劉煒 付雅明,2

（1. 上海圖書館（上?？茖W(xué)技術(shù)情報(bào)研究所），上海 200031；2. 南京大學(xué)信息管理學(xué)院，南京 210023）

元宇宙甚囂塵上，元宇宙五里霧中。來(lái)自于科幻小說(shuō)的技術(shù)概念最容易引爆潮流，它既可以賦予新奇想象，又容易進(jìn)行任意解讀，讓好奇者趨之若鶩，也使知情者敬而遠(yuǎn)之。美國(guó)科幻作家尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）當(dāng)年寫作《雪崩》時(shí)，決計(jì)不會(huì)想到他發(fā)明的“元宇宙”概念會(huì)達(dá)到今天的熱度。任何一種新興的技術(shù)概念，在蓋特納成熟度曲線（Gartner Hype Cycle）上都會(huì)經(jīng)歷萌芽、爆紅、幻滅、復(fù)蘇和成熟五個(gè)階段，許多明星技術(shù)都會(huì)在爆紅之后迅速進(jìn)入幻滅、曇花一現(xiàn)?！霸钪妗笔遣皇沁@樣的概念？還是它確有實(shí)力、必成趨勢(shì)？雖然現(xiàn)在還難下結(jié)論，但可以從核心潛力、應(yīng)用生態(tài)和主要玩家等方面窺其端倪。

圖情領(lǐng)域向來(lái)對(duì)新技術(shù)敏感，元宇宙也概莫能外。眾聲喧嘩，目前已有數(shù)十篇元宇宙專論，涉及政策、用戶、空間、資源、業(yè)務(wù)、管理、服務(wù)、部讀推廣和價(jià)值體系等方方面面，描述了對(duì)元宇宙的獨(dú)特理解，展現(xiàn)了一派美好暢想。這些文章有的呼吁圖書館要抓住歷史機(jī)遇，要求利用國(guó)家戰(zhàn)略加快建設(shè)虛擬孿生、提供虛擬服務(wù)；有的借鑒并提供技術(shù)方案，希望應(yīng)用NFT技術(shù)開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值[1]；有的則著眼于展望職業(yè)未來(lái)，討論對(duì)圖書館的資源組織管理服務(wù)帶來(lái)的影響等[2]，各自放飛自我、精彩紛呈?？梢?jiàn)對(duì)元宇宙本質(zhì)的全面把握尚欠火候，作為一家之說(shuō)開(kāi)展研討未嘗不可，據(jù)此制定發(fā)展規(guī)劃甚至投入研發(fā)，恐有誤入歧途甚至血本無(wú)歸之虞。

1 元宇宙的技術(shù)本質(zhì)

元宇宙并沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有。它通常是指一種由信息技術(shù)造就的虛擬時(shí)空，可以疊加于真實(shí)世界之上，也可以完全虛擬，人不但可以像看立體電影一樣置身其中，更可以在其中活動(dòng)，甚至以一種數(shù)字替身的方式自主地參與其中，按設(shè)定的方式與其中的物體進(jìn)行互動(dòng)。然而并不是所有的虛擬空間都是元宇宙，它需要具備一些特殊的屬性，例如身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明等[3]，但這些又不都是必備的。

那么元宇宙的本質(zhì)究竟是什么？當(dāng)我們搜尋元宇宙的眾多特性的時(shí)候往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，元宇宙是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，其任何特性都是有例外的。大多數(shù)人認(rèn)為元宇宙就是虛擬空間，由VR、AR和MR構(gòu)成的XR技術(shù)推動(dòng)，創(chuàng)建出一個(gè)個(gè)獨(dú)立于真實(shí)世界又能夠與真實(shí)世界交互的“新大陸”。這個(gè)說(shuō)法并不準(zhǔn)確，如果AR/VR/MR應(yīng)用直接被稱為元宇宙，就不會(huì)有元宇宙這個(gè)詞，例如Roblox作為元宇宙第一股，不具備虛擬空間的特性。盡管AR/VR/MR技術(shù)很早就出現(xiàn)了，起起伏伏從來(lái)沒(méi)有成為潮流，此次新冠肺炎疫情雖然在一定程度上刺激了它的應(yīng)用，然而僅僅是這一點(diǎn)還不足以引爆元宇宙，因此很多人認(rèn)為沉浸式三維體驗(yàn)其實(shí)并不是剛需。

元宇宙的本質(zhì)除了構(gòu)建一個(gè)具有沉浸感、交互性和三維立體的虛擬世界之外，更重要的是其能夠作為“數(shù)據(jù)資產(chǎn)”的內(nèi)在因素，即這個(gè)世界中的一切數(shù)字存在都需要具有唯一性、獨(dú)特性和資產(chǎn)屬性，這是采用了區(qū)塊鏈技術(shù)得到的能力，只有這樣才能與當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、價(jià)值體系和法律關(guān)系結(jié)合起來(lái)，起到生產(chǎn)力促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的作用。區(qū)塊鏈雖然并不是元宇宙所必備的技術(shù)，但是一個(gè)非常強(qiáng)大的推動(dòng)力，是元宇宙得以爆發(fā)的重要原因。

完善的元宇宙應(yīng)用可能包含7層技術(shù)棧的所有方面，包括基礎(chǔ)設(shè)施、人機(jī)交互、去中心化、空間計(jì)算、創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，但人們通常感受到的只是與空間體驗(yàn)和財(cái)產(chǎn)歸屬相關(guān)的功能，其他部分雖然也很重要，但并不代表其本質(zhì)，甚至并不是所有應(yīng)用都是必要的。將元宇宙與Web的未來(lái)關(guān)聯(lián)起來(lái)是一個(gè)很聰明的營(yíng)銷方法，正是因?yàn)樵钪姹毁x予了下一代萬(wàn)維網(wǎng)的想象，才使其具有了無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿εc空間。而現(xiàn)在存在的一切有關(guān)元宇宙的問(wèn)題不過(guò)是因?yàn)槠鋭倓偯妊慷选?/p>

當(dāng)年因特網(wǎng)剛剛建成，既缺內(nèi)容又缺應(yīng)用，只有不多的服務(wù)器互相連接，只有Telnet、FTP、Email、Gopher等少量應(yīng)用，而Web的興起瞬間讓人們看到了潛力，很快成為現(xiàn)象級(jí)的信息平臺(tái)，造就了內(nèi)容互聯(lián)網(wǎng)Web 1.0；后來(lái)移動(dòng)和社交互聯(lián)網(wǎng)又創(chuàng)造了大量的Web 2.0寡頭；現(xiàn)今被稱為Web 3.0的價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)，正在成為元宇宙應(yīng)用的基礎(chǔ)設(shè)施。Web 3.0就是指采用了區(qū)塊鏈和去中心化技術(shù)，并支持3D渲染顯示的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形態(tài)，因此元宇宙又有3D互聯(lián)網(wǎng)的別稱。雖然目前對(duì)Web 3.0的實(shí)質(zhì)還有不少爭(zhēng)議，但已大致形成共識(shí)，即當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)擁有上億服務(wù)器、數(shù)十億網(wǎng)站，幾百億設(shè)備連接其中，但其基本上還是以一個(gè)等待人類訪問(wèn)的被動(dòng)的信息客體形式而存在，并不具有容納大量參與者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)的能力，而Web 3.0將提供這樣的能力。Web 3.0提供了實(shí)現(xiàn)元宇宙夢(mèng)想的技術(shù)底座，它們是一體兩面。

2 元宇宙應(yīng)用類型

撥開(kāi)迷霧，根據(jù)真實(shí)自我還是精神自我，以何種方式存在于真實(shí)世界或虛擬世界中，我們可以將元宇宙空間分為4種類型（見(jiàn)圖1）：①真實(shí)自我存在于真實(shí)與虛擬交融的世界——增強(qiáng)共生（Augmented Reality）；②真實(shí)自我存在于真實(shí)世界和虛擬世界相互獨(dú)立的兩個(gè)世界——鏡像孿生（Mirror World）；③虛擬自我存在于真實(shí)的虛擬世界中——異宇再生（Lifelogging）；④虛擬自我存在于虛擬的“真實(shí)”世界中——虛擬原生（Virtual World）[4]。真實(shí)世界與虛擬世界，肉身人和精神人，前者是世界的統(tǒng)一，后者是自我的統(tǒng)一，四者之間的相互關(guān)系構(gòu)成元宇宙的豐富性和神秘感。它們之間的界線可能并不是截然分明，但其所需的基礎(chǔ)架構(gòu)和技術(shù)組合是不盡相同的，對(duì)應(yīng)用模式也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。

圖1 元宇宙應(yīng)用的4種空間類型

在現(xiàn)實(shí)中通過(guò)眼鏡或頭盔疊加虛擬場(chǎng)景、物體或菜單，就是典型的增強(qiáng)共生，通常用于揭示背后不可見(jiàn)的結(jié)構(gòu)或物體，或說(shuō)明內(nèi)容等，用于導(dǎo)航、培訓(xùn)、游戲或其他目的。單純的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用很難稱得上元宇宙，一般是在相當(dāng)規(guī)模的平臺(tái)上提供一整套場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)相對(duì)完整的功能。鏡像孿生則是以真實(shí)世界中的存在物為藍(lán)本在虛擬世界中建立一個(gè)數(shù)字化的復(fù)制品，模擬的程度根據(jù)需求確定，全方位的模擬可能很難實(shí)現(xiàn)，多數(shù)情況下，也并不必要。有時(shí)原件不存在了也能創(chuàng)建一個(gè)孿生品。在專業(yè)領(lǐng)域（如工業(yè)4.0）的應(yīng)用通常稱為數(shù)字孿生，通常并不認(rèn)為是元宇宙，只有當(dāng)孿生規(guī)模大到一定程度，其中可以容納多種應(yīng)用或服務(wù)時(shí)，才具備元宇宙的基本特性。

上述兩種元宇宙都是將人作為一個(gè)獨(dú)立的客體，可以在其中活動(dòng)或以其他方式交互。而另兩類元宇宙中，人是以一種主觀的主體存在的，必須有身份代入，并且可以以虛擬人的方式作為真實(shí)世界中人的代表，而參與元宇宙空間中的活動(dòng)。MMRPG（Massive Multiplayer Role Playing Game）游戲是典型的虛擬原生世界，其元宇宙關(guān)注的是個(gè)人身份和財(cái)產(chǎn)（如道具）能夠在不同的游戲元宇宙中互相承認(rèn)（互操作）。圖書館的很多數(shù)字人文項(xiàng)目也可以做成這類沉浸式的虛擬世界。異宇再生是指將人在真實(shí)世界的活動(dòng)或狀態(tài)數(shù)據(jù)搬到虛擬世界中，相當(dāng)于人作為一種主體在虛擬世界中的存在（孿生），相當(dāng)于在一個(gè)平行世界中同一個(gè)人的生活記錄。

3 元宇宙與圖書館

圖情界向來(lái)是一個(gè)熱衷研究和談?wù)撔录夹g(shù)的領(lǐng)域，對(duì)新技術(shù)新概念往往蜂擁而至，充滿熱情。圖書館是最早開(kāi)始數(shù)字化轉(zhuǎn)型的行業(yè)，我國(guó)開(kāi)啟數(shù)字圖書館建設(shè)距今已有20多年，目前已進(jìn)入智慧圖書館體系建設(shè)階段。元宇宙的出現(xiàn)給圖書館行業(yè)帶來(lái)了新的契機(jī)，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。目前可以從元宇宙的成熟領(lǐng)域做起，推進(jìn)一些區(qū)塊鏈的應(yīng)用、AR/VR項(xiàng)目，并密切關(guān)注Web 3.0的進(jìn)展。

技術(shù)研發(fā)是相對(duì)容易的，難的是模式創(chuàng)新，不經(jīng)歷無(wú)數(shù)的失敗，不可能蹚出道路。對(duì)于新技術(shù)簡(jiǎn)單禁止會(huì)阻止創(chuàng)新的可能性，常常有百害而無(wú)一利。不僅如此，我們不能僅僅把元宇宙當(dāng)成一項(xiàng)純技術(shù)應(yīng)用，應(yīng)該與服務(wù)相結(jié)合，正確的做法是幫助創(chuàng)造有利于其生長(zhǎng)的環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定相應(yīng)的法規(guī)，在注視和監(jiān)管下孵化，并考慮圖書館業(yè)務(wù)模式的整體創(chuàng)新[1,5]。圖書館作為知識(shí)中介機(jī)構(gòu)，連接上游內(nèi)容生產(chǎn)和下游讀者用戶，是涵蓋了大量不同角色的活動(dòng)場(chǎng)景，重新設(shè)計(jì)組織規(guī)則和激勵(lì)機(jī)制，才是元宇宙具有顛覆性作用的根本路徑。只有注重制度設(shè)計(jì)和機(jī)制設(shè)計(jì)，摒棄為我所用、六經(jīng)注我的固有想法，順應(yīng)技術(shù)的革命性，變革生產(chǎn)關(guān)系，才能發(fā)揮出元宇宙的真正潛力。

元宇宙是基于區(qū)塊鏈的，區(qū)塊鏈除了給數(shù)字造物帶來(lái)資產(chǎn)屬性之外，同時(shí)天然具有金融屬性，促使其智能合約能夠自主運(yùn)行，必然有一整套合理并永續(xù)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制，或者說(shuō)治理機(jī)制，這就是分布式自治組織（Decentralized Autonomous Organization，DAO）。激勵(lì)機(jī)制與治理機(jī)制的設(shè)計(jì)非常重要，設(shè)計(jì)好了就帶來(lái)無(wú)窮的生產(chǎn)力，設(shè)計(jì)不好就可能難以為繼或甚至淪為龐氏騙局。其監(jiān)管也同樣重要，因?yàn)槠浜苋菀揍尫懦鋈诵缘某舐c貪婪。元宇宙不能僅被當(dāng)作一種技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，而必須作為一種生產(chǎn)關(guān)系，換言之，我們要警惕每一個(gè)宣稱它只是一種技術(shù)的人，背后兜售的可能就是騙局，割韭菜的鐮刀就藏在身后，可能是經(jīng)濟(jì)的，也可能是政治的。

4 圖書館元宇宙應(yīng)用的分類

具體到圖書館這類文化遺產(chǎn)和人類記憶機(jī)構(gòu)，我們也可以按上述4種元宇宙應(yīng)用的空間類型進(jìn)行應(yīng)用分類（見(jiàn)圖2）。在一個(gè)實(shí)體圖書館中可以做很多增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，例如在手機(jī)、智能手表、智能眼鏡甚至頭盔上向讀者提供導(dǎo)航服務(wù)，圍繞部讀推廣主題面向讀者開(kāi)展有獎(jiǎng)“尋寶”活動(dòng)（寶物可以是某本書、某個(gè)特藏等，只有過(guò)了某些關(guān)卡之后才能在相應(yīng)的智能設(shè)備中“看到”寶物）。如果利用館藏在城市景觀上疊加虛擬內(nèi)容，如圖文說(shuō)明、語(yǔ)音導(dǎo)覽等，則可以做很多增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。上海圖書館開(kāi)發(fā)的“紅色騎行”就是在游歷上海1000多個(gè)紅色景點(diǎn)時(shí)開(kāi)啟多媒體導(dǎo)游。鏡像孿生的應(yīng)用非常廣泛，任何線下的服務(wù)都可以通過(guò)鏡像孿生轉(zhuǎn)到線上，從而支持圖書館線上線下同時(shí)舉辦活動(dòng)，進(jìn)而擴(kuò)大用戶參與人數(shù)，提高服務(wù)效益。

圖2 圖書館元宇宙的4種應(yīng)用分類

圖書館的“虛擬原生”可以直接以數(shù)字孿生的虛擬場(chǎng)館作為環(huán)境，直接提供沉浸式應(yīng)用，也可以根據(jù)館藏構(gòu)建虛構(gòu)作品的虛擬展示空間，讓人們“穿越”到三維空間中、感受更加生動(dòng)形象的知識(shí)對(duì)象，以更加輕松直接但印象深刻的方式學(xué)習(xí)和接收知識(shí)。當(dāng)然圖書館也可以直接購(gòu)買“元宇宙作品”進(jìn)而提供服務(wù)，或與第三方機(jī)構(gòu)合作將館藏做成NFT文創(chuàng)形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用?！爱愑钤偕笨梢钥紤]將讀者的部讀活動(dòng)游戲化、積分化甚至通證化，使讀者對(duì)圖書館產(chǎn)生“擁有感”，加強(qiáng)與讀者之間的情感紐帶。需要指出的是，目前沉浸式工具與應(yīng)用的開(kāi)發(fā)尚不成熟，因而仍舊處于初步探索階段。目前主要還是以文字或數(shù)據(jù)可視化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，例如讀者的部覽活動(dòng)記錄、部讀賬單等服務(wù)。

另外，根據(jù)內(nèi)容的維度也可以對(duì)元宇宙應(yīng)用進(jìn)行分類，這樣盡管會(huì)更宏觀，但是更易于理解。例如分為以實(shí)體機(jī)構(gòu)或建筑的數(shù)字孿生為平臺(tái)的元宇宙和以館藏內(nèi)容的建模呈現(xiàn)為特征的元宇宙。無(wú)論是上述四種劃分，還是兩種應(yīng)用，都需要整合在一個(gè)能夠互操作的元宇宙平臺(tái)上，這是目前元宇宙被稱為“元宇宙”最名不副實(shí)的地方。當(dāng)未來(lái)每一個(gè)地址都是一個(gè)元宇宙入口，進(jìn)入就可以感受沉浸式的3D體驗(yàn)，這才是元宇宙的應(yīng)有形態(tài)。就像當(dāng)初Web（萬(wàn)維網(wǎng)）只是因特網(wǎng)上的一種應(yīng)用一樣，一旦大家都遵從HTTP、HTML和URI規(guī)范，TCP/IP協(xié)議就能幫助Web統(tǒng)一獲取廣域網(wǎng)中任何一臺(tái)服務(wù)器上的任何文件，并予以渲染、呈現(xiàn)或播放。每一代互聯(lián)網(wǎng)都逐漸形成了自己的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和商業(yè)秩序，但在更新?lián)Q代時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出新的機(jī)會(huì)，一些新生力量總是在創(chuàng)造新的可能，剔除陳疴，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，這其實(shí)就是Web3被人寄予厚望的真正原因。

5 圖書館元宇宙應(yīng)用的問(wèn)題與陷阱

元宇宙作為一項(xiàng)新生事物，由于其特有的資產(chǎn)屬性和前沿性，爆發(fā)力度特別強(qiáng)勁，因而帶來(lái)很多問(wèn)題。首先是技術(shù)尚不成熟。目前元宇宙的許多關(guān)鍵技術(shù)，如虛擬空間建模、裸眼3D渲染及相關(guān)設(shè)備，尚未獲得突破性進(jìn)展，缺乏成熟的開(kāi)發(fā)環(huán)境和工具，目前的Web3應(yīng)用在技術(shù)成熟度上有很大的不足，大多都用開(kāi)源代碼抄來(lái)抄去，只實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)功能，在用戶體驗(yàn)和安全性等方面常常為人詬病。其次元宇宙目前缺乏實(shí)質(zhì)性的場(chǎng)景和應(yīng)用，大量應(yīng)用都集中在金融（DeFi）和游戲（GameFi）領(lǐng)域，剛興起的NFT帶動(dòng)社交（SocialFi）也有做濫的趨勢(shì)，市場(chǎng)充滿泡沫和龐氏騙局。文化遺產(chǎn)作為元宇宙應(yīng)用的重要資源以及場(chǎng)景來(lái)源，為圖書館及其他人類記憶機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)元宇宙帶來(lái)了可觀前景。然而目前技術(shù)的不成熟及秩序的不完善使其開(kāi)發(fā)仍有較大風(fēng)險(xiǎn)，大舉進(jìn)入的時(shí)機(jī)尚不成熟。以下5個(gè)問(wèn)題是圖書館界開(kāi)發(fā)元宇宙應(yīng)用需要著重注意的方面。

（1）避免只說(shuō)不練或淺嘗輒止。元宇宙可以說(shuō)是一個(gè)涉獵多個(gè)領(lǐng)域的概念，從很多學(xué)科都可以進(jìn)行討論。圖書館領(lǐng)域突然興起元宇宙熱，應(yīng)該更多地從自身發(fā)展和服務(wù)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐角度進(jìn)行研究，而不是還沒(méi)有弄清到底是什么就開(kāi)始進(jìn)行理論探索，或以浪漫的文科思路指點(diǎn)江山，甚至構(gòu)建體系架構(gòu)，指導(dǎo)技術(shù)應(yīng)用。目前形而上的研究很多，根本不考慮現(xiàn)實(shí)性和操作性，天馬行空，毫無(wú)依據(jù)。

（2）摒棄技術(shù)導(dǎo)向或管理導(dǎo)向。信息技術(shù)應(yīng)用應(yīng)首先考慮機(jī)構(gòu)組織的目標(biāo)，應(yīng)該為組織的愿景和任務(wù)服務(wù)。因此，元宇宙應(yīng)用首先要注重服務(wù)導(dǎo)向或用戶導(dǎo)向，采用新技術(shù)的目的應(yīng)該是降本增效，圖書館的第一性原理是提供知識(shí)交流，元宇宙技術(shù)也要體現(xiàn)在更好地為讀者提供知識(shí)服務(wù)方面，而不是為技術(shù)而技術(shù)，更不是方便領(lǐng)導(dǎo)部門獲取有關(guān)數(shù)據(jù)，或監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)組織的運(yùn)行情況等。

（3）不能只采用新技術(shù)而不考慮帶來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系變化。信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)于組織形態(tài)的變革要求很早就被康威定律（Conway’s Law）解釋了，即“設(shè)計(jì)系統(tǒng)的架構(gòu)受制于產(chǎn)生這些設(shè)計(jì)的組織的溝通結(jié)構(gòu)”。元宇宙作為一種新的生產(chǎn)力的巨大創(chuàng)新，應(yīng)考慮以新的生產(chǎn)關(guān)系與之適應(yīng)。區(qū)塊鏈的最大優(yōu)勢(shì)在于去中心化和不可篡改性，可用于確權(quán)、認(rèn)證和建立低成本的信任，而不是用來(lái)強(qiáng)化中心節(jié)點(diǎn)的壟斷地位，以及共建不共享，或更嚴(yán)格地控制資源的利用。元宇宙的吸引力不僅在于它對(duì)真實(shí)世界的模擬，更在于它超越真實(shí)世界的物理和心理規(guī)律，可能發(fā)生的事情是無(wú)窮多的，現(xiàn)實(shí)世界的約束往往只是自變量等于常量的一種特例而已。

（4）必須認(rèn)識(shí)到技術(shù)自身沒(méi)有價(jià)值判斷，新技術(shù)也不可能是萬(wàn)能的。要充分發(fā)揮元宇宙的功能還需要管理制度和流程配套，在一定的約束下進(jìn)行其應(yīng)用。由于區(qū)塊鏈、Web3這類技術(shù)應(yīng)用具有天然的金融屬性，有人一味地只鼓吹其好處而忽略其風(fēng)險(xiǎn)，許多國(guó)家不承認(rèn)虛擬貨幣的合法性，因此需要在應(yīng)用時(shí)首先注意規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，更應(yīng)關(guān)注與本行業(yè)有關(guān)的、更有實(shí)際意義的應(yīng)用，例如對(duì)圖書館而言，存儲(chǔ)、組織知識(shí)是剛需，而分布式存儲(chǔ)（Filecoin和Arwearve等）和合理的眾包機(jī)制這類技術(shù)在圖書館場(chǎng)景下，對(duì)于鼓勵(lì)用戶參與存儲(chǔ)與組織知識(shí)、保護(hù)用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容的所有權(quán)具有實(shí)際意義。

（5）要充分考慮包容性和平等性。當(dāng)今仍然有20%的人類同胞沒(méi)有接入互聯(lián)網(wǎng)，2040年90億人口中估計(jì)只有不到10%可以生活在元宇宙提供的便利中，那么這些人怎么辦？圖書館人能為他們帶去平等、多樣和包容嗎？元宇宙到底是消除不平等還是制造不平等？是減少貧困還是帶來(lái)貧困？是讓人類更加被大公司、寡頭奴役還是真正得到全面發(fā)展和解放？當(dāng)然一項(xiàng)新技術(shù)應(yīng)用未必有這樣強(qiáng)大的能力，但元宇宙的發(fā)展會(huì)讓我們產(chǎn)生這樣的憂慮。

元宇宙就像曾經(jīng)的新大陸，或者狂野西部，在人們還無(wú)法移民火星或征服宇宙、獲得更多的資源和財(cái)富時(shí)，這是一塊生造出來(lái)的世界，其中同樣有無(wú)限的機(jī)會(huì)，人們蜂擁而至，這是必然的。元宇宙的進(jìn)展是技術(shù)與商業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物，然而在結(jié)合過(guò)程中如何使“善”最大化并同時(shí)遏制“惡”的程度，需要有一支力量在伴隨其發(fā)展的過(guò)程中不斷進(jìn)行審視和監(jiān)控，但現(xiàn)在恐怕還找不到這種制衡。大公司應(yīng)該不會(huì)有動(dòng)力追求去中心化，它們是最怕被邊緣化的，他們一定是強(qiáng)烈傾向于通過(guò)技術(shù)壟斷、標(biāo)準(zhǔn)壟斷而帶來(lái)商務(wù)模式的壟斷，從而攫取最大價(jià)值。所以新的生產(chǎn)力有時(shí)必須打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，才能得到真正的發(fā)展。

6 結(jié)語(yǔ)：圖書館元宇宙的未來(lái)

人們對(duì)元宇宙的熱衷，有很大一部分源自于人追求未知的本性：每個(gè)人心中都有一個(gè)烏托邦。元宇宙提供了一種可怕的潛力，一方面通過(guò)對(duì)人類知識(shí)的提取、重構(gòu)與模擬，讓人類具有了“創(chuàng)世能力”；另一方面也會(huì)徹底改變?nèi)祟愖陨肀磉_(dá)和社會(huì)互動(dòng)的深度和廣度。這兩者所孕育或需要的創(chuàng)造力是非?？捎^的，這將是比核能力更令人恐懼的能力，就像潘多拉魔盒，處理不好不僅會(huì)釋放出無(wú)數(shù)的魔鬼，甚至?xí)谷宋闹髁x遭遇滅頂之災(zāi)，從而帶來(lái)人類命運(yùn)的萬(wàn)劫不復(fù)。

隨著虛擬貨幣市場(chǎng)進(jìn)入第三波熊市，元宇宙相關(guān)公司的融資也受到了很大影響，相關(guān)技術(shù)研發(fā)必然受到波及，這應(yīng)該是Meta（原Facebook）之類的公司要感嘆生不逢時(shí)的地方。然而這也是剔除嘈雜、過(guò)濾本真的最佳時(shí)機(jī)。元宇宙目前最缺的是應(yīng)用，這也是Web3突然被炒熱的原因。圖書館等記憶機(jī)構(gòu)以其豐富的館藏和所承擔(dān)的文化積淀與知識(shí)傳播職能可以成為元宇宙和Web3最實(shí)在、同時(shí)最富有想象力的應(yīng)用領(lǐng)域，大量的文化遺產(chǎn)可以通過(guò)資產(chǎn)化進(jìn)而更充分地開(kāi)放與深度開(kāi)發(fā)，大量的歷史故事以及文化素材可以通過(guò)元宇宙得到激活，從而為科普、教學(xué)、研究、娛樂(lè)等場(chǎng)景提供不竭的文化源泉和多樣的知識(shí)體驗(yàn)。