悠久,其雛形可追溯至殷商時(shí)代,是最古老的柴燒窯爐。龍窯利用山體自然坡度,依山而建,用泥磚砌筑而成。整個(gè)窯身猶如一條蓄勢(shì)待發(fā)的火龍盤踞山間,故名龍窯?,F(xiàn)代龍窯也會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段如熱電偶去檢測(cè)窯爐內(nèi)的溫度等相關(guān)要素,共同推動(dòng)當(dāng)代建盞文化的發(fā)展,但即便這樣,柴燒建盞的良品率也是極低的,這也是當(dāng)代建盞工藝發(fā)展的關(guān)鍵。柴燒建盞的制作成本和藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)高于電燒建盞,因此具有更強(qiáng)的收藏價(jià)值,也流通于建盞的高端市場(chǎng)。

        (二)電燒

        建盞電燒采用電窯爐進(jìn)行燒制,電燒工藝能更好地對(duì)窯爐內(nèi)部的加工情況進(jìn)行監(jiān)視和調(diào)整,極大地提升了產(chǎn)出率與良品率,也降低了建盞的價(jià)格,讓建盞文化能夠更好地傳播開(kāi)來(lái),而融入了現(xiàn)代化的技術(shù)輔助后,建盞文化得以高速發(fā)展,電燒與柴燒完美地平衡了當(dāng)前社會(huì)對(duì)精神文化的需求。

        五、當(dāng)代建盞工藝發(fā)展上所遇到的困難

        (一)缺乏文化體系

        我國(guó)的柴燒建盞致力于對(duì)建盞傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的發(fā)覺(jué),但藝術(shù)不利于時(shí)代是無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)久發(fā)展的,當(dāng)前的發(fā)展也是藝術(shù)體系的拓展,只有源源不斷地讓生命力與活力入駐,才能讓文化更加持久。因此,我國(guó)當(dāng)前建盞工藝在文化發(fā)展上,要注重對(duì)文化的選擇和推動(dòng)。

        (二)缺乏柴燒原料

        柴燒建盞使用松木進(jìn)行燃燒,但在國(guó)家大力推動(dòng)環(huán)保的當(dāng)代,松木價(jià)格昂貴的同時(shí)也受到深林環(huán)保的限制,缺乏燃料也限制了柴燒建盞工藝和文化的發(fā)展。因此,可以尋找新的燃燒料代替?zhèn)鹘y(tǒng)松木,在符合環(huán)保要求的同時(shí)也推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。

        六、結(jié)語(yǔ)

        我國(guó)傳統(tǒng)建盞在制作工藝上,更注重對(duì)原材料的選擇和對(duì)燒制時(shí)影響因素的把控,對(duì)于毛坯人為干涉較少,但窯爐內(nèi)的還原氣氛、溫度、空氣流通程度等對(duì)建盞最終成型的影響較大,也是傳統(tǒng)工藝的難點(diǎn)所在,但即便現(xiàn)代工藝能夠借助更先進(jìn)的科技探測(cè)窯爐內(nèi)的燒制狀況,柴燒建盞的成品率也是極低的,在建盞工藝未來(lái)的發(fā)展上,要更好地提高建盞的成品率,讓建盞文化能夠吸引更多大眾青睞。

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