席岳婷（長安大學(xué) 陜西西安 710061）

引言

國家考古遺址公園是中國大遺址保護(hù)、利用及傳承體系的核心組成，是滿足公眾歷史記憶與情感共鳴的重要文化遺產(chǎn)地。2020年9月，習(xí)近平總書記作出要做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作，用好考古和歷史研究成果，更好的發(fā)揮以史育人作用等重要指示；2021年3月，國家考古遺址公園被寫入《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》后，其運(yùn)營管理進(jìn)入發(fā)展完善和提升引領(lǐng)新階段；2021年10月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā) “十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃的通知》（國辦發(fā)〔2021〕43號(hào)），提出完善國家考古遺址公園管理機(jī)制，提升運(yùn)營服務(wù)水平。隨后國家文物局印發(fā)的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)國家考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展，為公眾提供更多開放共享、底蘊(yùn)深厚的公共空間；2022年3月，國家文物局公布了《國家考古遺址公園管理辦法》，進(jìn)一步明確了國家考古遺址公園是以重要考古遺址及其環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址研究闡釋、保護(hù)利用和文化傳承方面具有全國性示范意義的特定公共文化空間。國家考古遺址公園對于教育引導(dǎo)公眾認(rèn)知中華文明燦爛成就，實(shí)現(xiàn)文化自信和文化認(rèn)同，具有重要的政治、文化、社會(huì)和歷史意義。

隨著國民休閑時(shí)代的到來，國家考古遺址公園內(nèi)的大遺址所具備的強(qiáng)大文物IP屬性及其產(chǎn)生的吸引力給我們的生活帶來無限樂趣，使得遺產(chǎn)旅游成為文化旅游中增長最快的方式，公眾對國家考古遺址公園的認(rèn)知度和關(guān)注度也與日俱增， “文化遺產(chǎn)與美好生活”“品質(zhì)、便利、善意、公眾享用的文化空間”“危難時(shí)刻，公眾需要文化”等觀念已深入人心。因此，本文思考的目的是強(qiáng)調(diào)闡釋與展示是引導(dǎo)公眾感知國家考古遺址公園大遺址核心價(jià)值的重要技術(shù)手段。同時(shí)說明不但要從國家考古遺址公園建設(shè)方作為“管理者”的邏輯出發(fā)探索闡釋與展示，還要從公眾作為“使用者”的邏輯出發(fā)思考如何構(gòu)建闡釋與展示。最后針對國家考古遺址公園在闡釋與展示方面存在的不足，探討提升策略。總之，積極引導(dǎo)公眾感知國家考古遺址公園特有的“考古”“遺址”“真實(shí)性”特征是十分必要的。

一、研究回顧與思考

（一）闡釋與展示

闡釋與展示作為有效引導(dǎo)公眾欣賞文化遺產(chǎn)地及其潛在影響的方式，一直受到人們的肯定與關(guān)注，《考古遺產(chǎn)保護(hù)與管理憲章》《巴拉憲章》《國際文化旅游憲章》等國際文件均強(qiáng)調(diào)通過闡釋和展示將遺產(chǎn)價(jià)值真實(shí)完整傳遞給公眾，表達(dá)了從“適用于考古發(fā)掘”到 “遺產(chǎn)地闡釋與展示”的公眾感知理念。2008年，ICOMOS頒布的《文化遺產(chǎn)地闡釋與展示憲章》是目前與國家考古遺址公園闡釋（Interpretation ）與展示（Presentation）最相關(guān)的國際文件，憲章中闡釋與展示兩個(gè)概念并舉，充分表達(dá)了公眾交流溝通的重要性，前者強(qiáng)調(diào)為了提高公眾文化遺產(chǎn)地意識(shí)和增強(qiáng)文化遺產(chǎn)地理解的所有活動(dòng)，后者強(qiáng)調(diào)為了溝通而運(yùn)用的所有設(shè)施的安排和技術(shù)手段。可以看出，闡釋與展示本質(zhì)上是為了給公眾更好的感知與文化體驗(yàn)。

國家考古遺址公園的闡釋與展示研究，一直都是理論與實(shí)踐探索的重點(diǎn)內(nèi)容，通過闡釋與展示，不但可以讓公眾了解大遺址的基本形態(tài)以便促進(jìn)理解與欣賞，還可以增強(qiáng)愉悅感乃至強(qiáng)化責(zé)任感。張冬寧認(rèn)為國家考古遺址公園核心遺產(chǎn)價(jià)值的提煉、闡釋和轉(zhuǎn)化是建設(shè)的重點(diǎn)并提出闡釋構(gòu)成與轉(zhuǎn)化路徑；王刃馀通過分析國家考古遺址公園核心價(jià)值及社會(huì)記憶功能來確定闡釋與展示的重心定位、規(guī)模控制等內(nèi)容；王璐等總結(jié)遺址公園的展示原則，強(qiáng)調(diào)要激發(fā)遺址在當(dāng)代生活中的活力；黃瓊等總結(jié)了大遺址闡釋系統(tǒng)的構(gòu)建，提出闡釋系統(tǒng)是公眾與文化遺產(chǎn)溝通的重要媒介；王新文等提出保護(hù)與展示應(yīng)加強(qiáng)新技術(shù)、新理念的研究應(yīng)用；叢桂芹提到借助闡釋與傳播理念與公眾共享文化遺產(chǎn)，并內(nèi)化為公眾的價(jià)值觀；Stoffle R.等以美國拱門、峽谷地等國家公園為例，探討通過為原住民發(fā)放博物館指南、戶外展示、教育培訓(xùn)等闡釋與展示活動(dòng)，提高公眾對遺產(chǎn)地的理解，促進(jìn)遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。通過文獻(xiàn)回顧可知，早期研究更多是圍繞國家考古遺址公園“硬質(zhì)空間”的闡釋和展示，近年來的研究開始涉及公眾感知、記憶共鳴、參與享用等“軟質(zhì)環(huán)境”，但總體還不夠豐富，各類公眾對現(xiàn)有闡釋和展示使用后的感知、評(píng)價(jià)與需求如何，還需要引入更多的實(shí)證檢驗(yàn)。與此同時(shí)，國家文物局在對國家考古遺址公園的評(píng)估檢視中也發(fā)現(xiàn)存在公眾感知錯(cuò)位、展示手段單一、遺產(chǎn)活化效果不佳等問題，因此，國家考古遺址公園重手段、輕研究，重建設(shè)、輕體驗(yàn)，重迎合，輕引導(dǎo)的趨勢需要引起足夠的重視。

（二）公眾感知

公眾是國家考古遺址公園各種活動(dòng)開展的直接體驗(yàn)者，公眾感知是反觀闡釋與展示效果的最佳微觀鏡像，涉及人的感覺、認(rèn)知、情感、行為以及環(huán)境心理。闡釋與展示幫助公眾建立了與國家考古遺址公園之間的尺度關(guān)系，公眾感知的尺度可以理解為公眾通過自己的感覺器官對國家考古遺址公園作為公共文化空間知識(shí)信息獲取的范圍。學(xué)界已有通過情感評(píng)價(jià)、具象認(rèn)知等心理學(xué)理論用于實(shí)踐思考。王京傳基于公眾認(rèn)知與感知調(diào)查國家考古遺址公園功能的實(shí)現(xiàn)路徑，表明國家考古遺址公園的公共文化空間定位得到公眾的高度贊同，但實(shí)際感知程度還不高；何金璐等通過旅游體驗(yàn)量表和文化認(rèn)同量表測評(píng)，揭示公眾對國家考古遺址公園的情感體驗(yàn)；謝雨婷從公眾感知的視角評(píng)價(jià)博物館公共文化服務(wù)體系，從可獲得性、可接近性、可接受性和可適應(yīng)性四個(gè)相關(guān)的維度評(píng)價(jià)博物館的公眾感知；燕海鳴以“考古遺址誰在看”為主題對公眾考古認(rèn)知與興趣做過實(shí)證調(diào)查，顯示通過體現(xiàn)公眾不同特征，讓考古遺址的闡釋與展示更具針對性；Gkoltsiou Aikaterini等利用景觀特征評(píng)估和利益相關(guān)者的感知調(diào)查，為歷史公園景觀管理提供指南和方法；Yi Xiaoli等認(rèn)為真實(shí)性、幸福感和記憶性對于公眾體驗(yàn)感知至關(guān)重要，公眾對文化遺產(chǎn)的感知真實(shí)性有助于通過存在真實(shí)性和幸福感來記憶；Fatmaelzahraa Hussein通過半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，歸納了地方感和文化記憶對于增強(qiáng)文化遺產(chǎn)地的場所體驗(yàn)和社會(huì)心理健康是不可或缺的因素。這些研究對于掌握影響公眾感知的因素，分析提升公眾感知策略具有啟示作用，未來應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注國家考古遺址公園作為公共文化空間，如何建立友好的公眾感知的尺度，確保帶給公眾一段有價(jià)值的經(jīng)歷。

（三）遺產(chǎn)旅游

公眾感知的尺度強(qiáng)調(diào)了公眾在國家考古遺址公園感知文化空間的機(jī)會(huì)，這樣的機(jī)會(huì)是公眾通過深度接觸國家考古遺址公園的遺跡遺址、博物館、文化活動(dòng)、教育項(xiàng)目等遺產(chǎn)旅游的方式來進(jìn)行的。由于國家考古遺址公園處于城市、城郊、鄉(xiāng)村、荒野等不同區(qū)位，使得遺產(chǎn)旅游具有其他類型的旅游所具有的共同特點(diǎn)，與之相關(guān)的旅游有文化旅游、文物旅游、考古旅游、生態(tài)旅游、城市旅游等。陶力等基于類型特征研究了國家考古遺址公園的旅游發(fā)展路徑；肖景義等研究了社區(qū)居民對國家考古遺址公園旅游開發(fā)的影響感知與態(tài)度；Bhowmik Puja通過對遺產(chǎn)旅游文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的綜述，強(qiáng)調(diào)隨著遺產(chǎn)旅游研究視野的不斷擴(kuò)大，使用知識(shí)領(lǐng)域的可視化軟件等對于遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)作用；Wessels J A.等以克魯格國家公園為例，探索創(chuàng)意旅游戰(zhàn)略作為提升國家公園遺產(chǎn)旅游的潛力。今天我們處于共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代、高速交通時(shí)代、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代、后疫情時(shí)代等，這些時(shí)代因素相互作用和疊加，對公眾感知國家考古遺址公園遺產(chǎn)旅游的模式、產(chǎn)品、空間形態(tài)產(chǎn)生重大影響，值得我們深入思考。

因此，針對不同地域、不同類型、不同利用程度的國家考古遺址公園，應(yīng)持續(xù)創(chuàng)新活化闡釋與展示，促進(jìn)公眾獲得美好感知。公眾的感知度是丈量國家考古遺址公園闡釋與展示是否規(guī)范的重要標(biāo)尺。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法

在國家考古遺址公園公眾感知度已有的研究方法中，較多的研究是通過深度訪談、滿意度測評(píng)、問卷調(diào)查等方法并結(jié)合里克特量表、SPSS軟件（Statistical Package for the Social Sciences）等分析工具進(jìn)行，這樣的方法或帶有主觀判斷的意味，或有樣本量有限的不足，會(huì)影響感知度的分析。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，越來越多的公眾愿意通過搜索引擎獲取信息并留下有關(guān)感知、遺產(chǎn)地細(xì)節(jié)和情感因素等評(píng)論，在分眾和個(gè)性為代表的新時(shí)代，來自于搜索引擎的這些直觀、真實(shí)的點(diǎn)評(píng)對研究公眾感知具重要的價(jià)值。其中由用戶生成的真實(shí)、客觀、數(shù)據(jù)量大的內(nèi)容UGC（User Generated Content）可以更多從需求側(cè)反映公眾的真實(shí)訴求，為國家考古遺址公園建設(shè)提供新思路和新方法。

RostCM（Rost Content Mining）是目前常用的內(nèi)容分析工具，通過詞頻統(tǒng)計(jì)、語義網(wǎng)絡(luò)分析、情感分析等獲取有參考價(jià)值的信息，使得分析的過程、結(jié)論及對未來的趨勢研判更具科學(xué)性和邏輯性。利用RostCM6.0軟件將定性的文本內(nèi)容形成定量、系統(tǒng)、客觀的數(shù)據(jù)分析資料，首先，用該軟件進(jìn)行分詞處理所要研究的文本內(nèi)容；其次，過濾掉與公眾感知無關(guān)的詞匯，目的是為了提高數(shù)據(jù)分析的客觀性和可靠性，提高詞頻分析的相關(guān)性；然后，提取共性詞匯，并根據(jù)軟件的功能性分析得到語義網(wǎng)絡(luò)。

（二）研究過程

1.案例選取

本次公眾感知分析選取的案例是首批國家考古遺址公園。國家考古遺址公園雖然已經(jīng)公布三批，但發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)象也比較明顯，首批和第二批國家考古遺址公園的評(píng)估數(shù)據(jù)均呈現(xiàn)“批次性”差異，運(yùn)營收入、接待人次、保護(hù)建設(shè)、資源利用等方面都有明顯差異。數(shù)據(jù)顯示，首批國家考古遺址公園的社會(huì)使用程度與自身成熟程度明顯好過第二批國家考古遺址公園。這些國家考古遺址公園不但是大遺址保護(hù)示范空間，更是高品質(zhì)的遺產(chǎn)旅游景區(qū)，均為4A或5A級(jí)景區(qū)，其中有6項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，另有2項(xiàng)列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。其依托本身具有的資源優(yōu)勢，已形成主題化、系列化的旅游產(chǎn)品，在帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長、打造城市文化地標(biāo)、引導(dǎo)公眾游憩休閑、提升文化旅游體驗(yàn)、助力鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮積極作用。因此，為了降低不同國家考古遺址公園的公眾感知差異，保證調(diào)查內(nèi)容和結(jié)果的客觀性，本次公眾感知分析重點(diǎn)圍繞首批國家考古遺址公園進(jìn)行。

2.數(shù)據(jù)收集

根據(jù)Alexa發(fā)布的中國旅游應(yīng)用APP指數(shù)排序，攜程旅游網(wǎng)因積累大量旅游用戶而位居前列。因此，本次研究的數(shù)據(jù)來源主要是公眾訪問攜程旅游網(wǎng)平臺(tái)留下的國家考古遺址公園相關(guān)評(píng)論。數(shù)據(jù)的收集主要是利用爬山虎采集器搜集攜程旅行網(wǎng)中截至2022年6月1日的評(píng)論。鴻山國家考古遺址公園因暫不開放，沒有獲得數(shù)據(jù)。除去部分加密數(shù)據(jù)，最終獲取了首批國家考古遺址公園信息的用戶點(diǎn)評(píng)共計(jì)17, 257條。通過篩選、剔除無關(guān)的和重復(fù)的評(píng)論后整理出15, 021條有效評(píng)價(jià)，并將其轉(zhuǎn)換成研究的文本內(nèi)容。為保證代表性和客觀性，首先，對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行真實(shí)性識(shí)別和篩檢，剔除不完整評(píng)論及垃圾信息。其次，選取完整性評(píng)論內(nèi)容，并對同一處國家考古遺址公園的多個(gè)名稱表達(dá)的評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行合并，剔除重復(fù)評(píng)論。最后，將篩選后的點(diǎn)評(píng)內(nèi)容轉(zhuǎn)為txt文本格式，便于軟件分析。

三、結(jié)果分析及討論

（一）高頻特征詞分析

通過RostCM6.0軟件對首批國家考古遺址公園共計(jì)15, 021條，642, 160個(gè)字的有效點(diǎn)評(píng)內(nèi)容進(jìn)行分析。首先，將點(diǎn)評(píng)內(nèi)容進(jìn)行分詞處理；其次，進(jìn)行詞頻分析；最后，進(jìn)行詞頻排序并篩除無明顯意義的特征詞后得出高頻特征詞，獲取公眾對首批國家考古遺址公園的體驗(yàn)感知。以下為排名前50的高頻特征詞，見表1。

表1 首批國家考古遺址公園公眾感知高頻特征詞

通過高頻詞排序，頻次最高的兩個(gè)詞條是“博物館”和“遺址”，說明公眾感知到了國家考古遺址公園不同于普通公園或者主題公園屬性的本質(zhì)特征，博物館是公眾感知國家考古遺址公園最重要的一處景點(diǎn)，已成為國家考古遺址公園的標(biāo)配，公眾對于“博物館”的認(rèn)知程度甚至高過“公園”的冠稱。但通過評(píng)論也發(fā)現(xiàn)，大量公眾對“國家考古遺址公園”的認(rèn)知度不夠高，在攜程網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的時(shí)候，還存在以“國家考古遺址公園”作為關(guān)鍵詞輸入得不到數(shù)據(jù)的情況。更有大量的評(píng)論認(rèn)為博物館值得去，但遺址現(xiàn)場不值得去，因?yàn)檎故拘Ч笸‘?，面積大、可觀賞的內(nèi)容少，看不到遺址的滄桑與古樸。由此也說明國家考古遺址公園在闡釋與展示體系中，更多是展示利用工程的“硬質(zhì)”技術(shù)，基于記憶、歷史知識(shí)、大遺址情感等無形價(jià)值的內(nèi)容挖掘不充分。

高頻特征詞中的形容詞主要反映了公眾對環(huán)境的感知，很多公眾用“震撼”“不錯(cuò)”“好玩”“有趣”等詞反映國家考古遺址公園公共文化空間的整體氛圍，宏偉的建筑、宜人的環(huán)境、花木的清香等對于公眾感官?zèng)_擊很有效，但“考古”作為關(guān)鍵特征詞排序靠后，“世界文化遺產(chǎn)地”“真實(shí)性”這樣的特征詞沒有被公眾體會(huì)，甚至許多公眾用“仿建”“假”誤讀大遺址歷史信息，影響了核心價(jià)值。

高頻特征詞中的動(dòng)詞主要表示公眾在國家考古遺址公園的活動(dòng)特征。如“參觀”“表演”“體驗(yàn)”等體現(xiàn)了公眾的游憩行為，其中評(píng)論中對看電影、參觀文物修復(fù)中心、聽網(wǎng)紅講解員解說、夜景觀賞、模擬考古體驗(yàn)、賞花等活動(dòng)表現(xiàn)了積極情感。但通過高頻詞匯的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在國家考古遺址公園展開的公眾考古活動(dòng)，如公眾考古進(jìn)校園、考古發(fā)掘現(xiàn)場參觀、考古夏令營、移動(dòng)課堂等沒有成為高頻詞，說明國家考古遺址公園的核心價(jià)值還需進(jìn)一步傳承推廣。另外通過對用戶點(diǎn)評(píng)的國家考古遺址公園進(jìn)行歸類，發(fā)現(xiàn)即便是同一批立項(xiàng)的國家考古遺址公園，公眾的感知度也不同，其中秦始皇陵兵馬俑、金沙、三星堆、大明宮等的評(píng)論較多，高句麗、殷墟等的評(píng)論不多，結(jié)合實(shí)地調(diào)研和隨行記錄，發(fā)現(xiàn)不少國家考古遺址公園的公眾訪問量冷熱不均。

（二）語義網(wǎng)絡(luò)分析

通過挖掘高頻詞之間的隱藏含義，可以進(jìn)一步了解詞條之間深層次的邏輯關(guān)系，根據(jù)語義網(wǎng)絡(luò)分析的理論，越靠近中心節(jié)點(diǎn)的詞與節(jié)點(diǎn)的關(guān)系越密切。如圖1所示，“博物館”一詞位于社會(huì)語義網(wǎng)絡(luò)的中心位置，是最重要的核心連接點(diǎn)，它的語義網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)度最高，是公眾獲取國家考古遺址公園形象感知的重要載體，其中“遺址—博物館—參觀”“文物—博物館—?dú)v史—景點(diǎn)”“景點(diǎn)—?dú)v史—遺址—講解—導(dǎo)游”以及“考古—遺址—文化—文物”等都是重要的關(guān)系鏈。同時(shí)，“博物館和講解”“歷史和文化”“考古和文物”等詞條都是和闡釋與展示相關(guān)的要素，且彼此之間存在緊密關(guān)系?！皶r(shí)間”“門票”“知識(shí)”“講解” “歷史”“震撼”“值得”也是相關(guān)程度高的關(guān)鍵詞，更是公眾感知的重要指標(biāo)。此外，“三星堆”“大明宮”等國家考古遺址公園受公眾關(guān)注度高，這也和近期三星堆遺址的考古直播有大量微博粉絲關(guān)注有關(guān)，大明宮的音樂節(jié)和馬拉松節(jié)已成為西安城市休閑的新名片，也引發(fā)了公眾的關(guān)注。其次，“遺址”一詞位于社會(huì)語義網(wǎng)絡(luò)的次核心，表明其作為遺產(chǎn)旅游資源區(qū)別于其他普通公園屬性的主要內(nèi)容?！爸v解”一詞也是輻射出來的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，說明解說是引導(dǎo)公眾知識(shí)獲取的重要渠道。因此可知，設(shè)置闡釋與展示的主題框架，優(yōu)化博物館解說，更新遺址園區(qū)的公共文化空間，設(shè)計(jì)適宜的游憩線路，合理規(guī)劃游覽時(shí)間等，都是國家考古遺址公園提升闡釋與展示策略需要深入探討的問題。

圖1 首批國家考古遺址公園的語義網(wǎng)絡(luò)分析圖

（三）情感形象分析

通過RostCM6.0軟件中的情感分析還可以顯示出公眾對首批國家考古遺址公園的情感分布（見表2），主要分為積極情緒、中性情緒和消極情緒，積極情緒傾向占比最大，為82.12%，而消極情緒比例占8.00%，說明國家考古遺址公園對公眾具有較高的吸引力，與上述高頻特征詞表分析結(jié)果吻合，公眾整體的感知度較好。

表2 首批國家考古遺址公園的情感分布結(jié)果

相對于積極情緒，公眾對國家考古遺址公園情感形象的消極情緒更需要被關(guān)注。將情感分析中表達(dá)消極情感傾向較強(qiáng)的評(píng)論加以歸類并與高頻特征詞結(jié)合分析，發(fā)現(xiàn)消極情緒主要集中在游憩線路設(shè)計(jì)不合理、園區(qū)面積大沒有合理的內(nèi)部交通工具、門票貴、游覽標(biāo)識(shí)不到位等，總體上公眾對國家考古遺址公園游覽設(shè)施的消極情緒大于積極情緒。

節(jié)選部分低分評(píng)論，例如“實(shí)在不想給這么點(diǎn)分，可實(shí)在是受不了，簡直就是大空地圈了個(gè)門，收門票用的。滿眼荒涼，就是一個(gè)又一個(gè)的土包，有的連個(gè)解說的牌子都沒有。甭管看景還是看歷史，都沒出處，失望了”（高句麗王城、王陵與貴族墓）。“完全是人造的建筑，120元的票價(jià)也非常地貴，去這里游覽真不如去洛陽博物館，不建議來洛陽玩的人去這里?！薄皼]有太多的展示連接，可惜了這個(gè)遺址，只有一個(gè)外殼，天堂的2樓以上更是都像賣場，不符這么高的票價(jià)，不值一逛”（隋唐洛陽城遺址）?！帮L(fēng)景不錯(cuò)，但是里面大部分都是稻田，略顯單調(diào)，希望能有更多項(xiàng)目”“面積很大，但可看的不多，沒多大意思，看了良渚博物館后，沒必要去了”（良渚古城遺址）。

由此可知，與闡釋與展示有關(guān)的設(shè)施配套、內(nèi)容挖掘、體驗(yàn)活動(dòng)、導(dǎo)覽設(shè)計(jì)等代表性問題需要進(jìn)一步強(qiáng)化，以改變公眾的消極情緒。

（四）結(jié)果討論

通過以上數(shù)據(jù)評(píng)論，從公眾感知層面看闡釋與展示效果，發(fā)現(xiàn)公眾對國家考古遺址公園的屬性認(rèn)知不夠，認(rèn)知度有限；對已設(shè)置的闡釋與展示主題、內(nèi)容、信息源接受度不充分；已有的公共文化空間更多是從視覺感官去表現(xiàn)，而對其他感官角度體現(xiàn)遺產(chǎn)地精神和文化內(nèi)涵表現(xiàn)力不強(qiáng)。由此導(dǎo)致遺產(chǎn)保護(hù)與利用和諧共生、闡釋展示與公眾感知的共識(shí)共情、遺址屬性與公園屬性的文化空間更新協(xié)調(diào)方面的三大矛盾突出。因此，需要通過闡釋與展示的優(yōu)化緩解矛盾，提升公眾感知度。

四、案例啟示

國外的國家公園通過闡釋與展示提升公眾感知的理念和實(shí)踐手段值得中國啟示與借鑒。美國國家公園已有百年的發(fā)展歷史，在其管理體系的組織結(jié)構(gòu)中有專門負(fù)責(zé)闡釋與展示的解說規(guī)劃中心，具體負(fù)責(zé)國家公園的所有有關(guān)解說、教育的任務(wù)，讓公眾對國家公園之美有深刻感知。1916年美國的《國家公園局建制法》很清楚地表達(dá)了成立國家公園局的根本目的是保留這些風(fēng)景、自然、歷史物件以及那里的野生生命，使人們能欣賞它們，并使它們不受損毀，使后代也能欣賞它們。國家公園系統(tǒng)既強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然和歷史的狀態(tài)，又提供給人民游覽和考察的機(jī)會(huì)，“FOR THE BENEFIT AND ENJOYMENT OF PEOPLE（為了人民的利益和快樂）”這句鐫刻在美國黃石國家公園北門的經(jīng)典語句道出了國家公園服務(wù)公眾的理念。在美國國家公園系統(tǒng)中，與我國的國家考古遺址公園相類似的主要有國家歷史公園（National Historical Park）、國家歷史地（National Historic Site）和國家紀(jì)念地（National Memorial），都是闡釋與展示的典范之地。其中在國家歷史公園，他們將“發(fā)現(xiàn)歷史”作為國家歷史公園的核心使命，通過美國故事、保護(hù)地點(diǎn)、教育培訓(xùn)和遺產(chǎn)旅游四方面進(jìn)行闡釋，為不同認(rèn)知能力的公眾提供感知和享用機(jī)會(huì)。在園區(qū)內(nèi)承擔(dān)闡釋與展示職責(zé)的人稱為park ranger， 中文翻譯為護(hù)林員、巡察員、園警等，他們都統(tǒng)一著傳統(tǒng)的綠色和灰色制服（圖2），有著完善的分工體系，擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然與歷史、文化資源管理及解說、環(huán)保、教育、游憩等工作，很多都是由志愿者承擔(dān)這些工作。美國國家公園除了護(hù)林員之外，很多景點(diǎn)都設(shè)置了圖文并茂的解說牌（圖3），介紹景物與環(huán)境的關(guān)系、相關(guān)的人和歷史故事，公眾駐足解說牌前，對照景物有所心得，帶來了美好的公眾感知。大部分的美國國家公園都設(shè)有游客服務(wù)中心（圖4），為公眾提供咨詢服務(wù)，幫助公眾在園區(qū)內(nèi)游覽設(shè)計(jì)路線。其中最值得一提的是每個(gè)國家公園里風(fēng)格統(tǒng)一且各具特色的“小小護(hù)林員”（Junior Ranger Program）項(xiàng)目（圖5），有的將此翻譯為青少年護(hù)林員、少年游俠等。這個(gè)項(xiàng)目最早從1930年開始，是為了培養(yǎng)孩子熱愛大自然和了解國家公園的動(dòng)植物和地理特點(diǎn)而開發(fā)設(shè)計(jì)的，通過各種形式的生動(dòng)體驗(yàn)，讓孩子在自然環(huán)境中學(xué)會(huì)探索、學(xué)習(xí)、保護(hù)（Explore Learn Protect），正是這個(gè)項(xiàng)目的宗旨所在。

圖2 美國國家公園的解說者（作者自攝）

圖3 美國國家公園解說牌提供的知識(shí)非常詳細(xì)（作者自攝）

圖4 美國國家公園游客服務(wù)中心（作者自攝）

圖5 美國國家公園的小小解說員項(xiàng)目（Junior Ranger Program），左為發(fā)給孩子們使用的繪圖本，小朋友在這本書里完成填圖、小游戲等任務(wù)；右為項(xiàng)目的教具箱（小小古生物學(xué)家的教育套件）（作者自攝）。

澳大利亞對于闡釋與展示也有成熟的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)布的《遺產(chǎn)地和遺產(chǎn)地闡釋指南》堪稱文化遺產(chǎn)闡釋的教科書和技術(shù)手冊。烏盧魯國家公園是澳大利亞享譽(yù)全球的世界文化遺產(chǎn)地，在闡釋與展示中，公園引入該地區(qū)的土著人文化，并讓社區(qū)參與遺產(chǎn)旅游來提升公眾感知，通過園區(qū)內(nèi)的游客服務(wù)中心向公眾提供解說和教育服務(wù)，教公眾學(xué)習(xí)土著人的舞蹈，展示如何制作木雕工藝品，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)讓公眾參與，公園晚上也對公眾開放，通過LED燈光秀帶給公眾感官體驗(yàn)（圖6），使得烏盧魯國家公園成為受公眾歡迎的世界文化遺產(chǎn)地。日本吉野里歷史公園的趣味性和娛樂性導(dǎo)賞活動(dòng)也值得借鑒，公園允許公眾在公園內(nèi)過夜，還為公眾提供生活用具和食物。在繁星滿天的夜晚，遠(yuǎn)離都市的喧囂，忘卻塵世的煩惱，悠然地享受彌生人的田園生活，使得很多公眾都流連忘返。德國杜佩遺址公園通過活化歷史場景和融入本地生活將遺址變成向公眾傳達(dá)中世紀(jì)生活場景之地，通過設(shè)置實(shí)現(xiàn)了公眾對歷史的觸摸、聆聽、體驗(yàn)和參與。這些國外的案例，可以給我們創(chuàng)新活化國家考古遺址公園的闡釋與展示帶來啟發(fā)。

圖6 澳大利亞烏盧魯國家公園的燈光秀和夜晚景觀（攝影：王思敏）

五、提升策略

基于上述文本分析結(jié)果及國外案例的啟示借鑒，本文提出如下提升策略。

（一）挖掘文物IP，構(gòu)建闡釋與展示系統(tǒng)

為了讓公眾識(shí)別并獲取豐富的大遺址價(jià)值信息，應(yīng)提煉公眾感知要素，挖掘文物IP，明確每一處國家考古遺址公園獨(dú)有的文脈要素，確立層級(jí)分明的主題，充實(shí)公眾感知內(nèi)容，從空間展示要素“解”與公眾內(nèi)因闡釋“讀”的雙維視角出發(fā)，構(gòu)建國家考古遺址公園闡釋與展示系統(tǒng)（圖7），系統(tǒng)分為主體與客體兩大部分，主體部分是展示方的解說供給，由空間組織、供給資源、靜態(tài)解說媒體和動(dòng)態(tài)解說媒體組成，并進(jìn)一步細(xì)分，將闡釋與展示的要素全部體現(xiàn)出來。客體部分是指公眾方的閱讀導(dǎo)賞，由公眾分類、效果分層和服務(wù)支持組成，也進(jìn)一步分層，將遺產(chǎn)旅游活動(dòng)和營銷活動(dòng)等體現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)以最好的方式與最佳的效果接收展示信息，最大限度地提升公眾的感知與參與。另外，還應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)地口語解說的向?qū)胶臀锘庹f的自導(dǎo)式兩種方式的作用，融入遺產(chǎn)解說、環(huán)境解說、旅游解說三種不同的解說特點(diǎn)，增強(qiáng)和公眾溝通互動(dòng)的效果。

圖7 國家考古遺址公園闡釋與展示系統(tǒng)

（二）設(shè)置多維游憩體系

游憩是國家考古遺址公園的三大基本功能之一，是提升公眾感知的重要方式。國家考古遺址公園是現(xiàn)代生活多元的游憩空間，在游憩公共空間的發(fā)展中，歷史文化遺產(chǎn)的重要性在逐漸增強(qiáng)，這樣的新現(xiàn)象使得國家考古遺址公園及其周邊環(huán)境承載的功能越來越豐富。因此要充分使用自然文化資源、步行道路、綠化系統(tǒng)、商業(yè)空間，設(shè)置多維闡游憩體系，通過游憩活動(dòng)、游憩資源、游憩服務(wù)、游憩支持來提升闡釋與展示，其中游憩活動(dòng)是核心要素，游憩資源是基礎(chǔ)，游憩服務(wù)是引導(dǎo)，游憩支持是保障。游憩教育是游憩活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)，包括游憩知識(shí)的教育、游憩技巧與能力的養(yǎng)成、游憩意識(shí)與價(jià)值觀教育，應(yīng)在國家考古遺址公園空間中積極發(fā)揮游憩教育功能，從游憩觀念、游憩知識(shí)、游憩技能和游憩行為引導(dǎo)公眾提升感知，通過開設(shè)音樂、戲劇、繪畫、體育、游戲、戶外消遣等活動(dòng)，以及開發(fā)更多文創(chuàng)產(chǎn)品豐富闡釋與展示，同時(shí)要調(diào)節(jié)好游憩功能，使其正面效益充分發(fā)揮，抑制負(fù)面影響。游憩線路設(shè)計(jì)是游憩服務(wù)的組成部分，要充分按照國家考古遺址公園的空間格局，遵循最佳體驗(yàn)感知和景觀感知最優(yōu)的原則進(jìn)行游憩線路的優(yōu)化，充分考慮公眾年齡、游覽偏好、受教育程度等因素以及出游方式、游覽需求、停留時(shí)間的差異性，結(jié)合公眾的心理規(guī)律，形成特色鮮明的游憩線路，而且還應(yīng)注意人性化維度的設(shè)計(jì)，讓公眾在國家考古遺址公園內(nèi)方便行走、駐足、注視、閱讀、觀看、聆聽、坐下、交談等。

（三）塑造友好型公共文化空間

針對公眾對國家考古遺址公園環(huán)境的消極情緒，在闡釋與展示的技術(shù)環(huán)節(jié)應(yīng)更多考慮塑造友好型的公共文化空間，基本立意是建立公眾與國家考古遺址公園空間環(huán)境的互動(dòng)，更多考慮公眾的差異性以及作為審美主體對國家考古遺址公園空間的需求，通過認(rèn)知、情感、行動(dòng)三個(gè)維度讓公眾感知到國家考古遺址公園空間環(huán)境的友好。美國認(rèn)知心理學(xué)家詹姆斯·吉布森（James Jerome Gibson）認(rèn)為感知是一種主動(dòng)追求機(jī)制，并將感知分為視覺、聽覺、嗅覺—味覺、觸覺和方位感知五個(gè)系統(tǒng)，詹姆斯·吉布森的感知系統(tǒng)，為我們塑造友好型的國家考古遺址公園公共文化空間提供了理論依據(jù)和價(jià)值維度。因此，塑造友好型的公共文化空間是發(fā)揮公眾的視覺、聽覺、味覺—嗅覺、觸覺、方位感在遺址公園環(huán)境中的作用，調(diào)動(dòng)公眾在“五感”方面的積極響應(yīng)，與國家考古遺址公園的空間秩序、質(zhì)量、色彩、氣味等進(jìn)行交換，設(shè)計(jì)除視覺之外的其他感官的豐富體驗(yàn)，例如聲景、氣味風(fēng)景、感受腳下材質(zhì)的觸覺等，甚至還可以通過引入沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，虛擬導(dǎo)覽，利用“AR、VR、MR+現(xiàn)實(shí)”的信息技術(shù)手段創(chuàng)新闡釋與展示。

（四）制定負(fù)責(zé)任的推廣與營銷計(jì)劃

為了提高公眾對國家考古遺址公園的知曉度、認(rèn)知度和滿意度，制定負(fù)責(zé)任的推廣和營銷計(jì)劃是一種正當(dāng)?shù)耐緩胶驼{(diào)控手段，對于國家考古遺址公園而言，營銷計(jì)劃的核心并不僅僅是公眾訪問量和銷售量的最大化，而是把公眾的愿望與最恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品與服務(wù)聯(lián)系起來，隨時(shí)了解公眾需求，調(diào)控公眾訪問量。感官營銷是國家考古遺址公園開展?fàn)I銷的新思考，公眾對國家考古遺址公園的感知不僅僅是定位、歷史價(jià)值、口碑等抽象概念和繁雜語義，還包括直接的感官感受，例如結(jié)合遺產(chǎn)旅游情境，利用感官的獨(dú)特價(jià)值開展?fàn)I銷，將感官作為遺址信息的傳播渠道，通過圖像、音樂、氣味、觸感等，賦予國家考古遺址公園一種特別的感官體驗(yàn)，經(jīng)過不斷強(qiáng)化，成為獨(dú)特的感官印記，使得公眾更容易記憶和識(shí)別。

六、結(jié)語

總之，國家考古遺址公園的闡釋與展示能夠?yàn)楣娞峁└S富、更獨(dú)特的體驗(yàn)和服務(wù)。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換理論研究與實(shí)踐探索的思路，不僅僅是從“國家考古遺址公園公共文化空間屬于誰”“是誰在管理”的一般角度，而是要從“國家考古遺址公園公共文化空間是為了誰而存在”的角度來分析，從遵從管理者建設(shè)邏輯的“物理空間”轉(zhuǎn)換為按照公眾作為使用者邏輯創(chuàng)造的“活性空間”，使之充滿智慧并不斷優(yōu)化，通過挖掘文物IP，構(gòu)建闡釋與展示、設(shè)置多維游憩體系、塑造友好型的公共空間以及負(fù)責(zé)任的推廣和營銷計(jì)劃，將遺址公園空間轉(zhuǎn)化為歷史記憶與公眾享用的場所，真正讓國家考古遺址公園成為公眾可閱讀、可參與、可感知的芳菲大野。