■ 盧國維

（柳州鐵道職業(yè)技術學院，廣西 柳州 545616）

“四個自信”即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是黨中央在新時代凝練出來的整個中華民族應當追求、信奉并積極恪守的價值取向?！八膫€自信”之中，文化自信是更為基礎、廣泛和深厚的自信，它作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，與國家道路命運息息相關，是推動中國特色社會主義道路不斷前進、理論不斷深化、制度不斷完善的精神動力。當代大學生是繼承傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化和踐行先進文化的主要力量，高職院校思政課作為文化創(chuàng)造和傳播的前沿陣地，應將提升學生文化自信作為思想政治教育的重要內(nèi)容[1]。

一、通過高職院校思政課提升學生文化自信的具體運用

中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》中明確規(guī)定，高職院校中開設三門思政課，即“思想道德與法治”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）和“形勢與政策”課程[2]。而學生文化自信的培育是一個由感性到理性、由認識到實踐的循環(huán)反復的過程，要經(jīng)歷從認知認同到情感認同到理性認同再到行為認同逐漸遞進的四個環(huán)節(jié)[3]。因此，文化自信的培育必須在這四個環(huán)節(jié)與三門思政課內(nèi)容之間找到最佳的耦合點。

（一）理論講授，強化文化認知認同

所謂文化認知認同就是讓學生完整地理解和準確把握中國特色社會主義文化和文化自信的深刻內(nèi)涵[4]。列寧曾說過“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐”，文化自信的培育要想由被動灌輸轉向主動接受，需要先從理論講授入手，使文化自信的內(nèi)容進入學生的腦海心田。通過“思想道德與法治”課程教學，使學生懂得民族精神和時代精神相統(tǒng)一的中國精神是社會主義先進文化的實質(zhì)，深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、基本精神及其創(chuàng)新轉化，進一步理解中國革命道德文化的形成發(fā)展及其主要內(nèi)容，以更好地繼承與發(fā)揚；通過“概論”課程教學，使學生把握我國在新民主主義革命時期、社會主義改造時期、社會主義初步探索時期的文化建設，對社會主義先進文化有全面而深刻的認識，如社會主義核心價值觀、“五位一體”建設總布局等，特別是對中國特色社會主義文化發(fā)展道路以及如何建設文化強國進行重點剖析和探討；通過“形勢與政策”課程教學，重點引導學生對革命文化和社會主義先進文化的深刻理解與認同，如開設“湘江戰(zhàn)役與紅軍長征精神”“學習習近平‘七一’重要講話精神”“全球治理與中國方案”等專題。

（二）實踐教學，優(yōu)化文化情感認同

在強化文化認知認同、深刻理解中國特色社會主義文化和文化自信內(nèi)涵的前提下，要優(yōu)化情感認同，以情感人、以情動人。思政課實踐教學要緊密圍繞傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化內(nèi)容主題，精心設計實踐教學環(huán)節(jié)，營造良好教育氛圍[5]。在“思想道德與法治”課程中針對傳統(tǒng)文化設計“詩詞朗誦”“傳統(tǒng)美德我踐行”等活動，針對革命文化設計“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系情景劇展演”等活動，針對先進文化設計“‘七一’講話研討會”“法律警示教育”等活動；在“概論”課程中針對傳統(tǒng)文化設計“中華優(yōu)秀作品品讀”等活動，針對革命文化設計“1919—1956我國文化發(fā)展脈絡探究”等活動，針對先進文化設計“‘兩會’手抄報”“參觀工業(yè)博物館”等活動。

（三）新聞評論，深化文化理性認同

文化理性認同是指學生在準確把握中國特色社會主義文化和文化自信深刻內(nèi)涵的基礎上，對社會中存在的形形色色的文化評論進行理性選擇和正確、客觀評價。隨著新媒體時代信息傳播的快速發(fā)展，許多關于文化方面的負面信息也在增多，這對提升學生文化自信產(chǎn)生不利影響。課堂教學作為提升學生文化自信的主渠道，教師要利用好課堂來檢驗學生對文化的認同是否理性。主要的方法是利用課前5分鐘，以班級為單位按學號順序輪流對“歷史上的今天”和“國內(nèi)外要聞”進行評論，要求做到邏輯清楚，論據(jù)充分，從而提高學生在文化自信的培養(yǎng)過程中正確分析、明辨是非、理性選擇的能力。

（四）紅色社團，活化文化行為認同

文化行為認同是指通過示范激勵使學生在日常生活中不斷增強愛國情懷和社會責任感，自覺繼承傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、踐行先進文化。作為大學生思想政治教育的有效載體——紅色社團，以隱性教育和第二課堂的形式在高校校園中存在，對提升學生文化自信具有重要意義。如我校馬克思主義學習研究會在馬克思主義學院的直接指導下，針對學生文化自信的培育組織了多項實踐活動，包括“‘一帶一路’國際合作高峰論壇學習成果匯報”“喜迎香港回歸24周年學習研討”等活動，引導學生深入理解國家的大政方針，以我國和平發(fā)展道路、“一國兩制”構想為切入點深刻理解我國“和”的思維和對祖國完全統(tǒng)一不懈追求的文化淵源。

二、通過高職院校思政課提升學生文化自信的效用分析

為了更好地了解“理論講授+實踐教學+紅色社團”的模式在培養(yǎng)學生文化自信過程中的實際效用，課題組依托“問卷星”平臺，針對2020級學生在大一學年初、末分別進行文化自信現(xiàn)狀和文化自信教育效果的調(diào)查問卷。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，思政課發(fā)揮了提升學生文化自信的主渠道作用，學生對文化自信的基礎認知得到了明顯提高，并對學生自身的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，學生自覺培育與提升文化自信的意識得到了增強。

（一）思政課發(fā)揮了提升學生文化自信的主渠道作用

調(diào)查顯示，大學生入校一年間接觸中華優(yōu)秀文化的最主要途徑是思政課，其次分別是各類書籍、網(wǎng)絡學習、校內(nèi)外實踐活動和專業(yè)課（見附表1）。這表明思政課教育教學成為了高職院校提升學生文化自信的主渠道，究其根源在于學生文化自信培育目的與思想政治教育目的的一致性、文化自信培育內(nèi)容與思想政治教育內(nèi)容的相融性、文化自信培育方法與思想政治教育手段的互通性，這使得學生文化自信的培育成為了新時代高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容。在高職院校三門思政課之中，“思想道德與法治”課程對提高學生文化自信的效果最為顯著，文化自信的培育效果得到了學生的高度肯定。

附表1 提升學生文化自信的主渠道作用調(diào)查

（二）學生對文化自信的基礎認知得到了明顯提高

課題組選取了三個問題，即“您是否知道四個自信、是否知道文化自信、是否知道文化自信的具體內(nèi)容”，在2020級學生入學尚未學習思政課前以及大一結束時進行對比調(diào)查(見附表2）。數(shù)據(jù)顯示，思政課“理論講授+實踐教學+紅色社團”的教學模式，在加強學生文化自信基礎認知方面有明顯成效。

附表2 學生對文化自信的基礎認知調(diào)查

（三）思政課實踐教學深受學生青睞，教學成效明顯

實踐教學是思政課的重要組成部分，是思政課課堂教學的延伸，對引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。新時代高校思政課要提升學生文化自信，必須要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一、主導性和主體性相統(tǒng)一，把教科書與新時代中國這本大書融為一體，用主導開發(fā)主體，靠主體順應主導。調(diào)查顯示，將文化自信的培育融入思政課實踐教學，深受學生青睞，教學成效明顯（見附表3）。

附表3 思政課實踐教學效果調(diào)查

（四）文化自信相關內(nèi)容的教育使學生在各方面產(chǎn)生較大影響，自覺培育與提升文化自信的意識得到增強

通過為期一年的文化自信提升教育，學生認為不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，還在端正生活態(tài)度、明確價值取向、明晰奮斗目標、擴展眼光視角、強化性格培養(yǎng)等方面都起到了積極的作用。對于文化自信培育的自覺意識，高達74.78%的學生表示在二、三年級不開設思政課的情況下非常有必要繼續(xù)開展文化自信教育，同時他們提倡通過實踐活動、自我約束、加強閱讀、陶冶情操、選修課程等途徑提升文化素養(yǎng)。

三、通過高職院校思政課提升學生文化自信存在的問題及改進策略

我們通過統(tǒng)計調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“理論講授+實踐教學+紅色社團”的模式在提升學生文化自信方面還存在一些問題，主要表現(xiàn)在：第一，知識理論的灌輸講授缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)過一年的教育教學仍有8%的學生未能把握文化自信的內(nèi)容，這與理論的講授缺乏系統(tǒng)性不無相關；第二，實踐教學的策劃設計缺乏針對性，問卷統(tǒng)計顯示三門思政課實踐教學在提升文化自信方面實效不一，實效性的認可度有高到41.74%也有低到3.13%；第三，社團活動的組織管理缺乏指導性，通過社團活動來提升文化自信的認可度只有15.8%；第四，文化自信的培育主體缺乏多元性，76.17%的學生主要通過思政課來接觸中華文化，專業(yè)課程、其他教學部門滲透文化自信的教育力度還不夠。針對統(tǒng)計調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題，筆者提出以下四點改進措施，以增強文化自信教育教學的實效性。

（一）系統(tǒng)講授理論知識

實踐在即，理論先行，學生只有先掌握豐富的理論文化知識形成認知認同，才能為情感認同、理性認同和行為認同奠定基礎。而目前在文化自信相關理論知識的講授過程中，過度依賴課程的教材內(nèi)容，使之缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，學生的知識獲取變得碎片化。要想改變這種現(xiàn)狀，首先要打破教材固有的邏輯順序和內(nèi)容體系，推進思政課的專題化教學，圍繞文化自信的深刻內(nèi)涵設計2—3個教學專題，全面深入地向?qū)W生講授理論知識；其次，以馬克思主義學院牽頭聯(lián)合其他教學部門合力開設文化方面的選修課程；再次，學校黨政工團等部門以及二級學院可以結合時事政治內(nèi)容組織開展文化方面的專題講座，如結合十八大以來習近平同志系列重要講話開展對社會主義先進文化凝練解讀，還可以結合香港回歸、澳門回歸周年紀念日，開展中國為何要追求祖國完全統(tǒng)一的文化淵源的解讀等，以增強文化知識講授的深度和廣度。

（二）精心設計實踐教學

實踐教學是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是思政課課堂教學的重要補充，是學生參與踐行理論知識、提升文化自信行為認同的重要平臺。針對出現(xiàn)的問題，首先要緊密結合文化自信中的傳統(tǒng)文化、革命文化和先進文化的內(nèi)容精心設計實踐教學環(huán)節(jié)，明確文化自信的培育目的是要促進學生對文化的情感、理性地分析文化現(xiàn)象以及端正自己文化選擇的行為；其次，實踐教學要緊密結合教材內(nèi)容，實踐教學的設計不能過于隨意，更不能空穴來風，要依據(jù)思政課的教材內(nèi)容選擇恰當?shù)闹黝}，既源于教材又高于教材；再次，要加強思政課教師在實踐教學環(huán)節(jié)中對學生的監(jiān)督與反饋，缺乏對實踐教學的監(jiān)督與反饋可以說是全國高職院校思政課教學的一個通病，實踐教學也往往成為了“放羊式”的教學方法，因此要確保文化自信的培育有成效，必須加強監(jiān)督和反饋。具體方式可采用課堂現(xiàn)場反饋與網(wǎng)絡平臺監(jiān)督相結合的方式，既避免了因網(wǎng)絡交流缺乏人與人之間心靈溝通的弊端，又使得交流方式突破時空的限制，保證每位學生都有與老師交流的機會。

（三）優(yōu)化管理社團活動

社團活動與實踐教學都從屬于第二課堂，都是培育和提升學生文化自信的重要平臺，但二者又有著本質(zhì)的區(qū)別，實踐教學是屬于課程教學環(huán)節(jié)的一個重要組成部分，而社團活動是獨立的、以社團為主體的實踐活動。首先，要健全完善社團的組織架構，組織架構是否完善是社團活動正常有序開展并取得既定成效的重要前提保障，社團應統(tǒng)一在學校團委注冊并掛靠于某個具體教學部門，社團的部門設置要合理；第二，實施“雙指導教師”制度，即社團必須要有1名馬克思主義學院老師及1名二級學院學工部老師共同擔任指導老師，既便于活動的組織開展又能保證活動的政治特性；再次，建立紅色社團與思政課教學的耦合機制，一方面以紅色社團為依托推進思政課由課內(nèi)教學向課外教學延伸，另一方面通過課堂教學深化社團活動成果，耦合機制的研究與實踐要在“三個結合”上下功夫，即與學生思想實際相結合、與時事政治相結合、與課程教學實際相結合。

（四）推動多元合力培育

學生文化自信的培育與提升并不是思政課的任務，其他教學部門不可能也不應該“置身事外”，打造“大德育”“大思政”的教育環(huán)境，推動多元主體齊心協(xié)力才能保證文化自信的提升卓有成效。學校黨委整體領導學生文化自信的提升與培育工作，負責學校文化氛圍的建設，統(tǒng)領傳統(tǒng)文化、革命文化和先進文化的宣傳教育，策劃組織大型的文化自信的培育活動；學生處及校團委重點將文化自信的相關內(nèi)容滲透到主題班會、團日活動、社團活動當中，加強宿舍文化建設，使學生的文化自信成為日常的規(guī)則與遵循；馬克思主義學院重點以三門思政課為平臺，加強傳統(tǒng)文化、革命文化、先進文化的教育與滲透；其他教學部門要將文化內(nèi)容融入課程教學之中，如“傳統(tǒng)民族體育”重點介紹體育課程中的中華傳統(tǒng)文化，“英語”課程教學中從語言學的角度對中西文化進行對比分析，“大學語文”要重點強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，“歷史”課程中要注重對革命文化、革命道德的引導教育等。

文化自信的提升與培育是一項復雜的系統(tǒng)工程，在遵循認知認同到情感認同到理性認同再到行為認同發(fā)展規(guī)律的基礎上，通過理論講解的系統(tǒng)化、實踐教學的精細化、社團活動的科學化、培育主體的多元化，切實提高高職院校學生文化自信培育與提升的實效性。