朱 瑾 崔 勇

江南鄉(xiāng)村地區(qū)因受工業(yè)化的影響，經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較小。鄉(xiāng)村地區(qū)快速的就地城鎮(zhèn)化使得江南鄉(xiāng)村建設(shè)向城市靠齊，而鄉(xiāng)村自身文化逐漸喪失，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力大大下降。然而，“鄉(xiāng)村是整個文明形態(tài)的根基和營造經(jīng)驗最初的本源”，傳統(tǒng)文化可以作為鄉(xiāng)村的一種特色屬性[1]。

當(dāng)前傳統(tǒng)文化逐漸在城市與鄉(xiāng)村消失殆盡，而城市通過現(xiàn)代文化重新武裝其精神內(nèi)核，鄉(xiāng)村可以通過對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)重新建立文化自信。而江南傳統(tǒng)建筑元素在社區(qū)中心的應(yīng)用是一面號召重新認(rèn)知當(dāng)?shù)匚幕钠鞄?，喚醒人們對?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)同感，能夠增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力與歸屬感。

根據(jù)《鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，鄉(xiāng)村文化服務(wù)中心需要對當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境變化作出回應(yīng)，通過應(yīng)用江南傳統(tǒng)建筑元素，強(qiáng)化鄉(xiāng)村社區(qū)中心建筑的“文化屬性”。通過充分借鑒傳統(tǒng)建筑中的特色和設(shè)計智慧，在延續(xù)與傳承當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕?，還要滿足建筑對在地文化的尊重需求，也在一定程度上改善當(dāng)前鄉(xiāng)村風(fēng)貌不斷向城市景觀靠攏的現(xiàn)象。

1 江南地區(qū)建筑特色

1.1 建筑群的網(wǎng)格化組團(tuán)形式

江南地區(qū)建筑的基本單元可以抽象化為一個個方格[2]。江南地區(qū)建筑以一棟建筑和進(jìn)入建筑之前的天井作為一個基本的單元，即“進(jìn)”?！斑M(jìn)”在縱向上的排列形成“落”。若干“落”橫向排列形成整個建筑群。在中大型的建筑群中，花園內(nèi)建筑的排布形式呈現(xiàn)向心與互否的拓?fù)潢P(guān)系，而這些存在拓?fù)潢P(guān)系的建筑的長軸延長線配合圍墻，把花園又圍合成了一個個單元，形成一種不規(guī)則、充滿變化的網(wǎng)格形式（見表1）[3]。

表1 不同網(wǎng)格形式

1.2 建筑的方向性

江南地區(qū)建筑有很強(qiáng)的方向性。在建筑部分的每一個方格中設(shè)置有天井，和建筑存在一種虛與實的互否關(guān)系，這給室內(nèi)空間確立了一種室內(nèi)向室外的方向特性。當(dāng)兩進(jìn)房屋之間有廂房或廊道連接時，一種向心感被營造出來，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了每一進(jìn)建筑的圍合組團(tuán)關(guān)系。傳統(tǒng)建筑有長軸與短軸之分，建筑橫向為長軸，縱向為短軸，長軸的中垂線與室內(nèi)向室外的方向性結(jié)合，使得建筑組團(tuán)整體有指向性。另外，江南地區(qū)建筑在正面與背面一般使用長窗與門扇裝飾，而側(cè)面則是整面山墻，且一般不做開口，這形成了單一的視覺與動線的方向性。

1.3 建筑群中的秩序性與靈動感

江南民居空間主要分為對外招待賓客和對內(nèi)起居飲食兩部分，大致以建筑群中的大廳為界[4]。由門廳、轎廳、正廳等會客功能的建筑組成的落一般是建筑群的中心，被視為正落。建筑群的秩序感最明顯的部分便是正落，房屋網(wǎng)格單元按照軸線緊密對稱排布，這種由軸線排布的方式使得行進(jìn)的路線極為清晰。

江南地區(qū)建筑群中的個體之間相對緊湊，落與落之間通過墻或廊道間隔。同一落的建筑因?qū)挾却嬖诓町?，使得建筑群?nèi)除正落一般會較為嚴(yán)格按照軸線排布外，其余的會有一定的偏移，產(chǎn)生了多種形式的空間形態(tài)。另外，有一些中型民居受場地大小限制，門廳無法與正廳等布置在一條直線上，這時會通過扭轉(zhuǎn)或平移的形式，形成一組沿前進(jìn)路徑排布的軸線關(guān)系。

建筑群中花園部分的建筑相較于其他建筑體量較小且間隔較大，需要使用廊道連接。廊道這一種介于室內(nèi)與室外的建筑屬性，使得其形成一條連通花園內(nèi)建筑兼具游覽功能的獨特路徑。

1.4 不同材質(zhì)的點線面疏密構(gòu)成與黑白灰層次

江南地區(qū)建筑以黑瓦白墻為特色，組成最基本的黑白灰關(guān)系。但是在此處，黑白灰不僅是民居材料本身的顏色，同時還體現(xiàn)了類似繪畫術(shù)語中、廣義層面上的視覺層次[5]。建筑群內(nèi)有大量通過點、線或兩者結(jié)合成的花紋圖案而形成的面，如屋頂由點陣的瓦片組成視覺效果密集的面；長窗、門扇密度次之，裝飾精美的圖案線條之間有一定留白；而立柱、橫梁等密度最疏。顏色與疏密的黑白灰關(guān)系的并置與重疊使得建筑立面與室內(nèi)有豐富的變化。

2 江南傳統(tǒng)建筑的特色元素在鄉(xiāng)村社區(qū)中心中的應(yīng)用

2.1 單元組團(tuán)式布局演繹院落圍合

鄉(xiāng)村社區(qū)中心作為一個當(dāng)?shù)卮迕窬奂?、活動的場所，需要有圍合的?nèi)部中心空間，以鼓勵人們停留、聚集、活動?，F(xiàn)有的江南鄉(xiāng)村社區(qū)中心偏愛大型單體建筑，但實際上并不符合村民實際需求，反而是有一定圍合的室外空間，更符合鄉(xiāng)村居民自行組織的各種社團(tuán)活動，如廣場舞的需求，可以間接提升社區(qū)的凝聚力。單元的形式主要分為3 類：第一類是緊密圍合的形式，單元內(nèi)的建筑單體緊密連接在一起；第二類為互否的圍合形式，建筑的軸線相互垂直但建筑不相連接；第三類是向心的圍合方式，建筑單體軸線的中垂線共同指向一個中心區(qū)域。組團(tuán)式的單元便于在建筑群內(nèi)部穿插景觀，創(chuàng)造室內(nèi)外不同空間感受的對比感（見表2）。

表2 不同組團(tuán)式單元形式

2.2 單元組團(tuán)平面串聯(lián)方式

社區(qū)中心的公共屬性要求建筑擁有清晰的建筑動線，使得游客能夠較容易地感知建筑整體的空間安排，使其能在建筑中輕松地游覽而不易迷失方向。對江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑研究發(fā)現(xiàn)，主要可以通過按軸線排布建筑，通過單一的廊道設(shè)置來串聯(lián)建筑。

2.2.1 按軸線排布串聯(lián)

按軸線排布建筑單元可以建立明晰的建筑秩序，從而創(chuàng)造明確的游覽動線?；镜男问绞前凑找粭l軸線排布建筑，通過軸線的扭轉(zhuǎn)和建筑尺寸的變化與偏移創(chuàng)造更多的形式變化，營造更多環(huán)境氛圍，在保持基本的江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑形式美感的同時，打破禮制需求造成的死板形象，滿足作為公共文化建筑可達(dá)、共享的需求（見表3）。

表3 按軸線排布串聯(lián)

2.2.2 通過廊道串聯(lián)

當(dāng)建筑單元松散的、不連續(xù)排布時，可以通過廊道進(jìn)行串聯(lián)，形成一條明確的動線。廊道可以對分散的單個體量起到連接作用，形成一個連續(xù)的建筑整體。廊道的使用能容許主要功能空間實現(xiàn)自由排布，產(chǎn)生室外與室內(nèi)的轉(zhuǎn)換，使空間的體驗更富有多樣性。此外，更多的變化形式還可以通過廊道的轉(zhuǎn)折變化和寬度變化達(dá)成（見表4）。

表4 通過廊道串聯(lián)

2.3 傳統(tǒng)材質(zhì)與構(gòu)造符號的構(gòu)成化再現(xiàn)

現(xiàn)代建筑相較于傳統(tǒng)建筑更加強(qiáng)調(diào)材質(zhì)與結(jié)構(gòu)的自身紋路、幾何關(guān)系，弱化了純裝飾性的圖案，墻面大面積使用同一色彩。在此情況下，豐富的紋理變化或構(gòu)成的轉(zhuǎn)換尤為重要。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，可以利用江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑材質(zhì)，在圍護(hù)界面的施工構(gòu)造中融入傳統(tǒng)建構(gòu)方法，進(jìn)而生成具有當(dāng)代審美意義的墻面、屋面及其他細(xì)部，使裝飾不是有意為之，而是基于建筑物理需求等層面上的自然而然的響應(yīng)?？梢酝ㄟ^同一平面的并置與不同平面的疊加來形成豐富度更高的平面。

在東梓關(guān)村回遷房設(shè)計中（見表5），單面的山墻完全使用實體墻面會使得整體觀感死板單調(diào)，而通過置入一段由磚塊間隔堆砌的呈“灰色”的墻面，形成點狀交錯的肌理，與傳統(tǒng)空斗墻構(gòu)造形成呼應(yīng)。日本著名建筑師隈研吾在中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館中（見表5）使用低密度排布瓦片與玻璃幕墻疊加，形成一片半透明的墻面，區(qū)分不同方向的立面。

表5 不同疏密度面的組合方式

3 結(jié)語

通過對江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑的特征進(jìn)行現(xiàn)代化改進(jìn)，經(jīng)過小型網(wǎng)格化圍合單元設(shè)計，再使用軸線或廊道串聯(lián)的方式，可以避免在鄉(xiāng)村進(jìn)行大體量建筑整體的建設(shè)。小體量的建筑群更加符合鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌，其間產(chǎn)生的多種圍合空間更有利于鄉(xiāng)村居民自發(fā)舉行社團(tuán)活動。傳統(tǒng)材質(zhì)如磚、瓦、木等，結(jié)合新技術(shù)和構(gòu)造方法對其進(jìn)行新解讀，使裝飾語言不至于在當(dāng)代大規(guī)模建設(shè)活動中失語。