貴州 錢尤澤
《文化生活》教材內(nèi)容繁雜,盤根錯節(jié),不好理出頭緒,筆者認為在復習該模塊時,如果能圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”三條主線構(gòu)建思維導圖,整合相關(guān)知識,并結(jié)合高考真題進行復習,就能產(chǎn)生良好的效果。下面筆者將結(jié)合多年的教學經(jīng)驗對此進行說明,與大家探討。
1.文化的內(nèi)涵
(1)文化:是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
(2)文化多樣性:不同民族、不同國家文化的內(nèi)涵和形式各具特色。
(3)傳統(tǒng)文化:是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
(4)中華民族精神:以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。
(5)大眾文化:面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
(6)中國特色社會主義文化:以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
(7)文化自信:來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。
2.文化的特點
(1)文化特點:文化是人類社會特有的現(xiàn)象;每個人的文化素養(yǎng)都不是天生的;人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中
(2)文化影響人:潛移默化、深遠持久
(3)文化多樣性:文化既是民族的,又是世界的
(4)傳統(tǒng)文化:繼承性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性
(5)中華文化:源遠流長、博大精深、特有的包容性
(6)中華民族精神:民族性、時代性、先進性
(7)文化需求:多層次、多樣化、多方面
(8)中國特色社會主義文化:民族的、科學的、大眾的
【例1】(2021 年6 月浙江省普通高校招生選考科目考試·39)(10分)嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館,記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡,承載著革命傳統(tǒng)和革命精神。我們對革命先輩足跡的每一次探訪,都是一次思想的陶冶和洗禮;與革命文物的每一次相遇,都是一次精神的對話和傳承。保護好、管理好、運用好革命文物,傳承好紅色基因,不僅是黨和人民的共識,也成為各地政府和廣大群眾的切實行動。
結(jié)合材料,運用《文化生活》《生活與哲學》中的相關(guān)知識,回答下列問題:
(1)從文化特點的角度,說明保護好、管理好、運用好革命文物的理由。(4 分)
【組織答案】(1)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中,革命文化是傳承革命傳統(tǒng)和革命精神的重要載體。精神活動離不開物質(zhì)活動,參觀革命文物可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育。
【試題情境】本題為一般情境。以保護好、管理好、運用好革命文物為背景材料,分別闡述了革命文物承載著革命傳統(tǒng)和革命精神,傳承好紅色基因的意義,是人們的共識和行動。
【必備知識】主要考查文化的特點的知識。
【能力素養(yǎng)】通過獲取和解讀革命文物承載者的革命傳統(tǒng)和革命精神,明確保護好、管理好、運用好革命文物的重要性這一核心論點,并以文化的特點作為理論依據(jù),結(jié)合情境中意義的描述等進行論證,考查邏輯論證能力。
(1)信息獲取與加工:首先,明確革命文物承載的文化內(nèi)涵;抓住參觀文物的文化意義;保護好、管理好、運用好革命文物,傳承好紅色基因成為人們的共識和行動。其次,提煉材料中革命傳統(tǒng)和革命精神、陶冶和洗禮、精神的對話和傳承等關(guān)鍵信息。
(2)邏輯推理與論證:設(shè)問要求運用文化特點的知識,考生可以聯(lián)想文化特點的相關(guān)知識,包括:文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人們社會實踐的產(chǎn)物;文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動,接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來的;人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。然后要注意材料的對接,以材料定位使用知識的原則。
第一,從精神產(chǎn)品和物質(zhì)載體的關(guān)系角度追溯原因,依據(jù)材料“一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館,記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡,承載著革命傳統(tǒng)和革命精神”。定位知識點:精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。
第二,從精神活動和物質(zhì)活動的關(guān)系角度追溯原因,依據(jù)材料“我們對革命先輩足跡的每一次探訪,都是一次思想的陶冶和洗禮;與革命文物的每一次相遇,都是一次精神的對話和傳承”,可見探訪紅色革命基地,與革命文物相遇,可以更真切地接受革命傳統(tǒng)和革命精神教育。定位知識點:精神活動離不開物質(zhì)活動。
(3)分析與綜合、反思與評價:從精神產(chǎn)品和物質(zhì)載體的關(guān)系角度分析保護好、管理好、運用好革命文物的理由,體現(xiàn)了分析與綜合的能力;在利用革命文物、參觀革命文物的過程中感受革命精神的作用,屬于反思與評價能力。
(4)語言表達:注意精神產(chǎn)品、物質(zhì)載體、革命傳統(tǒng)、革命精神等詞匯的正確表達和運用。
【核心價值】繼承革命傳統(tǒng),弘揚革命精神。
【解題思路】注意材料關(guān)鍵信息的提取和歸納,注意追溯原因類的推理,精準對接知識點后可知,精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中,精神活動離不開物質(zhì)活動。同時還要注意將這兩個理論點具體化,具體闡明該原理的應(yīng)用。
1.文化對社會的作用
①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。
③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
2.文化對人的作用
文化影響人們的交往行為和交往方式,文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點;優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。
3.文化多樣性
①文化多樣性是人類社會的基本特征,是人類文明進步的重要動力,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4.傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
5.文化創(chuàng)新
文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,能夠促進民族文化的繁榮。
6.中華文化
中華各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
7.中華民族精神
始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。
8.中國特色社會主義文化
是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。
9.文化自信
是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
10.社會主義核心價值觀
是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,是當代中國精神的集中體現(xiàn)。
【例2】(2021·全國乙卷·40)(26 分)閱讀材料,完成下列要求。
在黨的七屆二中全會上,毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?!?/p>
1949 年3 月23 日,黨中央從西柏坡動身前往北平時,毛澤東說,今天是進京的日子,進京“趕考”去;我們決不當李自成,我們都希望考個好成績。
習近平說:“直到今天,‘兩個務(wù)必’的教育還遠未結(jié)束,繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’,向人民和歷史交出滿意的答卷。”
時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒,始終強調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”,帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗,在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
2021 年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后,是中國共產(chǎn)黨始終如一的“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心和使命。
(2)“兩個務(wù)必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力,運用文化對人的影響的相關(guān)知識加以說明。(10 分)
【組織答案】(2)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。“兩個務(wù)必”是新時代中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力,在新時代繼續(xù)堅持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,堅持艱苦奮斗的作風,有利于為中華民族的偉大復興凝聚精神力量。②繼續(xù)堅持“兩個務(wù)必”的精神,有利于人們在潛移默化中增強人們的精神力量,引領(lǐng)人們接續(xù)奮斗,不斷創(chuàng)造美好生活。③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。堅持“兩個務(wù)必”的精神,有利于不斷加強中國共產(chǎn)黨人的思想道德素質(zhì),不斷提升中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。(10 分)
【試題情境】本題為復雜情境。以“兩個務(wù)必”為背景,分別闡述了毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求、習近平總書記強調(diào)要繼續(xù)堅持“兩個務(wù)必”。
【必備知識】主要考查文化對人的影響的相關(guān)知識。
【能力素養(yǎng)】通過獲取和解讀不同時代始終強調(diào)“兩個務(wù)必”的信息,明確“兩個務(wù)必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力這一論點,并以文化對人的影響的相關(guān)知識作為理論依據(jù),結(jié)合情境中客觀事實等作為論據(jù)進行論證,考查邏輯論證能力。
(1)信息加工:首先,明確毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求和進京“趕考”的比喻;習近平總書記指出要堅持“兩個務(wù)必”,向人民和歷史交出滿意的答卷。其次,提煉“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心和使命等關(guān)鍵信息。
(2)邏輯推理與論證:堅持“兩個務(wù)必”具有持久性,論證“兩個務(wù)必”是新時代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動力。抓住“文化對人的影響”進行演繹推理。文化對人的影響包括文化對人影響的來源、特點、作用等,根據(jù)本題的材料,從特點和作用的角度進行論證。
首先,闡述論證的知識依據(jù),簡述文化對人的影響的特點和作用,這是論證的理論依據(jù)。其次,“兩個務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的優(yōu)秀思想文化,這是論證的事實依據(jù)。再次,進行具體推理論證,可分三個層次:第一,“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”,可以說明“兩個務(wù)必”能夠激勵共產(chǎn)黨人弘揚黨的優(yōu)良作風;第二,新時代繼續(xù)向人民交出滿意的答卷,說明新時代應(yīng)繼續(xù)堅持公仆意識和為民情懷,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨;第三,“始終強調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”,帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗”,可以直接作為第三個作用加以復述。
(3)辨識與判斷、分析與綜合:在辨識與判斷方面,要求考生比較新舊中國不同的時代背景并對不同政策作出正確評價,明確中國共產(chǎn)黨路線方針政策的正確性,理解人民群眾是歷史的主人;在推理與論證方面,引導考生遵循邏輯思維的要求,運用各種推理方法得出正確結(jié)論,準確地表達思想。
(4)語言表達:注意運用文化對人的影響的特點和作用的正確表達,并轉(zhuǎn)化為優(yōu)良作風、公仆意識、為民情懷、砥礪前行等詞匯。
【核心價值】弘揚“兩個務(wù)必”,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,樹立艱苦奮斗的精神。
【解題思路】注意分層獲取信息的提取和歸納,注意追溯原因類試題的歸納推理,注意對一般理論的具體化。
1.文化交流與傳播
(1)要求:彰顯民族文化個性,著眼于世界文化共性,堅持文化自信。
(2)態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性。
(3)原則:必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。
(4)途徑、手段:要充分利用商業(yè)貿(mào)易等途徑,不斷創(chuàng)新文化傳播方式,借助現(xiàn)代文化傳播手段,通過多種方式進行文化交流。
(5)博采眾長:在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
(6)以我為主:在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。
(7)任務(wù)使命:我們倡導交流互鑒,既要吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力。
(8)要反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。
2.傳統(tǒng)文化的傳承
(1)正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
(3)發(fā)揮科學技術(shù)、思想運動、教育等的作用,促進文化傳播、繼承和發(fā)展。
(4)加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘,維護民族文化的基本元素。
(5)發(fā)揮人民群眾的主體作用。
(6)堅定文化自信,促進文化的交流和傳播,擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響。
(7)立足于社會實踐,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
(8)要反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。
3.文化創(chuàng)新
(1)立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新是文化創(chuàng)新的一個基本途徑。既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時代精神。
(3)面向世界,博采眾長是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。既要充分吸收外國文化的有益成果,又要以我為主、為我所用。
(4)要堅持正確方向,克服錯誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用,充分理解人民群眾對文化生活的基本需要,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)。
(6)站在時代的高起點上推動文化的內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力、科技進步、思想解放,推動文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。
4.弘揚和培育中華民族精神
(1)最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系“主心骨”的作用。
(2)必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)必須正確對待外來思想文化。
(4)要弘揚以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。
(5)立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,發(fā)揮人民群眾的主體作用。
5.建設(shè)社會主義核心價值體系
(1)必須彰顯中國特色社會主義文化自信的力量。
(2)必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導權(quán)和話語權(quán)。
(3)必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。
(4)黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)。
6.培育和踐行社會主義核心價值觀
(1)要強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。
(2)要使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。
(3)要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。
7.加強思想道德建設(shè)
(1)要廣泛開展理想信念教育。
(2)要深入實施公民道德建設(shè)工程,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。
(3)要加強和改進思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
(4)要弘揚科學精神,普及科學知識,開展移風易俗、弘揚時代新風行動,抵制腐朽落后文化侵蝕。
(5)要推進誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化,強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識。
8.發(fā)展中國特色社會主義文化
(1)要以馬克思主義為指導,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。
(2)要堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。
(3)要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴。
(4)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。
(5)要推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
(6)要彰顯中國特色社會主義文化自信,堅持社會主義核心價值體系,牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)。
(7)要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,培育和踐行社會主義核心價值觀,加強思想道德建設(shè)。
【例3】(20 20·北京卷·16)(8 分)在中華文化中,色彩不僅意味著客觀自然的顏色,也包含著深邃的情感。驟雨初歇,云散風息,抬頭望見纖塵不染的天色,是“雨過天青”;黛色是指如黛石的青黑色,松柏“黛色參天二千尺”,遠山“遙看黛色知何處”;月白則是帶一點微藍的白色,被認為寧靜中帶著高潔,頗受文人雅士的喜愛。
日前,以“霞光紅、迎春黃、天霽藍、長城灰、瑞雪白”為主色,“天青、梅紅、竹綠、冰藍、吉柿”為間色,“墨、金、銀”為輔助色的北京2022 年冬奧會和冬殘奧會色彩系統(tǒng)正式發(fā)布。據(jù)介紹,色彩系統(tǒng)來源于對自然四時、天地五方和二十四節(jié)氣等中華傳統(tǒng)文化的理解,將廣泛運用于競賽場館、電視轉(zhuǎn)播、指示系統(tǒng)、制服設(shè)計等領(lǐng)域。
(2)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,談?wù)勅绾卧鰪娭腥A文化的傳播力。(6 分)
【組織答案】冬奧色彩系統(tǒng)的設(shè)計,服務(wù)于冬奧會的宣傳推廣,展示了中華民族獨特的審美情趣,推動了中華文化的傳播。增強中華文化傳播力,要尊重文化多樣性,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,善于利用多種傳媒方式和手段,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,講好中國故事,增強吸引力和影響力。(6 分)
【試題情境】本題是復雜情境。以增強中華文化的傳播力為背景材料,分別闡述了北京2022 年冬奧會和冬殘奧會色彩系統(tǒng)的來源和運用。
【必備知識】本題主要考查文化傳播的途徑與手段、文化繼承與發(fā)展的要求等知識。
【能力素養(yǎng)】通過獲取和解讀北京2022 年冬奧會和冬殘奧會色彩系統(tǒng),明確中華文化的獨特魅力,并以文化傳播與文化繼承發(fā)展的知識作為理論依據(jù),結(jié)合情境中的客觀事實等作為論據(jù)進行論證,考查歸納論證能力。
(1)信息加工:首先,明確色彩系統(tǒng)來源于對自然四時、天地五方和二十四節(jié)氣等中華傳統(tǒng)文化的理解;其次,把握色彩系統(tǒng)廣泛運用于競賽場館、電視轉(zhuǎn)播、指示系統(tǒng)、制服設(shè)計等領(lǐng)域等關(guān)鍵信息。
(2)邏輯推理與論證:增強中華文化的傳播力是多方面的,涉及對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,也涉及提高文化傳播力等。
首先:從文化傳承發(fā)展的角度看,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要繼承并發(fā)展創(chuàng)新,進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,這是論證的理論依據(jù)之一。
其次,從文化傳播的角度看,提高國際影響力要深刻重視大眾傳媒的強大功能,擴大運用的領(lǐng)域,這是論證的理論依據(jù)之二。
(3)辨識與判斷、分析與綜合、探究與建構(gòu):舉例說明北京2022 年冬奧色彩系統(tǒng)中所包含的中華文化元素是辨識與判斷方面的要求,體現(xiàn)了對中華文化基本特征的理解;材料中既對冬奧色彩系統(tǒng)中所包含的中華文化元素進行具體分析,又對色彩的文化內(nèi)涵進行了整體概括,體現(xiàn)了分析與綜合能力;對如何增強中華文化的傳播力的探究則體現(xiàn)了探究與建構(gòu)能力。
(4)語言表達:注意繼承傳統(tǒng)、推陳出新、大眾傳媒等政治術(shù)語的正確使用和表達。
【核心價值】提高中華文化的國際影響力,堅定文化自信。
【解題思路】注意信息的提取和歸納,注意措施類試題的歸納論證,注意依據(jù)材料精準對接論證角度。