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        紅巖精神政治品格的歷史詮釋與當(dāng)代傳承

        2022-08-09 08:56:11蘭桂萍
        重慶社會(huì)科學(xué) 2022年7期

        中國(guó)共產(chǎn)黨在奮斗歷程中,先后培育熔鑄出一系列同根同源、交融互通的偉大精神,它們共同構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系?!八元?dú)特的文化形態(tài)標(biāo)明了馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐的精神特質(zhì),連綴起百年大黨奮斗歷程的內(nèi)在精神理路。 ”

        輝煌黨史,就是一部可歌可泣、波瀾壯闊的革命精神史。 2021 年中宣部發(fā)布了由中共中央批準(zhǔn)的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的40 余種偉大精神,紅巖精神即為其一?!凹t巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣,都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富?!?/p>

        中國(guó)共產(chǎn)黨重慶市第六次代表大會(huì)提出:“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,更好傳承紅巖精神,賡續(xù)紅色血脈,提振邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。”

        2022 年7 月1日生效的《重慶市紅色資源保護(hù)傳承規(guī)定》首次將“弘揚(yáng)紅巖精神,賡續(xù)紅色血脈”以地方性法規(guī)的形式,作出了明確的制度安排。

        一、文獻(xiàn)綜述

        自1985 年原中共中央南方局重要成員鄧穎超同志重返紅巖村考察并題寫(xiě) “紅巖精神,永放光芒”,提出“紅巖精神”的科學(xué)命題起,三十年多來(lái)學(xué)界對(duì)紅巖精神的研究經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、逐步深化的過(guò)程,研究成果也日漸豐碩。

        其一,關(guān)于紅巖精神的內(nèi)涵研究。 周勇將紅巖精神的內(nèi)涵概括為:剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧,“出淤泥而不染,同流而不合污”的政治品格,以誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷,善處逆境、寧難不茍的英雄氣概

        。 潘洵、劉志平則主張從崇高的思想境界、堅(jiān)定的理想信念、巨大的人格力量、浩然的革命正氣這四個(gè)方面去詮釋紅巖精神的內(nèi)涵

        。馬奇柯認(rèn)為紅巖精神的內(nèi)涵是:“堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的斗爭(zhēng)精神、‘出淤泥而不染’的政治品格、無(wú)私無(wú)畏的犧牲精神、民主團(tuán)結(jié)的統(tǒng)戰(zhàn)思維。 ”

        學(xué)者們基于不同維度作出的各不相同的學(xué)理詮釋?zhuān)S富了紅巖精神的內(nèi)涵,為進(jìn)一步研究、傳承紅巖精神奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

        其二,關(guān)于紅巖精神的價(jià)值研究。 黃蓉生認(rèn)為紅巖精神是愛(ài)國(guó)主義教育的精神之源,“能夠滿(mǎn)足新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育涵養(yǎng)碧血丹心愛(ài)國(guó)情、砥礪豪情壯國(guó)志、培養(yǎng)奇?zhèn)グ蹴缗d國(guó)力、激勵(lì)舍我其誰(shuí)報(bào)國(guó)行的現(xiàn)實(shí)需要”

        。 郭亮、潘洵強(qiáng)調(diào)紅巖精神曾經(jīng)鼓舞著一代代青年人的健康成長(zhǎng),“對(duì)于當(dāng)代青少年的全面發(fā)展具有跨越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義”

        。 金紹榮等學(xué)者主張,“把握紅巖精神在大學(xué)生理想信念、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、道德操守三個(gè)方面的教育價(jià)值”

        ,建議通過(guò)“三進(jìn)”“實(shí)踐”“網(wǎng)絡(luò)”的路徑實(shí)現(xiàn)紅巖精神的思想政治教育價(jià)值。 紅巖精神是重慶這座城市的紅色標(biāo)識(shí),“是新時(shí)代的教科書(shū)和必修課”

        。

        其三,關(guān)于紅巖精神的其他相關(guān)研究。張朝暉探討了紅巖精神的生成與黨的初心之間的關(guān)系,他認(rèn)為,“紅巖精神的內(nèi)涵是黨的初心內(nèi)在邏輯與涵蘊(yùn)在特定歷史條件下的表現(xiàn)形態(tài)”

        。崔健認(rèn)為紅巖精神是偉大的民族精神與偉大的革命精神的深沉積淀,主張以從“近代以來(lái)民族復(fù)興的大視野考察與審思紅巖精神的歷史之軸和價(jià)值之維”

        。 王炳林認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是一個(gè)完整的體系,具有相對(duì)的穩(wěn)定性、延續(xù)性和堅(jiān)實(shí)的根基

        總之,近四十年來(lái),“紅巖精神在資料匯編、學(xué)術(shù)研究、宣傳教育等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,紅巖精神的科學(xué)命題日漸清晰,科學(xué)內(nèi)涵更為豐富,歷史地位更為獨(dú)特”

        。 但是,對(duì)于紅巖精神的解讀尚需深入,尤其是對(duì)于紅巖精神區(qū)別于其他革命精神的獨(dú)特之處的挖掘與詮釋尚待繼續(xù)著力。

        二、準(zhǔn)確把握紅巖精神的特質(zhì)

        準(zhǔn)確理解“紅巖”,厘清紅巖精神研究中的蕪雜與混亂,是研究和宣傳紅巖精神的基礎(chǔ),也是繼承和弘揚(yáng)紅巖精神的前提。

        (一)時(shí)空之維的“紅巖”

        作為一個(gè)純粹的地理概念,紅巖是指原重慶市渝中區(qū)化龍橋紅巖嘴13 號(hào)。 作為一個(gè)政治方位,它是當(dāng)時(shí)第十八集團(tuán)軍駐重慶辦事處所在地,也是南方局的秘密辦公地。 廣義的紅巖除了紅巖嘴13 號(hào),還包括曾家?guī)r50 號(hào)(抗戰(zhàn)時(shí)期周恩來(lái)在重慶的住所周公館所在地)和虎頭巖化龍新村76 號(hào)(中共機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》的總館所在地)。 這三個(gè)地方都駐有中國(guó)共產(chǎn)黨工作機(jī)構(gòu),它們一起被革命群眾視為中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的象征和代表。 特別是紅巖嘴13 號(hào)不僅是黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的總指揮部, 還曾作為中共代表團(tuán)在重慶談判期間的駐地,被視為紅巖的核心而備受矚目。 后來(lái)國(guó)家文物部門(mén)為管理之便又將重慶民生路《新華日?qǐng)?bào)》營(yíng)業(yè)部舊址、中共重慶談判地點(diǎn)之一的“桂園”等地作為紅巖革命紀(jì)念館的組成部分。 今天作為紅色政治資源而被紀(jì)念、作為歷史文化資源而被開(kāi)發(fā)的“紅巖”,在外延上已經(jīng)作了更大的拓展延伸。 2004 年重慶市依托紅巖革命紀(jì)念館和歌樂(lè)山革命紀(jì)念館新組建了事業(yè)單位——重慶紅巖聯(lián)線(xiàn),以實(shí)現(xiàn)對(duì)重慶紅巖文化的研究、傳播、教育以及文旅產(chǎn)業(yè)一體化建設(shè)。 今天人們所言之“紅巖”,除了原南方局駐地紅巖村,還包括紅巖魂陳列總館、白公館、渣滓洞、松林坡、梅園、曾家?guī)r以及郭沫若、馮玉祥故居等一系列革命歷史遺跡和紅色景點(diǎn)。

        (二)厘清“紅巖”研究中的誤區(qū)

        在皖南事變之后,南方省市的黨組織受到嚴(yán)重破壞,國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治局勢(shì)變得異常險(xiǎn)惡,南方局被迫根據(jù)形勢(shì)需要徹底進(jìn)行干部審查,包括每個(gè)黨員的政治傾向、社會(huì)關(guān)系、工作能力以及歷史經(jīng)過(guò)等方面,以保證組織的純潔性。 周恩來(lái)在強(qiáng)調(diào)繼續(xù)審干工作的同時(shí),要求西南黨組織“要從研究干部中懂得愛(ài)護(hù)、教育、培育、選擇、引進(jìn)使用干部及糾正他的錯(cuò)誤傾向,幫助他成長(zhǎng)”

        。 南方局建立了嚴(yán)格的秘密工作制度,“一切組織和每個(gè)黨員應(yīng)絕對(duì)遵守最近南方局所發(fā)的秘密工作通知,并責(zé)成各級(jí)組織經(jīng)常監(jiān)督與考查秘密工作的情況,凡違反與破壞秘密工作條例的組織與黨員,必須受到處罰,直至把整個(gè)組織解散(重新改組)和開(kāi)除黨員出黨”

        。南方局形成了對(duì)干部及黨員進(jìn)行教育的制度安排。 教育內(nèi)容包括時(shí)政教育、紀(jì)律教育、秘密工作教育和革命氣節(jié)教育。 在國(guó)統(tǒng)區(qū)心臟地帶工作,革命氣節(jié)教育尤為必要。 “因?yàn)槎茧S時(shí)有被敵特襲擊的可能。 進(jìn)行氣節(jié)教育就是使大家從思想上準(zhǔn)備,一旦在突然襲擊中被捕后怎樣同敵人進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),保護(hù)黨的組織,保護(hù)黨的秘密。 ”

        在黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后,南方局成立了由周恩來(lái)和董必武為正副組長(zhǎng)的高級(jí)學(xué)習(xí)組,學(xué)習(xí)內(nèi)容包括中共黨史、思想方法論以及黨的紀(jì)律規(guī)章等。1942 年以后,在學(xué)習(xí)整頓三風(fēng)的運(yùn)動(dòng)中,南方局還根據(jù)工作環(huán)境的特殊性將秘密工作、干部審查、革命氣節(jié)以及“三勤”方針等內(nèi)容作為學(xué)習(xí)的專(zhuān)題,以強(qiáng)化黨的組織建設(shè)。南方局領(lǐng)導(dǎo)周恩來(lái)、董必武等同志,處處嚴(yán)格要求自己,周恩來(lái)同志在生日當(dāng)天撰寫(xiě)的自警七條《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》以及董必武同志因?yàn)榱清X(qián)的賬目差錯(cuò)而專(zhuān)門(mén)向組織檢討的典故,成為南方局領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)守黨紀(jì)、以身作則的黨史佳話(huà)。 在國(guó)民黨官員過(guò)著紙醉金迷生活的環(huán)境下,南方局的所有黨員干部始終保持人均菜金5 分錢(qián)一天的標(biāo)準(zhǔn)。

        (三)高潔的政治品格:紅巖精神的特質(zhì)

        井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神因社會(huì)背景、革命形勢(shì)的差異而各具特色,但都具有內(nèi)涵高度概括性、主體明確標(biāo)識(shí)性、形態(tài)持久穩(wěn)定性、效果向上引領(lǐng)性等共同特征

        。紅巖精神和前述革命精神有著相同的理論淵源、共同的道德價(jià)值、前后相繼的理想信念,都奠基于新民主主義革命的偉大實(shí)踐。 但是,南方局的共產(chǎn)黨人在特殊的歷史環(huán)境中通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)形成了紅巖精神,是區(qū)別于其他革命精神的最鮮明的標(biāo)識(shí)。 “紅巖精神是長(zhǎng)期在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神。 ”

        政治品格是共產(chǎn)黨人精神譜系的核心內(nèi)容。 “一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神, 在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系, 錘煉出鮮明的政治品格。 ”

        這種品格就是在嚴(yán)酷而復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下,始終把黨的自身建設(shè)放在首位,獨(dú)立建黨、從嚴(yán)治黨,不被犧牲所懼;通過(guò)“三勤、三化”等制度將黨員干部沉潛到社會(huì),永葆黨員的先進(jìn)性,不被濁流所淹;在統(tǒng)戰(zhàn)工作中因應(yīng)時(shí)局之變,經(jīng)得起利欲考驗(yàn),不被“染缸”所污。 正是因?yàn)樘厥獾臅r(shí)代背景,南方局的共產(chǎn)黨人才能夠镕鑄出“出淤泥而不染,同流而不合污”的政治品格,高潔的政治品格是紅巖精神最為耀眼的閃光點(diǎn),是紅巖精神最富魅力的精神特質(zhì)。

        激素在臨床應(yīng)用中往往需要長(zhǎng)期使用才能達(dá)到效果,這樣就容易給患者帶來(lái)一些不良反應(yīng)。如果把激素與維生素類(lèi)藥合理搭配使用,就會(huì)減輕和防止激素的副作用。

        三、紅巖精神政治品格的孕育環(huán)境

        根據(jù)革命形勢(shì)的變化,中央書(shū)記處在1939 年1 月的會(huì)議上,“提議將華南及西南各省合并成立一中央局,建議改名為西南局”

        。 隨即以周恩來(lái)為書(shū)記,以博古、董必武、高文華等12 人為委員的南方局在重慶正式成立,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)四川、廣東、上海、江西、港澳以及東南亞等十余個(gè)省、市、地區(qū)黨的工作。 直到1946 年5 月南方局東遷改稱(chēng)中共中央南京局,在這艱苦卓絕的八年之中,作為中共中央在國(guó)民黨統(tǒng)治中心所建立的秘密機(jī)構(gòu),南方局在極端特殊的環(huán)境下開(kāi)展了卓有成效的工作,錘煉出高潔的政治品格。

        (一)嚴(yán)峻而復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)

        黨在1939 年11 月發(fā)布的《中共中央關(guān)于深入群眾工作的決定》中明確提出,要把群眾工作的好壞當(dāng)作判斷地方黨的工作成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。 要求國(guó)統(tǒng)區(qū)的黨組織,“必須有步驟地、有深遠(yuǎn)計(jì)劃地,既不懈怠又不冒進(jìn)地,利用一切公開(kāi)合法可能而不使黨的公開(kāi)工作與黨的秘密工作相混同的去進(jìn)行群眾組織工作、群眾教育工作與群眾改善工作”

        。 黨認(rèn)為贏(yíng)得人民群眾的信任和支持,對(duì)于克服投降和反共危險(xiǎn)具有決定性的意義,所以號(hào)召各級(jí)組織要去認(rèn)真研究群眾生活、群眾情緒和群眾要求。

        2018年全省國(guó)土資源執(zhí)法案卷質(zhì)量評(píng)查工作會(huì)議在杭州召開(kāi)(省廳辦公室) ..............................................12-12

        (二)維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的戰(zhàn)略使命

        做好統(tǒng)戰(zhàn)工作是南方局的首要任務(wù)。作為共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及其他各黨派人士交往聯(lián)系的最直接的渠道,高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旗幟,維系與各派別之間的溝通合作,動(dòng)員組織一切有利于抗日的社會(huì)力量匯聚到抗日事業(yè)中來(lái),是南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作的核心目標(biāo)。 代表著不同利益的國(guó)共兩黨,奉行著各不相同的抗戰(zhàn)政策,再加之階級(jí)矛盾與民族矛盾相互交織,無(wú)疑使南方局的統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨重重困難。 國(guó)民黨雖然奉行反共、限共的錯(cuò)誤政策,但作為執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)、支配社會(huì)資源的主要政治組織,它自始至終留在抗日陣營(yíng)內(nèi),這與汪偽政權(quán)的失節(jié)叛國(guó)有本質(zhì)的區(qū)別。 在國(guó)際上,蔣氏政府仍然被國(guó)際社會(huì)視為亞太戰(zhàn)區(qū)反法西斯侵略的主要領(lǐng)導(dǎo)者與組織者。 另外,在國(guó)民黨內(nèi)和民主黨派中還存在著各種形式的抗日力量,雖然他們未必認(rèn)同共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)政策和政治主張,但對(duì)蔣氏政權(quán)的積極反共消極抗日持批判甚至抵制的態(tài)度。 因此,“國(guó)共兩黨合作是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ),是抗戰(zhàn)建國(guó)大業(yè)完成與勝利的保證”

        。 國(guó)難當(dāng)頭,共產(chǎn)黨秉承相忍為國(guó)、團(tuán)結(jié)御侮的原則,主動(dòng)調(diào)整了統(tǒng)戰(zhàn)政策。 根據(jù)形勢(shì)的變化,1940 年3月南方局制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”的方針和在與頑固派斗爭(zhēng)中堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的原則。 南方局以此為指針,轉(zhuǎn)變工作策略,克服一切困難,努力夯實(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

        應(yīng)用SPSS 13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行,計(jì)量資料以均值±標(biāo)準(zhǔn)差表示,采用t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)資料用百分比(%)表示,采用卡方(χ2)檢驗(yàn),等級(jí)資料用秩和檢驗(yàn);生存分析用 Kaplan-Meier 法。取P<0.05時(shí)差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

        (三)“染缸”式的生活工作環(huán)境

        1937 年11 月底,國(guó)民政府移駐重慶,以四川為中心、以西南為重點(diǎn)的抗戰(zhàn)大后方正式形成。 國(guó)府遷渝后,隨著大量人口、資本、企業(yè)從淪陷區(qū)輾轉(zhuǎn)于此,“重慶城市呈躍進(jìn)式、突變型發(fā)展”

        ,但隨之而來(lái)的城市社會(huì)問(wèn)題也日趨嚴(yán)峻。 作為抗戰(zhàn)大后方中心,一方面是國(guó)弱民貧背景下流民衣食無(wú)著、 轉(zhuǎn)徙溝壑的絕望, 另一方面則是官僚奸商大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái), 過(guò)著紙醉金迷的生活。“貪污腐化非常明顯。 高級(jí)官員們攜帶著衣著華麗的女士,坐在由司機(jī)駕駛的汽車(chē)?yán)?,穿越燃料短缺的重慶街道奔馳;他們購(gòu)買(mǎi)了從國(guó)外走私來(lái)的香水、香煙、柑橘、黃油及其他奢侈品;他們?cè)诤廊A、豐盛的宴會(huì)上用餐。 ”

        “前方吃緊,后方緊吃”的畸形社會(huì)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,貪腐成風(fēng)、物欲橫流的國(guó)民黨官場(chǎng)生活方式,使戰(zhàn)時(shí)的重慶猶如一個(gè)“大染缸”。 要聯(lián)絡(luò)各黨派的抗日力量,動(dòng)員組織抗日群眾,南方局的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須盡可能地沉潛到社會(huì)每一個(gè)階層、每一個(gè)群體,主動(dòng)到這個(gè)社會(huì)“大染缸”中去淬煉自己的金剛之身,堅(jiān)決抵御各種誘惑腐蝕,以完成統(tǒng)戰(zhàn)和群眾工作。南方局的董必武、鄧穎超等八位同志以國(guó)民參政員的身份參與到國(guó)民政府的工作中去,直接與國(guó)民黨各級(jí)官僚甚至社會(huì)的三教九流打交道。 所以南方局在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作,無(wú)異于置身“淤泥”,“同流”自是不可避免,要堅(jiān)持“不合污”的政治品格,確屬難能可貴。

        四、紅巖精神政治品格的熔鑄路徑

        國(guó)統(tǒng)區(qū)的革命環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜、險(xiǎn)象環(huán)生,南方局審時(shí)度勢(shì),將“出淤泥而不染,同流而不合污”的政治品格貫穿到黨建、統(tǒng)戰(zhàn)以及群眾工作中去,積極應(yīng)對(duì),忠實(shí)而靈活地執(zhí)行黨中央的決策,努力實(shí)現(xiàn)維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

        統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是黨的政治優(yōu)勢(shì)和克敵制勝的法寶。高舉黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的偉大旗幟,是南方局工作任務(wù)的重中之重。 毛澤東同志曾對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的價(jià)值有過(guò)高度評(píng)價(jià):“中國(guó)能否由此深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)解放出來(lái),將決定于對(duì)這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的發(fā)展?fàn)顩r。 ”

        如何在極端險(xiǎn)惡的環(huán)境里維系抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)不至因?yàn)榧ち业亩窢?zhēng)而走向破裂,需要鍥而不舍、剛?cè)嵯酀?jì)的政治智慧。 在燈紅酒綠的“泥潭”里與各種勢(shì)力周旋博弈,還需要“出淤泥而不染,同流而不合污”的革命定力。

        (一)始終把黨的建設(shè)放在首位

        影響公立醫(yī)院建立科學(xué)合理完善的內(nèi)部監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制的因素有很多,其影響最大的因素是:運(yùn)營(yíng)過(guò)程中各部門(mén)權(quán)責(zé)不明,工作標(biāo)準(zhǔn)不明確;醫(yī)院內(nèi)部缺乏專(zhuān)業(yè)性的評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì),雖然有外部專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)可以聘用,但是長(zhǎng)時(shí)間不利于醫(yī)院的發(fā)展,增加醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)成本;內(nèi)部控制評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏激勵(lì)措施,這大大降低了工作效率,不利于完善監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制。

        1.在黨的政治建設(shè)方面,始終堅(jiān)持獨(dú)立建黨的原則

        雖然蔣氏政權(quán)在1937 年9 月發(fā)表了承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的講話(huà),但從未放棄過(guò)其“黨外無(wú)黨”、國(guó)民黨一黨專(zhuān)政的企圖。1938 年年底,蔣介石曾在桂林向周恩來(lái)提出,要將國(guó)民黨和共產(chǎn)黨合并為一個(gè)政治組織,遭到周恩來(lái)的斷然否定。 周恩來(lái)指出:“國(guó)共終究是兩個(gè)黨,退出共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨,不僅失節(jié)信仰,而且于國(guó)家有害無(wú)益,是不可能和做不到的。 ”

        1939 年初,蔣介石第二次就政黨問(wèn)題約見(jiàn)周恩來(lái),強(qiáng)調(diào)國(guó)共必須合并成一個(gè)大黨,蔣的要求再次遭到周恩來(lái)的嚴(yán)詞拒絕。 為此,中共中央在致蔣介石及其五屆五中全會(huì)的電文中指出,國(guó)共合作是為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)建國(guó)的目標(biāo),兩黨合并完全是根本原則所不允許的。 在1939 年1 月國(guó)民黨五屆五中全會(huì)確立了“溶共、防共、限共、反共”的反動(dòng)方針后,出現(xiàn)了“一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)政黨”的宣傳潮流,國(guó)民黨大肆為其一黨獨(dú)裁制造輿論,為其反動(dòng)的“溶共”政策張目。 國(guó)民黨頑固派為了達(dá)到防共和限共的目的,強(qiáng)令所有的機(jī)關(guān)及學(xué)校公職人員以及軍隊(duì)的各級(jí)軍官必須加入國(guó)民黨或三青團(tuán)。 1939 年5 月,中央根據(jù)緊迫而特殊的形勢(shì)迅即作了規(guī)定:“凡本黨秘密黨員被逼加入的,除特別情形者外,一律加入并報(bào)告上級(jí)黨部批準(zhǔn)。 ”

        南方局根據(jù)中央的精神,要求各級(jí)組織靈活處理,尚未暴露的地下黨員可以主動(dòng)加入國(guó)民黨,但事后必須呈報(bào)黨組織確認(rèn),并要加強(qiáng)對(duì)這一部分黨員的組織教育。 南方局關(guān)于特殊情況下黨的組織形式,既有效地掩護(hù)了危險(xiǎn)境地的黨組織和黨員,又為后續(xù)的組織工作奠定了基礎(chǔ)。

        2.在黨的組織建設(shè)方面,采取靈活務(wù)實(shí)的原則

        抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段以后, 國(guó)統(tǒng)區(qū)黨的工作困難重重,“我們的黨員群眾遇到各種排斥、追逐、非法逮捕、拘禁與暗殺者有之,這種不幸的事件和倒行逆施的政策,在下層更加成為嚴(yán)重現(xiàn)象,有許多地方且愈演愈烈”

        。 因此,南方局于1939 年6 月調(diào)整了組織工作的策略,提出了“質(zhì)重于量,鞏固重于發(fā)展”的原則,將組織工作重心放到鞏固和改造黨的組織建設(shè)上面。 要求在黨員同志較多的地方,將考查、整理、鞏固組織以及教育黨員作為工作重點(diǎn)。 在抗日形勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展變化后,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)局作了精準(zhǔn)的研判,強(qiáng)調(diào)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的組織工作應(yīng)與戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域、敵后區(qū)域有所不同。 “在那里,是蔭蔽精干、長(zhǎng)期埋伏,積蓄力量,以待時(shí)機(jī),反對(duì)急性和暴露。 ”

        根據(jù)中央的指示精神,為應(yīng)付艱難的時(shí)局,南方局根據(jù)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、縮小組織的原則,先后調(diào)整了南方省級(jí)組織的機(jī)構(gòu)及職能。 同時(shí),南方局還對(duì)組織形式和領(lǐng)導(dǎo)方式進(jìn)行了徹底的改革。 為保障白色恐怖下組織體系的安全,南方局要求組織與黨員之間、南方局與下屬組織之間均實(shí)行垂直的單線(xiàn)聯(lián)系。 “各級(jí)組織布置任務(wù)、研究和討論工作,不再用開(kāi)會(huì)的方式,而是個(gè)別進(jìn)行。 黨員向組織匯報(bào)工作,也采用這種方式。 ”

        殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境迫使南方局因時(shí)制宜的調(diào)整結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式,據(jù)當(dāng)時(shí)在南方局工作的榮高棠回憶:“有的地方一段時(shí)間連組織都撤銷(xiāo)了,黨員轉(zhuǎn)地下不轉(zhuǎn)黨的關(guān)系。 大的轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)停止了,公開(kāi)的工作方式轉(zhuǎn)變?yōu)榈叵旅孛芑顒?dòng)。 ”

        同時(shí),南方局組織工作中的重要一環(huán)就是調(diào)動(dòng)疏散干部,將一些尚未暴露的干部送回延安或疏散到其他地方安置,為革命保存了實(shí)力。

        以國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大工人、婦女、青年以及農(nóng)民為對(duì)象的群眾工作,是南方局黨組織在極端困難的特殊環(huán)境下的一項(xiàng)基本的經(jīng)常性工作。南方局的群眾工作隨著時(shí)局的變化經(jīng)歷了由最初的發(fā)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谙喑蛛A段隱蔽中積蓄力量,再到后來(lái)反攻階段推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。 從總體看,南方局群眾工作呈現(xiàn)出以下歷史特點(diǎn):以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主導(dǎo),學(xué)生運(yùn)動(dòng)與工人、農(nóng)民、婦女運(yùn)動(dòng)形成合力,工作以點(diǎn)帶面、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)結(jié)合,注重少數(shù)民族群眾工作,適時(shí)轉(zhuǎn)移工作重心

        。在黨的“有理、有利、有節(jié)”方針指導(dǎo)下,南方局因應(yīng)形勢(shì)之變,忠實(shí)地執(zhí)行了黨的群眾路線(xiàn),將“出淤泥而不染,同流而不合污”政治品格體現(xiàn)到了群眾工作中,做到有進(jìn)有退、有起有伏。 在惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境中,南方局創(chuàng)造性地開(kāi)展群眾工作,其中最具有代表性的工作制度就是“三勤”(勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友)、“三化”(職業(yè)化、社會(huì)化、合法化)的工作策略。 “三勤”與“三化”政策是南方局基于國(guó)民黨掀起的第一次反共高潮的特殊背景提出的應(yīng)對(duì)策略,旨在“指示國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨員要設(shè)法深入社會(huì),獨(dú)立工作,埋頭苦干,通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)啟發(fā)群眾、教育群眾、團(tuán)結(jié)群眾”

        。 它后來(lái)發(fā)展為黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)組織工作的具有普遍指導(dǎo)意義的基本原則。

        3.在黨的紀(jì)律建設(shè)方面,始終堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的原則

        1)原臥倒門(mén)支鉸座螺栓聯(lián)結(jié)的預(yù)緊力矩過(guò)小、A2-70-M36螺栓強(qiáng)度不夠,是造成聯(lián)結(jié)松動(dòng)、螺栓斷裂的主要原因。

        要準(zhǔn)確理解紅巖精神,就必須厘清兩個(gè)重要的關(guān)系。 其一是紅巖精神與犧牲在白公館、渣滓洞等地的紅巖英烈的革命精神之間的關(guān)系。 長(zhǎng)期從事紅巖精神研究的黨史學(xué)者周勇先生特別撰文指出,兩者之間存在著緊密的關(guān)聯(lián),但也存在著時(shí)間上的先與后、關(guān)系上的源與流以及主體上的上與下等諸多區(qū)別。 所以他主張用“歌樂(lè)忠魂”命名解放前夕犧牲在白公館、渣滓洞、松林坡等地的英烈們?cè)谘c火的斗爭(zhēng)中所形成的革命精神,以示區(qū)別

        。 重慶紅巖聯(lián)線(xiàn)前負(fù)責(zé)人馬奇柯先生也肯定,以江竹筠、許曉軒、陳然等為代表的革命英烈們不惜用自己寶貴的生命去詮釋紅巖精神,“譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的人生壯歌,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了紅巖精神”

        。 曾撰寫(xiě)報(bào)告文學(xué)《忠誠(chéng)與背叛:告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》的作者何建明也認(rèn)為,“紅巖精神熠熠生輝,它是周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的南方局在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中所鑄就的。 紅巖英烈們用生命書(shū)寫(xiě)的忠誠(chéng)正是對(duì)紅巖精神的踐行”

        。 所以,前者是源頭,后者是弘揚(yáng)者與傳承者,不應(yīng)混為一談。 其二是紅巖精神與《紅巖》小說(shuō)的關(guān)系。 《紅巖》作為影響一代代人成長(zhǎng)的著名文學(xué)作品,是基于紅巖英烈們波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)史而進(jìn)行藝術(shù)加工的產(chǎn)物,不能因《紅巖》中存在的藝術(shù)處理手段而否定紅巖精神本身的真實(shí)與價(jià)值。 小說(shuō)《紅巖》與紅巖精神之間是文與史的關(guān)系,既不應(yīng)相互取代,更不能相互否定。

        (二)把夯實(shí)群眾基礎(chǔ)作為工作重點(diǎn)

        1938 年武漢淪陷之后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段。 日本帝國(guó)主義采取了以政治誘降為主、軍事進(jìn)攻為輔的策略,國(guó)民黨因此開(kāi)始執(zhí)行消極抗日、積極反共的錯(cuò)誤政策。 1939 年4 月《防止異黨活動(dòng)辦法》在國(guó)民黨內(nèi)部秘密頒行,以所謂“以組織對(duì)付組織”的原則,對(duì)如何限制共產(chǎn)黨組織活動(dòng)作出了明確“指示”。 比如嚴(yán)飭各地黨部、警察局、新聞郵電檢查所等機(jī)關(guān),“對(duì)內(nèi)容反動(dòng)及違反抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)之各種宣傳刊物如圖書(shū)雜志報(bào)紙小冊(cè)子壁報(bào)等應(yīng)隨時(shí)查禁,若經(jīng)一再查禁而仍秘密發(fā)行者應(yīng)從嚴(yán)制裁以儆刁頑”

        。1939 年6 月《共黨問(wèn)題處置辦法》出臺(tái)生效,它更加具體地從軍事、黨務(wù)、行政的21 個(gè)方面提出了處置共產(chǎn)黨問(wèn)題的“方式與技術(shù)”。 此后,反共摩擦不斷,國(guó)民黨頑固分子先后制造了“平江慘案”、成都“搶米事件”以及1941 年震驚中外的“皖南事變”等一系列反動(dòng)事件。 國(guó)民黨肆意捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾,殘酷迫害抗日民主人士,鎮(zhèn)壓解散革命團(tuán)體。 多地黨組織遭到瘋狂破壞,據(jù)統(tǒng)計(jì),川康特委下屬黨組織成員從1940 年的3 000 多人銳減到1941 年的1 400 余人,鄂西特委書(shū)記何功偉、貴州省工委委員黃大陸等地方負(fù)責(zé)同志先后英勇?tīng)奚?,南方各省的革命斗?zhēng)處在白色恐怖之中。 因?yàn)樘貏?wù)的橫行、軍警的襲擾,叛徒的出賣(mài),不少地方的黨組織幾乎完全癱瘓,大批共產(chǎn)黨人和民主進(jìn)步人士失去與黨的聯(lián)系,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。

        黨的建設(shè)是黨在百年風(fēng)雨歷程中克敵制勝的法寶之一。南方局通過(guò)黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等方面的工作,使黨在艱難的斗爭(zhēng)環(huán)境中成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。 南方局黨組織在重慶八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中取得了巨大的成就,為后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)的成立和建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

        1.南方局群眾工作的歷史特點(diǎn)

        目前,廣西的營(yíng)利性養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)所面向的入住老年人不僅涉及廣西,還輻射到全國(guó)甚至國(guó)外,他們有許多異地的信息業(yè)務(wù)需要處理,如在同一養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的不同省份的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換居住或療養(yǎng)的手續(xù)辦理、養(yǎng)老服務(wù)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)的跨省異地結(jié)算、養(yǎng)老金或離退休金的異地劃轉(zhuǎn)運(yùn)用等。另外,老年人的入住體驗(yàn)與評(píng)價(jià)、意見(jiàn)與建議等都需要有反饋渠道,然而這些功能需求目前尚未得到很好滿(mǎn)足,系統(tǒng)平臺(tái)的建設(shè)相對(duì)滯后。

        土狼王憤怒了。原本以為的一擊必殺,卻被這只看似弱小的獵物頑強(qiáng)地抗了下來(lái),它一定覺(jué)得這是對(duì)它狼王尊嚴(yán)的蔑視和侮辱。于是,它發(fā)出一聲嘶吼,猛地?fù)u頭晃身,甩脫了對(duì)方的雙手,憑借自身巨大的力量?jī)?yōu)勢(shì),一口撞向身下獵物的頸子。

        2.南方局的“三勤”制度

        從上面的統(tǒng)計(jì)對(duì)比看,總體上,中方的報(bào)道更傾向使用對(duì)話(huà)性擴(kuò)展資源,預(yù)留較大的對(duì)話(huà)空間,允許讀者對(duì)“一帶一路”具有其他的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)。下文我們將結(jié)合例子對(duì)上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果所表現(xiàn)出的立場(chǎng)態(tài)度傾向進(jìn)行更為具體的解讀和討論。

        關(guān)于“三勤”制度,已有很多文獻(xiàn)記載,其中尤以1947 年周恩來(lái)與廖志高等同志的談話(huà)提綱手稿《關(guān)于“三勤”政策》最為權(quán)威。 在這篇談話(huà)提綱中,周恩來(lái)對(duì)“三勤”的時(shí)空背景作了明確的界定,主要是1941—1943 年間國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了特殊局勢(shì):皖南事變后抗日民主運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)低潮,客觀(guān)環(huán)境既不同于抗日民主運(yùn)動(dòng)高漲的延安等解放區(qū),也不同于完全沉淪的上海等敵偽占領(lǐng)區(qū),更不同于抗戰(zhàn)后期反攻階段的全國(guó)性的民主高潮期。 所以,“‘三勤’系一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)、一種情況下黨的組織形式和斗爭(zhēng)形式”

        。 它是中共中央關(guān)于蔭蔽精干方針的具體化,是黨員干部撤退、疏散、轉(zhuǎn)移至地下的實(shí)現(xiàn)形式。 “三勤”旨在要求黨員干部轉(zhuǎn)變工作方式,在隱蔽的狀態(tài)通過(guò)“三勤”提升自己的工作能力,以固定職業(yè)扎根于群眾,立足于社會(huì)。 “三勤”是指勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友。勤業(yè)就是要搞好本職工作,勤于業(yè)務(wù),勇于鉆研,以職業(yè)為掩護(hù)。周恩來(lái)甚至要求黨員干部,言談服飾都要與自己的職業(yè)相匹配,不能像救亡時(shí)期那樣衣服邋遢甚至蓬頭垢面不修邊幅。 勤學(xué)就是要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,對(duì)于學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)要爭(zhēng)取優(yōu)秀的學(xué)業(yè)才能在學(xué)校起到表率作用,對(duì)于普通黨員來(lái)說(shuō)要苦學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)提高業(yè)務(wù)能力爭(zhēng)取成為業(yè)務(wù)骨干。 勤交友就是廣交朋友,通過(guò)親戚、老鄉(xiāng)、同學(xué)等關(guān)系廣泛聯(lián)系群眾,擴(kuò)大社會(huì)交往范圍,并在這些社會(huì)關(guān)系中逐步發(fā)展力量。

        場(chǎng)景分析:LISP網(wǎng)絡(luò)b若要與節(jié)點(diǎn)X之間建立一個(gè)虛擬專(zhuān)用網(wǎng)絡(luò),則只有源地址為EID1的數(shù)據(jù)包才能發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)b中,且網(wǎng)絡(luò)b所發(fā)出的數(shù)據(jù)包的目的地址也必須為EID1。對(duì)此,可以將ACL列表增添至網(wǎng)絡(luò)b的if1接口上,其列表如圖5。

        3.南方局的“三化”制度

        “三化”是指黨員干部要力爭(zhēng)通過(guò)職業(yè)化、合法化、社會(huì)化實(shí)現(xiàn)蔭蔽自己、積蓄力量以待時(shí)機(jī)(關(guān)于“三化”的表述不盡相同。周勇曾將其表述為職業(yè)化、社會(huì)化和群眾化)。如果說(shuō)“三勤”是黨員干部個(gè)人的黨性修養(yǎng)原則,那么“三化”則更強(qiáng)調(diào)特殊時(shí)期黨員干部在組織形態(tài)上的特殊性。 職業(yè)化就是黨員干部不能是職業(yè)革命家,而應(yīng)當(dāng)在社會(huì)上尋求一個(gè)賴(lài)以謀生的正當(dāng)職業(yè),使自己有一個(gè)立足于社會(huì)并易于為公眾認(rèn)知的固定工作,以此來(lái)掩護(hù)自己的秘密革命活動(dòng)。 當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的青年黨員到各地的中小學(xué)謀取到教職,然后以教師的身份秘密開(kāi)展活動(dòng)。 合法化就是通過(guò)各種渠道進(jìn)入政府部門(mén)或社會(huì)團(tuán)體任職,從而獲得合法的身份、合法的職業(yè)以從事合法的社會(huì)活動(dòng)。南方局指示黨員要充分利用他們那些在國(guó)民黨機(jī)關(guān)內(nèi)比較有地位和身份的親朋來(lái)掩護(hù)黨的機(jī)關(guān)和成員。 董必武獲知其秘書(shū)侯旬的親戚與廣西高層有聯(lián)系,遂派其任職廣西,后來(lái)侯旬利用其縣長(zhǎng)的合法身份為掩護(hù),秘密為黨組織作出了貢獻(xiàn)

        。 所謂社會(huì)化就是黨員干部要主動(dòng)將自己置身于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,而不能脫離社會(huì)關(guān)系。 此前的組織遭到嚴(yán)重破壞的一個(gè)重要原因就是黨員干部在組織上過(guò)于機(jī)關(guān)化,沒(méi)能沉潛到人民群眾中去,沒(méi)有深入到社會(huì)生活中去。黨員干部成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化,就置身于人民群眾中了,既能在危機(jī)時(shí)刻得到人民群眾的擁護(hù)和保護(hù),還能在日常生活中影響和發(fā)動(dòng)人民群眾。

        周恩來(lái)曾要求南方局的各級(jí)組織,要在工廠(chǎng)、學(xué)校、農(nóng)村、大機(jī)關(guān)等主要的群眾聚集的單位建立起自己鞏固的陣地。 “要在主要的工作部門(mén)和機(jī)關(guān)(如行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體、公司、交通經(jīng)濟(jì)部門(mén)等)保有我黨組織或個(gè)人的聯(lián)系。 ”

        “三勤”“三化”政策推行,不是消極被動(dòng)地蔭蔽黨員干部,而是要求他們以合法的形式積極主動(dòng)地嵌入到各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,在群眾中扎根,在社會(huì)中立足,并通過(guò)自己的勤奮好學(xué)贏(yíng)得群眾,吸引群眾并發(fā)動(dòng)群眾。 “三勤”“三化”政策為革命隊(duì)伍成功渡過(guò)低潮時(shí)期起到了重要作用,它所錘煉出來(lái)的骨干力量為迎接民主革命的高潮奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ),也積淀了寶貴的革命經(jīng)驗(yàn)。 為防范“三勤”“三化”政策帶來(lái)的負(fù)面影響,南方局特別注重對(duì)黨員干部的理想信念教育,因?yàn)椤霸谶@兒接觸的社會(huì)思潮很多,接觸的人也很復(fù)雜,能不能堅(jiān)守信念,能不能始終為民族、為黨、為革命事業(yè)不動(dòng)搖,這就是一個(gè)很大的考驗(yàn)。 這是很特殊的”

        (三)把維護(hù)發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為工作目標(biāo)

        (3) 道岔轉(zhuǎn)換最小時(shí)間約束:當(dāng)前車(chē)次的道岔狀態(tài)要求與當(dāng)下的道岔狀態(tài)不一致時(shí)需要進(jìn)行道岔轉(zhuǎn)換,因此需考慮道岔轉(zhuǎn)換的最小時(shí)間間隔約束。

        1.因應(yīng)時(shí)局的統(tǒng)戰(zhàn)政策

        針對(duì)相持階段以后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)出現(xiàn)的困難, 中央為爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)調(diào)整了統(tǒng)戰(zhàn)策略,明確要求各級(jí)組織將國(guó)民黨中的進(jìn)步領(lǐng)袖、堅(jiān)持革命與團(tuán)結(jié)的老同盟會(huì)員、國(guó)民黨軍官、中下級(jí)干部和黨員群眾作為統(tǒng)戰(zhàn)中努力爭(zhēng)取的第一個(gè)對(duì)象。中央告誡南方局:“如果共產(chǎn)黨不能克服黨內(nèi)外嚴(yán)重存在著的那種驕邁的清高態(tài)度,那種同國(guó)民黨員及社會(huì)各界人士格格不入的態(tài)度,……則我們黨的經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)經(jīng)過(guò)國(guó)共合作以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)建國(guó)勝利的總方針,我們黨的關(guān)于共產(chǎn)黨與國(guó)民黨大多數(shù)及一切進(jìn)步分子共同一起去克服投降分裂倒退的危險(xiǎn)的政策,便將成為空談無(wú)法實(shí)現(xiàn),爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)就將成為不可能”

        。南方局根據(jù)1940 年3 月中央制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”的方針和在與頑固派斗爭(zhēng)中堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的原則,按照“蔭蔽精干、長(zhǎng)期埋伏、積蓄力量、以待時(shí)機(jī)”的組織要求,在艱難時(shí)局中開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作。

        2.卓有成效的統(tǒng)戰(zhàn)工作

        南方局通過(guò)黨內(nèi)外骨干,利用多種渠道廣泛地接觸社會(huì)各階層、各群體,包括民主黨派和無(wú)黨派人士、民族工商業(yè)界、地方實(shí)力派、國(guó)民黨軍隊(duì)中的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)以及宗教、華僑界的代表人物等。 南方局負(fù)責(zé)人周恩來(lái)、董必武等用襟懷和至誠(chéng)同他們建立起休戚與共、風(fēng)雨同舟的合作關(guān)系。 首先,力促?lài)?guó)民黨抗戰(zhàn)到底。 南方局的共產(chǎn)黨人秉承相忍為國(guó)的原則,通過(guò)各種努力促使國(guó)民黨始終留在抗日的陣營(yíng)中。 周恩來(lái)與馮玉祥、張沖、張治中等國(guó)民黨要員保持著密切的聯(lián)系。董必武、鄧穎超等以國(guó)民參政員的身份參與國(guó)民參政會(huì),積極為抗戰(zhàn)建國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 葉劍英以八路軍代表的身份參與國(guó)民政府軍委會(huì)組織的游擊戰(zhàn)軍事骨干培訓(xùn)。其次,助力中間力量的發(fā)展壯大。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“爭(zhēng)取中間勢(shì)力是我們?cè)诳谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)期的極嚴(yán)重的任務(wù)?!?/p>

        1939 年在董必武的積極幫助下,黃炎培、章伯鈞、沈鈞儒以及民社黨、青年黨等發(fā)起組織的“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”成立,后于1941 年改建為中國(guó)民主政團(tuán)同盟。 南方局尤其注重聯(lián)絡(luò)并發(fā)展與各抗日小黨派、地方實(shí)力派、上層小資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系,通過(guò)照顧他們的利益訴求的方式獲得了他們對(duì)共產(chǎn)黨抗日政策的理解與支持。 最后,尋求港澳及海外關(guān)系的支持。 南方局在香港設(shè)置了八路軍駐港辦事處。在潘漢年和廖承志的領(lǐng)導(dǎo)下,辦事處積極尋求各種渠道與港澳及東南亞等海外華僑保持廣泛接觸和密切聯(lián)系。 著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚、司徒美堂等不但為八路軍和新四軍提供了物質(zhì)幫助,還在華僑中廣泛宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張。 在黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作史上,南方局在國(guó)統(tǒng)區(qū)艱難的八年,被公認(rèn)為是內(nèi)容最為復(fù)雜但成就最為卓越的八年。 胡喬木同志曾給予了高度的評(píng)價(jià):“南方局的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作從一個(gè)方面的意義上講,為新中國(guó)奠定了重要的政治基礎(chǔ)?!?/p>

        7月初,繼任者M(jìn)ichel Loris-Melikoff剛剛上任。他說(shuō)已經(jīng)想了一些辦法挽留斯沃琪集團(tuán),事到如今只能表示遺憾。

        3.同流不合污的統(tǒng)戰(zhàn)原則

        要廣泛團(tuán)結(jié)一切抗日力量,就必然要在國(guó)統(tǒng)區(qū)燈紅酒綠的特殊環(huán)境里,深入接觸社會(huì)各階層人士,要去跟不同政治傾向、不同利益訴求和不同思想覺(jué)悟的各色人等廣交朋友。在這個(gè)過(guò)程中就要防范各種腐朽生活方式的誘惑與侵襲,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的品格和本色,永葆共產(chǎn)黨員的純潔性與先進(jìn)性。 1943 年5 月22 日,《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了周恩來(lái)政治秘書(shū)宋平同志的文章《同流而不合污》。從某種程度上講,該文是南方局共產(chǎn)黨人關(guān)于如何在廣交朋友的過(guò)程中堅(jiān)守統(tǒng)戰(zhàn)原則的真實(shí)寫(xiě)照。共產(chǎn)黨人的使命決定了自己必須廣交朋友,但在交友時(shí)應(yīng)堅(jiān)守原則,究竟怎樣才能“同流”而不“合污”呢? 這就要我們自己在和朋友的交往中,不論何時(shí)應(yīng)永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員和群眾的不同特點(diǎn)。 在思想上是分明而不能是模糊的,在行動(dòng)上要有分寸。 為了接近朋友,有時(shí)是可以作某些遷就的,然而也要有界限,就是遷就不至影響自己的立場(chǎng)和本質(zhì)。 他強(qiáng)調(diào),對(duì)外交往不但要講究藝術(shù),手段巧妙,還必須要審慎,“結(jié)交朋友也不能是狐朋狗黨,不做好事的私人利害朋友,而要成為良朋益友。 否則,不僅會(huì)失掉朋友,而且會(huì)失掉一切”

        。

        五、紅巖精神政治品格的時(shí)代意義

        紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的璀璨明珠,“出淤泥而不染, 同流而不合污” 的政治品格,是紅巖精神區(qū)別于其他革命精神最富魅力的精神特質(zhì)。 八十多年前革命前輩們締造的寶貴精神財(cái)富始終激勵(lì)著我們不懈前行。 “回望過(guò)往歷程,眺望前方征途,我們必須始終賡續(xù)紅色血脈,用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量,用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格,繼往開(kāi)來(lái),開(kāi)拓前進(jìn)。 ”

        在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,我們要用好紅色資源,繼承和弘揚(yáng)紅巖精神寶貴的政治品格,厚植愛(ài)國(guó)情懷,書(shū)寫(xiě)建功立業(yè)的新華章。

        (一)紅巖精神的政治品格是新時(shí)代黨建工作的參照標(biāo)準(zhǔn)

        黨的建設(shè)是黨在輝煌歷程中克敵制勝的三大法寶之一。在黨的百年華誕之際,習(xí)近平總書(shū)記提出了繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的號(hào)召,要通過(guò)從嚴(yán)治黨,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

        。 可以說(shuō),黨的建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。 新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情的不斷變化,使黨建工作面臨諸多新課題。 今天,隨著對(duì)外開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,加之一些封建思想的影響,在一些黨員干部中出現(xiàn)了享樂(lè)主義和貪腐現(xiàn)象,個(gè)別地方奢靡之風(fēng)盛行。 如何面對(duì)新形勢(shì)下各種“燈紅酒綠”的誘惑,如何在利欲的“泥潭”中始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操,自覺(jué)抵制那些“染缸”式工作環(huán)境的侵蝕,堅(jiān)持潔身自好,無(wú)疑是黨員干部在新征程中面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。 南方局的共產(chǎn)黨人給歷史交出了一份完美答卷,他們嚴(yán)于律己的革命精神,矢志不渝、行遠(yuǎn)彌堅(jiān)的精神風(fēng)范,守望理想信念的堅(jiān)定立場(chǎng),為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。 他們不為濁流淹沒(méi)、永葆黨員先進(jìn)性的六月風(fēng)荷般高潔的政治品格是我們今天黨建工作的標(biāo)桿。 在異常險(xiǎn)惡的革命環(huán)境里,南方局共產(chǎn)黨人始終保持的自律、樂(lè)觀(guān)、團(tuán)結(jié)、節(jié)儉的工作作風(fēng)和生活作風(fēng),同樣是今天的黨員干部自誡自警的一面鏡子。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,各級(jí)黨員干部如何自覺(jué)抵御各種誘惑,“既推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,而又保持自身干凈潔白? 這是新時(shí)代對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出一道大考題”

        。 在日常組織生活的學(xué)習(xí)中,應(yīng)以紅巖精神的政治品格為參照,感悟歷史,追思前賢,尋找差距,汲取力量。 黨員干部要全面提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,不斷增強(qiáng)維護(hù)意識(shí)、堅(jiān)定維護(hù)行動(dòng)、提高維護(hù)能力、確保維護(hù)效果,切實(shí)把“兩個(gè)維護(hù)”體現(xiàn)在履好職責(zé)、做好工作的實(shí)效上。

        (二)紅巖精神的政治品格是新時(shí)代思政教育的教學(xué)資源

        紅色資源是黨艱難奮斗的歷史縮影,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。 習(xí)近平總書(shū)記指出,要強(qiáng)化紅色資源的教育功能,“使之成為教育人、激勵(lì)人、塑造人的大學(xué)?!?/p>

        。 重慶是一座人文薈萃、底蘊(yùn)厚重的歷史文化名城,應(yīng)著力提質(zhì)升級(jí)一批歷史文化街區(qū)、紅色文化公園、名鎮(zhèn)名村和人文景觀(guān),“留住更多鄉(xiāng)愁記憶,讓歷史文化活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代”

        。 紅巖精神曾經(jīng)鼓舞著一代代青年人的健康成長(zhǎng),它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)秀教科書(shū),其豐富的內(nèi)涵涵蓋了理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育等諸多范疇。 各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)積極推動(dòng)紅巖精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。 以周恩來(lái)同志為首的南方局共產(chǎn)黨人在崢嶸的革命歲月里,為了自己心中的理想信念,不畏艱險(xiǎn),敢于犧牲,無(wú)私奉獻(xiàn),為成長(zhǎng)中的青少年提供了價(jià)值觀(guān)指引。 他們知大局、識(shí)大體,以身許國(guó)、相忍為國(guó)的胸懷和氣魄,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命, 為青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了行為導(dǎo)向。 紅巖精神體現(xiàn)出來(lái)的 “出淤泥而不染,同流而不合污”的政治品格是學(xué)校思想政治教育的寶貴資源。 南方局共產(chǎn)黨人在廣交朋友的過(guò)程中不為濁流所淹沒(méi),恪守底線(xiàn)、明辨是非,不為利欲所誘惑,不為強(qiáng)權(quán)而退縮。 如何擇友、如何交友、如何處理好與他人、與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō),是成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵一課。結(jié)交良師益友而不是狐朋狗友,要做到“思想上分明”“行動(dòng)上有分寸”。 各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的身心及認(rèn)知特點(diǎn),擷取紅巖精神的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的政治品格教育。讓紅巖精神的政治品格真正能夠進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心,外顯于行。

        (三)紅巖精神的政治品格是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的精神泉源

        習(xí)近平總書(shū)記曾指出,核心價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)民族進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展最持久、最深沉的力量

        。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),就要充分發(fā)揮它對(duì)國(guó)民教育、精神文明建設(shè)等的引領(lǐng)作用,“把核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”

        。 紅色基因連接著過(guò)去和未來(lái),標(biāo)注著歷史方位,凝聚著一代代人不懈的精神追求。 所以我們一定要用心、用情、用力去保護(hù)、管理、運(yùn)用好紅色資源。 當(dāng)前社會(huì)受價(jià)值觀(guān)多元化的沖擊,拜金主義、享樂(lè)主義與極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤思潮在一些地方、一些領(lǐng)域有所抬頭,這勢(shì)必會(huì)影響到核心價(jià)值觀(guān)的培育與踐行。 南方局的共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)地詮釋了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值觀(guān)的深刻內(nèi)涵。 他們用熱血和生命踐行了自己的理想與信仰,把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在歷史長(zhǎng)卷之上。 今天,我們學(xué)習(xí)革命前輩高潔的政治品格,感悟他們偉大的人格力量,要努力將其轉(zhuǎn)化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的精神泉源。

        習(xí)近平總書(shū)記曾在不同的場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào):學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。 我們學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)紅巖精神,就要在躬身篤行中傳承紅巖精神的政治品格,就要持之以恒地進(jìn)行思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,不斷增強(qiáng)我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神,提振邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神,奮力書(shū)寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新篇章。

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        [33] 李忠杰周勇解讀 “中國(guó)革命精神——紅巖精神”[EB/OL].[2011-06-18].http://images1.wenming.cn/web_wenming/xj_pd/jd90zn/ft/201106/t20110618_216510_3.shtml

        [34] 毛澤東選集:第2 卷[M].北京,人民出版社,1991:745.

        [35] 中共中央關(guān)于組織進(jìn)步力量爭(zhēng)取時(shí)局好轉(zhuǎn)的指示[G]//南方局黨史資料小組.南方局黨史資料:黨的建設(shè).重慶:重慶出版社,1990:42-43.

        [36] “從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立”課題組.胡繩論“從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立”[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001:405.

        [37] 《胡喬木傳》編寫(xiě)組.胡喬木談中共黨史[M].北京:人民出版社,1999:341.

        [38] 宋平.同流而不合污[N].新華日?qǐng)?bào),1943-05-22(04).

        [39] 周勇.深化和推進(jìn)紅巖精神研究需要把握的若干關(guān)系——論歷史學(xué)視域下的紅巖精神研究[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022(1):1-15.

        [40] 用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-06-27(001).

        [41] 習(xí)近平.從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-31(002).

        [42] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(001).

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