□黃秀秀/文

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革的過程中創(chuàng)造的具有先進(jìn)性、多樣性、時(shí)代性、民族性的中國特色社會主義文化。高中是青年學(xué)生思想和行為的大轉(zhuǎn)型、大變革時(shí)期，利用紅色文化上好思政課，有助于激發(fā)高中學(xué)生的內(nèi)在道德動力，內(nèi)化紅色文化精神，外化個(gè)人行為。因此，引導(dǎo)紅色歌曲進(jìn)學(xué)校；促進(jìn)紅色文化進(jìn)課堂；推進(jìn)紅色文化教學(xué)方法創(chuàng)新；舉辦紅色文化實(shí)踐活動，改進(jìn)紅色文化與高中思政課融合的策略，堅(jiān)定高中學(xué)生的理想信念，使學(xué)校成為傳承紅色文化的主陣地。

習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。[1]”將紅色文化融入高中思政課教學(xué)，發(fā)揮紅色文化的資政育人價(jià)值，創(chuàng)新紅色文化融入高中思政課的策略，建設(shè)具有中國特色的高中思政課。

1 紅色文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)

紅色文化是伴隨著近代以來的文化變革、馬克思主義在中國的廣泛傳播，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化創(chuàng)造，是一種嶄新的文化形態(tài)。在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的時(shí)代背景下，對紅色文化的研究有助于推動社會主義文化大發(fā)展和大繁榮。

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化的基本內(nèi)涵學(xué)術(shù)界并沒有達(dá)成共識，多數(shù)學(xué)者從廣義和狹義兩方面解釋紅色文化，狹義的紅色文化指“中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，包含著豐富的革命精神?！睆V義的紅色文化“包括中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，與社會主義核心價(jià)值體系、社會主義核心價(jià)值觀相貫通。[2]”也有學(xué)者從內(nèi)核和外延入手解釋紅色文化，“紅色文化概念的內(nèi)核指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)、改革過程中為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)而凝聚的、以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神，外延指近代中國開關(guān)以后眾多仁人志士反對內(nèi)、外強(qiáng)權(quán)壓迫過程中形成的革命解放基因和中華民族偉大復(fù)興精神。[3]”紅色文化正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為內(nèi)核的社會主義先進(jìn)文化。

1.2 紅色文化的特點(diǎn)

1.2.1 科學(xué)性

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革過程中形成的以中國化馬克思主義為核心的社會主義先進(jìn)文化，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造嶄新的、進(jìn)步的社會形態(tài)和社會制度過程中也創(chuàng)造了紅色文化，科學(xué)理論基礎(chǔ)和創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)造就紅色文化最本質(zhì)的屬性是科學(xué)性。

1.2.2 多樣性

紅色文化不拘泥于時(shí)空與地域，不束縛于時(shí)代與形式，具有多樣性。紅色文化的類型豐富多樣，主要分為物質(zhì)形態(tài)的紅色文化和精神形態(tài)的紅色文化，其中物質(zhì)形態(tài)的紅色文化主要包括革命人物故居、革命遺址、遺物及革命紀(jì)念館等有形的遺存，精神形態(tài)的紅色文化主要包括革命、改革時(shí)期至今所形成的政治制度、革命精神、理想信仰等無形的力量。

1.2.3 時(shí)代性

“每一代人有每一代人的長征路，每個(gè)人都要走好自己的長征路。[4]”紅色文化能夠永葆青春活力，散發(fā)時(shí)代魅力，正是因?yàn)榧t色文化是開放發(fā)展的文化形態(tài)。盡管紅色文化發(fā)源于革命時(shí)期，但卻能夠在建設(shè)、改革時(shí)期以及新時(shí)代結(jié)合時(shí)代主題與時(shí)俱進(jìn)，不斷增加新的內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新傳承方式，使紅色文化在中國特色社會主義新時(shí)代仍然煥發(fā)光彩、永葆活力。

1.2.4 民族性

中華文化自古就具有鮮明的“民族風(fēng)格、民族特色、民族氣派”，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，天然攜帶鮮活的民族因子。馬克思主義傳入中國以后，中國共產(chǎn)黨便自發(fā)自覺地探索馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合方式方法，形成了中國化的民族文化。即以馬克思主義中國化為核心、中國傳統(tǒng)文化為根基的紅色文化，因此，紅色文化一經(jīng)產(chǎn)生便帶有民族獨(dú)特性。

2 紅色文化與高中思政課融合的作用

紅色文化作為重要的教育資源，對新時(shí)代思政課改革、涵養(yǎng)思政課教師初心使命、堅(jiān)定學(xué)生理想信念命具有至關(guān)重要的作用，紅色文化與高中思政課融合有利于引領(lǐng)高中思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展、提升高中思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)、涵養(yǎng)高中生的理想信念。

2.1 有利于引領(lǐng)高中思政課教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展

第一，紅色文化貫穿高中思政課的全過程，其作為高中思政教育“活的靈魂”，有助于豐富高中思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)高中思政課教學(xué)的實(shí)效性，從而改變教學(xué)內(nèi)容淺薄、教學(xué)方式僵硬、教學(xué)效果微弱的現(xiàn)狀；第二，將紅色文化融入高中思政課教學(xué)，創(chuàng)新了高中思政課的教學(xué)理念，為高中思政課教學(xué)提供了正確的思想導(dǎo)向。不僅為高中思政課程注入紅色基因，讓紅色文化成為高中思政課教學(xué)的鮮活教材，而且有利于改進(jìn)高中思政課的教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)模式。

2.2 有利于提升高中思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮思政課立德樹人的關(guān)鍵作用，“‘立德樹人’之‘立德’具有雙重的思想指向，包括學(xué)生之德育和師德之建設(shè)。[5]”紅色文化融入高中思政課教學(xué)除引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀外，對思政課教師具有師德建設(shè)價(jià)值，有利于提升思政課教師的政治信仰、家國情懷、思維創(chuàng)新、高尚人格、自覺自律，有利于加強(qiáng)思政課教師的積極主動性和創(chuàng)新發(fā)展性，從而增強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

2.3 有利于涵養(yǎng)高中生的理想信念

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高中階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，需要精心引導(dǎo)和栽培?！备咧兴颊n“立德樹人”的獨(dú)特性質(zhì)決定了其是高中生在思想觀念大轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要課程，紅色文化與高中思政課融合對學(xué)生具有思想建設(shè)價(jià)值，有利于堅(jiān)定高中生的馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想，培育高中生的艱苦奮斗精神和愛國主義情懷。

3 紅色文化與高中思政課融合的策略

紅色文化與高中思政課融合的策略分析以校園為基礎(chǔ)，圍繞教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用這一教學(xué)理念，融合多元紅色文化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，加強(qiáng)紅色文化的學(xué)習(xí)。將紅色文化的精髓與學(xué)生關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

3.1 引導(dǎo)紅色歌曲進(jìn)學(xué)校

物質(zhì)條件極大豐富時(shí)，人們對精神文化的追求更高，但大部分高中生對紅色精神的理解仍是淺顯的，僵硬的，紅歌生動、形象地反映紅色歷史的獨(dú)特意蘊(yùn)。首先，通過舉辦紅歌比賽，引導(dǎo)紅歌進(jìn)校園。獨(dú)具時(shí)代特色的紅色歌詞搭配滌蕩心靈的紅色旋律，激情澎湃中理解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民翻身農(nóng)奴把歌唱；溫柔細(xì)膩中啟迪學(xué)生的奮斗精神。其次，通過結(jié)合高中思政課，推進(jìn)紅歌進(jìn)課堂。在高中思政課堂中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，融入紅色歌曲，改變思政課堂教條化、模式化，實(shí)現(xiàn)特色化和形象化。將理論與實(shí)際聯(lián)系、將歷史與時(shí)代結(jié)合，才能“授人以漁”。最后，校園文化建設(shè)中引入紅色歌曲，發(fā)揮紅歌的熏陶作用。比如，通過紅歌比賽，調(diào)動高中生學(xué)習(xí)紅色文化的主動性，使高中生在歌聲中感悟紅色文化的革命精神。

3.2 促進(jìn)紅色文化進(jìn)課堂

紅色文化作為高中思政教育的鮮活素材，具有鮮明的導(dǎo)向性。一是結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化開設(shè)全方位、立體化的校本思政課程。讓學(xué)生了解本地紅色歷史，受紅色文化的熏陶和指引，發(fā)揮思政課的導(dǎo)向性，引導(dǎo)高中生主動做紅色文化傳承人。二是高度重視高中思政課教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)、創(chuàng)新。促進(jìn)紅色文化融入高中思政課的教學(xué)內(nèi)容，在本地紅色文化的基礎(chǔ)上，將全國不同類型的紅色文化引進(jìn)教材勢在必行，以生動通俗、圖文結(jié)合的形式將紅色文化糅合進(jìn)高中思政課堂，加強(qiáng)紅色文化融入高中思政的力度和深度。以《文化對人的影響》為例，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)可以融入紅色文化，讓學(xué)生感受文化對人的影響、明白文化塑造人生。比如，播放革命英雄人物的先進(jìn)事跡短片，通過短片在自身的感受中理解文化對人的影響特點(diǎn)和方式。

3.3 推進(jìn)紅色文化教學(xué)方法創(chuàng)新

實(shí)踐教育法和感染教育法彰顯學(xué)生的主體性，實(shí)踐教育方法指“有計(jì)劃的引導(dǎo)人們在社會實(shí)踐活動中不斷提高思想覺悟與認(rèn)知能力的方法。[6]”馬克思說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。[7]”高中思政課作為塑造學(xué)生思維的基本課程，其教學(xué)環(huán)節(jié)離不開實(shí)踐活動。學(xué)校應(yīng)重視紅色實(shí)踐鍛造學(xué)生紅色信仰的獨(dú)特價(jià)值，教師應(yīng)利用紅色教育實(shí)踐基地，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動中認(rèn)識紅色文化。比如，參觀紅色遺跡遺址，近距離實(shí)踐教學(xué)，感受紅色精神偉力；舉辦紅歌會、拜訪紅軍老人，重溫紅色歷史。運(yùn)用實(shí)踐教育法“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的梳理紅色歷史，在“潤物細(xì)無聲”中了解紅色歷史，傳承紅色精神。感染教育法指“人們在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化接受教育的方法?！睂W(xué)校應(yīng)以當(dāng)?shù)丶t色文化為基礎(chǔ)，全國紅色文化為延伸，引進(jìn)專業(yè)教師、打造紅色校園、拓展第二課堂，使高中思政課教學(xué)方法改變以往單一的說教形式，使紅色教育常態(tài)化。

3.4 舉辦紅色文化實(shí)踐活動

第一，紅色調(diào)研。教師組織開展當(dāng)?shù)丶t色文化調(diào)研活動，充分把握當(dāng)?shù)丶t色文化的相關(guān)理論知識，多渠道獲取信息，了解當(dāng)?shù)丶t色文化的當(dāng)前狀況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，最后剖析問題、解決問題。通過系統(tǒng)的研究調(diào)查，不僅使高中生了解當(dāng)?shù)丶t色文化，而且鍛煉高中生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，幫助高中生主動關(guān)注紅色文化，激發(fā)學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。第二，轉(zhuǎn)換角色。使高中生從聆聽者變?yōu)橹v述者，全國各地的紅色教育實(shí)踐基地為高中生提供了深入體驗(yàn)、講述紅色文化的契機(jī)。比如，讓高中生自己做人民英雄紀(jì)念碑前的講解員，將英雄故事述清、講懂，而述清、講懂背后是高中生講解員扎實(shí)的紅色知識儲備、流利的表達(dá)能力，促使學(xué)生主動關(guān)注紅色文化，加強(qiáng)學(xué)習(xí)紅色文化的自主性。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)造的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化的總稱。不僅是重要的文化資源，更是珍貴的教育資源，高中生是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的后備軍，承載著國家和民族的希望。將紅色文化融入高中思政課，優(yōu)化紅色文化融入高中思政課的策略，對改革高中思政課教學(xué)，提升高中生思想道德素質(zhì)、塑造高中生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的意義。■

引用

[1] 習(xí)近平.用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào),2019-03-19.

[2] 張紅英,何志敏.論紅色文化的基本特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].毛澤東思想研究,2020,37(5):127-134.

[3] 沈成飛,連文妹.論紅色文化的內(nèi)涵、特征及其當(dāng)代價(jià)值[J].教學(xué)與研究,2018(1):97-104.

[4] 習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報(bào),2016-10-21.

[5] 張澍軍,蘇醒.論“立德樹人”根本任務(wù)與思想政治教育學(xué)科建設(shè)使命[J].思想教育研究,2013(7):40-44.

[6] 鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2016.

[7] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.