達(dá)尼亞·吉魯

X村是北疆牧民聚居地之一，村民世代以從事牧業(yè)為生，山區(qū)草場遼闊，人口稀少且交通不便。由于牧業(yè)生產(chǎn)對自然生態(tài)條件的依賴性很大，游牧民按照季節(jié)驅(qū)趕牲畜到不同地區(qū)放牧，給子女的上學(xué)帶來不便。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭物質(zhì)水平提高，家長更加重視子女的教育問題，但牧區(qū)相對較低質(zhì)量的教育已經(jīng)無法滿足需求。于是，許多家長將孩子送往教育條件好的城鎮(zhèn)求學(xué)，自己也開始了陪讀生活，陪讀子女是保證牧區(qū)子女公平接受教育的必要舉措。隨著陪讀現(xiàn)象的興起，眾多問題也隨之產(chǎn)生，這個問題主要表現(xiàn)在牧民放牧與陪讀時間上的沖突，這就對家庭乃至該村經(jīng)濟(jì)有直接的影響。

一、文獻(xiàn)綜述

目前學(xué)界有關(guān)陪讀現(xiàn)象的研究很多，將陪讀現(xiàn)象剖析得十分透徹。有對陪讀對學(xué)生、家庭乃至社會影響的分析，也有運(yùn)用社會工作的方法介入陪讀家庭對親子關(guān)系進(jìn)行深入研究。

王雪、龐曉鵬、龍文進(jìn)、王欣、盧春天和王燕等一眾學(xué)者都是從一個地方入手，具體分析該地陪讀現(xiàn)象，先對當(dāng)?shù)嘏阕x現(xiàn)象總體情況進(jìn)行描述，在此基礎(chǔ)上再深入描述了陪讀人員的情況及陪讀家庭的經(jīng)濟(jì)情況。

田北海和黃政分析了女性在陪讀中的優(yōu)勢地位，認(rèn)為女性在子女教育中占有比較優(yōu)勢，將女性陪讀定性為一種理性行為，從性別主義的角度來研究陪讀現(xiàn)象。馮小把“進(jìn)城陪讀”作為年輕媳婦進(jìn)城以及閑暇生活的隱性表達(dá)。筆者通過對X村陪讀現(xiàn)象的總體研究，發(fā)現(xiàn)女性陪讀的比率很高，占一半以上。

常雅婷運(yùn)用社會工作的研究方法介入到呼和浩特A中學(xué)的學(xué)生家庭之中來研究某校陪讀學(xué)生家庭的親子關(guān)系狀況。通過四次介入，細(xì)致描寫了該校生陪讀行為前后親子關(guān)系的變化，總結(jié)出陪讀過程中家長教育觀念、孩子青春期行為以及雙方溝通方式的問題，并給出了解決方法。韓玫芳描述了長沙市某中學(xué)陪讀的現(xiàn)象，對陪讀家庭親子關(guān)系進(jìn)行了描述，將該地親子關(guān)系的類型進(jìn)行了劃分。韓瑾對陪讀家庭研究的突破點(diǎn)放在了陪讀家庭親子關(guān)系上，并對改善家長與學(xué)生親子關(guān)系提出了一系列建議。筆者在整理了X村數(shù)據(jù)后，發(fā)現(xiàn)該村學(xué)生與陪讀家長之間的親子關(guān)系存在不同，在此基礎(chǔ)上整理出三種基本的親子關(guān)系類型。

許加明重點(diǎn)分析了農(nóng)村中小學(xué)陪讀行為形成的原因，對陪讀行為進(jìn)行了動因分析，認(rèn)為國家制度的規(guī)制和傳統(tǒng)文化的助推催生了陪讀，其有必要性，打工經(jīng)濟(jì)的興起和家庭結(jié)構(gòu)的變遷為其提供了可行性，在動因分析后，再深入探討陪讀行為產(chǎn)生的雙重社會后果。

王漫、陳鋒和梁偉分別從社會行為和生命歷程兩個獨(dú)特的視角探討陪讀行為，為陪讀行為研究提供了兩個全新的視野。

二、研究基地介紹及陪讀家長的現(xiàn)狀

(一)X村簡介

X村位于新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)托里縣庫普鄉(xiāng)政府西南方向101省道西側(cè)，距離縣城81公里，距離鄉(xiāng)政府107公里，全村共有322戶1216人。由哈薩克族(1212人)和維吾爾族(4人)組成的多民族居住的牧業(yè)村，哈薩克族占全村總?cè)丝诘?9%。于2016年全部脫貧，土地面積495127畝，草場面積475127畝，雙語幼兒園1所。

(二)牧區(qū)陪讀學(xué)生現(xiàn)狀

X村牧區(qū)總共有178戶309人，這些人中，租房陪讀的父母共有41人。上學(xué)的孩子有105人，其中，讀幼兒園的有15人，其中有3人在縣里的私立幼兒園；讀小學(xué)的有37人，24人在縣二小，13人在縣三??；就讀中學(xué)的有53人，這53人分別在縣一中和二中就讀。

表1 學(xué)生縣城就讀總體情況

X村的幼兒園在托里鎮(zhèn)阿合塔因恰開發(fā)區(qū)，牧區(qū)適齡兒童大多在本村幼兒園讀書，家長來回接送，午飯一般在學(xué)校解決。在本村就讀幼兒園的兒童有12人，僅有3位適齡兒童被送到托里縣的私立幼兒園，這主要是因為縣城較遠(yuǎn)，學(xué)費(fèi)很高，又由于戶籍問題兒童無法進(jìn)入縣里的公立幼兒園，所以大多數(shù)父母還是選擇村里的本地幼兒園。經(jīng)了解，縣上有3所私立幼兒園，這3位在縣城私立幼兒園上學(xué)的兒童都是每周周末回到村里，他們在縣上有住所，家里經(jīng)濟(jì)條件很好，能夠支付起每年上萬的學(xué)費(fèi)以及生活費(fèi)。

由于農(nóng)村牧區(qū)中小學(xué)布局調(diào)整，如今X村沒有中小學(xué)，所有的適齡兒童均在托里縣城就讀。托里縣有4所小學(xué)，分別是一小、二小、三小和四小。X村的小學(xué)生集中于二小和三小，高中生都在一中或二中讀書。因為X村到托里縣城距離81公里，開車需要兩個多小時，所以這些學(xué)生要么寄宿，要么選擇在縣城內(nèi)走讀這兩種形式。經(jīng)過筆者的走訪調(diào)查，繪制出了下表。

從表2我們可以看出，在縣私立幼兒園的適齡兒童均采取走讀的方式；小學(xué)生采取寄宿和走讀兩種上學(xué)方式的頻率比較均勻；而對于高中生來說多數(shù)采取寄宿的學(xué)習(xí)方式，少數(shù)則選擇走讀。

表2 學(xué)生縣上讀書方式頻數(shù)表

(三)陪讀家長的現(xiàn)狀

X村屬于典型的牧業(yè)村，土地和草場的占地較大，牧區(qū)村民的主要生計方式就是牧業(yè)，少有村民到縣城工廠和村里的合作社工作，這些年隨著工廠的大量開辦、工業(yè)在生產(chǎn)中的比重不斷上升，牧民到縣城務(wù)工的情況愈發(fā)普遍，但是當(dāng)?shù)卮迕襁€是以牧業(yè)為生。由于該村距離縣城較遠(yuǎn)，很多家長只能選擇在縣城居住，選擇陪讀這一方式能讓這些走讀的學(xué)生更好地在縣城就讀。

從表3可以看出，幼兒園和小學(xué)的走讀學(xué)生都有家長陪讀，僅有5位高中走讀生沒有家長陪讀，該村總共有34戶家庭存在陪讀的現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)說明陪讀現(xiàn)象在X村學(xué)生中普遍存在，這對當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展有所影響，所以研究當(dāng)?shù)嘏阕x現(xiàn)象很有必要。

表3 家長陪讀情況

三、陪讀情況深入分析

(一)陪讀人員的類型

筆者對這34戶進(jìn)行了細(xì)致的走訪調(diào)查，采取了問卷調(diào)查法、電話訪談和個案訪談等多種調(diào)查方法，在關(guān)于家長陪讀類型上匯總出表4。

表4 陪讀的人員

從表4能夠看出，陪讀的重?fù)?dān)一般在母親的身上，占到近56%。其次是其他親戚陪讀，占比17.6%，這里的其他親戚主要是祖父母。有一個學(xué)生是住在小姨家，和其表弟一起上學(xué)。父母二人一起陪讀和父母二人與其他親戚一起陪讀分別占比8.8%和5.9%，占比較少。對這些家長進(jìn)行了深度訪談，發(fā)現(xiàn)他們陪讀的持續(xù)時間和陪讀方式都不盡相同。

母親陪讀的現(xiàn)象普遍存在，究其原因母親陪讀是一種家庭理性的行為，既受陪讀比較優(yōu)勢、家庭利他主義、農(nóng)村陪讀母親的形成、家庭收益最大化邏輯的支配，又受家庭利他價值觀的驅(qū)動。相對于男性家庭成員而言，女性在家庭經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中處于劣勢，但在子女教育中優(yōu)勢明顯，從而使女性更適合承擔(dān)陪讀責(zé)任。

(二)家長陪讀的方式

該村家長陪讀的方式有租房全職陪讀、租房請假陪讀、買房全職陪讀、買房請假陪讀四種。

從表5可以清晰地看出(因其中一家庭父母外出打工，留一個孩子，住在小姨家，然后和小姨家的孩子一起上學(xué)，所以在表5缺一個人)，該村到縣城讀私立幼兒園的學(xué)生家境較好，都在縣城買了房，所以沒有租房的情況，而小學(xué)和高中家庭租房陪讀的情況比較普遍。

表5 家長陪讀方式

把上述信息匯總，可以得出X村家長陪讀的方式有租房全職陪讀、租房請假陪讀、買房全職陪讀、買房請假陪讀這四種方式?？偟膩碚f，該村家長選擇租房全職陪讀的家庭總共有8戶、租房請假陪讀的家庭共有14戶、買房全職陪讀的家庭共有4戶、買房請假陪讀的家庭共有7戶。數(shù)據(jù)匯總后，能夠看出上托里縣幼兒園的本村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況很好，所以會直接選擇在縣城買房從而方便陪讀。本村小學(xué)生父母陪讀的家庭基數(shù)大，陪讀類型也更加豐富，這些家庭的經(jīng)濟(jì)實力較弱，所以多選擇租房請假陪讀，可以兼顧陪讀和工作，選擇租房來緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，通過增收和節(jié)流增加家庭凈收入。高中生因為年齡較大，所以父母不會過度擔(dān)心孩子讀書過程上的安全問題，因此陪讀的基數(shù)小?；诟咧猩鷮W(xué)習(xí)壓力大、早晚自習(xí)時間早，選擇陪讀的家庭往往傾向于進(jìn)行全職陪讀，以更好地接送孩子并做好孩子的后勤工作。

(三)牧區(qū)陪讀獨(dú)特性

X村是典型的以游牧業(yè)為主的村落，該村在自然地理條件、村民生計方式、教育資源分布三方面都與農(nóng)業(yè)區(qū)有所不同。

因X村土地和草場面積遼闊，沒有方便的交通設(shè)施。以前轉(zhuǎn)場時，牧民們攜子女及親屬騎著馬趕著牲畜徐徐前行，駝隊或馬隊馱著全部家當(dāng)，走到哪里，晚上就宿營在哪里。隨著生活條件的改善，如今與傳統(tǒng)轉(zhuǎn)場方式不同，牧民會雇汽車將家中的大件物品運(yùn)送到目的地，老人、年齡較小的子女及媳婦也會坐車提前到達(dá)目的地。轉(zhuǎn)場途中年輕男性會騎著馬或摩托車趕牲畜，他們只需準(zhǔn)備食物和簡陋的小氈房便可以輕裝前行，一般的路程會有兩三天左右。牧區(qū)人口分布廣泛，總量少，所以適齡兒童不多，這就導(dǎo)致該村及其附近的學(xué)校少，適齡兒童只能到縣城上學(xué)，造成教育資源集中的情況。

反觀傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)，其面積普遍較小，人口較多且集中，適齡兒童上學(xué)的通勤距離也會大大縮短。牧區(qū)地廣人稀的自然地理條件使得適齡兒童上學(xué)的通勤距離增加，家長也會擔(dān)憂孩子上下學(xué)途中的安全，這也是牧區(qū)家長陪讀的重要原因之一。

相較于農(nóng)業(yè)區(qū)，牧區(qū)村民世代以游牧業(yè)為主要的生計方式，X村陪讀的家長也多從事牧業(yè)。牧區(qū)中牲畜對草原的依賴性很強(qiáng)，為避免草原的退化，他們必須定期游牧。該村放牧地點(diǎn)在山區(qū)，牧民為了合理利用草場資源，隨畜群逐水草而居。一年四季會轉(zhuǎn)4個牧場，因此該村陪讀情況特殊，牧區(qū)生活是一年四季忙不完的，因而陪讀人員多為母親或其他親屬，父親大多會留在牧區(qū)。

四、牧區(qū)家長陪讀的家庭動因

(一)安全和照顧的需要

1.對上學(xué)路途安全問題的應(yīng)對

X村地廣人稀，且距離托里縣城有2個小時的車程，加上大規(guī)模的農(nóng)村學(xué)校布局調(diào)整，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生數(shù)量大幅減少，許多并入城鎮(zhèn)中小學(xué)。這一舉措有利于集中優(yōu)質(zhì)教育資源，改善農(nóng)村孩子的上學(xué)條件，但是也存在很多問題，這直接關(guān)系到居民的切身利益。撤點(diǎn)并校以后，牧區(qū)學(xué)生的上學(xué)距離普遍拉大，上學(xué)路途安全問題凸顯，牧區(qū)家長出于對孩子上學(xué)安全的需要而進(jìn)入城鎮(zhèn)陪讀。

2.對子女寄宿的擔(dān)憂

2016年隨著X村的全面脫貧，村民的生活水平有了大的提升，在解決了溫飽問題之后，很多家庭就更加重視子女的教育環(huán)境和生活條件。綜合考慮下認(rèn)為寄宿條件較差，所以選擇陪讀的方式給孩子提供更好的生活保障。

(二)教育期望的驅(qū)動

牧區(qū)陪讀家長因文化程度較低而導(dǎo)致職業(yè)流動性低，多數(shù)生活在社會底層感受到生活的辛苦，使他們對自己的人生感到遺憾，他們希望通過自己的下一代實現(xiàn)“大學(xué)夢”和“城市夢”，對子女懷有較高的教育期望。在傳統(tǒng)文化的助推之下，很多牧區(qū)父母會想盡辦法為子女爭取城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)教育資源，主動選擇把子女送入城鎮(zhèn)進(jìn)行“借讀”，從而讓子女接受更好的教育。同時，為了打消子女離家外出學(xué)習(xí)過程中的后顧之憂，自己更會拼盡全力為子女做好后勤保障工作，同樣受制于戶籍管理制度對舉家永久性鄉(xiāng)城遷移的限制，只能撇家舍業(yè)進(jìn)入城鎮(zhèn)進(jìn)行陪讀，以便讓子女能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。

(三)爭取良好教育資源

牧區(qū)家長陪讀受到因為自己文化程度低而產(chǎn)生的“人比人氣死人，但仍要比”的觀念影響，不惜放棄或中斷原本的生活而選擇陪讀，衍生出子女教育在家長領(lǐng)域的攀比與競爭之風(fēng)。

在我國，如今的教育資源分布依然不均，這種不均主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)學(xué)校數(shù)量和教師水平各個方面。X村僅有一所幼兒園，庫普鄉(xiāng)上有一所小學(xué)和初中，而縣城里，有三所私立幼兒園，四所小學(xué)和兩所高中。在數(shù)量上鄉(xiāng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于縣城，家長在鄉(xiāng)鎮(zhèn)選擇的余地很少。而在教師水平或者學(xué)校教學(xué)整體水平上，鎮(zhèn)上的學(xué)校水平較低，考上好初中或高中的概率不高，而縣城學(xué)校升學(xué)率更高，其中一小和三小辦學(xué)水平高，受到X村牧民的青睞，更愿意把孩子送向這類學(xué)校讀書，從而爭取到良好的教育資源。在父母的眼中，也就是讓自己的孩子“站在了更高的起點(diǎn)上”。

結(jié)語

X村學(xué)生陪讀的情況普遍存在。該村家長陪讀的方式主要有租房全職陪讀、租房請假陪讀、買房全職陪讀、買房請假陪讀這四種方式。這些陪讀的方式主要受到家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響，經(jīng)濟(jì)條件越好越會選擇買房陪讀和全職陪讀的方式。

該村是典型的以游牧業(yè)為主要生計方式的村落，牧業(yè)區(qū)在自然地理條件、村民生計方式、教育資源分布三方面都與農(nóng)業(yè)區(qū)有所不同。在牧區(qū)，牧民們會跟隨畜群逐水草而居。因此該地陪讀情況特殊，牧區(qū)生活是一年四季忙不完，陪讀人員多為母親或其他親屬，父親大多會留在牧區(qū)。

有關(guān)當(dāng)?shù)丶议L陪讀的動因分析，筆者從安全與照顧的需要、家長教育期望的推動和爭取良好教育資源出發(fā)，對為什么家長要耗費(fèi)大量人力物力財力陪讀孩子的原因進(jìn)行了淺析，也更加了解了陪讀的重要性。

如今中國仍然存在城鄉(xiāng)教育資源分配不均的問題，又因當(dāng)下家長對孩子教育的不斷重視，陪讀在中國已成為一種普遍現(xiàn)象。對于陪讀家庭來說，這不利于鄉(xiāng)村家庭的長期發(fā)展，對其造成較大的經(jīng)濟(jì)壓力；對于孩子來說，上學(xué)過程中往返城鄉(xiāng)，壓力增大的同時也無法全身心投入學(xué)習(xí)；而對于整個社會而言，更容易造成為了爭取教育資源形成社會惡性競爭，若不及時制止則會造成惡性循環(huán)。因此減少或停止陪讀行為，需要國家改善教育資源分布不均的現(xiàn)象，大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，提升鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量。