任 維,張雪葳,董小松,張嘉林

（1.福建農(nóng)林大學風景園林與藝術學院，福建 福州 350100；2.海峽美麗鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究中心，福建 福州 350100；3.福州大學建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院，福建 福州 350108）

一、引言

歷史文化村鎮(zhèn)是富有多樣物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源的特色人居單元，其健康可持續(xù)發(fā)展是當下學界與業(yè)界密切關注的重要課題。自“歷史文化村鎮(zhèn)”成為相對獨立的研究范疇以來，圍繞本體認知、保護干預和利用發(fā)展3 個主題的相關研究快速增長，但多以定性分析為主，融合圖文大數(shù)據(jù)、定性與定量相結合的綜合性研究仍不多見[1-2]。近年來，基于文本、圖片等多源數(shù)據(jù)的特色人居環(huán)境研究不斷涌現(xiàn)。文本數(shù)據(jù)方面，可借助ROSTCM6、NVivo、KH Coder 等文本分析與可視化軟件開展情感體驗、景觀意象、形象感知等方面的研究[3-5]。圖片數(shù)據(jù)方面，多應用人工識別、內(nèi)容分析法、圖元數(shù)據(jù)計算機分析、計算機視覺技術等方法開展“行為- 環(huán)境”關系、景觀意象、形象感知等內(nèi)容的研究[6-9]。然而，相關研究或是缺乏空間落位可視化分析的圖文數(shù)據(jù)定性研究，或是缺乏主觀感知反饋的圖文數(shù)據(jù)定量研究，尚未形成圖文大數(shù)據(jù)協(xié)同、空間落位與主觀反饋兼顧的綜合性研究。游客受雇拍攝法（Visitor-Employed Photography，簡稱VEP）邀請游客作為志愿者，收集其游覽過程的拍照圖片數(shù)據(jù)與相應的訪談、日志、評論、問卷等文本數(shù)據(jù)，進而解析景觀感知、景觀意象、景觀偏好、游客行為等內(nèi)容[10-15]。該方法能協(xié)同文本、圖片、定位、主觀評分等數(shù)據(jù)，為融合圖文大數(shù)據(jù)、定性與定量相結合的歷史文化村鎮(zhèn)綜合性研究提供新思路。

嵩口古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)、第一批中國特色小鎮(zhèn)，是浙閩地區(qū)特色山水人居環(huán)境的典型代表。聚焦嵩口古鎮(zhèn)保護與發(fā)展主題的相關研究多集中于聚落活化[16]、特色小鎮(zhèn)建設[17]、水文化[18]、景觀空間[19]、意象感知[20]、旅游動機[21]等定性或定量研究，鮮有融合圖文大數(shù)據(jù)、定性與定量相結合的綜合性研究。本研究選取嵩口古鎮(zhèn)作為對象，對相關文本與空間數(shù)據(jù)進行景觀感知解析，得出景觀認知體系與景觀情感評價，進而提出景觀保護與發(fā)展建議，以期對歷史文化村鎮(zhèn)景觀保護與發(fā)展研究有所裨益。

二、區(qū)域概況與研究方法

（一）嵩口古鎮(zhèn)概況

嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市西南部，為山地河谷型聚落，因特色商業(yè)街市及近百處明清時期古民居而成名。古鎮(zhèn)平面形態(tài)近三角形，面積約60 hm2，如圖1 所示。2013 年來，古鎮(zhèn)經(jīng)過閩臺合作顧問主導、“公導民辦”主導與“會議事件”介入三個階段[16]的發(fā)展，逐步成為東南沿海歷史文化村鎮(zhèn)活化更新的重要樣板，是福州都市圈短途游的不二之選。

圖1 嵩口古鎮(zhèn)平面圖

（二）研究方法

本研究運用游客受雇拍攝法與內(nèi)容分析法，綜合利用LocaSpace Viewer 4、ArcGIS 10.6、NVivo12、ROST CM 6 等軟件，對相關嵩口古鎮(zhèn)文本與空間數(shù)據(jù)進行分析，研究步驟如下：

1.確定調(diào)研時間

利用網(wǎng)絡爬蟲工具，收集攜程旅行網(wǎng)、去哪兒網(wǎng)、馬蜂窩旅游網(wǎng)、大眾點評網(wǎng)等熱門旅游網(wǎng)站上發(fā)表于2019 年12 月31 日前的有關嵩口古鎮(zhèn)的游記與評論數(shù)據(jù)共計290 條。經(jīng)核驗、去重與清洗后，得到有效數(shù)據(jù)265 條。按1—4 月、5—8 月、9—12 月對數(shù)據(jù)進行分類統(tǒng)計，可得9—12 月的數(shù)據(jù)量最大（44.51%），說明該時段是游客到訪的高峰期，適宜開展相關研究。

2.數(shù)據(jù)獲取

在2021 年9—12 月期間，邀請到訪游客作為志愿者，運用VEP 方法委托其完成相應的照片拍攝與資料整理工作：（1）簡要介紹目的與任務；（2）在不推介景點的情況下，要求其自主游覽古鎮(zhèn)并用手機拍照的方式（需開啟拍攝點地理位置GPS記錄功能）記錄游覽歷程與古鎮(zhèn)印象；（3）游覽結束后選取不少于30 張照片，按序號命名后匯總為電子版照片合集文件夾；（4）在提供的Excel 模板文檔中，按序號對每張照片就游覽體驗、心理感受等方面寫100 字以內(nèi)的文字記錄，并按5 級量表法對每張照片所在場景的景觀認知度（1- 極不深刻、2- 不深刻、3- 一般、4- 深刻、5- 極深刻）與景觀偏好度（1- 極厭惡、2- 厭惡、3- 一般、4- 喜歡、5- 極喜歡）進行評分錄入；（5）發(fā)回完整的電子版文件。

3.數(shù)據(jù)處理

共委托志愿者120 人，其中回傳完整電子版文件者92 人，共收集到含文字描述與評分的照片2 781 張。剔除GPS 信息缺失、文字描述不合格、評分不合格等無效照片，得到有效照片2 464 張，合格率達88.60%。按文件接收時間的先后順序完成照片編號，并將匹配的Excel 文檔內(nèi)容按編號匯總為1 個Excel 文檔，內(nèi)含文字記錄192 473 個字?；卺钥诠沛?zhèn)的官方旅游宣介材料、學術論文與專著等多源文本數(shù)據(jù)建立自定義詞表，參照照片內(nèi)容對原始文字記錄數(shù)據(jù)進行核對、清洗及預處理，包括錯別字更正、統(tǒng)一名稱表述等。

4.數(shù)據(jù)解析

利用LocaSpace Viewer 4 軟件的“照片GPS 提取”工具，批量識別全部有效照片拍攝點的精確經(jīng)緯度數(shù)據(jù)，導出并匯入Excel 文檔中形成Sheet 1。再以景觀認知度、景觀偏好度評分為依據(jù)，將全部數(shù)據(jù)分為“高深刻- 高喜愛”（景觀認知度與景觀偏好度評分均≥4）、“高深刻- 低喜愛”（景觀認知度評分≥4 且景觀偏好度評分≤3）、“低深刻- 高喜愛”（景觀認知度評分≤3 且景觀偏好度評分≥4）及“低深刻- 低喜愛”（景觀認知度與景觀偏好度評分均≤3），形成Sheet 2 至Sheet 5。

將Sheet 1 至Sheet 5 導入ArcGIS 10.6，選擇WGS_1984 坐標系顯示照片拍攝點數(shù)據(jù)。利用核密度分析工具，基于相同的輸出像元大小及搜索半徑，采用自然間斷點分級法（Jenks）完成照片拍攝點分布密度的可視化分析。由核密度估計法（Kernel Density Estimation,KDE）的原理可知，密度值與照片拍攝點分布聚集程度成正相關，即核密度值越高的區(qū)域，照片拍攝點分布越密集，景點的受關注度也越高。

運用內(nèi)容分析法，分別利用NVivo12、ROST CM6 分析照片與文字數(shù)據(jù)。照片方面，參照各段文字，利用NVivo12 軟件完成全部照片的景觀感知元素自由節(jié)點編碼（每張照片編碼節(jié)點上限為5個），并依次逐級歸并至上級子節(jié)點與父節(jié)點，分析景觀認知體系。文字方面，提取Sheet 2 至Sheet 5 中的文字記錄，分別另存為“高深刻- 高喜愛”“高深刻- 低喜愛”“低深刻- 高喜愛”及“低深刻- 低喜愛”4 個txt 格式文件（ANSI 編碼）；基于各類照片拍攝點核密度分析圖，利用ROST CM6 軟件的分詞、詞頻分析工具，結合情感環(huán)狀模型，分析景觀情感評價。

三、嵩口古鎮(zhèn)景觀感知解析

（一）景觀認知體系

利用ArcGIS 10.6 的核密度分析工具，完成Sheet 1 全部照片拍攝點分布密度的可視化分析，如圖2 所示。拍攝點分布密度呈北高南低的總體格局。高密度區(qū)分布于北部的中山街兩側:西側為“鶴形路- 楊氏宗祠- 拔魁厝”組團，以鶴形路一帶為極高密度核心;東側為“古榕樹- 古渡口- 德星樓- 直街- 橫街- 米粉街”組團，以德星樓一帶為極高密度核心。部分中密度區(qū)散布于中部與南部的關帝廟、電影廟、張元干雕像等區(qū)域。

圖2 全部照片拍攝點核密度分析圖

利用NVivo12 軟件完成Sheet 1 全部照片的景觀感知內(nèi)容三層級編碼，得到游客視角下的景觀認知維度，詳見表1。2 464 張照片共計編碼自由節(jié)點163 個，頻次為4 673。經(jīng)逐級歸并與凝練，最終得到5 類父節(jié)點、15 類子節(jié)點。綜合圖2 可得嵩口古鎮(zhèn)景觀認知體系如下：

表1 嵩口古鎮(zhèn)景觀認知維度

1.景觀認知體系包含三個認知層級。第一層級為物質(zhì)文化資源，頻次為2 508（53.67%）；第二層級為環(huán)境、人物及活動，頻次分別為949（20.31%）、559（11.96%）；第三層級為配套服務設施、非物質(zhì)文化資源，頻次分別為358（7.66%）、299（6.40%）。景觀認知度排序由高至低為物質(zhì)文化資源，環(huán)境、人物及活動資源，配套服務設施、非物質(zhì)文化資源。

2. 第一層級的物質(zhì)文化資源是嵩口古鎮(zhèn)景觀認知的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)了嵩口古鎮(zhèn)作為中國歷史文化名鎮(zhèn)其人居遺產(chǎn)與資源的獨特性。其中，建筑景觀、街巷廣場景觀、構筑物及裝飾景觀是物質(zhì)文化資源的主要內(nèi)容，傳統(tǒng)民居建筑、宗教建筑、堡寨建筑、商貿(mào)街市、宗族街巷、村間巷道、建筑細部、標志性構筑物等富有地域特色與歷史文化氣息，是絕大部分游客關注與感知的景觀元素;美食特產(chǎn)、傳統(tǒng)用具與設施是物質(zhì)文化資源的次要內(nèi)容，是不少游客關注與感知的景觀元素。

3.第二層級的環(huán)境、人物及活動是嵩口古鎮(zhèn)景觀認知的重要內(nèi)容。自然景觀、生產(chǎn)景觀、民居、交通等構成了古鎮(zhèn)山水人居環(huán)境的環(huán)境基底，是大部分游客關注與感知的景觀元素;當?shù)嘏c外來的各類人物在古鎮(zhèn)中交織、互動，是部分游客關注與感知的景觀元素。

4.第三層級的配套服務設施、非物質(zhì)文化資源是嵩口古鎮(zhèn)景觀認知的一般內(nèi)容。豐富多樣的旅游休閑配套設施以及各具特色的美食、特產(chǎn)等商鋪，給到訪游客提供了多元的游覽體驗，是不少游客關注與感知的景觀元素;非物質(zhì)文化資源包括民俗技藝、文化藝術，是部分游客關注與感知的景觀元素。

表1（續(xù)）

（二）景觀情感評價

2 464 張有效照片景觀認知度與景觀偏好度評分的分類結果顯示，“高喜愛”有1 566 張（63.56%），“低喜愛”有898 張（36.44%），表明景觀情感整體評價呈較顯著的積極傾向，大部分游客對嵩口古鎮(zhèn)的總體滿意度較高。其中，“高深刻-高喜愛”有1 296 張（52.60%），“低深刻- 高喜愛”有270 張（10.96%），“高深刻- 低喜愛”有377 張（15.30%），“低深刻- 低喜愛”有521 張（21.14%）。消極傾向也出現(xiàn)了一定的極化現(xiàn)象，說明仍有不少游客對嵩口古鎮(zhèn)不甚滿意，因此找出引發(fā)低喜愛與消極傾向的具體內(nèi)容是關鍵。

將“高深刻- 高喜愛”“高深刻- 低喜愛”“低深刻- 高喜愛”“低深刻- 低喜愛”4 個txt 格式文件分別導入ROST CM 6 軟件，利用分詞、詞頻分析工具，從詞頻排序前1 500 的詞組中篩取情感語義詞，并對同義詞與近義詞進行歸并。運用Russell 等的“情感環(huán)狀模型”，分“快樂的- 厭煩的”“放松的- 焦躁的”“興奮的- 失望的”3 個維度對情感語義詞進行測度[22-23]，結果詳見表2。結合圖3 及相應文字記錄，分類進行景觀情感評價分析。

圖3 4 類樣本照片拍攝位置核密度分析圖

表2 情感語義詞詞頻統(tǒng)計

1.高深刻- 高喜愛

“高深刻- 高喜愛”類景觀呈北聚南散的總體格局，景觀情感評價以積極傾向為主，興奮的（36.00%）、放松的（31.73%）與快樂的（20.21%）是主要情感類型。高密度區(qū)分布于“鶴形路- 拔魁厝”組團、“德星樓- 直街”組團及“古榕樹- 古渡口”組團，以鶴形路、德星樓為極高密度核心;中密度區(qū)分布于橫街、米粉街、關帝廟街、大樟溪溪岸、電影廟等區(qū)域。上述區(qū)域令絕大部分游客喜愛且印象深刻。就消極傾向而言，失望的（6.48%）占比最高，情感語義詞有“簡陋”“破舊”“違和”等，涉及宴魁厝、龍口祖厝、下前亭厝等，存在建筑破損、品質(zhì)不佳、景觀風貌不協(xié)調(diào)等問題，令部分游客感到“可惜”“遺憾”與“美中不足”。厭煩的（3.36%）與焦躁的（2.21%）占比相近。部分“單調(diào)”“平淡無奇”“乏味”的古民居建筑、村間巷道及“突?！钡默F(xiàn)代民居建筑、公共廁所等引發(fā)了厭煩的消極情緒;松口氣客棧門前小道、“望譽厝- 下新厝- 寧遠堂”一帶巷道、萬安堡與德星樓內(nèi)部等“狹窄”的空間，“空曠”且令人“迷?！钡摹般戙懢? 藹瑞居”一帶的開放空間，使小部分游客感到焦躁。

2.高深刻- 低喜愛

“高深刻- 低喜愛”類景觀呈多極散布的總體格局，景觀情感評價以消極傾向為主，厭煩的（26.07%）、失望的（25.64%）、焦躁的（16.24%）是主要情感類型。高密度區(qū)分布于“天主堂- 德星樓-直街”組團、“和也厝- 楊氏宗祠”組團、“土地堂-林氏宗祠- 關帝廟街”組團、電影廟、張元干雕像等區(qū)域，以德星樓、電影廟、林氏宗祠為極高密度核心；中密度區(qū)分布于橫街、至善厝、拔魁厝、關帝廟、望譽厝等區(qū)域。上述區(qū)域令不少游客厭惡且印象深刻。消極評價中，厭煩的（26.07%）與失望的（25.64%）占比均較高。前者的情感語義詞有“突?！薄胺ξ丁薄芭K亂”“奇怪”等，關聯(lián)至拔魁厝、電影廟、林氏宗祠、天主堂、張元干雕像、土地堂、米粉街等，認為存在建筑改造效果不佳、色彩與尺度不協(xié)調(diào)、文旅活動內(nèi)容不豐富等問題，不少游客感到“體驗差”“不喜歡”“欠佳”與“平淡無奇”。后者的情感語義詞有“破敗”“不搭”“簡陋”等，對應于藹瑞居、望譽厝、下車碓厝、電影廟、天主堂等，主要存在建筑內(nèi)外環(huán)境衰敗、色彩及風格不協(xié)調(diào)等問題，給不少游客帶來“遺憾”“可惜”“無聊”“失望”“很普通”的心理感受。此外，焦躁的（16.24%）占比也不低，德星樓、電影廟等“壓抑”的內(nèi)空間以及龍口祖厝、拔魁厝、和也厝、至善厝等“混亂”的內(nèi)外環(huán)境，使人感到“不和諧”“陰森”“費勁”“迷?！迸c“不適”。

3.低深刻- 高喜愛

“低深刻- 高喜愛”類景觀呈北聚南散的總體格局，景觀情感評價以積極傾向為主，快樂的（37.70%）、放松的（31.94%）、興奮的（15.71%）是主要情感類型。高密度區(qū)分布于“鶴形路- 宴魁厝-松口氣客?！苯M團、“大樟溪溪岸- 德星樓- 天后宮- 直街- 橫街- 米粉街”組團，以鶴形路、德星樓、直街與橫街岔路口為極高密度核心；中密度區(qū)分布于拔魁厝、德和厝、關帝廟街、楊家厝、張元干紀念館、電影廟、端公坂厝等區(qū)域。上述區(qū)域令部分游客喜愛，但未留下深刻印象。在消極評價中，失望的（6.81%）與厭煩的（5.24%）占比相近。嵩口人民法庭、楊氏宗祠與松口氣客棧無法進入?yún)⒂^，非常“可惜”，關帝廟街有些“簡陋”，下前亭厝、安兆居等略顯“滄桑”，部分燈籠與對聯(lián)已經(jīng)“殘破”，這讓少數(shù)游客感到失望。部分高層現(xiàn)代民居非?！巴回！?，電影廟、張元干雕像、鵝卵石種植池等有些“呆板”，服裝街、拔魁厝一帶等略顯“單調(diào)”，令一些游客感到厭煩。焦躁的（2.62%）占比較低，涉及“混亂”的關帝廟街、府前路、拔魁厝以及直街“吵鬧”的聲環(huán)境。

4.低深刻- 低喜愛

“低深刻- 低喜愛”類景觀呈北聚南散的總體格局，景觀情感評價以消極傾向為主，失望的（32.98%）、厭煩的（20.00%）、焦躁的（19.65%）是主要情感類型。高密度區(qū)分布于“雙瑞厝- 楊氏宗祠”組團、“土地堂- 林氏宗祠”組團、“關帝廟- 楊家厝”組團等區(qū)域，以雙瑞厝、楊氏宗祠、林氏宗祠為極高密度核心；中密度區(qū)分布于天主堂、德星樓、橫街、米粉街、關帝廟街、張元干紀念館、和也厝、德和厝、張元干雕像等區(qū)域。上述區(qū)域令不少游客厭惡，但印象不太深刻。在消極評價中，失望的（32.98%）占比最高?！捌婆f”的瑞文居、銘銘居、耀秋厝、下前亭厝、土地堂等，“簡陋”的關帝廟、詩社及停車場，“冷清”的油茶博物館、橫街、關帝廟街，令不少游客感到“失望”與“可惜”。厭煩的（20.00%）與焦躁的（19.65%）占比相近?！半y看”的林氏宗祠、藹瑞居、德和厝，“突?！被颉按植凇钡奶熘魈?、詩社、張元干雕像、現(xiàn)代民居、關帝廟街，“臟亂”的拔魁厝、耀秋厝、和也厝，令部分游客感到“沒感覺”“奇怪”與“乏味”?！盎靵y”或“擁擠”的土地堂、德和厝、厝間小路、龍口祖厝等內(nèi)外環(huán)境，令一些游客感到“不太好”“壓抑”與“恐怖”。

四、結語

（一）結論

1.游客的游覽范圍與景觀關注點極不均衡，呈顯著的北聚南散特征。北部一期核心游覽路線“古榕樹- 德星樓- 直街- 橫街- 鶴形路- 龍口祖厝- 拔魁厝”的到訪率與關注度很高，并于中山街兩側分別形成高密度組團；中部與南部二期核心游覽路線“米粉街- 關帝廟街- 服裝街- 電影廟-下車碓厝”的到訪率與關注度一般，于下車碓厝、電影廟、銘銘居、張元干雕像、關帝廟街等形成中低密度組團；游離于核心游覽線路外的萬安堡、協(xié)和厝、蕉林居等景點的到訪率與關注度極低，鮮有游客游覽。究其原因，主要在于南部保護與開發(fā)不佳，且缺乏旅游交通集散中心。

2.游客的景觀認知體系具有明顯的層級性。第一層級是以建筑景觀為主體的物質(zhì)文化資源，認知程度最高，構成了游客對古鎮(zhèn)獨特人居遺產(chǎn)與文化資源的基礎性感知。第二層級是環(huán)境、人物及活動，以自然景觀、活動為主體，認知程度較高，反映了游客對古鎮(zhèn)山水人居環(huán)境自然基底及各類活動的多元個性化感知。第三層級是配套服務設施、非物質(zhì)文化資源，以旅游休閑配套設施、文化藝術為主體，認知程度較低，是易受游客忽視的邊緣性感知。

3.游客的景觀情感評價整體呈較顯著的積極傾向，大部分游客的滿意度較高；但也有不少游客對部分內(nèi)容表達了低喜愛與消極傾向，且出現(xiàn)了一定的極化現(xiàn)象。引發(fā)低喜愛與消極傾向的內(nèi)容涉及建筑景觀、街巷廣場景觀、構筑物及裝飾景觀、民居、交通、旅游休閑配套設施等，反映了景觀品質(zhì)不佳、地域特色不鮮明、景觀風貌不協(xié)調(diào)、環(huán)境空間不舒適、景觀維護不到位、文旅活動內(nèi)容不豐富、配套服務不理想等問題，令游客在“失望的”“厭煩的”“焦躁的”3 個情感維度傾向上產(chǎn)生了不少負面情緒。

（二）嵩口古鎮(zhèn)景觀保護與發(fā)展建議

1.激活南部區(qū)域，促進南北片區(qū)的協(xié)同良性發(fā)展。針對當前南部區(qū)域到訪率不高、關注度較低等問題，一是整治“蕉林居- 電影廟- 下車碓厝”組團、“鎮(zhèn)政府- 府前路- 銘銘居”組團等區(qū)域的景觀風貌與基礎設施，提升整體環(huán)境品質(zhì)；二是強化政府、學界、業(yè)界、當?shù)鼐用?、商戶等多方協(xié)作，引導本土或外來中青年入駐，深挖區(qū)域地域特色、文化符號與當?shù)靥禺a(chǎn)，引入文創(chuàng)經(jīng)濟以開展景觀活化與更新實驗，營造與北部特色各異的南部游覽區(qū)，促進古鎮(zhèn)景觀向多元化發(fā)展；三是增設南部停車場，形成南部片區(qū)的古鎮(zhèn)游覽集散點，增加區(qū)域人氣。

2.豐富非物質(zhì)文化傳播載體，實現(xiàn)景觀物質(zhì)與非物質(zhì)文化特征資源的全方位展示。針對非物質(zhì)文化資源認知程度較低、易受游客忽視等問題，一是創(chuàng)新傳播地區(qū)非物質(zhì)文化的活動形式，多開展諸如竹編藤編體驗課、書畫戲劇親子樂、地域文化有獎競賽等生動有趣、寓教于樂的文娛活動；二是完善二維碼語音導覽解說系統(tǒng)，融入數(shù)字技術開展景觀物質(zhì)與非物質(zhì)文化特征資源的多樣化展示。

3.完善景觀環(huán)境與配套服務，不斷提升游客喜愛度與滿意度。針對引發(fā)低喜愛與消極傾向的各類問題，一是著重保護與利用好龍口祖厝、和也厝、拔魁厝、下車碓厝、萬安堡等明清時期古民居建筑資源，在不影響當?shù)鼐用裾Ｉ畹那闆r下保證建筑內(nèi)外空間環(huán)境的景觀品質(zhì)，確保其良好形象；二是重點關注橫街、米粉街、關帝廟街、服裝街等特色商業(yè)街市，結合地域特色嘗試進行差異化引導，激活其文化景觀價值與文旅活動潛力，培育活動內(nèi)容豐富、游覽體驗多樣的線性廊道；三是引入數(shù)字化、可視化等數(shù)字融合與創(chuàng)新技術以構建數(shù)字孿生虛擬空間，通過VR 與AR 介入數(shù)字化展示、基于穿戴式設備的多場景數(shù)字化動態(tài)實時交互體驗等方式，構建游客與古鎮(zhèn)雙向感知、動態(tài)交互的數(shù)字化旅游模式，深化古鎮(zhèn)虛擬空間與實體空間的交互協(xié)同；四是優(yōu)化停車場、公共廁所等配套服務設施，為游客滿意的游覽體驗提供有力支撐；五是做好新建現(xiàn)代民居、景觀構筑物、公共開放空間等方面的景觀環(huán)境管控，保證古鎮(zhèn)特色景觀風貌得以維系。