中學(xué)生真實(shí)自我對(duì)生命意義感的影響：基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/h1>
2022-09-05 01:44:38李小靜
教育觀察 2022年23期
李小靜
(安陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院，河南安陽(yáng)，455002)
一、引言
在個(gè)體的生命旅途中，感受與品味生活、探索與追尋有意義的人生成了每個(gè)個(gè)體生命的主旋律。生命意義感普遍被認(rèn)為是個(gè)體對(duì)自己生命重要性的理解，并表現(xiàn)出對(duì)自己人生目標(biāo)與價(jià)值感的追尋。[1]生命意義感已被證明可對(duì)個(gè)體起到積極的保護(hù)作用，如可以激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高個(gè)體的學(xué)業(yè)成績(jī)，誘發(fā)個(gè)體的親社會(huì)行為，提升個(gè)體的幸福感，降低個(gè)體的自殺意念與自殺風(fēng)險(xiǎn)。[2-7]基于此，關(guān)注與探究中學(xué)生生命意義感的影響因素與形成機(jī)制將具有重大意義，可以為中學(xué)生生命意義感的干預(yù)提供理論的切入點(diǎn)，幫助他們從積極的視角饒有興趣地領(lǐng)略生活、迎接挑戰(zhàn)，從而有意義地度過朝氣蓬勃的中學(xué)時(shí)代。
真實(shí)自我是個(gè)體發(fā)展的根源，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)部力量，具有先天的建設(shè)性力量，可以緩解焦慮、推動(dòng)個(gè)體挖掘潛能、朝著理想自我努力。[8]真實(shí)自我普遍被認(rèn)為是“做真實(shí)自己”的程度，是指?jìng)€(gè)體能夠了解自己、接納自己，能按照自己的內(nèi)心意志生活，不卑不亢，并做出符合自己意愿的行為。[9]有研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的真實(shí)自我越清晰，其生活滿意度和幸福感越高。[10]對(duì)自己真實(shí)的人具有積極的力量，更熱衷于追求生命的價(jià)值，忠于自我。對(duì)自己真實(shí)被認(rèn)為是生命意義感的源泉。[11]相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我與個(gè)體的生命意義感積極相關(guān)[12]，對(duì)自己真實(shí)的個(gè)體在坦然接受自己的同時(shí)能朝著理想努力，既能洞悉自己，又能成就自己?；诖耍狙芯刻岢黾僭O(shè)1：真實(shí)自我可以正向預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感。
正處于青春期的中學(xué)生自我意識(shí)空前高漲，他們具有強(qiáng)烈的做自己的愿望，真實(shí)的自我體驗(yàn)可以充分展示中學(xué)生的自主選擇權(quán)。自我決定理論認(rèn)為，當(dāng)人們對(duì)自己的行為有選擇權(quán)時(shí)，他們是能自我決定的和自主的，這種選擇權(quán)可以滿足個(gè)體自主的需要，自主需要又是個(gè)體基本心理需要的核心組成部分。[13]有研究證實(shí)，真實(shí)自我可以滿足個(gè)體的基本心理需要。[14]此外，基本心理需要的滿足可以激發(fā)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使個(gè)體充滿活力地探索外部環(huán)境，進(jìn)而提升個(gè)體的幸福體驗(yàn)。[15]也就是說，對(duì)自己真實(shí)的中學(xué)生能夠通過滿足基本心理需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值感。由此，本研究提出假設(shè)2：基本心理需要在真實(shí)自我與生命意義感之間起到中介作用。
自尊是個(gè)體伴隨自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)出對(duì)自身能力感與價(jià)值感的認(rèn)同，是自我概念中的情感成分。[16]真實(shí)自我被證實(shí)可以很好地預(yù)測(cè)自尊，高度真實(shí)的個(gè)體能夠更好地保持他們的自我價(jià)值感，擁有較高的自尊水平。[17]有追蹤研究發(fā)現(xiàn)，真實(shí)性越強(qiáng)的個(gè)體，5年后的自尊水平越高。[9]此外，高自尊的個(gè)體更自信，更愿意積極探索和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，自尊可以顯著預(yù)測(cè)個(gè)體的生命意義感。[18]也就是說，對(duì)自己真實(shí)的個(gè)體更能洞悉自己，對(duì)自己感到滿意，更樂于探索自我的價(jià)值，成就自己，自尊感較高。由此，本研究提出假設(shè)3：真實(shí)自我可以通過自尊的作用進(jìn)而影響生命意義感。
值得關(guān)注的是，自主、勝任、關(guān)系需要的滿足可以促進(jìn)個(gè)體健康積極的發(fā)展，使個(gè)體表現(xiàn)出更多的對(duì)行為的自主權(quán)、對(duì)任務(wù)的勝任感、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，進(jìn)而對(duì)自己產(chǎn)生積極的評(píng)價(jià)。[19]有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體基本心理需要的滿足可以預(yù)測(cè)其自尊水平。[20]也就是說，基本心理需要可以通過自尊的橋梁作用進(jìn)而影響個(gè)體的生命意義感。綜上所述，本研究需要對(duì)真實(shí)自我、基本心理需要、自尊與生命意義感之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，盡管國(guó)內(nèi)外已有研究中沒有對(duì)這四者關(guān)系的直接探討，但通過以上分析可以推測(cè)，對(duì)自己真實(shí)可以滿足中學(xué)生的基本心理需要，提高其自尊水平，進(jìn)而促使他們勇敢地探索生命的意義。由此，本研究提出假設(shè)4：基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義之間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>
二、研究方法
(一)研究對(duì)象
本研究采取方便抽樣的方法在河南省多地中學(xué)發(fā)放紙質(zhì)版調(diào)查問卷，征得學(xué)生本人、家長(zhǎng)與學(xué)校同意后，發(fā)放調(diào)查問卷1100分，回收并篩掉規(guī)律作答等問卷后，得到有效問卷1044份。其中，男生504名，女生540名；初一學(xué)生38名，初二學(xué)生325名，初三學(xué)生114名，高一學(xué)生218名，高二學(xué)生71名，高三學(xué)生278名。
(二)研究工具
1.真實(shí)性量表(Authenticity Scale，AS)
本研究采用宋莉莉等人修訂的中文版真實(shí)性量表作為了解中學(xué)生真實(shí)自我的研究工具。該量表共12題，分為自我梳理、接受外部影響和真實(shí)生活三個(gè)維度，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，得分越高，表示個(gè)體真實(shí)性越高。[21]本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.790。
2.基本心理需要量表(Basic Psychological Needs Scale， BPNS)
本研究采用劉俊生等人修訂的基本心理需要量表中文版作為了解中學(xué)生基本心理需要的研究工具。該量表共19題，分為自主、勝任、關(guān)系三個(gè)分量表，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，得分越高，表示個(gè)體基本心理需要的滿足程度越高。[22]本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.770。
3.自尊量表(Self-esteem Scale，SES)
本研究采用汪向東等人修訂的單維自尊量表作為了解中學(xué)生自尊水平的研究工具。[23]原量表共10題，由于文化差異，本研究根據(jù)我國(guó)學(xué)者的建議刪除第8題后用于施測(cè)。[24]該量表采用4點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，總分越高，表示個(gè)體自尊水平越高。本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.827。
4.生命意義感問卷(Meaning in Life Questionnaire， MLQ)
本研究采用Steger等人編制、王鑫強(qiáng)修訂的中文版生命意義感問卷作為了解中學(xué)生生命意義感的研究工具。該問卷共10題，分為擁有與追求意義兩個(gè)維度，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，總分越高，表示個(gè)體的生命意義感越強(qiáng)。[25]本研究中，該問卷的Cronbach，s α為0.795。
(三)數(shù)據(jù)處理
本研究采用SPSS 22.0與Mplus 8.3對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、研究結(jié)果
(一)共同方法偏差檢驗(yàn)
本研究采用Harman單因素法檢驗(yàn)共同方法偏差問題，未旋轉(zhuǎn)的因子分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，共有11個(gè)因子的特征根大于1，且第一個(gè)因子可解釋的變異量為18.393%(<40%)[26]，表明本研究的共同方法偏差問題在可接受的范圍內(nèi)。
(二)描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)性分析
相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我、基本心理需要、自尊與生命意義感兩兩間的正相關(guān)均在0.01水平，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。具體而言，真實(shí)性與自主需要、勝任需要、關(guān)系需要、自尊、生命意義感呈正相關(guān)，自主需要、勝任需要、關(guān)系需要與自尊、生命意義感呈正相關(guān)，自尊與生命意義感呈正相關(guān)，具體情況如表1所示。
表1 各變量的描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)矩陣
(三)真實(shí)自我與中學(xué)生生命意義感的關(guān)系
為了驗(yàn)證真實(shí)自我對(duì)生命意義感的預(yù)測(cè)作用(假設(shè)1)，本研究將真實(shí)自我作為自變量，生命意義感作為因變量，采用Mplus 8.3進(jìn)行一元回歸分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我可以正向預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感，β=0.292，p=0.000，95%的CI區(qū)間為[0.227，0.352]，不含0，表明中學(xué)生的真實(shí)自我水平越高，生命意義感越強(qiáng)。
(四)基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔脵z驗(yàn)
在驗(yàn)證假設(shè)1的基礎(chǔ)上，本研究采用偏差矯正百分位Bootstrap法檢驗(yàn)基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)。反復(fù)抽樣1000次后，即對(duì)假設(shè)2、3、4進(jìn)行檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義感之間起到完全中介的作用。具體而言，在加入了基本心理需要與自尊的中介作用后，真實(shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的直接效應(yīng)不再顯著，β=0.055，p=0.194，95%的CI區(qū)間為[-0.029，0.133]，包含0，即真實(shí)自我不再直接預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感，而是完全通過基本心理需要與自尊的橋梁作用間接預(yù)測(cè)生命意義感。
此外，基本心理需要與自尊的總間效應(yīng)為0.237，95%的CI區(qū)間不含0，總中介效應(yīng)量為81.16%。如表2所示，在路徑1(真實(shí)性→基本心理需要→生命意義感)中，基本心理需要的單獨(dú)中介作用顯著；在路徑2(真實(shí)性→自尊→生命意義感)中，自尊的單獨(dú)中介作用顯著；在路徑3(真實(shí)性→基本心理需要→自尊→生命意義感)中，基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)顯著。由此可以得出，真實(shí)自我通過滿足中學(xué)生的基本心理需要、提高個(gè)體自尊水平進(jìn)而對(duì)生命意義感產(chǎn)生積極影響?；拘睦硇枰c自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型如圖1所示。
表2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)的Bootstrap分析
圖1 基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型
(一)真實(shí)自我與中學(xué)生生命意義感的關(guān)系分析
本研究驗(yàn)證了真實(shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的正向預(yù)測(cè)作用，即假設(shè)1得到驗(yàn)證，這與已有的研究結(jié)果一致。[27]真實(shí)自我是指一個(gè)人真實(shí)的樣子，真實(shí)的自我概念可以提高個(gè)體對(duì)生命意義的感知。當(dāng)人們依托真實(shí)的自我概念做出選擇時(shí)，它會(huì)被視為一種更有意義的人生追求。[28]也就是說，對(duì)自己越有穩(wěn)定清晰認(rèn)識(shí)的人，越能夠制訂明確的人生目標(biāo)。[29]當(dāng)人們的目標(biāo)符合他們真實(shí)的自我概念時(shí)，他們自己會(huì)更滿意，并認(rèn)為他們的目標(biāo)更有價(jià)值，值得追求。由此可知，真實(shí)自我可以創(chuàng)造意義。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)為，在個(gè)體的成長(zhǎng)歷程中，人人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)是一種個(gè)體必須忠于自己并成為自己的內(nèi)部驅(qū)力。[30]這是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的源泉，最終使個(gè)體的潛能得以實(shí)現(xiàn)。總而言之，當(dāng)個(gè)體能夠依照真實(shí)自我的樣子成長(zhǎng)發(fā)展時(shí)，他就能積極探尋生命的意義，激發(fā)自我的潛能。
(二)基本心理需要與自尊的中介效應(yīng)分析
本研究發(fā)現(xiàn)，基本心理需要在真實(shí)自我與生命意義之間起到中介作用，即假設(shè)2得到驗(yàn)證，這與以往的研究結(jié)果類似。以往有研究發(fā)現(xiàn)，清晰的自我概念可以通過基本心理需要的橋梁作用，使個(gè)體感受到滿足與價(jià)值感。[31]對(duì)正處于青春期的中學(xué)生而言，他們對(duì)真實(shí)自我具有強(qiáng)烈的需求，希望能夠不被控制，做自己喜歡的事情，用自己特有的方式與青春交手。從自我決定理論的視角出發(fā)，中學(xué)生對(duì)真實(shí)行為的追求有助于滿足他們的基本心理需要。[32]當(dāng)中學(xué)生的基本心理需要得到滿足時(shí)，他們能夠充分激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，自覺自愿地做那些自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的、有趣的事情，從而體驗(yàn)到強(qiáng)烈的生命意義感。[33]總之，當(dāng)中學(xué)生擁有穩(wěn)定清晰的自我認(rèn)識(shí)，并能遵從內(nèi)心自主選擇時(shí)，他們便積極探索，勇于追尋生命的意義與價(jià)值。
本研究發(fā)現(xiàn)，自尊在真實(shí)自我與生命意義感之間起到橋梁作用，即假設(shè)3得到驗(yàn)證。自尊代表個(gè)體對(duì)人格的整體接納和自信自愛等感受，是一個(gè)人對(duì)自己價(jià)值感的判斷。[34]自尊是中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中非常關(guān)注的一個(gè)話題，自我真實(shí)性較高的中學(xué)生更愿意面對(duì)真實(shí)的自己，傾向于做自己真心喜歡的事情，更認(rèn)可自己的行為方式，對(duì)自己的評(píng)價(jià)更高。這些真實(shí)的體驗(yàn)提高了其自尊水平。此外，能力與價(jià)值是自尊的核心成分[24]，自尊感較高的中學(xué)生更加自信，對(duì)生活更有掌控感，更能認(rèn)真感受生活，并從生活中收獲愉悅的體驗(yàn)與自我價(jià)值感，從而感受到更多的意義感。
本研究還發(fā)現(xiàn)了基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔?，真?shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的影響全部通過基本心理需要與自尊的間接作用實(shí)現(xiàn)，這驗(yàn)證了本研究的假設(shè)4。自尊的社會(huì)計(jì)量器理論認(rèn)為，個(gè)體的自尊水平取決于被他人接納的程度，他人的認(rèn)可與喜歡可以提高個(gè)體的自尊水平。[35]在中學(xué)生基本心理需要被滿足的情況下，他們能擁有更自主的選擇，體會(huì)到更高的勝任感，收獲更融洽的人際關(guān)系。這種感知到的接納與尊重能夠提高中學(xué)生的自尊感，并伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，促使中學(xué)生基于內(nèi)部動(dòng)力積極學(xué)習(xí)生活，健康地發(fā)展。有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，基本心理需要可以顯著預(yù)測(cè)青少年的自尊水平，進(jìn)而促使個(gè)體積極成長(zhǎng)發(fā)展。[36]由此可見，真實(shí)自我通過滿足個(gè)體的基本心理需要、提高個(gè)體的自尊水平，進(jìn)而對(duì)中學(xué)生的生命意義感起到積極促進(jìn)作用。正處于青春期的學(xué)生，方方面面都發(fā)生了許多變化，如果他們能忠于自己，熱愛心中的執(zhí)著，堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，就能從中汲取喜悅，努力挖掘自己的價(jià)值，勇敢探尋生命的意義，最終為自己所愛之事毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)一切，成為自己。
五、結(jié)語(yǔ)
本研究對(duì)中學(xué)生生命意義感的影響因素與形成機(jī)制進(jìn)行了探索，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析后得出以下結(jié)論。第一，真實(shí)自我可以積極影響中學(xué)生的生命意義感。第二，基本心理需要與自尊分別在真實(shí)自我與生命意義感之間起到單獨(dú)中介作用。第三，基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?，真?shí)自我完全通過基本心理需要與自尊的間接效應(yīng)，進(jìn)而對(duì)中學(xué)生的生命意義感起到促進(jìn)作用。也就是說，提高學(xué)生的真實(shí)自我，可以通過滿足個(gè)體的基本心理需要、提高自尊水平，進(jìn)而提升中學(xué)生的生命意義感來(lái)實(shí)現(xiàn)。
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李小靜
(安陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院，河南安陽(yáng)，455002)
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在個(gè)體的生命旅途中，感受與品味生活、探索與追尋有意義的人生成了每個(gè)個(gè)體生命的主旋律。生命意義感普遍被認(rèn)為是個(gè)體對(duì)自己生命重要性的理解，并表現(xiàn)出對(duì)自己人生目標(biāo)與價(jià)值感的追尋。[1]生命意義感已被證明可對(duì)個(gè)體起到積極的保護(hù)作用，如可以激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高個(gè)體的學(xué)業(yè)成績(jī)，誘發(fā)個(gè)體的親社會(huì)行為，提升個(gè)體的幸福感，降低個(gè)體的自殺意念與自殺風(fēng)險(xiǎn)。[2-7]基于此，關(guān)注與探究中學(xué)生生命意義感的影響因素與形成機(jī)制將具有重大意義，可以為中學(xué)生生命意義感的干預(yù)提供理論的切入點(diǎn)，幫助他們從積極的視角饒有興趣地領(lǐng)略生活、迎接挑戰(zhàn)，從而有意義地度過朝氣蓬勃的中學(xué)時(shí)代。
真實(shí)自我是個(gè)體發(fā)展的根源，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)部力量，具有先天的建設(shè)性力量，可以緩解焦慮、推動(dòng)個(gè)體挖掘潛能、朝著理想自我努力。[8]真實(shí)自我普遍被認(rèn)為是“做真實(shí)自己”的程度，是指?jìng)€(gè)體能夠了解自己、接納自己，能按照自己的內(nèi)心意志生活，不卑不亢，并做出符合自己意愿的行為。[9]有研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的真實(shí)自我越清晰，其生活滿意度和幸福感越高。[10]對(duì)自己真實(shí)的人具有積極的力量，更熱衷于追求生命的價(jià)值，忠于自我。對(duì)自己真實(shí)被認(rèn)為是生命意義感的源泉。[11]相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我與個(gè)體的生命意義感積極相關(guān)[12]，對(duì)自己真實(shí)的個(gè)體在坦然接受自己的同時(shí)能朝著理想努力，既能洞悉自己，又能成就自己?；诖耍狙芯刻岢黾僭O(shè)1：真實(shí)自我可以正向預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感。
正處于青春期的中學(xué)生自我意識(shí)空前高漲，他們具有強(qiáng)烈的做自己的愿望，真實(shí)的自我體驗(yàn)可以充分展示中學(xué)生的自主選擇權(quán)。自我決定理論認(rèn)為，當(dāng)人們對(duì)自己的行為有選擇權(quán)時(shí)，他們是能自我決定的和自主的，這種選擇權(quán)可以滿足個(gè)體自主的需要，自主需要又是個(gè)體基本心理需要的核心組成部分。[13]有研究證實(shí)，真實(shí)自我可以滿足個(gè)體的基本心理需要。[14]此外，基本心理需要的滿足可以激發(fā)個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使個(gè)體充滿活力地探索外部環(huán)境，進(jìn)而提升個(gè)體的幸福體驗(yàn)。[15]也就是說，對(duì)自己真實(shí)的中學(xué)生能夠通過滿足基本心理需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值感。由此，本研究提出假設(shè)2：基本心理需要在真實(shí)自我與生命意義感之間起到中介作用。
自尊是個(gè)體伴隨自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)出對(duì)自身能力感與價(jià)值感的認(rèn)同，是自我概念中的情感成分。[16]真實(shí)自我被證實(shí)可以很好地預(yù)測(cè)自尊，高度真實(shí)的個(gè)體能夠更好地保持他們的自我價(jià)值感，擁有較高的自尊水平。[17]有追蹤研究發(fā)現(xiàn)，真實(shí)性越強(qiáng)的個(gè)體，5年后的自尊水平越高。[9]此外，高自尊的個(gè)體更自信，更愿意積極探索和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，自尊可以顯著預(yù)測(cè)個(gè)體的生命意義感。[18]也就是說，對(duì)自己真實(shí)的個(gè)體更能洞悉自己，對(duì)自己感到滿意，更樂于探索自我的價(jià)值，成就自己，自尊感較高。由此，本研究提出假設(shè)3：真實(shí)自我可以通過自尊的作用進(jìn)而影響生命意義感。
值得關(guān)注的是，自主、勝任、關(guān)系需要的滿足可以促進(jìn)個(gè)體健康積極的發(fā)展，使個(gè)體表現(xiàn)出更多的對(duì)行為的自主權(quán)、對(duì)任務(wù)的勝任感、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，進(jìn)而對(duì)自己產(chǎn)生積極的評(píng)價(jià)。[19]有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體基本心理需要的滿足可以預(yù)測(cè)其自尊水平。[20]也就是說，基本心理需要可以通過自尊的橋梁作用進(jìn)而影響個(gè)體的生命意義感。綜上所述，本研究需要對(duì)真實(shí)自我、基本心理需要、自尊與生命意義感之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，盡管國(guó)內(nèi)外已有研究中沒有對(duì)這四者關(guān)系的直接探討，但通過以上分析可以推測(cè)，對(duì)自己真實(shí)可以滿足中學(xué)生的基本心理需要，提高其自尊水平，進(jìn)而促使他們勇敢地探索生命的意義。由此，本研究提出假設(shè)4：基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義之間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>
二、研究方法
(一)研究對(duì)象
本研究采取方便抽樣的方法在河南省多地中學(xué)發(fā)放紙質(zhì)版調(diào)查問卷，征得學(xué)生本人、家長(zhǎng)與學(xué)校同意后，發(fā)放調(diào)查問卷1100分，回收并篩掉規(guī)律作答等問卷后，得到有效問卷1044份。其中，男生504名，女生540名；初一學(xué)生38名，初二學(xué)生325名，初三學(xué)生114名，高一學(xué)生218名，高二學(xué)生71名，高三學(xué)生278名。
(二)研究工具
1.真實(shí)性量表(Authenticity Scale，AS)
本研究采用宋莉莉等人修訂的中文版真實(shí)性量表作為了解中學(xué)生真實(shí)自我的研究工具。該量表共12題，分為自我梳理、接受外部影響和真實(shí)生活三個(gè)維度，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，得分越高，表示個(gè)體真實(shí)性越高。[21]本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.790。
2.基本心理需要量表(Basic Psychological Needs Scale， BPNS)
本研究采用劉俊生等人修訂的基本心理需要量表中文版作為了解中學(xué)生基本心理需要的研究工具。該量表共19題，分為自主、勝任、關(guān)系三個(gè)分量表，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，得分越高，表示個(gè)體基本心理需要的滿足程度越高。[22]本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.770。
3.自尊量表(Self-esteem Scale，SES)
本研究采用汪向東等人修訂的單維自尊量表作為了解中學(xué)生自尊水平的研究工具。[23]原量表共10題，由于文化差異，本研究根據(jù)我國(guó)學(xué)者的建議刪除第8題后用于施測(cè)。[24]該量表采用4點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，總分越高，表示個(gè)體自尊水平越高。本研究中，該量表的Cronbach，s α為0.827。
4.生命意義感問卷(Meaning in Life Questionnaire， MLQ)
本研究采用Steger等人編制、王鑫強(qiáng)修訂的中文版生命意義感問卷作為了解中學(xué)生生命意義感的研究工具。該問卷共10題，分為擁有與追求意義兩個(gè)維度，采用7點(diǎn)計(jì)分法計(jì)分，總分越高，表示個(gè)體的生命意義感越強(qiáng)。[25]本研究中，該問卷的Cronbach，s α為0.795。
(三)數(shù)據(jù)處理
本研究采用SPSS 22.0與Mplus 8.3對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、研究結(jié)果
(一)共同方法偏差檢驗(yàn)
本研究采用Harman單因素法檢驗(yàn)共同方法偏差問題，未旋轉(zhuǎn)的因子分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，共有11個(gè)因子的特征根大于1，且第一個(gè)因子可解釋的變異量為18.393%(<40%)[26]，表明本研究的共同方法偏差問題在可接受的范圍內(nèi)。
(二)描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)性分析
相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我、基本心理需要、自尊與生命意義感兩兩間的正相關(guān)均在0.01水平，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。具體而言，真實(shí)性與自主需要、勝任需要、關(guān)系需要、自尊、生命意義感呈正相關(guān)，自主需要、勝任需要、關(guān)系需要與自尊、生命意義感呈正相關(guān)，自尊與生命意義感呈正相關(guān)，具體情況如表1所示。
表1 各變量的描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)矩陣
(三)真實(shí)自我與中學(xué)生生命意義感的關(guān)系
為了驗(yàn)證真實(shí)自我對(duì)生命意義感的預(yù)測(cè)作用(假設(shè)1)，本研究將真實(shí)自我作為自變量，生命意義感作為因變量，采用Mplus 8.3進(jìn)行一元回歸分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，真實(shí)自我可以正向預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感，β=0.292，p=0.000，95%的CI區(qū)間為[0.227，0.352]，不含0，表明中學(xué)生的真實(shí)自我水平越高，生命意義感越強(qiáng)。
(四)基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔脵z驗(yàn)
在驗(yàn)證假設(shè)1的基礎(chǔ)上，本研究采用偏差矯正百分位Bootstrap法檢驗(yàn)基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)。反復(fù)抽樣1000次后，即對(duì)假設(shè)2、3、4進(jìn)行檢驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義感之間起到完全中介的作用。具體而言，在加入了基本心理需要與自尊的中介作用后，真實(shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的直接效應(yīng)不再顯著，β=0.055，p=0.194，95%的CI區(qū)間為[-0.029，0.133]，包含0，即真實(shí)自我不再直接預(yù)測(cè)中學(xué)生的生命意義感，而是完全通過基本心理需要與自尊的橋梁作用間接預(yù)測(cè)生命意義感。
此外，基本心理需要與自尊的總間效應(yīng)為0.237，95%的CI區(qū)間不含0，總中介效應(yīng)量為81.16%。如表2所示，在路徑1(真實(shí)性→基本心理需要→生命意義感)中，基本心理需要的單獨(dú)中介作用顯著；在路徑2(真實(shí)性→自尊→生命意義感)中，自尊的單獨(dú)中介作用顯著；在路徑3(真實(shí)性→基本心理需要→自尊→生命意義感)中，基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)顯著。由此可以得出，真實(shí)自我通過滿足中學(xué)生的基本心理需要、提高個(gè)體自尊水平進(jìn)而對(duì)生命意義感產(chǎn)生積極影響?；拘睦硇枰c自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型如圖1所示。
表2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)的Bootstrap分析
圖1 基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)模型
(一)真實(shí)自我與中學(xué)生生命意義感的關(guān)系分析
本研究驗(yàn)證了真實(shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的正向預(yù)測(cè)作用，即假設(shè)1得到驗(yàn)證，這與已有的研究結(jié)果一致。[27]真實(shí)自我是指一個(gè)人真實(shí)的樣子，真實(shí)的自我概念可以提高個(gè)體對(duì)生命意義的感知。當(dāng)人們依托真實(shí)的自我概念做出選擇時(shí)，它會(huì)被視為一種更有意義的人生追求。[28]也就是說，對(duì)自己越有穩(wěn)定清晰認(rèn)識(shí)的人，越能夠制訂明確的人生目標(biāo)。[29]當(dāng)人們的目標(biāo)符合他們真實(shí)的自我概念時(shí)，他們自己會(huì)更滿意，并認(rèn)為他們的目標(biāo)更有價(jià)值，值得追求。由此可知，真實(shí)自我可以創(chuàng)造意義。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)為，在個(gè)體的成長(zhǎng)歷程中，人人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)是一種個(gè)體必須忠于自己并成為自己的內(nèi)部驅(qū)力。[30]這是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的源泉，最終使個(gè)體的潛能得以實(shí)現(xiàn)。總而言之，當(dāng)個(gè)體能夠依照真實(shí)自我的樣子成長(zhǎng)發(fā)展時(shí)，他就能積極探尋生命的意義，激發(fā)自我的潛能。
(二)基本心理需要與自尊的中介效應(yīng)分析
本研究發(fā)現(xiàn)，基本心理需要在真實(shí)自我與生命意義之間起到中介作用，即假設(shè)2得到驗(yàn)證，這與以往的研究結(jié)果類似。以往有研究發(fā)現(xiàn)，清晰的自我概念可以通過基本心理需要的橋梁作用，使個(gè)體感受到滿足與價(jià)值感。[31]對(duì)正處于青春期的中學(xué)生而言，他們對(duì)真實(shí)自我具有強(qiáng)烈的需求，希望能夠不被控制，做自己喜歡的事情，用自己特有的方式與青春交手。從自我決定理論的視角出發(fā)，中學(xué)生對(duì)真實(shí)行為的追求有助于滿足他們的基本心理需要。[32]當(dāng)中學(xué)生的基本心理需要得到滿足時(shí)，他們能夠充分激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，自覺自愿地做那些自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的、有趣的事情，從而體驗(yàn)到強(qiáng)烈的生命意義感。[33]總之，當(dāng)中學(xué)生擁有穩(wěn)定清晰的自我認(rèn)識(shí)，并能遵從內(nèi)心自主選擇時(shí)，他們便積極探索，勇于追尋生命的意義與價(jià)值。
本研究發(fā)現(xiàn)，自尊在真實(shí)自我與生命意義感之間起到橋梁作用，即假設(shè)3得到驗(yàn)證。自尊代表個(gè)體對(duì)人格的整體接納和自信自愛等感受，是一個(gè)人對(duì)自己價(jià)值感的判斷。[34]自尊是中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中非常關(guān)注的一個(gè)話題，自我真實(shí)性較高的中學(xué)生更愿意面對(duì)真實(shí)的自己，傾向于做自己真心喜歡的事情，更認(rèn)可自己的行為方式，對(duì)自己的評(píng)價(jià)更高。這些真實(shí)的體驗(yàn)提高了其自尊水平。此外，能力與價(jià)值是自尊的核心成分[24]，自尊感較高的中學(xué)生更加自信，對(duì)生活更有掌控感，更能認(rèn)真感受生活，并從生活中收獲愉悅的體驗(yàn)與自我價(jià)值感，從而感受到更多的意義感。
本研究還發(fā)現(xiàn)了基本心理需要與自尊的鏈?zhǔn)街薪樽饔?，真?shí)自我對(duì)中學(xué)生生命意義感的影響全部通過基本心理需要與自尊的間接作用實(shí)現(xiàn)，這驗(yàn)證了本研究的假設(shè)4。自尊的社會(huì)計(jì)量器理論認(rèn)為，個(gè)體的自尊水平取決于被他人接納的程度，他人的認(rèn)可與喜歡可以提高個(gè)體的自尊水平。[35]在中學(xué)生基本心理需要被滿足的情況下，他們能擁有更自主的選擇，體會(huì)到更高的勝任感，收獲更融洽的人際關(guān)系。這種感知到的接納與尊重能夠提高中學(xué)生的自尊感，并伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，促使中學(xué)生基于內(nèi)部動(dòng)力積極學(xué)習(xí)生活，健康地發(fā)展。有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，基本心理需要可以顯著預(yù)測(cè)青少年的自尊水平，進(jìn)而促使個(gè)體積極成長(zhǎng)發(fā)展。[36]由此可見，真實(shí)自我通過滿足個(gè)體的基本心理需要、提高個(gè)體的自尊水平，進(jìn)而對(duì)中學(xué)生的生命意義感起到積極促進(jìn)作用。正處于青春期的學(xué)生，方方面面都發(fā)生了許多變化，如果他們能忠于自己，熱愛心中的執(zhí)著，堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，就能從中汲取喜悅，努力挖掘自己的價(jià)值，勇敢探尋生命的意義，最終為自己所愛之事毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)一切，成為自己。
五、結(jié)語(yǔ)
本研究對(duì)中學(xué)生生命意義感的影響因素與形成機(jī)制進(jìn)行了探索，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析后得出以下結(jié)論。第一，真實(shí)自我可以積極影響中學(xué)生的生命意義感。第二，基本心理需要與自尊分別在真實(shí)自我與生命意義感之間起到單獨(dú)中介作用。第三，基本心理需要與自尊在真實(shí)自我與生命意義間起到鏈?zhǔn)街薪樽饔?，真?shí)自我完全通過基本心理需要與自尊的間接效應(yīng)，進(jìn)而對(duì)中學(xué)生的生命意義感起到促進(jìn)作用。也就是說，提高學(xué)生的真實(shí)自我，可以通過滿足個(gè)體的基本心理需要、提高自尊水平，進(jìn)而提升中學(xué)生的生命意義感來(lái)實(shí)現(xiàn)。
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