劉 陽(yáng) 夏朝羽

河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院

黨的十九大指出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。傳統(tǒng)文化是隨著歷史演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的存在，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是對(duì)歷史最大的尊重。中國(guó)擁有上千年的歷史，朝代更迭，形成了多元的傳統(tǒng)文化，匯聚成了歷史的星河，在這片璀璨的歷史星河之中，宋文化熠熠生輝。

宋代社會(huì)穩(wěn)定，在重文輕武的大背景之下，涌現(xiàn)出許多文人雅士，文化的發(fā)展達(dá)到了新的高度，而文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響也是極為廣泛的，大到建筑設(shè)計(jì)，小到生活用具，處處體現(xiàn)著宋文化的“極簡(jiǎn)之美”。關(guān)于宋文化的地位，南宋朱熹曾說(shuō)“國(guó)朝文明之盛，前世莫及”；葉適亦云“近世文學(xué)，視古為最盛”，這些評(píng)價(jià)足見(jiàn)宋文化的地位之高。可將宋文化引入課堂教學(xué)之中，帶學(xué)生領(lǐng)略曾經(jīng)的大宋文明。河南大學(xué)的家具設(shè)計(jì)課程自課程改革以來(lái)一直秉承著這樣的教學(xué)思想，期望通過(guò)實(shí)踐與理論雙管齊下的教學(xué)方式將宋文化傳承下去。

一、宋文化元素在家具設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用

家具是建立工作生活空間的重要基礎(chǔ)，是家居環(huán)境中不可或缺的構(gòu)成部分，在空間營(yíng)造中起到重要作用。家具設(shè)計(jì)這門(mén)課程已在各大高校普遍開(kāi)設(shè)，目前已有較為穩(wěn)定且完善的教學(xué)體系。

（一）家具設(shè)計(jì)課程的建設(shè)與應(yīng)用

河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)已開(kāi)設(shè)家具設(shè)計(jì)課程16年，從開(kāi)設(shè)至今，本著培養(yǎng)優(yōu)秀全面的設(shè)計(jì)人才的理念，已建立了良好的教學(xué)體系，還特別邀請(qǐng)多名業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士和手工藝人作為課外導(dǎo)師，在家具的材料、結(jié)構(gòu)、制作工藝上進(jìn)行全面的指導(dǎo)。課程重視學(xué)生的體驗(yàn)，并遵循室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，將城市規(guī)劃、城市發(fā)展、科技與藝術(shù)、科技與文化相融合，滿(mǎn)足人們對(duì)城市文化新的期待和需求。

“家具設(shè)計(jì)”課程通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，使學(xué)生更深層次地了解、感受傳統(tǒng)文化與地域特色為設(shè)計(jì)帶來(lái)的能量，認(rèn)識(shí)到文化傳承以及傳統(tǒng)手工精神的重要性，通過(guò)對(duì)文化的深層次解讀及拓展，使學(xué)生具備將文化融入設(shè)計(jì)的能力。傳統(tǒng)文化部分通過(guò)課堂傳授、集體互動(dòng)與實(shí)地考察，使學(xué)生更為深入地了解文化特性，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生挖掘本土文化，對(duì)周邊文化進(jìn)行深入研習(xí)，通過(guò)走訪文化傳承地及非遺傳承人進(jìn)行調(diào)研，并結(jié)合調(diào)研成果，啟發(fā)學(xué)生將地域性文化元素運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中。引導(dǎo)學(xué)生在家具作品設(shè)計(jì)中將文化傳承放在第一要位，為家具設(shè)計(jì)注入傳統(tǒng)特質(zhì)，體現(xiàn)東方設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)充分利用地域優(yōu)勢(shì)資源，使現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)得到更好的拓展和衍生，使設(shè)計(jì)作品達(dá)到高文化水準(zhǔn)，具有獨(dú)特地域內(nèi)涵。在文化元素的提取和應(yīng)用上，學(xué)生長(zhǎng)期在家鄉(xiāng)生活，對(duì)家鄉(xiāng)本土文化有獨(dú)特、全面的理解，因而能夠更好地運(yùn)用，從而將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化精粹融入設(shè)計(jì)。

（二）宋文化元素的應(yīng)用

當(dāng)前在對(duì)課程體系的不斷完善過(guò)程中，家具設(shè)計(jì)課程著重立足于兩個(gè)層面：一方面立足于本地區(qū)、本城市的文化脈絡(luò)、文化資源和文化特色來(lái)服務(wù)城市發(fā)展；另一方面進(jìn)一步融合科技，推動(dòng)城市家具的發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)和城市的繁榮。目前，家具設(shè)計(jì)課程形式分為理論和實(shí)踐兩部分，雙管齊下同步進(jìn)行。

實(shí)踐課程在理論課程初期，作為配合理論講解的形式進(jìn)行，在講到“在地文化的脈絡(luò)與發(fā)展”的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走入與城市公共文化共建的胡同、社區(qū)，讓學(xué)生充分了解城市家具、人文精神，了解宋代文化在現(xiàn)代生活中的融入。在講授制作工藝的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生參觀家具制作過(guò)程，使學(xué)生對(duì)家具生產(chǎn)及制作工藝等知識(shí)有更為直接和深刻的認(rèn)識(shí)，近距離接觸家具制作材質(zhì)與工具，通過(guò)對(duì)家具生產(chǎn)流程的參觀，對(duì)自己的設(shè)計(jì)行為提供可行性判斷與指導(dǎo)，掌握多種設(shè)計(jì)方法，多角度考慮方案實(shí)現(xiàn)的可能性。后期的實(shí)踐課程，主要通過(guò)學(xué)生親身投入自己家具方案的實(shí)作環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的交流協(xié)作能力與實(shí)踐能力，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研的新思路，使學(xué)生設(shè)計(jì)的作品可以接受到更多從業(yè)者的指導(dǎo)，能夠更好地落地，并且有更多的機(jī)會(huì)產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值（如表1）。

表1

二、構(gòu)架傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁，用教育鏈接古今

傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)課程只注重基礎(chǔ)性知識(shí)的講解，但是在社會(huì)發(fā)展迅速的今天，必須讓學(xué)生在解決問(wèn)題之前了解問(wèn)題是什么，通過(guò)了解家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、發(fā)展歷史、風(fēng)格流派等才能夠讓學(xué)生有一定的文化積淀，立足本土，分享優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品以及思路。讓學(xué)生通過(guò)與老藝人（如非遺劇種二夾弦傳承人、燈籠張的傳承人）溝通、研討，完善他們的設(shè)計(jì)思路。

瘦·金 新中式家具設(shè)計(jì)

二夾弦 新中式家具設(shè)計(jì)

新式家具《商契》展示

（一）宋文化“進(jìn)課堂”，推動(dòng)教學(xué)多元化發(fā)展

近代學(xué)者陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！弊阋?jiàn)宋文化在華夏文明發(fā)展歷程中的重要性。家具設(shè)計(jì)課程目標(biāo)體系立足于教學(xué)+實(shí)驗(yàn)+實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐上，首先是立足中原，立足本土，挖掘城市文化資源和文化特色。充分結(jié)合“文化”命脈，其中有“中原文化、地域文化、開(kāi)封宋文化、非遺文化、胡同文化”的融入，并聯(lián)系工作坊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，打造出優(yōu)秀的家具作品。其次是要進(jìn)一步融合科技，推動(dòng)城市家具的發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)與城市的繁榮。

新式家具《心境》展示

（二）重構(gòu)課程考核評(píng)價(jià)體系

“以展代考，以賽促學(xué)”，構(gòu)建課程教學(xué)評(píng)估新體系。課程作業(yè)以展出交流的形式推行，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)課題設(shè)計(jì)的重視，同時(shí)也能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)作品推向社會(huì)，吸引更多的學(xué)校及企業(yè)前來(lái)參觀，在一定程度上提升了教學(xué)的影響力，并形成課程教學(xué)評(píng)估的新模式，即“師生評(píng)價(jià)+社會(huì)評(píng)價(jià)=課程成績(jī)”。

通過(guò)考察、調(diào)研，走入與城市公共文化共建的胡同、社區(qū)，讓學(xué)生充分了解城市家具、人文精神、宋代文化，充分了解中原非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)和歷史根源，進(jìn)行創(chuàng)新課題制作，完成相關(guān)的圖紙、模型和成品。授課結(jié)束后，開(kāi)展優(yōu)秀作品匯報(bào)展、家具設(shè)計(jì)課程教學(xué)匯報(bào)展，在此基礎(chǔ)上，微信推出優(yōu)秀作品的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)過(guò)程及結(jié)構(gòu)材料的展示和家具的效果呈現(xiàn)。展覽中，特邀業(yè)界人士和廣大師生參與觀展，形成良好的互動(dòng)效果，發(fā)展產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式。

三、結(jié)語(yǔ)

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師應(yīng)立足前沿，做好定位，在傳授知識(shí)的同時(shí)，力求夯實(shí)學(xué)生的人文基礎(chǔ)，使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，具有良好的文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在不斷傳承和發(fā)展民族文化的同時(shí)，形成了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色，建立了兼具地域性、民族性和時(shí)代性的新的設(shè)計(jì)文化體系，探討研究其意義及獨(dú)特性，是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的必然要求。教師應(yīng)注重作品的創(chuàng)新性、可行性，以及家具的針對(duì)性，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定地走設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。通過(guò)親自實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出有情感、有溫度的優(yōu)秀作品。