袁亞美，方向明，蔡標

·教學園地·

新安地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下高等中醫(yī)院校教育傳承實踐研究

袁亞美，方向明*，蔡標

安徽中醫(yī)藥大學，安徽 合肥 230001

在中國傳統(tǒng)醫(yī)學世家流派中，新安醫(yī)學以豐富的醫(yī)典及德行相宜的醫(yī)家而聞名。為繼承發(fā)揚新安特色，傳承具有地域特色的傳統(tǒng)醫(yī)學文化與醫(yī)技，深入研究地域性世家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育及培養(yǎng)模式尤為重要。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護角度，提出應以地方性中醫(yī)藥高等學校為中心，建立世家傳承教育改革試點，從德、行、技、藝著手，建立符合地域性醫(yī)學世家傳承特點的教育模式，發(fā)揚新安地域醫(yī)學非物質(zhì)文化。

新安地域；醫(yī)學世家；非物質(zhì)文化；教育傳承

古徽州文化積淀深厚，新安醫(yī)學底蘊精深[1]，注重師承，尚德行，求儒醫(yī)；世家醫(yī)者皆醫(yī)技精湛、術(shù)有所承。以地方志、新安醫(yī)著等統(tǒng)計，在新安地域的世醫(yī)家族傳承達30多代，可見其醫(yī)家之眾，文化遺產(chǎn)之豐富[2]。

而家族傳承及流派的持續(xù)性發(fā)展，須遵循道、法、術(shù)合為一體[3]。以道為根本，以法為路徑，以術(shù)為燦果，才可使世家傳承的質(zhì)量和內(nèi)容得以提升。以家族為鏈的新安醫(yī)學流派重視傳承創(chuàng)新，強調(diào)治病求本；重視未病防護，強調(diào)中醫(yī)藥特色文化的傳承；重視中醫(yī)藥學術(shù)思想的交流融匯，強調(diào)醫(yī)家德行修為的傳揚。在醫(yī)技上結(jié)合各家之精華，成就一家之長，具有家族特色；在臨證處理突顯奇效，既體現(xiàn)師承的發(fā)揚，又重視自身的創(chuàng)新探索；在特色文化上，既有醫(yī)學之貌，又有精湛技藝之內(nèi)涵。

1 高等教育對新安醫(yī)學傳承教育的作用

2019年全國中醫(yī)藥大會強調(diào)，依據(jù)習近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥的重要指示，落實李克強總理批示要求，遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，堅定文化自信，深化改革創(chuàng)新，扎實推動《關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》落地見效，走符合中醫(yī)藥特點的發(fā)展路子[4]。同時提出改革院校和師承教育、提升臨床診療水平，挖掘民間方藥、建設道地藥材基地等政策，從而促進科技創(chuàng)新和開放交流，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展[5]。政策的支持為新安地域醫(yī)學世家文化的傳承教育提供了機遇。高校教育是傳承醫(yī)學文化、醫(yī)學技藝的主要模式，但缺乏對醫(yī)學文化傳承的穩(wěn)定性與長期執(zhí)行性，為了確保新安地域醫(yī)學世家傳承的持續(xù)性發(fā)展，使其可應對快速變化的現(xiàn)代文化思想，避免在開放性的思想洪潮中被淹沒，以地方高等中醫(yī)院?！不罩嗅t(yī)藥大學（以下簡稱“安中醫(yī)”）為新安醫(yī)學傳播示范點，在醫(yī)學高等教育中普及世家醫(yī)學傳承教育已成為亟需之措。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）在傳承的過程中，其保護方式多樣，與高校職能之間存在著許多相似點和切入點[6-7]。高校作為保護傳承的主體，其優(yōu)勢在于：集教學、科研于一體，以研促教，以教助研，而高校教師作為傳承的主體力量，具有豐富的知識儲備，對單純依靠家族傳承而導致傳承人不足是極大的補充；另一方面，高校與地方合作，實現(xiàn)高校對社會經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播、技術(shù)創(chuàng)新等方面的服務職能。高校本身重視文化基礎(chǔ)，強調(diào)醫(yī)學文化的重要性，與非遺保護和傳承工作在本質(zhì)上是一致的。因此，以安中醫(yī)為點，研建高校平臺的非遺傳承教育傳承體系，有利于新安醫(yī)學世家非遺文化的保護與傳承，從而為新安醫(yī)學進一步傳播、增強地域文化自信添磚加瓦。

2 新安地域醫(yī)學世家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承內(nèi)容與要點

因非遺有著明顯的地域性特點，當?shù)氐奶厣幕瘍?nèi)涵及特有的環(huán)境氛圍亦是保持其傳承及發(fā)展的根本。地方高校受本區(qū)域內(nèi)文化、思想、科技等多方面的影響，一方面其繼承本地域的傳承文化思想，成為文化教育的核心；另一方面，也承擔著地域內(nèi)非遺的傳播與繼承、創(chuàng)新與發(fā)展的責任。安中醫(yī)將徽州地域本土文化，特別是與中醫(yī)藥相關(guān)的新安醫(yī)學非物質(zhì)文化作為主要研究方向，結(jié)合自身優(yōu)勢資源，從基礎(chǔ)調(diào)查、理論研究、醫(yī)技傳承、文化滲透、思想深入等角度著手，構(gòu)建完整的非遺保護體系；加強師生與非遺傳承人的深入交流，提升師生對非遺文化的深層次理解，立足地域文化，尋求與世家傳承發(fā)展新的結(jié)合點，在促進非遺活化的同時，也促進傳統(tǒng)醫(yī)學文化的轉(zhuǎn)型升級。不同學院將自己的專業(yè)特點與保護工作的側(cè)重點充分結(jié)合，如中醫(yī)學院傾向于理論及世家醫(yī)技研究，著重于梳理經(jīng)典古籍文獻；針灸學院規(guī)整古法導引，以融入大健康產(chǎn)業(yè)；護理學院進行更多的新安傳統(tǒng)文化的挖掘，設計中醫(yī)護理實踐等等。依托非遺項目，加強專業(yè)建設，突顯各自特色，多角度、多維度傳承新安醫(yī)家文化。

醫(yī)學世家流派文化的內(nèi)涵是非遺保護的核心，在醫(yī)學教育中，要重視生命與疾病、養(yǎng)生與治療、用藥與制藥之間的關(guān)系。雖說世家流派重視醫(yī)技，但非遺著重保護傳統(tǒng)文化理念，提升道德素養(yǎng)，在教育中以思想傳承為基本，此為非遺保護的重要原則和根本。

3 安中醫(yī)以德、行、技、藝為點，延續(xù)新安醫(yī)學世家文化的保護與傳承

在教學過程中，有效融入新時期醫(yī)學發(fā)展理念的同時，注重添加新安底蘊文化相關(guān)思想元素，特別應凸顯各世家文化領(lǐng)域及行醫(yī)技術(shù)上的特色性、典型性；同時以特色文化創(chuàng)新技術(shù)的深入研究來增強實際教學設計的空間性與實踐應用價值，進一步提高學生的基本的專業(yè)文化素養(yǎng)；通過講述代表性醫(yī)家的特色文化修為，促使學生對新安醫(yī)家有深入的理解，將其作為行知合一的補充和體現(xiàn)，進一步融入今后的臨床工作。

新安地域世家醫(yī)學文化非遺為安徽地域高等中醫(yī)藥教育提供了豐富的理論資源，體現(xiàn)了醫(yī)學文化教育的地域性特色，促進地域性文化的傳承與發(fā)展[8]。但教育資源尚缺乏對其特色文化全方位的理解與發(fā)揚，基于此，應從教學內(nèi)容、過程、形式等多方面加大改革力度，讓學生感受地域傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的魅力。

3.1 創(chuàng)新以傳承為根

新安醫(yī)家的良好德行品行、醫(yī)德醫(yī)風，來自于民族傳承的傳統(tǒng)美德，來自古新安地域淳樸的民風，來自代代傳承人對“醫(yī)”這一職業(yè)的深刻認知。在課堂教學中，要體現(xiàn)文化繼承上“承先知融今昔”，流派特色上“顯個性亦交融”，人才培養(yǎng)上“世家院校共進”，傳承方法上“跟師課堂同行”，文化修為上發(fā)展個人特色。強調(diào)經(jīng)典學習，重視實踐，充分發(fā)揮傳統(tǒng)中醫(yī)世家的傳承模式優(yōu)勢，不忘傳承之根本[9]，在醫(yī)技上有所創(chuàng)新，使學生充分認知文化價值并踐行。

3.2 以院校教育為基礎(chǔ)，促進傳承教育模式改革

安中醫(yī)傳承教育以新安王氏、鄭氏家族為代表，在現(xiàn)代醫(yī)學院校教育的基礎(chǔ)上，重視家族傳承，因而弟子眾多，世家特色得以發(fā)揚，可謂桃李滿天下[10]；新安鄭氏建立了傳承工作室，其在對祖學的傳承過程中得出新知，融會新知，合理運用，使家族醫(yī)學在傳承中更適應現(xiàn)代社會需要。

3.2.1 構(gòu)建傳承基地，重視實踐 擴大新安醫(yī)學的非遺影響力及宣傳具有新安特色的傳統(tǒng)醫(yī)學文化，建立以高校為依托的傳承培養(yǎng)體系尤為重要。安中醫(yī)作為新安醫(yī)學傳承平臺的重要支撐，建立傳承文化保護基地，對各院系學生進行新安醫(yī)學的普及、宣講、展示、交流等，相比單純依靠家族傳承或僅以高校師承的培養(yǎng)模式更具有長期性、穩(wěn)定性和延續(xù)性。同時，高校非遺基地建設聯(lián)合共青團開辟學生“第二課堂”，激發(fā)學生對地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，從而加入對地域性文化遺產(chǎn)保護的行列。另外，非遺傳承基地更要加強傳承人的互通有無、成果交流，發(fā)揮其重要的宣傳紐帶作用。

3.2.2 建立現(xiàn)代教學研培體系，引導學生融合創(chuàng)新思想 安中醫(yī)結(jié)合自身專業(yè)特色與優(yōu)勢，整合新安地域醫(yī)學世家非遺文化資源[11]，組織專家與高校教師研究探討，共同制定與本地域相關(guān)的課程設置及傳承培養(yǎng)計劃。

將世家非遺相關(guān)內(nèi)容加入課程教學實踐中，拓寬學生視野，弘揚非遺文化，以培養(yǎng)具有精湛醫(yī)技的傳承人及全方位地展示非遺培訓的教學效果，提升非遺影響力及本校知名度，從而促進高校發(fā)展。通過傳承世家工作室積累學術(shù)資源和實踐成果，將傳統(tǒng)醫(yī)技與現(xiàn)代科學結(jié)合，同時發(fā)揮高校的科研、文化資源，推動人才培養(yǎng)、產(chǎn)學研結(jié)合，拓展和創(chuàng)新非遺傳承的新領(lǐng)域和新方向[12]。另外，進行教材編寫、論文探討、數(shù)據(jù)庫建設、教學方法和模式的探索等內(nèi)容，共同完善與建立大數(shù)據(jù)時代下非遺資源的開發(fā)、利用、弘揚等可持續(xù)發(fā)展模式。

3.3 注重文化素養(yǎng)提升，突顯新安特色

3.3.1 文化普及為先驅(qū)，不同方向為長遠 安中醫(yī)設新安醫(yī)學班，其課程體系與高校班級特色相符[13]。新安班級實施“導師制”，積極推動了學生對新安醫(yī)學及其文化的深入了解，成為安中醫(yī)新安教育普及的代表。這一工作的開展，得到了學校與諸新安傳承工作室的大力支持，取得了很好的效果。后期，將擴大課程推廣范圍，不僅在本校及醫(yī)學相關(guān)院校，同時將物質(zhì)文化傳承輻射省屬各高校、各醫(yī)院及相關(guān)單位，深入發(fā)掘醫(yī)學世家特色文化的多種研究方向。

3.3.2 加強文化思想學術(shù)研究，新安醫(yī)學得以宣傳展示 以對新安醫(yī)學世家的前期研究為基礎(chǔ)，在深入新安文化的研究中，培養(yǎng)學生對知識的追求，對傳統(tǒng)文化的向往，對傳承技法的感嘆，使新安醫(yī)學這一瑰麗的文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出獨特的價值與意義。前期教學中成立的“墨軒成蹊”學習團隊，師生共同參與，互通有無，齊心合力，積極宣傳新安醫(yī)學及其文化思想，交流經(jīng)驗。研究出真知，實踐出人才，堅持出成果，在多年的學習、打磨后，具有傳承文化內(nèi)涵的學生逐漸成長，自主研究，積極發(fā)表研究論文，匯集研究心得體會[14]，使新安醫(yī)學世家文化不僅在安徽地域及醫(yī)學世家圈中有影響，同時亦形成了一支在校內(nèi)外甚至全國皆有一定影響的教學科研醫(yī)療團隊，吸引了眾多學者關(guān)注，對其今后發(fā)展及普及亦起到了促進的作用。于此，在后期的教學及實踐中，應讓學生積極參與到新安醫(yī)家文化思想非遺保護工作中，讓學生身臨其境地感受新安醫(yī)學的魅力，進一步加深對“非遺文化和技術(shù)”的認識與了解。

4 小結(jié)

安中醫(yī)以政府的政策扶持為契點，結(jié)合高等教育模式特色，探索并總結(jié)符合地域特點的醫(yī)學世家傳承培養(yǎng)模式，在一定程度上提高社會對新安醫(yī)學文化傳承的價值認知，提高其傳承人的社會地位，保持其非遺傳承的持續(xù)性。但現(xiàn)今新安地域世家醫(yī)學非遺傳承培養(yǎng)目標仍缺乏系統(tǒng)的計劃性和專業(yè)評價的規(guī)范性，為了規(guī)范世家非遺傳承人的培養(yǎng)體系，應確定培養(yǎng)制度、培養(yǎng)計劃、培養(yǎng)目標、組織與實行及培養(yǎng)后的評價標準等[15]。此外，應避免發(fā)生以下情況：著重于傳承后的創(chuàng)新，而脫離傳統(tǒng)本身的研究；傳承的培養(yǎng)過程復雜繁瑣、要求多，不利于文化的繼承發(fā)揚；傳承的培養(yǎng)只重專業(yè)技術(shù)，忽略其德行修為的引導；傳承教育影響高校正常教學活動，過度培養(yǎng)等。

以地域性世家醫(yī)學非物質(zhì)文化傳承為根本，強調(diào)文化育人，使文化得以繼承創(chuàng)新、傳播發(fā)展。良醫(yī)救人，具有文化內(nèi)涵的良醫(yī)可使人身心俱健，相信在政府及高校的共同努力下，將培養(yǎng)高素質(zhì)的新安地域醫(yī)學世家非遺傳承人，做到以傳承為根本，以地域為特色，以發(fā)展為契機，以思想為支撐，促進新安醫(yī)學非遺的融合與發(fā)揚。

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Study on Educational Inheritance and Practice of TCM Colleges and Universities from the Perspective of Intangible Cultural Heritage in Xin'an Region

YUAN Ya-mei, FANG Xiang-ming*, CAI Biao

(Anhui University of Chinese Medicine, Hefei 230001, China)

In the TCM families and schools, Xin'an Medicine is famous for its rich medical scriptures and virtuous doctors. In order to carry forward the characteristics of Xin'an and inherit the TCM culture and medical skills with regional characteristics, it is particularly important to deeply study the intangible inheritance education and training mode of regional families. From the perspective of intangible cultural heritage protection, this article proposed that local TCM colleges and universities should be the center to establish a pilot reform of family inheritance education. Starting from morality, behaviours, skills, and arts, an education model that conforms to the characteristics of regional medical family inheritance should be established, in order to carry forward the intangible medical culture of Xin'an region.

Xin'an region; medical families; intangible culture; education inheritance

袁亞美,方向明,蔡標.新安地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下高等中醫(yī)院校教育傳承實踐研究[J].中國中醫(yī)藥圖書情報雜志,2022,46(4):56-59.

G642

A

2095-5707(2022)04-0056-04

10.3969/j.issn.2095-5707.2022.04.012

安徽省高校優(yōu)秀人才支持計劃（gxyq2021186）；安徽省質(zhì)量工程（2020kcszyjxm142）；安徽省教學研究項目（2021jyxm0821）；安徽中醫(yī)藥大學人文社科重點（2020rwzd05）

袁亞美，E-mail: yymactm@sina.com

通訊作者：方向明，E-mail: fxmactm@sina.com

（2021-09-09）

（2021-10-15；編輯：魏民）