魏雪婷

（南京藝術(shù)學(xué)院 舞蹈學(xué)院，江蘇 南京 210013）

地域指的是一個(gè)確定的地理位置上的空間，且一般具有區(qū)域性、人文性和系統(tǒng)性三個(gè)特征，而地域形象更是一個(gè)綜合性的體現(xiàn)，其中所蘊(yùn)含地域特征也會更顯著。江蘇位于長江三角洲地區(qū)，在地理位置上南北皆占，因此其地域有著多元文化的融合；并且民間舞作為勞動(dòng)人民在日常生活中集體創(chuàng)造、積累和發(fā)展而形成的舞蹈形式，會因其地理位置的不同，各民族地區(qū)的生活生產(chǎn)方式、歷史文化印記、風(fēng)俗習(xí)慣及自然地理環(huán)境都有所差異，因而產(chǎn)生不同區(qū)域舞蹈風(fēng)格性的變化和地方特點(diǎn)。而作為地域分布最廣泛的漢族，其民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)更與地理位置密不可分；例如江蘇民間舞就是在其地理位置跨越南北且文化多元，而具有南方的溫婉和北方的大氣豪放相互融合的特點(diǎn)。

一、選材立意貼合地域區(qū)域性

由南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院創(chuàng)作演出的《秋熟》是一部表現(xiàn)江蘇女子辛勤勞動(dòng)形象和樸實(shí)堅(jiān)韌性格的民間舞作品，以女子秋熟收麥為主題，用江蘇民間舞打蓮湘作為舞蹈素材，展現(xiàn)勞動(dòng)人民秋收之時(shí)的喜悅。該作品既靈活運(yùn)用道具展現(xiàn)立意又符合江蘇地域農(nóng)耕文化的特征凸顯江蘇女子形象特點(diǎn)，《秋熟》中的女子形象是有著蘇南地區(qū)溫婉靈動(dòng)的風(fēng)格和蘇北樸實(shí)堅(jiān)韌的特點(diǎn)；江蘇吸收各家特色形成綜合性的藝術(shù)風(fēng)格——清新、雅致、柔中帶剛、剛中有柔。

江蘇地處于長江三角洲地區(qū)，地勢平坦多以平原、水域以及低山丘陵構(gòu)成，江蘇民間舞屬漢族民間舞蹈的農(nóng)耕文化型，因此江蘇民間多以農(nóng)耕、稻作文化為主，為表現(xiàn)江蘇民間特色選擇農(nóng)耕的勞作收獲為素材是很有代表性的；其次民以食為天，民間勞動(dòng)人民生活中最多的喜悅皆是來自播種、收獲等一系列勞作行為中，在這些具有濃郁民間生活化的行為中，選擇其過程中勞動(dòng)人民不懼艱辛、樂于生活的性格品質(zhì)作為作品立意也是更貼合人民群眾的內(nèi)心的。

《秋熟》作為參加第十三屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞比賽的作品，除了體現(xiàn)江蘇民間的特質(zhì)之外也要代表學(xué)校展現(xiàn)學(xué)院風(fēng)采，致使編導(dǎo)對題材選取上其實(shí)是有明確方向和學(xué)院派特征的。首先選擇農(nóng)耕題材是站在地理位置上具有合理性，其次是以女子辛勤堅(jiān)韌的形象立意，也是更符合江蘇地區(qū)的人文氣質(zhì)的，最后對江蘇整體性的把握，地域形象作為一種通過外化的表現(xiàn)形式再現(xiàn)具體事物的客觀形象，對其不分蘇南蘇北，取其精華的凝結(jié)提煉，來共同展現(xiàn)江蘇地域形象。

二、民間舞素材運(yùn)用符合地域人文性

在過去打蓮湘是乞丐拄拐到有錢人家沿門乞討的一種形式，到后來有錢人家在過年時(shí)專門請人到家中“討乞”，增添家中熱鬧的氛圍。打蓮湘在原生狀態(tài)下是以唱為主，以打?yàn)檩o，或者是“旦”“末”來表演蓮湘劇，或在花鼓中出現(xiàn)，并非現(xiàn)在單純的蓮湘舞蹈。打蓮湘時(shí)手執(zhí)單棍或者雙棍，敲打雙臂及腿部，蓮湘是由青竹棒制成，兩頭裝嵌幾枚銅錢，敲打時(shí)能擊響。將棒身涂上紅白兩色油漆，棒頭棒尾用紅綢和綠綢包裹；表演時(shí)以單、雙、群為主，這是早期打蓮湘的規(guī)格形式。

而今經(jīng)過多年的發(fā)展對民間舞已經(jīng)有了更多精煉化的東西，例如作品《秋熟》中對江蘇民間舞蹈打蓮湘風(fēng)格性動(dòng)作的提煉，將打蓮湘的“打”的動(dòng)態(tài)化進(jìn)行語義化的加工。不僅有對身體部位的左右敲打還有對地面的上下“捶打”，符合主旨秋收的語義指向。這種動(dòng)作上的加工處理是意圖展現(xiàn)整個(gè)江蘇人文情懷的體現(xiàn)。因江蘇屬地域文化中的長江中下游平原文化，其中還涵蓋了江淮文化與吳文化；而江蘇一直以來都有著蘇南與蘇北的區(qū)分，這種區(qū)分是由于地理位置以及歷史因素導(dǎo)致的，致使江蘇地域的人文一直有著復(fù)雜綜合的特性。

其中蘇南位于江蘇的南部，一直以來有著“世界糧倉”、“水鄉(xiāng)”和“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其江南文化是長江三角地區(qū)的共有表征，因此江南文化在發(fā)展過程中不可避免地有著開放包容的特質(zhì)，這對后來該區(qū)域內(nèi)的人物形象特性有著深刻影響。與江蘇北部相比，蘇南生活較為平靜、安逸，這直接影響了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活的繁榮和發(fā)展，所以在這片土地上的蘇南人民享受著一直以來的美好生活。致使蘇南民間舞也具有溫婉、典雅和靈動(dòng)的風(fēng)格；蘇南民間舞蹈動(dòng)作主要依靠軀干來表現(xiàn)舞蹈的精神氣質(zhì)、強(qiáng)調(diào)“纏繞”的行動(dòng)路線、動(dòng)作幅度不夸張有節(jié)制。蘇北與山東、河南、安徽等城市接壤，“外來人員”的涌入為蘇北民間舞注入了豪放、粗獷大氣的風(fēng)格且動(dòng)作多長線條。從這些蘇南蘇北的區(qū)分上可以看出舞蹈作品《秋熟》是代表的江蘇整體，前期在動(dòng)作上克制是點(diǎn)到為止的“打蓮湘”民間標(biāo)志性動(dòng)作，在風(fēng)格上溫婉是女子上身微微后傾、手臂下垂、邁步前走的體態(tài)以及低頭勞作和抬頭輕輕擦汗的語義性指向，多纏繞包裹式的隊(duì)形變化，以及后期在空間感中隊(duì)形流動(dòng)以及動(dòng)作幅度的增大，都無不體現(xiàn)著蘇南與蘇北兩個(gè)區(qū)域的風(fēng)格特點(diǎn)。

舞蹈《秋熟》除了在民間舞風(fēng)格把握上是一個(gè)整體江蘇形象的表達(dá)，在道具運(yùn)用上的巧妙改變也是對江蘇民間舞概括性凝練的表現(xiàn)。將蓮湘棍制作成為一個(gè)大的扇子，扇骨大、扇面金黃，扇尾加上長長的綠稠，這樣使得扇子在未打開的狀態(tài)下是一個(gè)蓮湘棍的樣子進(jìn)行舞蹈前半段打蓮湘（打麥子、收割）的動(dòng)作，“捶打”地面頓挫有力，唱詞同時(shí)也逐漸情緒高漲，是有著江蘇女子不懼辛苦、勇于向前突破的大氣風(fēng)范；舞蹈后半段蓮湘棍突然“展”開，轉(zhuǎn)變?yōu)橐桓苯瘘S的扇面，其寓意也同時(shí)發(fā)生改變，麥子成熟大片金麥田隨風(fēng)擺蕩，既突出主旨秋熟收麥的內(nèi)容，又凸顯江蘇女子形象的溫婉樸實(shí)。

編導(dǎo)表現(xiàn)江蘇形象的方式是通過對民間地域風(fēng)格性的精準(zhǔn)提煉，來將人物形象的內(nèi)在特質(zhì)外化，用身體語言和道具的變化進(jìn)行融合創(chuàng)新，來用舞蹈的形式說明與凸顯江蘇地域女子形象的外在表征?？梢园l(fā)現(xiàn)地域形象是一個(gè)地域綜合性外化的顯現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著地理區(qū)域、人文社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣等等因素，需要做到真正的開放包容才能將地域形象彰顯出來，并且?guī)в袧庥舻牡赜蛱厣?/p>

三、編導(dǎo)造境烘托地域形象

作品《秋熟》中除了對選材立意的貼合、民間舞素材的運(yùn)用，還有編導(dǎo)對于舞蹈意境提升性的把握。舞蹈作品的好壞與其意境營造的高低有很大關(guān)系，意境的生成也是由景情形象境五層結(jié)構(gòu)層層深入的，境的營造是最考驗(yàn)編導(dǎo)能力和審美層次高低的。一個(gè)好的作品中舞蹈意境的生成是由三個(gè)部分組成，一編導(dǎo)細(xì)致精心的編創(chuàng)和營造，二舞蹈演員的細(xì)膩準(zhǔn)確的演繹，三觀眾接受之后展開的一系列聯(lián)想和想象。

因此編導(dǎo)第一步的造境意象極為重要，例如作品《秋熟》前期蓮湘棍的部分，演員們俯身向下打蓮湘敲打地面和肩部，一排排橫向交錯(cuò)行走，舞臺整體畫面感的形成就是一幅在一望無際的平原地帶一群女子勞作農(nóng)耕的畫面；后面隊(duì)形變化中的平步纏繞式變換，平步或者快速碎步的變換，都可以看出地勢平緩這一表現(xiàn)，并且領(lǐng)舞者單獨(dú)在舞臺左側(cè)區(qū)域，其余群舞舞者們在右側(cè)目光眺望，兩個(gè)空間中也沒有高低錯(cuò)落感，更多的是群舞舞者們眺望目光下的距離感，因此這樣橫向的距離的拉伸也是展現(xiàn)平原這一地理位置的方式；有了這樣的畫面形成自然會讓觀眾代入到這是平原農(nóng)耕地區(qū)生活的地理位置上，這樣由點(diǎn)到面、由單一塑造形象到群體隊(duì)形造境，連接成整體呈現(xiàn)給觀眾正是編導(dǎo)費(fèi)心打造的方式。

正是有了這些前期在整體隊(duì)形中所體現(xiàn)的地理環(huán)境意境畫面的營造，即平原“畫面”感的呈現(xiàn)，使得到后期“蓮湘棍”的展開和女子動(dòng)作上的舒緩大線條才不覺突兀，反而讓觀眾沉浸在舞蹈敘事中：手中所持的“麥子”（蓮湘棍）成熟之后變成展開的“麥浪”翻滾，那是女子收獲滿滿的喜悅和感動(dòng)，展開的金黃“蓮湘棍”隨著舞者的腳步上下飄蕩更是表現(xiàn)著女子形象回歸溫婉、柔情又堅(jiān)韌的一面。這樣的意境營造已經(jīng)將觀眾帶入一片金色麥浪中，整體敘事具有合理性，使得對舞蹈前后兩個(gè)部分的形象即使在動(dòng)作風(fēng)格性上有著些許蘇南蘇北的不同，也不影響對其整體形象的理解。舞蹈作品畢竟是用舞蹈敘事，用舞蹈來說明人。編導(dǎo)的各種編創(chuàng)都是為了更好地說明主旨，因而才會有景情形象境的層層推敲，呈現(xiàn)到觀眾面前，引發(fā)觀眾展開一系列的聯(lián)想和想象，最終達(dá)到情景交融使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，這樣編導(dǎo)的造境就有了既為主題服務(wù)又為形象提升的作用。

四、民間歌曲選取與地域生活勞作相符

江蘇省民間歌曲是受其方言、地理位置、歷史人口遷移及審美習(xí)慣等各種因素的影響，進(jìn)而分為三個(gè)小的色彩區(qū)：北方方言區(qū)、江淮方言區(qū)和吳語方言區(qū)。北方方言區(qū)的徐州一帶與魯、豫、皖等地的相互影響，曲調(diào)風(fēng)格較近北方；江淮方言區(qū)的廣大蘇北平原地區(qū)，則是北方與南方吳語區(qū)的過渡地帶，是南北民歌的交匯處，占全省三分之二的市、縣；吳語區(qū)即蘇南的蘇州、無錫、常州一帶。江蘇民間歌曲的曲調(diào)特征就是由這三大塊地區(qū)的民歌所組成。三個(gè)色彩區(qū)的民歌共同組成了江蘇民間歌曲的旋律特征，但是它們各自又具有自己獨(dú)特的風(fēng)格。因此意圖找到概括江蘇風(fēng)貌的民歌，就要從與人民群眾緊密相連的地域生活生產(chǎn)方式著手。

眾所周知民間歌曲與人民的社會生活有著最直接、最緊密的聯(lián)系，民歌的作者和傳唱者就是人民群眾自己。江蘇地勢平坦是有著深厚的農(nóng)耕文化，這種以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，因此在頻繁的農(nóng)田勞動(dòng)生活中，產(chǎn)生了大量的農(nóng)事號子、田秧山歌和大量的勞動(dòng)氣息很濃的小調(diào)。舞蹈作品《秋熟》中所使用的民間歌曲《打麥號子》就是具有這樣濃郁勞動(dòng)氣息的號子，其曲調(diào)明朗而又輕快，唱詞和旋律上也有勞動(dòng)號子的一些因素特點(diǎn)，是勞動(dòng)生活環(huán)境中產(chǎn)生的，屬于勞動(dòng)氣息較濃的民歌。并且《秋熟》編曲中的《打麥號子》還是由舞蹈表演者們自己錄制演唱，才會有在作品開頭時(shí)打麥場面的眾人一起手拿蓮湘棍“捶打”地面的場面，表演者因?yàn)閷τ诰幥牧私夂颓猩淼难莩詴谖璧副硌萆蠈趧?dòng)人民的豐收狀態(tài)和喜悅情感表達(dá)出來。

在作品尾聲一段悠長的二胡響起，伴隨著輕柔的唱詞：熟嘍，舞者們列隊(duì)碎步向前。此段二胡琴音的加入，與前半段節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)作頓挫、歡快打蓮湘的情景截然不同，而是有著收獲的欣慰、勞作完的悠然與江蘇女子柔情的一面，正是二胡琴音的適時(shí)融入為該部分的江蘇女子形象柔情似水做襯托，也正是有了這前后兩個(gè)部分的互補(bǔ)完善，構(gòu)成了該作品意圖表現(xiàn)出完整江蘇女子的全貌。

五、結(jié)論

舞蹈作品《秋熟》以江蘇漢族民間舞打蓮湘為創(chuàng)作素材，結(jié)合江蘇實(shí)際的地域特質(zhì)，將民間舞蹈素材進(jìn)行合理化的改編，蘇南蘇北舞蹈風(fēng)格的結(jié)合，打蓮湘的道具創(chuàng)新，使舞蹈動(dòng)作更具整體性風(fēng)格，道具使用也有了更多可能性和語義指向，同時(shí)整個(gè)舞蹈既保留了傳統(tǒng)江蘇女子溫婉、柔美的舞蹈形象，又彰顯出不怕艱辛、勇于開拓的精神面貌。民間歌曲的加持更為作品展現(xiàn)民間舞蹈風(fēng)格特色增加氛圍，表演者們對民間歌曲的學(xué)習(xí)和演唱也是為了加深她們在舞蹈時(shí)對勞動(dòng)人民豐收時(shí)節(jié)狀態(tài)的感受。

舞蹈本就是抽象性的語言，舞蹈作品是用舞蹈敘事，用舞蹈的方式表現(xiàn)主題，在民間舞這樣風(fēng)格多樣化的舞蹈形式中，找到其隸屬于該地區(qū)里的風(fēng)格化動(dòng)作并將其提煉出來表現(xiàn)形象是需要編導(dǎo)深思熟慮仔細(xì)打磨的，舞蹈《秋熟》將江蘇地域形象的整體化的彰顯不僅是對民間舞風(fēng)格性的精確把握更是對地域中文化因素、人文精神等等多方面綜合影響的凝練與提升，最終將江蘇女子的性格、品質(zhì)、精神和神韻一一呈現(xiàn)出來。