李昊天 （四川瀘州天立春雨路學(xué)校八年級）

“沉”者，沒入水中也，于水中閑散快活。“淀”者，未溶解而至底層也，于水中安定不變?！俺恋怼闭?，積聚也。就是這兩個字，不容小覷，它承載著中華文明順逆境中的智慧。

沉淀下來，去探尋你的天地。以世上“最聰明”的水、海為例，海水本身便沉淀于地球表面最低的地方，不同于群山平原，它沉在最低處，便擁有了最廣闊的領(lǐng)土，有屬于自己的發(fā)揮天地。你再看海中，當(dāng)海上狂風(fēng)巨浪時，海下約10 米處及以下仍是風(fēng)平浪靜。盡管沉淀下去，迎接你的將是安寧與平靜，沉淀下去吧，告別浮躁在上的紛爭。如果將海平面比作浮躁者的聚集地，那么，浮躁必然是件危機(jī)四伏的事，你看海平面上猛獸橫行，若你歸于浮躁，請盡快沉下去。沉淀下去，不是逃避，不是臨陣脫逃，亦不是視而畏途，而是明智地拓寬自己的前程。

沉淀下來，不管順境與逆境。在逆境中，應(yīng)沉淀下來，去靜心思考，不是對未來的無用空想，而是制定細(xì)致的規(guī)劃。這一點(diǎn)，可向列祖先賢學(xué)習(xí)。翻開《史記》，我們在越王勾踐身上學(xué)到隱忍，在陳勝吳廣身上學(xué)到反抗，在司馬遷身上學(xué)到堅(jiān)強(qiáng)。他們在逆境中沉淀下來，最后，用行動使自己載入史冊。還有《尚書》中的《五子之歌》記載的哀嘆，當(dāng)年禹的孫子太康，因沒有德行被推翻，太康失國而與其弟在洛河邊作《五子之歌》，其間是他們無限的懺悔，如“民惟邦本，本固邦寧”就是他們對過往思考的總結(jié)。太康或許不是個好君主，但卻是個好的失敗者，他懂得沉淀下來，去思考總結(jié)。而順境中，則更應(yīng)沉淀下來，避免輕浮與驕傲。你看堯、舜、禹、商湯、姬發(fā)，何人在擁有了一番事業(yè)后驕傲自滿？他們沉得下心，最終功成名就。

沉淀下來，不僅在身更在心。當(dāng)我們翻閱歷史往往會發(fā)現(xiàn)，朝代的滅亡往往都是先災(zāi)禍橫行，然后再是起義推翻。天災(zāi)人禍橫行，這便是使人們在困境能夠沉淀下來，去反思功過，追慕先賢，學(xué)會反抗。項(xiàng)羽沉淀下來，在農(nóng)民起義號角聲中，秣馬厲兵，推翻秦朝成為一代霸主；劉備沉淀下來，在亂世群雄相爭霸中，以德服人，建立蜀國三足鼎立稱雄；李淵沉淀下來，在各將領(lǐng)共同聲討中，獨(dú)樹一幟，推翻了隋朝建立大唐偉業(yè)。人們在亂世中沉淀下來，思索著人民疾苦，而后為中華文明的庚續(xù)盡自己的力量。由此可見，沉淀是中華民族一直擁有不曾間斷的優(yōu)秀品質(zhì)，所以它值得延續(xù)于每一個人。

沉淀下來，最重要的是靜心。就像那僧人，念佛思佛悟佛，在一天天的誦經(jīng)中靜心品讀。學(xué)習(xí)上更應(yīng)如此，靜下心學(xué)習(xí)，不因成績驕傲，不因環(huán)境浮躁，而是在不知不覺中，領(lǐng)悟一個個知識點(diǎn)，并爛熟于心。

沉淀下來吧，告別心浮氣躁的異想天開，行走于屬于自己的小徑，相信未來迎接你的廣闊的境界里，將會大顯身手，大有作為。