許遠偉

（貴州財經大學 藝術學院，貴州 貴陽 550025）

我國傳統(tǒng)民族音樂作為華夏兒女在歷經漫長的社會演進和辛勤勞作中不斷積累和形成的一種智慧結晶，具有十分突出的文化屬性，同時也具有中華民族非常顯著的文化特點。因此，做好傳統(tǒng)民族音樂的傳承和發(fā)展工作是年輕一代必須重視的歷史使命，更是切實提升國內文化自信不可或缺的重要載體。我們有必要思考新形勢下采取何種有效措施促進傳統(tǒng)民族音樂更好地傳承和發(fā)展，這對于推動社會主義文化建設意義重大。

一、我國傳統(tǒng)民族音樂傳承現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，在上千年的發(fā)展歷程中持續(xù)吸收著各類音樂文化元素，并且形成了十分完善的符合現(xiàn)代人類審美以及潮流需求的元素。這種音樂類型不僅包括流行的民歌、歌曲、舞蹈和音樂，還包括分布于全國各地的地方歌劇和器樂。作為藝術界的“常青樹”，中國傳統(tǒng)民族音樂一直受到各地民眾的支持。但是，隨著近年來國內市場經濟以及文化事業(yè)快速發(fā)展，越來越多的外來文化對國內傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展以及傳承均帶來了明顯的影響，限制了傳統(tǒng)民族音樂在新環(huán)境下的發(fā)展，我國傳統(tǒng)民族音樂已經陷入了新時代發(fā)展的窘境。

二、新形勢下我國傳統(tǒng)民族音樂傳承存在的問題

（一）傳統(tǒng)民族音樂面臨革新問題

在當今互聯(lián)網發(fā)展境況下，廣大群眾尤其是年輕一代能夠接觸到更多新鮮的事物，而且對國外流行音樂文化的接觸范圍和機會都更廣。現(xiàn)在的青年一代普遍青睞國外音樂文化，過于推崇國外潮流音樂形式，并且對國內傳統(tǒng)民族音樂興趣不大，甚至出現(xiàn)了嚴重的排斥心理，這種現(xiàn)象必然導致國內傳統(tǒng)民族音樂會在未來發(fā)展及傳承中面臨嚴重的“斷層”問題。再加上很多享譽國內外的傳統(tǒng)民族音樂作品也失傳了，在傳承人方面更是越來越少，這種現(xiàn)象已經對我國傳統(tǒng)民族音樂的傳承和發(fā)展造成了嚴重的影響。

（二）漸漸失去傳承載體

隨著現(xiàn)代社會的進一步發(fā)展，我國眾多地區(qū)的少數(shù)民族，特別是居住在偏遠地區(qū)的民眾也和外界有著更加頻繁和深入的交往，很多原本需要不斷傳承的獨具特色的民族語言也在慢慢消失，尤其是少數(shù)民族群體自身對于地方文化和音樂的傳承也在逐漸減少，人才也在持續(xù)減少。這種現(xiàn)象的發(fā)生導致國內很多出色的傳統(tǒng)民族音樂在其發(fā)展和傳承進程中逐漸失去了傳承載體，更讓國內傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展陷入了“窘境”。隨著社會的開放性持續(xù)增大，越來越多的年輕人前往大城市或者是國外，對于本土的文化和音樂了解得少之又少，并不愿承擔起傳承傳統(tǒng)民族音樂的責任。傳承載體的漸漸消失也會使得傳統(tǒng)民族音樂失去了讓更多人了解和傳承的機會，瀕臨消失的困境。

（三）現(xiàn)代文化與我國傳統(tǒng)民族音樂的沖撞

隨著我國新興科技以及網絡技術的持續(xù)發(fā)展，不僅實現(xiàn)了信息內容的快速傳播，更讓我國傳統(tǒng)音樂有了和國外潮流音樂碰撞的機會。當然，這種碰撞既有利也有不良反饋。一方面，隨著全球經濟發(fā)展逐漸朝著多元化方向發(fā)展，民眾有了更多不同形式的文化選擇，對于傳統(tǒng)民族音樂的選擇自然也會受到影響；另一方面，世界文化交融也會對人們的精神生活帶來影響，越來越多的民眾追求精神方面更多的享受。因此，在新時代發(fā)展背景下，傳統(tǒng)民族音樂不僅會成為人們娛樂的重要形式，也將獲得更大的發(fā)展機遇，但同時也會受到國外文化及不同音樂形式的沖擊，在未來的發(fā)展和傳承中陷入困境。

三、新形勢下促進我國傳統(tǒng)民族音樂傳承與發(fā)展的策略

（一）加強宣傳，在借鑒和吸納中發(fā)展

在各種文化發(fā)展的大背景下，我國傳統(tǒng)民族音樂要想得到越來越多觀眾的認可，則應當朝著外向型方向發(fā)展，從外部汲取更多能量。對于現(xiàn)代民眾而言，之所以喜歡流行音樂，更多的在于流行音樂符合現(xiàn)代社會發(fā)展節(jié)奏和潮流趨勢，滿足民眾的聆聽需求。相比較而言，傳統(tǒng)民族音樂無論是歌曲形式還是表演形式上都缺乏創(chuàng)新，而且也難以滿足年輕人對音樂的審美要求。針對此類情況，傳統(tǒng)民樂應該利用適合流行音樂發(fā)展的元素，融入現(xiàn)代元素增強新時代傳統(tǒng)民族音樂發(fā)展的競爭力。例如，著名歌唱家李玉剛表演傳統(tǒng)京劇曲目過程中會加入眾多現(xiàn)代流行元素，實現(xiàn)了流行音樂和傳統(tǒng)音樂的完美融合，其最具代表性的《醉妃醉酒》中，他身穿戲服，選擇了傳統(tǒng)的戲曲演唱方式，同時兼具琵琶、二胡等民間傳統(tǒng)樂器的表演手法，并且在作品的開頭以及結尾部分都結合了流行樂進行創(chuàng)作，樂曲中心片段采用的是傳統(tǒng)演唱方法，借助新舊歌曲不同演唱方式的轉換，讓整首歌曲的韻味增添了許多，給聽眾帶來耳目一新的視聽感受。此外，針對我國傳統(tǒng)音樂的對外發(fā)展，相關政府部門應充分發(fā)揮權威領導作用，嘗試多種推廣方法，保障傳統(tǒng)民間音樂能夠在社會上得以廣泛傳播。比如，可以通過應用影視資源的方式，在宣傳片中添加不同民族音樂元素，進一步擴大宣傳范圍。還可以在民間音樂流行地區(qū)建立適用的文化保護制度，保護民間音樂作品的可持續(xù)性發(fā)展。

（二）順應社會發(fā)展，激發(fā)群眾的參與程度

中國傳統(tǒng)民族音樂在時代變遷的過程中，在人民的監(jiān)督下不斷創(chuàng)新，促成傳統(tǒng)音樂和民間音樂的繼承和發(fā)展。但是，在當今社會發(fā)展背景下，科技、網絡等新興技術的迅猛發(fā)展以及新媒體的繁榮發(fā)展也在改變現(xiàn)代民眾的娛樂以及思考方式，此類現(xiàn)象也將為我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展創(chuàng)造巨大的空間。所以，傳統(tǒng)民族音樂應當持續(xù)保持創(chuàng)新、發(fā)揮自身優(yōu)勢以及特色，爭取獲得更大的市場競爭力，充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族音樂的獨特魅力。此外，網絡技術的不斷進步和發(fā)展同樣能為廣大民眾提供音樂創(chuàng)作、音樂推廣，以及音樂表演等所需的靈感。尤其是對于普通人而言，依然可以在短視頻推廣中合理應用各類不同形式的民族音樂元素，融入創(chuàng)作，實現(xiàn)不同的音樂情感表達。通過將傳統(tǒng)民族音樂融入到新型音樂創(chuàng)作中，民眾能夠更加深刻地認識到自身作品與其他國家傳統(tǒng)音樂之間的關系，從而加深對我國傳統(tǒng)音樂的理解和感悟。通過此種形式的音樂宣傳及傳承，民眾將對中國傳統(tǒng)民族音樂有更加深刻的理解，并且也能夠真正應用起來，使傳統(tǒng)民族音樂保持發(fā)展生命力。

（三）政府主動搭臺，加大傳統(tǒng)民族音樂宣傳

從目前情況來看，群眾不欣賞國內傳統(tǒng)民族音樂的原因很多。其中，最大的原因在于大部分人對我國傳統(tǒng)民族音樂缺乏了解，尤其是很多人并不了解傳統(tǒng)民族音樂的真正內涵，更不了解其文化。所以，針對這種現(xiàn)象，為了有效提升民族音樂對廣大群眾尤其是年輕人的影響力，進一步提升民族音樂對年輕人的感染力，做好傳統(tǒng)民族音樂宣傳工作是十分重要的。而針對傳統(tǒng)民族音樂的宣傳，其主要責任可以歸咎到地方政府。對此，各地政府應當在實際實施的階段，主動承擔起“宣傳大使”的作用。比如，組織一些以傳統(tǒng)民族音樂為主題的比賽或者活動等，讓更多人認識并了解傳統(tǒng)民族音樂魅力所在。

（四）保護少數(shù)民族語言，為音樂傳承及發(fā)展提供載體

我國幅員遼闊，有55 個少數(shù)民族，而我國傳統(tǒng)民族音樂正是從這些少數(shù)民族中逐漸發(fā)展而來的。針對目前國內少數(shù)民族語言在具體的傳承和發(fā)展階段存在的突出問題，為了確保少數(shù)民族語言能夠獲得更好的傳承和持續(xù)性的推廣效果，各地政府應當進一步強化對各地少數(shù)民族語言的有效推廣，不僅要讓年輕一代學習少數(shù)民族語言，同時也要讓年輕一代感受到這是屬于中華民族文化的一部分，是我國傳統(tǒng)民族音樂基因的一部分。因此，在具體實施過程中，必須從教育入手，尤其是要讓年輕一代參與進來。比如，我們可以在地方高校、高職院校以及中職院校等開設相應的針對各地少數(shù)民族語言發(fā)展和研究的專業(yè)。與此同時，我們還應當針對性地提升這些民族地區(qū)高校教授的薪資待遇水平，給予一定的科研經費，為其展開少數(shù)民族語言研究提供經濟支持，同時也為其提供更加廣闊的科研空間。通過這種激勵方式，能夠吸引更多老師積極投身到研究少數(shù)民族語言中，同時也更能培養(yǎng)少數(shù)民族語言傳承和接班人，讓下一代人更好地傳承少數(shù)民族語言。實現(xiàn)少數(shù)民族語言的傳承也是促進我國傳統(tǒng)民族音樂更好地傳承以及發(fā)展的的關鍵因素。

（五）加大群眾性傳統(tǒng)民族音樂普及

群眾教育作為促進文化傳承以及發(fā)展的重要領地。所以，通過在校內開設相應課程的方式，能夠使群眾認識到充分樹立起傳承以及發(fā)揚中華傳統(tǒng)音樂文化的重要性以及必要性?？梢酝ㄟ^深度學習我國傳統(tǒng)音樂作品及其內涵，能夠讓群眾充分領略到音樂文化，同時還有助于增強廣大群眾的民族自豪感以及自信心。當今，在眾多音樂學者還有藝術家們的共同努力下，我國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展已經慢慢形成具有一定規(guī)模的理論學科體系，部分高等音樂院?，F(xiàn)已通過開設相關的音樂課程，進一步推動傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展，比如有“中國傳統(tǒng)音樂概論”以及“中國民族音樂史”等眾多類型的理論課程。此外，我國傳統(tǒng)民族音樂同樣應當同步進入中小學課堂中，充分應用好現(xiàn)代科學教育技術，促進傳統(tǒng)民族音樂能夠在九年義務階段實現(xiàn)更好地傳播，同時也能培養(yǎng)更多的新生力量，甚至也可以邀請不同類別的民間藝人到群眾中去、走進群眾生活課堂，進行傳統(tǒng)民族音樂的傳播，這樣也能夠讓群眾更加直觀地感受并且欣賞傳統(tǒng)民族音樂的無窮魅力以及韻味。培育更多創(chuàng)新性音樂人才也是實現(xiàn)傳統(tǒng)民族音樂更好發(fā)展的根本，這也是我國民族音樂教育的總方針。尤其是對于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，我們應當給予傳統(tǒng)民族音樂作曲家更大更好的舞臺，讓他們有舞臺和機會去發(fā)揮自己的才能，并且影響到更多的人，讓更多的人加入傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展進程中，從而促進傳統(tǒng)民族音樂的創(chuàng)新以及發(fā)展。

（六）持續(xù)開發(fā)更大的傳播空間，創(chuàng)新演繹更多音樂形式

隨著人們生活方式以及生活節(jié)奏的持續(xù)加快，促使人們萌生出了強烈的回歸自然以及回歸本真的內在欲望。顯然，中國傳統(tǒng)民族音樂就能很好地滿足廣大民眾這一心理需求。隨著當代互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，人們可以借助網絡傳播和開發(fā)更具創(chuàng)新性的音樂傳播方式，促進傳統(tǒng)民族音樂更好發(fā)展。比如，在2016 年央視舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，歌手譚維維以及華陰老腔藝人共同演唱的《華陰老腔一聲喊》，給觀眾帶來的感覺是這首歌曲擁有極大的傳唱度，同時這也是我國優(yōu)秀的非物質文化遺產，這種典型的華陰老腔充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)民族音樂的個性和特色，其大氣磅礴以及豪放粗獷的藝術表現(xiàn)形式帶給觀眾極大的震撼。所以，在中國傳統(tǒng)音樂文化漫長的歷史長河中，想要實現(xiàn)生生不息的傳承以及發(fā)展，就要保持我國傳統(tǒng)民族文化本身的創(chuàng)新性，做到與時俱進。