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        傳統(tǒng)民居灰空間研究
        ——以西安高家大院為例

        2022-08-13 06:05:46位楊柳
        中國(guó)建筑裝飾裝修 2022年14期
        關(guān)鍵詞:門(mén)樓高家天井

        位楊柳

        1 灰空間的概括

        灰空間是現(xiàn)代提出的建筑空間設(shè)計(jì)理念,是一種獨(dú)特的建筑空間形式?;疑菬o(wú)彩色,一般表示由黑和白混合而成的既非黑亦非白的中間色,是被協(xié)調(diào)與中和的顏色?;业膮f(xié)調(diào)性將各種具有差異的要素有效平衡與調(diào)整,本質(zhì)上與黑、白不存在對(duì)立關(guān)系??諡樾温曌?,形旁“穴”為字義,《說(shuō)文解字》中解釋其為“竅”,即窟窿。竅與穴本意相近,穴指地洞是空的本義,用作抽象義則表示空洞無(wú)物,可以包羅世間一切矛盾是非;間本義指縫隙,從空間角度來(lái)說(shuō),指兩個(gè)矛盾空間或是自然界中多種度量之間的緩沖[1]。

        因此,灰空間具有包容性與多樣性,是可以將內(nèi)部空間領(lǐng)域與外部空間領(lǐng)域融合過(guò)渡的中間地帶,由于它本身并不是建筑主體空間,所以被賦予更多的可塑性。灰空間不能孤立存在,于室內(nèi)外空間而言是銜接的、半開(kāi)放的,使建筑內(nèi)外產(chǎn)生連續(xù)性與過(guò)渡性?;铱臻g在一定程度上可以中和建筑空間室內(nèi)外的固定界限,使室內(nèi)外空間的邊界變得模糊不確定,有效沖破私密空間與公共空間的制約。它的存在結(jié)合了人們大多數(shù)的休閑活動(dòng),是人們生活區(qū)域的延伸空間,減輕了生活空間情感上的疏遠(yuǎn),最大程度上促進(jìn)了人與自然的交流[2]。

        2 高家大院灰空間的具體形態(tài)

        雖然近代才提出灰空間這一設(shè)計(jì)理念,但灰空間所表現(xiàn)的空間形式早就存在于我國(guó)傳統(tǒng)建筑中,如傳統(tǒng)民居中的門(mén)樓、檐廊、天井以及庭院等。在這種空間中,人們既能感受自然環(huán)境,又有被包容在建筑內(nèi)部空間中的體驗(yàn)[3]。本文研究以西安高家大院為案例對(duì)象,從灰空間界面的圍合類型可以將其分為側(cè)面開(kāi)敞式灰空間和頂面開(kāi)敞式灰空間。

        2.1 側(cè)面開(kāi)敞式灰空間

        2.1.1 入口門(mén)樓

        入口門(mén)樓是傳統(tǒng)民居整個(gè)宅院的重要出入口,向外界呈現(xiàn)出最直觀的家族形象,也最能反映出傳統(tǒng)文化、社會(huì)禮制和家族的社會(huì)地位。富裕人家主門(mén)樓體量較大且會(huì)精心建造家族的門(mén)面,以顯示社會(huì)地位。隨著院落數(shù)量的增多,門(mén)樓的數(shù)量也會(huì)隨之增加,且復(fù)雜程度不一。普通人家門(mén)樓的體量和尺度就相對(duì)較小,裝飾簡(jiǎn)單、樸素親切,更顯生活氣息。高家大院入口門(mén)樓的體量適中,向內(nèi)正對(duì)雕刻精美的影壁墻,形成入戶視線的轉(zhuǎn)折,可以有效防止外人對(duì)內(nèi)部空間的窺探,增加了宅院的私密性。其具有的明顯的過(guò)渡和緩沖的作用,也側(cè)面反映出我國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸之道,避免過(guò)于直白。

        2.1.2 檐廊灰空間

        高家大院的檐廊灰空間(圖1)是室內(nèi)空間直接對(duì)外的延伸,其存在主要以院落空間為支撐,一般由頂部、一個(gè)實(shí)體墻面和幾根立柱構(gòu)成,開(kāi)敞性較強(qiáng)。它以靈活的空間形式將各個(gè)單體建筑空間連接起來(lái),同時(shí)主要起遮風(fēng)避雨、圍合庭院以及組織交通的作用。高家大院各個(gè)院落之間多為屋柱檐廊,可以保證室內(nèi)空間在冬日獲得充足的采光,在炎熱的夏日躲避陽(yáng)光的直射和雨水的侵?jǐn)_,是連接院落內(nèi)各個(gè)空間的“橋梁”,同時(shí)也在心理上為人們提供安全與庇護(hù)。

        圖1 高家大院檐廊灰空間

        2.2 頂面開(kāi)敞式灰空間

        2.2.1 天井灰空間

        天井灰空間(圖2)不僅是支撐建筑內(nèi)部空間的主要結(jié)構(gòu),還是建筑內(nèi)部空間獲得自然光線與通風(fēng)的重要途徑。高家大院的天井空間是由兩邊廳堂廂房圍合而形成的露天空間,空間狹長(zhǎng)、井口寬度較窄,人在其中處于半包圍半封閉的狀態(tài),給人心理上亦內(nèi)亦外的感受,是傳統(tǒng)民居中最典型的灰空間形式,其存在的根本是注重實(shí)用功能。天井不設(shè)頂部,向上無(wú)限延伸,將雨水、陽(yáng)光、空氣等多種自然因素引入室內(nèi),使住宅與自然充分交流。

        圖2 高家大院天井灰空間

        2.2.2 庭院灰空間

        高家大院中庭院灰空間最具開(kāi)敞性,是人們?nèi)粘;顒?dòng)頻率較高的場(chǎng)所,如圖3所示。庭院是以人的意愿為根本,可以再現(xiàn)自然的建筑營(yíng)造藝術(shù),有意識(shí)地對(duì)庭院進(jìn)行綠化處理,表現(xiàn)出古人效仿自然、崇尚山水的精神需求。其中還常放置水缸,主要作消防滅火之用,集中體現(xiàn)了民居的物質(zhì)功能和精神功能。此外,庭院空間多被建筑圍繞,采用局部下沉的營(yíng)造手法可以豐富空間的層次,降低人們的通行速度并引導(dǎo)人們駐足觀景,體現(xiàn)了灰空間促進(jìn)內(nèi)外環(huán)境融合與交流的精髓。

        圖3 高家大院庭院灰空間

        3 高家大院灰空間的構(gòu)成要素

        3.1 虛實(shí)的界面

        界面是確定圍合空間大小和形態(tài)的基本面,也是為空間提供圍合感和私密感的關(guān)鍵元素,其中頂界面起覆蓋遮擋作用,側(cè)界面對(duì)空間進(jìn)行圍合與塑造,底界面承托人與萬(wàn)物。虛實(shí)結(jié)合界面的圍合形成高家大院具有彈性邊界的灰空間,營(yíng)造出不同的空間尺度,使空間層次趣味而豐富,以此包容人類各種活動(dòng),滿足人的心理需求。例如,庭院的空間尺度較大且沒(méi)有覆蓋的頂面,地面這一實(shí)體界面與四周虛側(cè)界面形成的空間開(kāi)敞性極強(qiáng),人們可以在這個(gè)空間中充分接近自然,體現(xiàn)了“天人合一”的理念。

        3.2 比例和尺度

        蘆原義信的《外部空間設(shè)計(jì)》一書(shū)中將尺度作為空間研究的要素之一,對(duì)空間寬與高的比例做了詳細(xì)分析。他用建筑的間距D與建筑的高度H相比,兩者的比值越大,空間越開(kāi)敞,給人以疏離之感;兩者的比值越小,空間呈狹窄之勢(shì),給人以壓迫之感。當(dāng)D/H等于1 時(shí),建筑的高度與間距達(dá)成均衡;當(dāng)D/H大于4 時(shí),建筑間距離較遠(yuǎn),互不干擾;而當(dāng)D/H小于1 時(shí),建筑間呈現(xiàn)出接近封閉的狀態(tài)[4]。

        空間形體比例關(guān)系的不同,給人帶來(lái)的尺度感也不同,這同樣適用于灰空間。高家大院檐廊空間的寬高之比遠(yuǎn)小于1,呈現(xiàn)狹高的姿態(tài),但它側(cè)面完全開(kāi)敞或是由柱子形成虛的界面,所以大大削弱給人帶來(lái)的緊張感與壓迫感。

        3.3 材質(zhì)和色彩

        不同材料和色彩的合理運(yùn)用直接決定灰空間的具體形態(tài),也給人帶來(lái)不同的心理感受。高家大院灰空間的建造多選用便于取材的木、磚、石等生土材料。木材柔韌、富有彈性且易于加工,具有良好的抗壓性,被大量運(yùn)用于門(mén)窗和梁柱;磚石堅(jiān)固、耐磨且抗壓強(qiáng)度大,多用于鋪裝地面,形式豐富多變,通過(guò)不同的組合形式可以拼砌出不同的紋理,如庭院和檐廊空間連接處就用多變的地面鋪裝方式來(lái)對(duì)空間劃分[5]。傳統(tǒng)民居灰空間的色彩多是生土材料的本色,墻壁屋頂多為青磚灰瓦,門(mén)、窗和梁柱多是古樸的木質(zhì)原色,局部以亮色彩畫(huà)點(diǎn)綴,整體穩(wěn)重大方。

        4 高家大院灰空間的組合方式

        4.1 序列與節(jié)奏

        序列與節(jié)奏是一種將建筑群體中錯(cuò)綜復(fù)雜的空間形式有序統(tǒng)一結(jié)合的狀態(tài),通常綜合運(yùn)用重復(fù)、過(guò)渡以及引導(dǎo)等方式將灰空間與行動(dòng)流線相結(jié)合,有序組織并統(tǒng)領(lǐng)空間布局[6]。高家大院整體保留了我國(guó)傳統(tǒng)建筑在水平方向上延展的特點(diǎn),并以天井和庭院為核心形成有層次、有深度的灰空間序列。進(jìn)入門(mén)樓空間后,依次經(jīng)過(guò)較為寬敞的天井和狹隘高聳的檐廊,檐廊和廂房圍繞著天井或庭院分部?jī)蓚?cè),隨著院落的增多和延伸,灰空間在建筑中反復(fù)出現(xiàn),形成明暗交替、有序變化的節(jié)奏韻律(圖4),步步深入,人們可以充分感受到空間的開(kāi)合、自然與建筑的光影變化。透過(guò)高家大院層層鋪開(kāi)的灰空間變化,能夠了解到建筑的全貌。

        圖4 高家大院灰空間的序列與節(jié)奏示意

        4.2 穿插與滲透

        灰空間的穿插與滲透指不同灰空間領(lǐng)域重疊與互通。交叉重疊程度的不同給人帶來(lái)的空間體驗(yàn)也不同。灰空間穿插在整體建筑中,利用自身的特點(diǎn)將自然滲透到建筑主體中,使室內(nèi)空間因滲透而獲得更加豐富的層次感,達(dá)成自然與建筑的有機(jī)統(tǒng)一、和諧共存[7]。高家大院以天井灰空間和庭院灰空間為核心,向上無(wú)限生長(zhǎng)延伸,汲取大自然的養(yǎng)分和能量,為居住空間提供活力和生機(jī)。室內(nèi)空間通過(guò)周圍檐廊灰空間橫向延展,前后院之間通過(guò)入口和檐廊空間縱向滲透。室內(nèi)空間與灰空間就像榫卯結(jié)構(gòu)般緊密結(jié)合,形成完整舒適的居住空間。

        5 結(jié)語(yǔ)

        灰空間在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中經(jīng)常被提到,作為一種特殊的空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言,已不再是狹義上的通道空間,而是表現(xiàn)出豐富且靈活多樣的空間形態(tài),承載著更多更重要的社會(huì)功能,并為使用人群提供豐富優(yōu)質(zhì)的空間質(zhì)感?;铱臻g在傳統(tǒng)民居空間構(gòu)成中占據(jù)很大比重,為整個(gè)建筑空間增加了層次感與和諧感,滿足了人們不斷變化的物質(zhì)和精神需求,所創(chuàng)造出來(lái)的空間體驗(yàn)效果是其他空間類型完全不能取代的。因此,設(shè)計(jì)者必須關(guān)注這一獨(dú)特的空間,利用藝術(shù)手法來(lái)尋求人、自然以及建筑間的最佳平衡點(diǎn)。

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