王瑩 楊濤 龐雅靜 彭聰

（山西師范大學(xué)）

紅色美術(shù)是由紅色文化轉(zhuǎn)化而來的一種藝術(shù)形式，不僅具有審美意義，而且具有教育意義。高校是培養(yǎng)人才的主戰(zhàn)場，是關(guān)鍵一環(huán)，不僅要重視文化知識的學(xué)習還要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，注重學(xué)生全面發(fā)展，這樣才能更好的適應(yīng)社會，建設(shè)未來。學(xué)習紅色美術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，塑造正確的價值觀，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)作用。把紅色美術(shù)融入高校課程是實現(xiàn)中國夢和中華民族偉大復(fù)興的重要舉措之一。本文以山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，對紅色美術(shù)融入高師院校美術(shù)專業(yè)課的具體問題和相應(yīng)策略進行了分析與研究。

一、主要問題

（一）教師主體不夠重視

紅色美術(shù)是中華民族在革命斗爭時期產(chǎn)生的具有強烈時代特色的藝術(shù)題材。從創(chuàng)作紅色美術(shù)的題材和技法上可以看到中華民族人民融入的愛國情懷。創(chuàng)作者把自己的愛國精神融入畫面中，使畫面具有獨特的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，高校開展紅色美術(shù)課程對培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神有著重要的作用。當前我國高校美術(shù)課程的部分老師年齡較大，觀念陳舊，雖然教齡很長，但教學(xué)方式單一，沒有及時更新關(guān)于紅色美術(shù)的理論知識，關(guān)于紅色美術(shù)的知識儲備較少，不能勝任有關(guān)紅色美術(shù)的教學(xué)。對于這門課程也沒有足夠的重視，認為對紅色美術(shù)知識的講解是可有可無的，在課前也沒有進行充分的準備，這種認知使得紅色美術(shù)的教育得不到重視，從而出現(xiàn)教師主體不重視自身工作的現(xiàn)象。教師在教學(xué)過程中會缺少激情和責任感，就會導(dǎo)致紅色美術(shù)課程的教育率低，理論跟不上課程發(fā)展的要求，不能將新型的教學(xué)理論和教學(xué)觀念傳授給學(xué)生，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)未能達到預(yù)期要求，限制了美術(shù)課程的發(fā)展，進而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。

（二）學(xué)生客體不夠接受

紅色美術(shù)融入高師院校美術(shù)專業(yè)課的另一個問題是學(xué)生主體的接受度不夠。接受一個觀念，必然要對其有充分的了解，只有做到了深刻認識，才能真正的接受。學(xué)生們對紅色美術(shù)的了解片面局限，僅停留在對作品形式的簡單鑒賞，忽視了其中包含的文化內(nèi)容。作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)核以及作者的創(chuàng)作心理都需要我們了解，只有這樣,同學(xué)們才會對紅色美術(shù)有更加深刻和全面的認知，能達到和作者精神上的隔空對話。缺失這一步驟，是導(dǎo)致同學(xué)們對紅色美術(shù)接受度不高的原因之一。

另一方面，現(xiàn)在的學(xué)生獲取資源豐富，與新時代接軌，把某些西方文化連同他們的藝術(shù)都視作最好的，對于本民族的文化和藝術(shù)反而視為老土過時的東西，時間久了，思維逐漸固化。雖然學(xué)習的是美術(shù)專業(yè)，但是沒有過多接觸過紅色美術(shù)作品，更多的是去學(xué)習油畫、設(shè)計等熱門專業(yè)，片面考慮未來畢業(yè)后的工作情況，而忽視了大學(xué)學(xué)習中必要的精神沉淀，對于中華民族具有深刻歷史意義的紅色美術(shù)知之甚少，成為了學(xué)習的盲區(qū)。

（三）課程地位不夠重視

傳播紅色文化的重要基地之一就是學(xué)校，因此學(xué)校要借助這個優(yōu)勢，充分發(fā)揮好教育和傳播紅色文化的功能。開設(shè)紅色美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的一種重要方式，是學(xué)校宣傳紅色文化的重要途徑之一。高校開設(shè)紅色美術(shù)課程對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、傳播民族精神有著重要作用。但是在我國許多高校美術(shù)教學(xué)的過程中，紅色美術(shù)被學(xué)校、老師和學(xué)生重視的程度還遠遠不夠。首先在課程上，大多數(shù)高校美術(shù)教學(xué)課程，都會把對基礎(chǔ)美術(shù)理論知識和美術(shù)技法的教學(xué)放在首要的位置，紅色美術(shù)只是美術(shù)史里的一個一帶而過的知識點，對紅色美術(shù)缺乏深層次的理解，缺少理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。在師資隊伍上，并未招聘專門教授紅色美術(shù)課程的教師，任課教師都是臨時抱佛腳，授課效果自然不佳。

（四）課程設(shè)置不夠完善

學(xué)校對于紅色美術(shù)課程的設(shè)置和安排不夠完善，這直接影響到學(xué)生對于這門課程的學(xué)習。紅色美術(shù)的版塊正是需要我們關(guān)注卻總是忽略的重要課題。隨著社會的發(fā)展，紅色美術(shù)的課程設(shè)置一直發(fā)生著變化，向更加規(guī)范的方向發(fā)展。但現(xiàn)有的美術(shù)課程設(shè)置仍有一些比較明顯的問題，如上所述，學(xué)校更重視專業(yè)技法并將其作為正式課程，對于紅色美術(shù)方面缺乏規(guī)范的教學(xué)，具有一定的隨意性。再比如，紅色美術(shù)課程的應(yīng)用性不高，課程設(shè)置更新較慢，還是以二十世紀所發(fā)生的歷史事件為主，比如戰(zhàn)爭時期，雖距離我們現(xiàn)在的生活并不遙遠，但出生在新時期的學(xué)生們并沒有親身經(jīng)歷這些重大的歷史事件，因此感受并不深刻，也會產(chǎn)生一定的距離感?，F(xiàn)在社會已處于新時期,我們黨也一直在建設(shè)當中，2021年是我們建黨一百周年，2022年召開的中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會,這都是黨和國家的政治大事，也和每一個人的生活息息相關(guān)，我們可以以此為主題創(chuàng)作作品，并將其中的優(yōu)秀的典型的作品列入教材，讓學(xué)生參與其中，感受到紅色美術(shù)就在我們的身邊。

二、應(yīng)對策略

（一）提高教師思想意識

作為高師院校的教師要具有正確的政治觀念和濃厚的家國情懷，才能引導(dǎo)學(xué)生認識紅色文化的價值。因此，應(yīng)提高教師的思想意識，紅色美術(shù)課程的授課教師要善于把紅色文化的精神貫穿到課堂教學(xué)中，充分運用身邊的紅色資源,把弘揚紅色革命精神和教書育人的使命結(jié)合起來。向?qū)W生傳遞紅色美術(shù)中的獨特內(nèi)涵，加深學(xué)生的愛國情懷。作為紅色美術(shù)課程的授課教師本身要深入了解紅色美術(shù)作品中所蘊含的教育意義，并運用到課程教學(xué)上，通過對紅色美術(shù)的講解，增強學(xué)生對文化內(nèi)涵的理解、加強其專業(yè)理論學(xué)習和專業(yè)技術(shù)實踐。例如，本文以山西師范大學(xué)為例，它所在的山西省就是曾經(jīng)的革命區(qū)、抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一，百團大戰(zhàn)、平型關(guān)大捷等家喻戶曉，孕育了太行精神、呂梁精神。這些都是高校上好紅色美術(shù)課程的活教材。教師要講好紅色文化美術(shù)，就要深入紅色遺址、紀念館，尋找美術(shù)作品中的紅色革命精神，對這些作品進行分析研究，深刻理解紅色精神所包含的時代意義，讓學(xué)生感悟不同時期不同作品中所蘊藏的深刻涵義?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，學(xué)無止境，教亦無止境，作為教師要有發(fā)展的意識，不僅要把學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識講授好，對于書本上講解不多的一些重要知識點也要對學(xué)生進行講解，融會貫通，課前要充分備課，盡量的講解全面，達到最好的課堂效果。

（二）增強學(xué)生愛國意識

偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧指出"愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情"。大學(xué)生是未來的國之棟梁，是我們國家的重點培養(yǎng)對象。加強大學(xué)生的愛國意識貫穿學(xué)校教學(xué)的始終。以紅色美術(shù)為切入點增加學(xué)生的愛國意識，也會相應(yīng)增加學(xué)生對紅色美術(shù)的接受度，二者相輔相成。然而紅色美術(shù)更好的融入高師院校還需要做出很多努力，如改善紅色美術(shù)的認知軟環(huán)境，所謂軟環(huán)境指的是高校學(xué)生在學(xué)校的日?；顒又惺艿降臐撘颇挠绊憽Ｎ覀冃枰私?大學(xué)生也已經(jīng)具備相對獨立的審美認知和個性，所以紅色美術(shù)的開展不能采取強制性的手段，反而會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，更加抗拒，不利于紅色美術(shù)文化在高師院校的傳播。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦一些學(xué)生比較喜歡容易接受的活動，如放映關(guān)于紅色文化的紀錄片、舉辦紅色美術(shù)文化相關(guān)的講座等來促進學(xué)生對紅色美術(shù)的深入了解，激發(fā)情感，循序漸進，不能過于著急，雖然不能產(chǎn)生立竿見影的效果，但最終也會滲入到學(xué)生的心中，提高學(xué)生的愛國意識。

（三）加強美術(shù)課程地位

關(guān)于紅色美術(shù)的問題是明顯的，解決辦法也很明顯，由之前的不夠重視變成加強美術(shù)課程地位,需要采取一些具體的措施。首先,授課教師要改變以往的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中向?qū)W生們滲透紅色美術(shù)的重要性，引起學(xué)生學(xué)習紅色美術(shù)的熱情。其次，目前的紅色美術(shù)比例嚴重偏低且結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致了學(xué)生對紅色美術(shù)關(guān)注度不夠的結(jié)果，針對這一問題，學(xué)?？梢栽谡n程設(shè)置上增加紅色美術(shù)的課時量并聯(lián)系全體美術(shù)專業(yè)的教師與學(xué)生共同開展，如中央美術(shù)學(xué)院6個院系在長征勝利85周年紀念日時，三百多名師生共上了一堂情景教學(xué)公開課。很多央美老藝術(shù)家的經(jīng)典作品學(xué)校擺放在現(xiàn)場：其中有吳作人創(chuàng)作的《過雪山》、艾中信創(chuàng)作的《紅軍過雪山》、李宗津創(chuàng)作的《強奪瀘定橋》等，給予學(xué)生更加深入的思考和啟示。這是值得其他院校學(xué)習借鑒的，重視紅色美術(shù)課程的同時，豐富課程形式。

李宗津《強奪瀘定橋》

艾中信《紅軍過雪山》

（四）構(gòu)建新型紅色課程

不同的地區(qū)都有自己的紅色革命歷史，屬于區(qū)域性特色，可以根據(jù)本地區(qū)的歷史事件編寫校本紅色美術(shù)課程。仍以山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)為例，研究生有山西民間美術(shù)這樣的地方校本課程，自然也可以推出山西紅色美術(shù)文化的課程，作為紅色革命老區(qū)、抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場之一的山西省擁有豐富的紅色資源，是紅色美術(shù)作品創(chuàng)作素材的重要源泉。在物質(zhì)文化層面上，主要有重要的紅色遺址遺跡、紅色建筑場所、紅色歷史文物以及紅色文化史料遺存等。根據(jù)革命遺址普查，山西現(xiàn)存有各時期重大戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺址及重大紀念設(shè)施共3400余處，其中包含中共太原支部舊址、平型關(guān)大捷紀念館、國共合作忻口戰(zhàn)役遺址、晉綏邊區(qū)革命紀念館、百團大戰(zhàn)紀念館、劉胡蘭紀念館等100余處在全國具有標志影響力的遺址、建筑和設(shè)施。老一輩無產(chǎn)階級革命家在山西這片紅色熱土上留下了彌足珍貴的熱血詩篇，以及在山西革命熱土中催生的一大批優(yōu)秀紅色文藝作品，是紅色文化的瑰寶。比起那些只在課本、電視上聽過的地方、故事，身邊的紅色歷史事跡會讓學(xué)生們感觸頗深，那是他們從小生活的地方,與他們的生活更親近，因此也更有說服力，更容易產(chǎn)生情感共鳴。并以此為開端，展開紅色美術(shù)的教學(xué)，形成對紅色文化的進階認識，與其他地區(qū)的紅色文化相聯(lián)系，為紅色美術(shù)滲入高校提供推動力量。

三、結(jié)語

紅色美術(shù)教學(xué)是高師院校教學(xué)中一項極其重要的課題，能夠給予大學(xué)生正確的價值引領(lǐng)。紅色美術(shù)不僅具有欣賞美和傳播美的作用，更主要的是傳承中華民族的民族精神和內(nèi)涵。在當今時代，在教育改革的風口浪尖，將紅色文化融入高師院校美術(shù)課程的勁頭勢不可擋，紅色美術(shù)的資源庫是紅色文化，在美術(shù)課程中加入紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，教師合理設(shè)計課程內(nèi)容，開展多樣的教學(xué)活動，將理論與實踐相結(jié)合，從實踐中理解紅色美術(shù)，感受中國精神，在高師院校中弘揚紅色美術(shù)。