王瑩 楊濤 龐雅靜 彭聰

（山西師范大學(xué)）

紅色美術(shù)是由紅色文化轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種藝術(shù)形式，不僅具有審美意義，而且具有教育意義。高校是培養(yǎng)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，是關(guān)鍵一環(huán)，不僅要重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，注重學(xué)生全面發(fā)展，這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)，建設(shè)未來(lái)。學(xué)習(xí)紅色美術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，塑造正確的價(jià)值觀(guān)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)作用。把紅色美術(shù)融入高校課程是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的重要舉措之一。本文以山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，對(duì)紅色美術(shù)融入高師院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)課的具體問(wèn)題和相應(yīng)策略進(jìn)行了分析與研究。

一、主要問(wèn)題

（一）教師主體不夠重視

紅色美術(shù)是中華民族在革命斗爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈時(shí)代特色的藝術(shù)題材。從創(chuàng)作紅色美術(shù)的題材和技法上可以看到中華民族人民融入的愛(ài)國(guó)情懷。創(chuàng)作者把自己的愛(ài)國(guó)精神融入畫(huà)面中，使畫(huà)面具有獨(dú)特的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，高校開(kāi)展紅色美術(shù)課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神有著重要的作用。當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)課程的部分老師年齡較大，觀(guān)念陳舊，雖然教齡很長(zhǎng)，但教學(xué)方式單一，沒(méi)有及時(shí)更新關(guān)于紅色美術(shù)的理論知識(shí)，關(guān)于紅色美術(shù)的知識(shí)儲(chǔ)備較少，不能勝任有關(guān)紅色美術(shù)的教學(xué)。對(duì)于這門(mén)課程也沒(méi)有足夠的重視，認(rèn)為對(duì)紅色美術(shù)知識(shí)的講解是可有可無(wú)的，在課前也沒(méi)有進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，這種認(rèn)知使得紅色美術(shù)的教育得不到重視，從而出現(xiàn)教師主體不重視自身工作的現(xiàn)象。教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)缺少激情和責(zé)任感，就會(huì)導(dǎo)致紅色美術(shù)課程的教育率低，理論跟不上課程發(fā)展的要求，不能將新型的教學(xué)理論和教學(xué)觀(guān)念傳授給學(xué)生，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)未能達(dá)到預(yù)期要求，限制了美術(shù)課程的發(fā)展，進(jìn)而不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（二）學(xué)生客體不夠接受

紅色美術(shù)融入高師院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)課的另一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生主體的接受度不夠。接受一個(gè)觀(guān)念，必然要對(duì)其有充分的了解，只有做到了深刻認(rèn)識(shí)，才能真正的接受。學(xué)生們對(duì)紅色美術(shù)的了解片面局限，僅停留在對(duì)作品形式的簡(jiǎn)單鑒賞，忽視了其中包含的文化內(nèi)容。作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)核以及作者的創(chuàng)作心理都需要我們了解，只有這樣,同學(xué)們才會(huì)對(duì)紅色美術(shù)有更加深刻和全面的認(rèn)知，能達(dá)到和作者精神上的隔空對(duì)話(huà)。缺失這一步驟，是導(dǎo)致同學(xué)們對(duì)紅色美術(shù)接受度不高的原因之一。

另一方面，現(xiàn)在的學(xué)生獲取資源豐富，與新時(shí)代接軌，把某些西方文化連同他們的藝術(shù)都視作最好的，對(duì)于本民族的文化和藝術(shù)反而視為老土過(guò)時(shí)的東西，時(shí)間久了，思維逐漸固化。雖然學(xué)習(xí)的是美術(shù)專(zhuān)業(yè)，但是沒(méi)有過(guò)多接觸過(guò)紅色美術(shù)作品，更多的是去學(xué)習(xí)油畫(huà)、設(shè)計(jì)等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，片面考慮未來(lái)畢業(yè)后的工作情況，而忽視了大學(xué)學(xué)習(xí)中必要的精神沉淀，對(duì)于中華民族具有深刻歷史意義的紅色美術(shù)知之甚少，成為了學(xué)習(xí)的盲區(qū)。

（三）課程地位不夠重視

傳播紅色文化的重要基地之一就是學(xué)校，因此學(xué)校要借助這個(gè)優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮好教育和傳播紅色文化的功能。開(kāi)設(shè)紅色美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的一種重要方式，是學(xué)校宣傳紅色文化的重要途徑之一。高校開(kāi)設(shè)紅色美術(shù)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、傳播民族精神有著重要作用。但是在我國(guó)許多高校美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，紅色美術(shù)被學(xué)校、老師和學(xué)生重視的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先在課程上，大多數(shù)高校美術(shù)教學(xué)課程，都會(huì)把對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)理論知識(shí)和美術(shù)技法的教學(xué)放在首要的位置，紅色美術(shù)只是美術(shù)史里的一個(gè)一帶而過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)紅色美術(shù)缺乏深層次的理解，缺少理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。在師資隊(duì)伍上，并未招聘專(zhuān)門(mén)教授紅色美術(shù)課程的教師，任課教師都是臨時(shí)抱佛腳，授課效果自然不佳。

（四）課程設(shè)置不夠完善

學(xué)校對(duì)于紅色美術(shù)課程的設(shè)置和安排不夠完善，這直接影響到學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程的學(xué)習(xí)。紅色美術(shù)的版塊正是需要我們關(guān)注卻總是忽略的重要課題。隨著社會(huì)的發(fā)展，紅色美術(shù)的課程設(shè)置一直發(fā)生著變化，向更加規(guī)范的方向發(fā)展。但現(xiàn)有的美術(shù)課程設(shè)置仍有一些比較明顯的問(wèn)題，如上所述，學(xué)校更重視專(zhuān)業(yè)技法并將其作為正式課程，對(duì)于紅色美術(shù)方面缺乏規(guī)范的教學(xué)，具有一定的隨意性。再比如，紅色美術(shù)課程的應(yīng)用性不高，課程設(shè)置更新較慢，還是以二十世紀(jì)所發(fā)生的歷史事件為主，比如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖距離我們現(xiàn)在的生活并不遙遠(yuǎn)，但出生在新時(shí)期的學(xué)生們并沒(méi)有親身經(jīng)歷這些重大的歷史事件，因此感受并不深刻，也會(huì)產(chǎn)生一定的距離感。現(xiàn)在社會(huì)已處于新時(shí)期,我們黨也一直在建設(shè)當(dāng)中，2021年是我們建黨一百周年，2022年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì),這都是黨和國(guó)家的政治大事，也和每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，我們可以以此為主題創(chuàng)作作品，并將其中的優(yōu)秀的典型的作品列入教材，讓學(xué)生參與其中，感受到紅色美術(shù)就在我們的身邊。

二、應(yīng)對(duì)策略

（一）提高教師思想意識(shí)

作為高師院校的教師要具有正確的政治觀(guān)念和濃厚的家國(guó)情懷，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)紅色文化的價(jià)值。因此，應(yīng)提高教師的思想意識(shí)，紅色美術(shù)課程的授課教師要善于把紅色文化的精神貫穿到課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用身邊的紅色資源,把弘揚(yáng)紅色革命精神和教書(shū)育人的使命結(jié)合起來(lái)。向?qū)W生傳遞紅色美術(shù)中的獨(dú)特內(nèi)涵，加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。作為紅色美術(shù)課程的授課教師本身要深入了解紅色美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的教育意義，并運(yùn)用到課程教學(xué)上，通過(guò)對(duì)紅色美術(shù)的講解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解、加強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)實(shí)踐。例如，本文以山西師范大學(xué)為例，它所在的山西省就是曾經(jīng)的革命區(qū)、抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，百團(tuán)大戰(zhàn)、平型關(guān)大捷等家喻戶(hù)曉，孕育了太行精神、呂梁精神。這些都是高校上好紅色美術(shù)課程的活教材。教師要講好紅色文化美術(shù)，就要深入紅色遺址、紀(jì)念館，尋找美術(shù)作品中的紅色革命精神，對(duì)這些作品進(jìn)行分析研究，深刻理解紅色精神所包含的時(shí)代意義，讓學(xué)生感悟不同時(shí)期不同作品中所蘊(yùn)藏的深刻涵義?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)第一要義是發(fā)展，學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境，作為教師要有發(fā)展的意識(shí)，不僅要把學(xué)生需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)講授好，對(duì)于書(shū)本上講解不多的一些重要知識(shí)點(diǎn)也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，融會(huì)貫通，課前要充分備課，盡量的講解全面，達(dá)到最好的課堂效果。

（二）增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)

偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧指出"愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情"。大學(xué)生是未來(lái)的國(guó)之棟梁，是我們國(guó)家的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)貫穿學(xué)校教學(xué)的始終。以紅色美術(shù)為切入點(diǎn)增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，也會(huì)相應(yīng)增加學(xué)生對(duì)紅色美術(shù)的接受度，二者相輔相成。然而紅色美術(shù)更好的融入高師院校還需要做出很多努力，如改善紅色美術(shù)的認(rèn)知軟環(huán)境，所謂軟環(huán)境指的是高校學(xué)生在學(xué)校的日?；顒?dòng)中受到的潛移默化的影響。我們需要了解,大學(xué)生也已經(jīng)具備相對(duì)獨(dú)立的審美認(rèn)知和個(gè)性，所以紅色美術(shù)的開(kāi)展不能采取強(qiáng)制性的手段，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，更加抗拒，不利于紅色美術(shù)文化在高師院校的傳播。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦一些學(xué)生比較喜歡容易接受的活動(dòng)，如放映關(guān)于紅色文化的紀(jì)錄片、舉辦紅色美術(shù)文化相關(guān)的講座等來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色美術(shù)的深入了解，激發(fā)情感，循序漸進(jìn)，不能過(guò)于著急，雖然不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，但最終也會(huì)滲入到學(xué)生的心中，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（三）加強(qiáng)美術(shù)課程地位

關(guān)于紅色美術(shù)的問(wèn)題是明顯的，解決辦法也很明顯，由之前的不夠重視變成加強(qiáng)美術(shù)課程地位,需要采取一些具體的措施。首先,授課教師要改變以往的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中向?qū)W生們滲透紅色美術(shù)的重要性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)紅色美術(shù)的熱情。其次，目前的紅色美術(shù)比例嚴(yán)重偏低且結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)紅色美術(shù)關(guān)注度不夠的結(jié)果，針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)校可以在課程設(shè)置上增加紅色美術(shù)的課時(shí)量并聯(lián)系全體美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師與學(xué)生共同開(kāi)展，如中央美術(shù)學(xué)院6個(gè)院系在長(zhǎng)征勝利85周年紀(jì)念日時(shí)，三百多名師生共上了一堂情景教學(xué)公開(kāi)課。很多央美老藝術(shù)家的經(jīng)典作品學(xué)校擺放在現(xiàn)場(chǎng)：其中有吳作人創(chuàng)作的《過(guò)雪山》、艾中信創(chuàng)作的《紅軍過(guò)雪山》、李宗津創(chuàng)作的《強(qiáng)奪瀘定橋》等，給予學(xué)生更加深入的思考和啟示。這是值得其他院校學(xué)習(xí)借鑒的，重視紅色美術(shù)課程的同時(shí)，豐富課程形式。

李宗津《強(qiáng)奪瀘定橋》

艾中信《紅軍過(guò)雪山》

（四）構(gòu)建新型紅色課程

不同的地區(qū)都有自己的紅色革命歷史，屬于區(qū)域性特色，可以根據(jù)本地區(qū)的歷史事件編寫(xiě)校本紅色美術(shù)課程。仍以山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)為例，研究生有山西民間美術(shù)這樣的地方校本課程，自然也可以推出山西紅色美術(shù)文化的課程，作為紅色革命老區(qū)、抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)之一的山西省擁有豐富的紅色資源，是紅色美術(shù)作品創(chuàng)作素材的重要源泉。在物質(zhì)文化層面上，主要有重要的紅色遺址遺跡、紅色建筑場(chǎng)所、紅色歷史文物以及紅色文化史料遺存等。根據(jù)革命遺址普查，山西現(xiàn)存有各時(shí)期重大戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺址及重大紀(jì)念設(shè)施共3400余處，其中包含中共太原支部舊址、平型關(guān)大捷紀(jì)念館、國(guó)共合作忻口戰(zhàn)役遺址、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念館、劉胡蘭紀(jì)念館等100余處在全國(guó)具有標(biāo)志影響力的遺址、建筑和設(shè)施。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在山西這片紅色熱土上留下了彌足珍貴的熱血詩(shī)篇，以及在山西革命熱土中催生的一大批優(yōu)秀紅色文藝作品，是紅色文化的瑰寶。比起那些只在課本、電視上聽(tīng)過(guò)的地方、故事，身邊的紅色歷史事跡會(huì)讓學(xué)生們感觸頗深，那是他們從小生活的地方,與他們的生活更親近，因此也更有說(shuō)服力，更容易產(chǎn)生情感共鳴。并以此為開(kāi)端，展開(kāi)紅色美術(shù)的教學(xué)，形成對(duì)紅色文化的進(jìn)階認(rèn)識(shí)，與其他地區(qū)的紅色文化相聯(lián)系，為紅色美術(shù)滲入高校提供推動(dòng)力量。

三、結(jié)語(yǔ)

紅色美術(shù)教學(xué)是高師院校教學(xué)中一項(xiàng)極其重要的課題，能夠給予大學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng)。紅色美術(shù)不僅具有欣賞美和傳播美的作用，更主要的是傳承中華民族的民族精神和內(nèi)涵。在當(dāng)今時(shí)代，在教育改革的風(fēng)口浪尖，將紅色文化融入高師院校美術(shù)課程的勁頭勢(shì)不可擋，紅色美術(shù)的資源庫(kù)是紅色文化，在美術(shù)課程中加入紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，教師合理設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，開(kāi)展多樣的教學(xué)活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐中理解紅色美術(shù)，感受中國(guó)精神，在高師院校中弘揚(yáng)紅色美術(shù)。