解學(xué)芳, 祝新樂

(同濟(jì)大學(xué) 人文學(xué)院， 上海 200092)

一、 新全球化時(shí)代區(qū)塊鏈賦能與中國故事講述范式：重構(gòu)與建構(gòu)

習(xí)近平總書記曾深刻指出“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力”。2016年后，世界步入新全球化時(shí)代。同時(shí)，繼大型機(jī)、個(gè)人電腦、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)后，第五個(gè)顛覆性數(shù)字技術(shù)——區(qū)塊鏈橫空出世，成為新全球化時(shí)代的重要課題，并在世界范圍內(nèi)引發(fā)各領(lǐng)域的范式轉(zhuǎn)移革命，為“講好中國故事”這一理論命題賦予強(qiáng)大動(dòng)能。

(一)問題的提出：新全球化時(shí)代的新命題

隨著新全球化進(jìn)程加速，既有跨文化傳播理論已不能充分適用于當(dāng)下局勢，參與更平等、技術(shù)更創(chuàng)新、成果更共享的傳播理念正成為時(shí)代主向，國際傳播格局彰顯出全球化、全民化、全媒化與數(shù)字化的全新態(tài)勢。本文基于對新的歷史方位和國際傳播大勢的科學(xué)判斷，認(rèn)為加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)正成為重要而緊迫的時(shí)代命題。(1)杜運(yùn)周：《讓中國故事成為世界故事——講好中國故事需要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系》，《管理世界》，2021年第9期，第1-35頁。黨的十八大以來，中國特色社會主義步入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛的中國闊步邁進(jìn)世界舞臺的中央。然而與舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成績相比，我國文化軟實(shí)力及其影響力仍然有待提高，這不僅與我國當(dāng)前的國際地位不匹配，更無法與我國深厚的文化底蘊(yùn)相媲美。在此背景下，作為對新時(shí)代、新階段的深刻思考與積極回應(yīng)，“講好中國故事”相繼在一系列重大決定、部署和論述中被提出。在2013年8月全國思想工作會議上，習(xí)近平總書記提出：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對

外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音?！?2)習(xí)近平：《胸懷大局 把握大勢 著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《光明日報(bào)》，2013年8月21日。這是我國首次提出將“講好中國故事”作為明確的工作要求，新形勢下中國對外傳播的理念更新和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向也由此發(fā)軔。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”。(3)《關(guān)于宣傳思想工作習(xí)近平總書記這樣說》，https://www.ccdi.gov.cn/toutiao/201808/t20180820_178152.html?t=636704447955773442，2018年8月21日。自此，“講好中國故事”上升至大國方略的高度。2017年，黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”(4)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第56頁。，這為中國故事的講述指明了目標(biāo)和方向。2019年10月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”(5)習(xí)近平：《把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1648427337063701370&wfr=spider&for=pc，2019年10月26日。，這為區(qū)塊鏈講好中國故事吹響了號角。

從新全球化時(shí)代發(fā)展來看，5G、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、區(qū)塊鏈等前沿科技釋放的巨大動(dòng)能正推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、社會、文化各領(lǐng)域向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)變，中國故事內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)數(shù)字化趨勢，故事傳播和消費(fèi)凸顯網(wǎng)絡(luò)化表征。中國故事的數(shù)字化轉(zhuǎn)型使其與區(qū)塊鏈這一新技術(shù)新模式的融合聯(lián)動(dòng)產(chǎn)生了適配性。區(qū)塊鏈以比特幣底層基礎(chǔ)的身份首次問世于2008年中本聰發(fā)表的奠基性論文《比特幣：一種點(diǎn)對點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》中，其本質(zhì)是一種由多方共同維護(hù)，使用加密鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)驗(yàn)證、存儲和交易的新型數(shù)據(jù)庫。區(qū)塊鏈并非新技術(shù)，而是建構(gòu)在數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多種跨領(lǐng)域?qū)W科之上，整合了密碼學(xué)、共識機(jī)制、點(diǎn)對點(diǎn)通訊、智能合約等多項(xiàng)核心科技的技術(shù)集大成者，其作為底層技術(shù)成為一種全新的發(fā)展模式。伴隨著比特幣、NFT(非同質(zhì)化代幣)的“出圈”，區(qū)塊鏈歷經(jīng)了從1.0階段到3.0階段的快速推進(jìn)，應(yīng)用場景從數(shù)字貨幣、金融領(lǐng)域逐步擴(kuò)展至社會的方方面面(6)黃俊飛、劉杰：《區(qū)塊鏈技術(shù)研究綜述》，《北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018年第2期，第1-8頁。，并從一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)成長為如梅蘭妮·斯萬所言的蘊(yùn)含著分布式思維、代碼化思維和共識性思維的全新組織范例(7)梅蘭妮·斯萬：《區(qū)塊鏈：新經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖及導(dǎo)讀》，新星出版社，2016年，第5-6頁。?；诖?，區(qū)塊鏈這一顛覆性創(chuàng)新技術(shù)成為全世界關(guān)注焦點(diǎn)和各產(chǎn)業(yè)布局方向，特別是在區(qū)塊鏈即將成為互聯(lián)網(wǎng)新基建的當(dāng)下，推動(dòng)區(qū)塊鏈在“中國故事”講述中的多元嵌入和深度應(yīng)用，已成為新時(shí)代講好中國故事的內(nèi)在要求和戰(zhàn)略選擇。

(二)既有研究回溯：融合的必要性與可能性

從整體性視角認(rèn)識學(xué)界關(guān)于“講好中國故事”這一話題的成果與不足，并分析區(qū)塊鏈的相關(guān)研究進(jìn)展是研判二者是否具有融合的必要性和可能性的前提。在中國知網(wǎng)(CNKI)的CSSCI來源數(shù)據(jù)庫中，以“講好中國故事”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，共獲得331篇文獻(xiàn)。從現(xiàn)有文獻(xiàn)的學(xué)科類別和發(fā)表年份來看，自這一全球化語境下的本土議題于2013年被中央重視以來，迅速得到了國內(nèi)傳播學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)和管理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的關(guān)注，學(xué)界研究熱度也呈持續(xù)攀升態(tài)勢。從現(xiàn)有文獻(xiàn)的主題來看，圍繞“講好中國故事”這一中心，學(xué)者們做了兩個(gè)層面的探討。在微觀層面，學(xué)者們解構(gòu)了講述中國故事的要素和環(huán)節(jié)，達(dá)成了當(dāng)前中國故事的講述內(nèi)容多層次化、講述主體多元化(8)阮靜：《文化傳播背景下講好中國故事的原則和策略》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)，2017年第 5期，第178-184頁。、講述策略尚單一化、傳播策略網(wǎng)絡(luò)化與受眾接受關(guān)照不足等特點(diǎn)的共識(9)朱新梅：《以講好中國故事為著力點(diǎn)，創(chuàng)新推進(jìn)國際傳播》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2021年第4期，第11-13頁。。在宏觀層面，學(xué)者們聚焦價(jià)值意蘊(yùn)、講述困境與未來路徑三大維度進(jìn)行關(guān)切并審視。中國作為最大的發(fā)展中國家，憑借高速發(fā)展躍升為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國崛起背后的故事吸引了國際社會的濃厚興趣(10)劉英為、汪濤、聶春艷等：《如何應(yīng)用國家文化原型實(shí)現(xiàn)品牌的國際化傳播——基于中國品牌海外社交媒體廣告的多案例研究》，《管理世界》，2020年第1期，第88-104頁。，中國故事正處于也將持續(xù)處于國際輿論場的關(guān)注中心。同時(shí)，中國故事是傳播中華文化和發(fā)展理念的無形載體，承擔(dān)著建構(gòu)國家形象、謀求國際理解、提升國家文化軟實(shí)力等多重使命。(11)黃良奇：《新時(shí)代講好中國故事：價(jià)值引領(lǐng)、議題方略與對外傳播意義》，《當(dāng)代傳播》，2019年第5期，第54-60頁。然而，囿于西方話語霸權(quán)的阻礙，中國形象和中國主張?jiān)谝晕鞣絿忆秩镜摹爸袊{論”為首的“他者的建構(gòu)”中失實(shí)和被扭曲。(12)吳秀明：《文化重建與“中國形象”塑造的當(dāng)下使命》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第11期，第92-94頁。傳統(tǒng)中國文化對外輸出方式的創(chuàng)作力和活力較匱乏也導(dǎo)致中國故事陷入“走得出去、走不進(jìn)去”“講不透”“傳不廣”的出海困境。(13)王昀、陳先紅：《邁向全球治理語境的國家敘事：“講好中國故事”的互文敘事模型》，《新聞與傳播研究》，2019年第7期，第17-32頁。為回應(yīng)國際受眾期盼，同時(shí)塑造本真中國，中國故事的講述亟待在新媒體時(shí)代、智能化時(shí)代、新全球化時(shí)代等多樣態(tài)交疊的新格局下實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。(14)童清艷、劉璐：《網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字傳播:增強(qiáng)中華文化全球影響力的有效途徑》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》，2019年第6期，第11-16頁。

盡管尚無“直接從區(qū)塊鏈視角”重新定義中國故事講述的研究，但鑒于文化產(chǎn)業(yè)是講好中國故事的載體(15)王建平：《“走出去”戰(zhàn)略對我國文化產(chǎn)業(yè)影響的實(shí)證研究》，《管理世界》，2014年第12期，第178-179頁。，學(xué)界針對“區(qū)塊鏈+文化產(chǎn)業(yè)”的探討亦能夠?yàn)楸狙芯刻峁┯袃r(jià)值的參考。當(dāng)前，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程下，不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈本身具有重塑文化領(lǐng)域內(nèi)部組織格局的結(jié)構(gòu)性潛力(16)M. McConaghy, G.McMullen, G.Parry, T.McConaghy and D. Holtzman, “Visibility and Digital Art: Blockchain as an Ownership Layer on the Internet”, Strategic Change, 2017,26(5), pp.461-470; B. Patrickson, “What Do Blockchain Technologies Imply for Digital Creative Industries? ”, Creativity and Innovation Management, 2021, 30(3), pp.585-595.，可以通過改變數(shù)字經(jīng)濟(jì)架構(gòu)來重塑文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(17)G.Bolt, A.Wilko, “Bitcoin and Cryptocurrency Technologies: A Comprehensive Introduction”, Journal of Economic Literature, 2017, 55(2), p.647.。比如，在創(chuàng)意生產(chǎn)過程中，惠特克(Whitaker)認(rèn)為區(qū)塊鏈的共識機(jī)制和去信任機(jī)制創(chuàng)造了創(chuàng)意產(chǎn)品的集體所有權(quán)結(jié)構(gòu)，非對稱加密技術(shù)支持文化藝術(shù)作品在創(chuàng)作過程中爭取到更多經(jīng)過授權(quán)的參與者，溯源機(jī)制能夠記錄生產(chǎn)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。(18)A.Whitaker, “Art and Blockchain: A Primer, History, and Taxonomy of Blockchain Use Cases in the Arts”, Artivate: A Journal of Entrepreneurship in the Arts, 2019, 8(2), pp.21-46.陳曉菡、解學(xué)芳強(qiáng)調(diào)了區(qū)塊鏈的價(jià)值選擇邏輯有助于引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)，并展望了一個(gè)由區(qū)塊鏈建構(gòu)的激勵(lì)創(chuàng)意、重塑內(nèi)容，并具有優(yōu)質(zhì)價(jià)值取向、公平透明、可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)意生產(chǎn)生態(tài)。(19)陳曉菡、解學(xué)芳：《顛覆式創(chuàng)新:區(qū)塊鏈技術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響》，《科技管理研究》，2019年第7期，第133-139頁。在流通過程中，唐·塔普斯科特(Don Tapscott)和亞力克斯·塔普斯科特(Alex Tapscott) 在《區(qū)塊鏈革命》中指出，區(qū)塊鏈的去中心化運(yùn)營將塑造文化產(chǎn)業(yè)的傳播新圖景，通過縮短內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的信息傳播鏈條，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)者所生產(chǎn)的內(nèi)容點(diǎn)對點(diǎn)精準(zhǔn)觸達(dá)用戶。(20)唐·塔普斯科特、亞力克斯·塔普斯科特：《區(qū)塊鏈革命:比特幣底層技術(shù)如何改變貨幣、商業(yè)和技術(shù)》，中信出版社，2016年，第214頁。臧志彭、胡譯文聚焦數(shù)字文化產(chǎn)品的分發(fā)，闡述了區(qū)塊鏈的可追溯機(jī)制能夠打破流量對文化產(chǎn)品傳播的束縛，更加精準(zhǔn)地定位目標(biāo)長尾市場，從而提高傳播的精準(zhǔn)度和轉(zhuǎn)化率。(21)臧志彭、胡譯文：《基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈創(chuàng)新建構(gòu)》，《出版廣角》，2021年第3期，第26-30頁。在消費(fèi)過程中，雷尼(Rennie)和波茨(Potts)以區(qū)塊鏈在音樂行業(yè)的創(chuàng)新運(yùn)用為例，指出數(shù)字貨幣和智能合約為文化藝術(shù)作品的全球交易提供了動(dòng)態(tài)授權(quán)和自動(dòng)支付兩大便利。(22)J. Potts, E. Rennie, “Web3 and the Creative Industries: How Blockchains are Reshaping Business Models”, A Research Agenda for Creative Industries, 2019, 15(3), pp.93-111.庫格勒(Kugler)立足于加密收藏品，研究了虛擬代幣對藝術(shù)市場和整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費(fèi)生態(tài)的變革。(23)L. Kugler, “Non-Fungible Tokens and the Future of Art”, Communications of the acm, 2021, 64(9), pp.19-20.綜上所述，區(qū)塊鏈對文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的全方位滲透證明同處文化領(lǐng)域的中國故事也可受益于區(qū)塊鏈，并為基于區(qū)塊鏈講好中國故事這一創(chuàng)新構(gòu)想提供了路徑參照。

通過回溯已有研究成果可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)界已針對“講好中國故事”這一主題進(jìn)行了多層次、多角度的研究，但在研究主題和路徑上存在著明顯同質(zhì)化傾向，其趨于固定和狹窄的研究視野也使得研究的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不足。雖有部分學(xué)者預(yù)見新技術(shù)將為“講好中國故事”帶來新機(jī)遇，區(qū)塊鏈對文化產(chǎn)業(yè)的變革也已走進(jìn)學(xué)界視域，但從區(qū)塊鏈技術(shù)入手探究中國故事的全新講述仍是學(xué)術(shù)上的空白地帶，因而，基于區(qū)塊鏈講好中國故事的研究兼具創(chuàng)新價(jià)值、理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

(三)邏輯理路：新全球化時(shí)代基于區(qū)塊鏈講好中國故事的范式建構(gòu)

參照全球價(jià)值鏈治理理論創(chuàng)始人之一格里芬(Gereffi)對全球文化價(jià)值鏈以及產(chǎn)品組織網(wǎng)絡(luò)的定義(24)Gary Gereffi, The Organization of Buyer-Driven Global Commodity Chains: How U.S. Retailers Shape Overseas Production Networks, Greenwood Press, 1994, pp.95-99.，中國故事的價(jià)值鏈可被分解為創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)四大價(jià)值生產(chǎn)流程，是一個(gè)典型的閉環(huán)。中國故事明晰的價(jià)值流程和較高的數(shù)字化程度與區(qū)塊鏈得天獨(dú)厚的價(jià)值內(nèi)涵積極呼應(yīng)?；诖耍瑧{借公開透明、不可篡改、去中心、智能合約、共識機(jī)制和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)等技術(shù)優(yōu)勢，區(qū)塊鏈成為牽引中國故事產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部四大環(huán)節(jié)重構(gòu)與升級的外部驅(qū)動(dòng)力量，從而構(gòu)建起中國故事講述的全新范式體系，以實(shí)現(xiàn)“講好”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

對于基于區(qū)塊鏈講好中國故事的新范式體系構(gòu)成而言，故事產(chǎn)業(yè)鏈邏輯由四個(gè)子部分構(gòu)成(見圖1)。一是創(chuàng)意端的講述主體合和共生范式。這是新范式體系中的核心單元：通過聚焦區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)多種關(guān)系鏈共存的特性，以高度開放、去中心的公有鏈為主鏈，營造無壁壘、無差別面向所有故事講述主體的新全球化創(chuàng)意共創(chuàng)平臺；同時(shí)，以向特定組織開放的聯(lián)盟鏈為側(cè)鏈，承載凝結(jié)創(chuàng)作和協(xié)作共識的核心創(chuàng)意階層，建造精品化故事集中培育高地。二是生產(chǎn)端的故事協(xié)同制作范式。這是新范式體系的中堅(jiān)單元：通過時(shí)間戳、共識機(jī)制和分布式賬本三方技術(shù)共筑新全球化的技術(shù)突破之路，化解中國故事跨主體協(xié)作交互中的信任危機(jī)；然后通過以共識機(jī)制為核心的智能合約自動(dòng)履約機(jī)制，實(shí)現(xiàn)從集中式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的范式轉(zhuǎn)換，提升中國故事的生產(chǎn)效率。三是傳播端的故事出海范式。這是新范式體系的關(guān)鍵單元：憑借代碼開源和技術(shù)共享特性，塑造海量國際受眾的全球性傳播平臺，促成中國故事全球化表達(dá)；同時(shí)，借乘點(diǎn)對點(diǎn)傳輸機(jī)制實(shí)現(xiàn)分眾細(xì)化和實(shí)時(shí)互動(dòng)，推介貼近受眾需求的故事，改變單向度的故事傳播模式。點(diǎn)對點(diǎn)技術(shù)參與下的故事全球傳播和精準(zhǔn)傳播模式合筑了基于區(qū)塊鏈的中國故事出海機(jī)制，增強(qiáng)中國故事擴(kuò)散力和穿透力，實(shí)現(xiàn)中國故事全球共享。四是消費(fèi)端的故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式。這是新范式體系的動(dòng)力單元，將虛擬數(shù)字憑證的應(yīng)用場景拓展至故事版權(quán)的保護(hù)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮非同質(zhì)化代幣NFT獨(dú)一無二和自由流轉(zhuǎn)的效力，錨定故事創(chuàng)意者的IP權(quán)屬并形成價(jià)值收益激勵(lì)機(jī)制；同時(shí)，以Token(代幣)的挖礦模式為腳本，建立根據(jù)參與故事傳播和消費(fèi)的各方主體的價(jià)值貢獻(xiàn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)代幣的回報(bào)機(jī)制，以此創(chuàng)新應(yīng)用反哺故事講述各階段的參與主體，契合新全球化發(fā)展可持續(xù)的內(nèi)涵。綜上所述，在區(qū)塊鏈的技術(shù)賦能下，四個(gè)組成部分從創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)維度分別實(shí)現(xiàn)對講好中國故事范式的重塑，并作為基礎(chǔ)單元共建了層層遞進(jìn)、動(dòng)態(tài)循環(huán)的基于區(qū)塊鏈講好中國故事的新范式體系。

圖1 基于區(qū)塊鏈講好中國故事的范式建構(gòu)

二、 基于區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國故事新范式：開源協(xié)同與共享共生

基于區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國故事的新范式是以區(qū)塊鏈社群思維、協(xié)調(diào)共享思維、公開透明思維、數(shù)字化思維為賦能基準(zhǔn)，以鏈上多種技術(shù)的組合支撐為賦能基礎(chǔ)，以創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—消費(fèi)這一價(jià)值流程為賦能程序，在賦能結(jié)果上謀求塑造開源協(xié)同與共享共生的中國故事講述新模式。此新模式可以確保中國故事在鼓勵(lì)創(chuàng)意、齊“制”共“作”、開放交互、可持續(xù)發(fā)展的新生態(tài)中得以“講好”。此外，這一新范式還以當(dāng)前國內(nèi)外“區(qū)塊鏈+文化”領(lǐng)域的案例為賦能實(shí)踐，以期在自我探索和經(jīng)驗(yàn)互鑒中推動(dòng)新范式的落地。

(一)創(chuàng)意端：基于雙鏈并行的中國故事講述主體合和共生范式

基于雙鏈并行的中國故事講述主體合和共生范式是基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式體系的核心單元，即創(chuàng)意端是講好中國故事價(jià)值鏈的最頂端，其重要性不言而喻。中國故事的本質(zhì)是內(nèi)容，內(nèi)容作為人類的智慧結(jié)晶，其精彩性、創(chuàng)意性直接關(guān)系甚至決定著故事的傳播力和傳播效果，換言之，講述主體內(nèi)容創(chuàng)意的輸出是中國故事得以講好的依歸。近年來，我國在信息傳播、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和政策環(huán)境等方面已獲得了長足發(fā)展，縱覽中國故事的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)四大環(huán)節(jié)，講好中國故事的瓶頸并非渠道、科技或政策，而是在看似中國故事遍地開花的虛假繁榮下，高質(zhì)量內(nèi)容和核心創(chuàng)意的欠缺，以及原創(chuàng)型故事創(chuàng)作能力的不足。而包含多種關(guān)系鏈的區(qū)塊鏈技術(shù)的適時(shí)出現(xiàn)提供了破局之道：以公有鏈為主鏈搭建多元故事講述主體創(chuàng)意共創(chuàng)場域，激發(fā)全民族參與故事內(nèi)容創(chuàng)新創(chuàng)造的活力和主人翁精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國故事供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革；同時(shí)，在聯(lián)盟鏈這一側(cè)鏈上凝聚專業(yè)創(chuàng)意階層的集體智慧，提升優(yōu)質(zhì)中國故事的供給能力。由此，雙鏈并行互補(bǔ)，相輔相成，共建多元故事講述主體合和共生的發(fā)展格局，保障精彩紛呈的中國故事遍地開花，原創(chuàng)型精品故事層出不窮。

1. 以公共鏈為主鏈構(gòu)建去中心化的故事創(chuàng)意共創(chuàng)平臺

區(qū)塊鏈涵蓋的數(shù)據(jù)鏈類型多樣，按照依次遞減的開放程度，可分為公有鏈、聯(lián)盟鏈、混合鏈、私有鏈。(25)趙剛：《區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)與未來應(yīng)用趨勢》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2018年第12期，第61-69頁。其中，公有鏈的特點(diǎn)表現(xiàn)為向全部節(jié)點(diǎn)開放，任何人都具有入鏈讀取數(shù)據(jù)、交換數(shù)據(jù)、參與交易的權(quán)利。公有鏈的這一特性為全民化講述平臺的構(gòu)建提供了路徑。長久以來，中國故事的講述主體以政府、官方機(jī)構(gòu)和主流媒體為主，故事內(nèi)容被有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)的宏大敘事、英雄主義所主導(dǎo)，敘事風(fēng)格傾向于宏厚虛浮。這種傳統(tǒng)、正式、成熟、穩(wěn)定的中國故事外宣雖最大程度上確保了故事內(nèi)容價(jià)值導(dǎo)向的正確性和一貫性，但也客觀導(dǎo)致了創(chuàng)造力和活力的匱乏。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化時(shí)代，各種群體、個(gè)體、機(jī)構(gòu)，精英、草根在新媒體賦權(quán)下獲取了發(fā)聲空間——講述主體的邊界日益模糊、角色重疊，這為平等化的多主體、多元化講述格局的形成奠定了基礎(chǔ)，講述主體邊界的不斷擴(kuò)展也在一定程度上為中國故事的創(chuàng)意貢獻(xiàn)起到了積極作用。然而，在權(quán)力、資本以及眼球經(jīng)濟(jì)的多重驅(qū)動(dòng)下，當(dāng)下中國故事的講述場域仍遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)平等和平衡，“兩極分化”“旱澇不均”的現(xiàn)象依然突出。

開放的賬目和組織架構(gòu)共同作為底層技術(shù)基礎(chǔ)為構(gòu)建公有鏈營造了高度開放、自治的生態(tài)環(huán)境，這也決定了公有鏈天然依賴更多的參與主體而存活，其節(jié)點(diǎn)算力、生態(tài)穩(wěn)定度和安全性與參與者的規(guī)模呈正相關(guān)。設(shè)計(jì)之初就被植入開放屬性的公有鏈為打造集聚海量中國故事內(nèi)容創(chuàng)意者的超級講述平臺提供了技術(shù)支撐。在這一平臺上，講述中國故事的門檻被消融，政府和官媒不再是講述中國故事的少數(shù)主體，任何人或創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)都可以自行注冊成為鏈上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，參與到中國故事的講述中來，全民化講述或成現(xiàn)實(shí)。此外，在公有鏈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，信息的存儲和驗(yàn)證不接受單一主體的直接控制，而是依賴所有主體的平等化參與；不強(qiáng)調(diào)集中的區(qū)塊鏈模糊了主體之間的界限，真正實(shí)現(xiàn)了去中心化。在傳統(tǒng)高度中心化的故事內(nèi)容創(chuàng)作生態(tài)中，講述主體創(chuàng)作或提供的內(nèi)容創(chuàng)意均需經(jīng)由各大中心平臺的運(yùn)作才能實(shí)現(xiàn)從臺后走向臺前，這就導(dǎo)致普通個(gè)體甚至草根相對處于劣勢地位。而區(qū)塊鏈技術(shù)借由中心化主體的消解重新構(gòu)建了內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系，為故事內(nèi)容創(chuàng)意主體創(chuàng)造了平等的內(nèi)容創(chuàng)作、傳播與價(jià)值變現(xiàn)的機(jī)會，更為區(qū)塊鏈技術(shù)支持下的中國故事講述場域賦予了公平的特征?；诖耍瑓^(qū)塊鏈為中國故事的創(chuàng)意萌發(fā)創(chuàng)造了三重利好。其一，鏈上吸引了規(guī)模龐大的講述主體入駐，為“沉默的大多數(shù)”和普通人甚至是“邊緣人”注入了強(qiáng)大的創(chuàng)作內(nèi)生動(dòng)力。這一模式摒棄了中國故事只是新聞輿論和宣傳工作者職責(zé)的觀念，樹立了人人都是“講解員”和“代言人”的講述自覺，形成了全民講好中國故事的“大宣傳觀”。其二，普羅大眾的創(chuàng)意活力被徹底釋放，能夠源源不斷地輸出內(nèi)容和創(chuàng)意，一個(gè)取之不竭、用之不盡的中國故事素材庫也得以建立。其三，鏈上培育了大量來自微觀視角的創(chuàng)意內(nèi)容，以非官方、民間身份出現(xiàn)的創(chuàng)意階層更易產(chǎn)出分層次、差異化、去政治化的故事創(chuàng)意，從而拉近與國際故事受眾的距離，增強(qiáng)故事的說服力、公信力與感染力，勾勒出立體、鮮活、生動(dòng)的大國形象。

實(shí)際上，區(qū)塊鏈去中心化的優(yōu)勢已被廣泛運(yùn)用至文化傳媒、影視娛樂等產(chǎn)業(yè)的多個(gè)場景中。SingularDTV是全球首個(gè)將區(qū)塊鏈應(yīng)用于影視領(lǐng)域的公司，自2016年起便開始嘗試構(gòu)建去中心化的影視內(nèi)容創(chuàng)作模式，目前已成為一個(gè)成熟的、支持任何人進(jìn)行視頻創(chuàng)作的公共平臺。由此可見，區(qū)塊鏈技術(shù)將塑造一個(gè)深度扁平化的世界，這有助于中國故事在全民參與中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的多元迸發(fā)和活態(tài)呈現(xiàn)。

2. 以聯(lián)盟鏈為側(cè)鏈打造精品化原創(chuàng)故事集聚高地

中國故事作為外宣的重要載體和窗口，不僅要在“小處”海納百川，反映人民的多樣審美和真實(shí)生活，更要注重從“大處”著眼，整合優(yōu)秀文化資源，傳播當(dāng)代主流價(jià)值觀，彰顯中華傳統(tǒng)文化精神。盡管公共主鏈上所承載的多元?jiǎng)?chuàng)意主體營造了百花齊放、百家爭鳴的創(chuàng)意創(chuàng)造格局，但不可忽視的是，由于創(chuàng)意主體存在客觀的個(gè)體差異，故事創(chuàng)意質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象注定難以避免，甚至?xí)凇把矍蚪?jīng)濟(jì)”的影響下，催生流量至上而內(nèi)涵缺位的故事內(nèi)容。因此，在以公共鏈為主鏈、召集大眾群策群力、孵化大量接地氣的“爆款”故事之外，還需鋪設(shè)集結(jié)創(chuàng)意人才、專業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)盟鏈，打造高端中國故事智庫，穩(wěn)定供給高站位的精品故事。

聯(lián)盟鏈?zhǔn)且环N由多個(gè)主體、組織或機(jī)構(gòu)合作參與控制、維護(hù)和管理的區(qū)塊鏈形態(tài)，區(qū)別于公共鏈的完全開放，聯(lián)盟鏈的主體僅面向特定組織群體的成員和有限的第三方。鏈上每個(gè)機(jī)構(gòu)都運(yùn)行著一個(gè)或多個(gè)節(jié)點(diǎn)，一切信息的讀取和交易均需在聯(lián)盟制定的共識規(guī)則下完成。這就決定了聯(lián)盟鏈在系統(tǒng)形態(tài)的身份之外，更是一個(gè)廣泛的治理共同體，其強(qiáng)調(diào)同業(yè)或跨行業(yè)間的機(jī)構(gòu)或組織間的價(jià)值與協(xié)同的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性以及聯(lián)盟內(nèi)部的弱中心化。(26)王延川：《“除魅”區(qū)塊鏈：去中心化、新中心化與再中心化》，《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)，2020年第3期，第38-45頁。因此，架設(shè)在聯(lián)盟鏈之上的中國精品故事創(chuàng)意孵化平臺不同于公開鏈的完全公開，而是設(shè)置了一定的準(zhǔn)入機(jī)制，只有通過授權(quán)才被允許加入。一方面，聯(lián)盟鏈對創(chuàng)作主體的綜合素質(zhì)提出嚴(yán)格要求，即只有具備較高學(xué)識、素養(yǎng)、能力和水平的內(nèi)容創(chuàng)意者方可獲得身份許可，通過身份驗(yàn)證，比如政府文化宣傳單位、專業(yè)的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)、專家學(xué)者、研究人員等。另一方面，鏈上機(jī)構(gòu)或主體共同締結(jié)擁有高度治理結(jié)構(gòu)的協(xié)議或創(chuàng)作規(guī)則，形成生產(chǎn)中國故事內(nèi)容創(chuàng)意的智能合約，達(dá)成嚴(yán)格遵照合約創(chuàng)作的共識。此外，在數(shù)據(jù)內(nèi)部共享、流通的基礎(chǔ)上，聯(lián)盟內(nèi)創(chuàng)意主體需協(xié)同創(chuàng)作，并對故事內(nèi)容聯(lián)合審查，從而確保創(chuàng)作出的故事內(nèi)容符合價(jià)值共識。通過限制準(zhǔn)入條件，故事創(chuàng)意主體的綜合素養(yǎng)被拔高，有限的創(chuàng)意主體、以共識為盟約的同盟也意味著可控性的提升，因而聯(lián)盟鏈從源頭上保證了中國故事內(nèi)容創(chuàng)意的質(zhì)量和水準(zhǔn)，在這一匯集了全球高端創(chuàng)意階層的智慧高地，更易培植出把握時(shí)代脈搏、聚焦時(shí)代命題、反映重大主題、切合對外宣傳要求的原創(chuàng)型精品中國故事。

在聯(lián)盟鏈的實(shí)際應(yīng)用中涌現(xiàn)了以MONO(基于區(qū)塊鏈數(shù)字產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟鏈新生態(tài)的技術(shù)平臺)為代表的案例，MONO正試圖基于聯(lián)盟鏈組建以藝術(shù)名家和藝術(shù)品鑒定專家為主的藝術(shù)群體，使藝術(shù)創(chuàng)作和鑒證這兩項(xiàng)需要高門檻的工作更具專業(yè)性。從這一探索中可以預(yù)見，在中國藝術(shù)領(lǐng)域全面推廣聯(lián)盟鏈，將會有大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的原創(chuàng)藝術(shù)佳作面世。又如，致力于引領(lǐng)中國文化產(chǎn)業(yè)掌握新技術(shù)、走向新方向的深圳文交所自2019年便開始籌備“中國文化鏈”項(xiàng)目，該項(xiàng)目設(shè)計(jì)初衷是借力區(qū)塊鏈的集成作用，推動(dòng)中國文化走出國門。出于對標(biāo)國際文化鏈的考量，“中國文化鏈”選擇以聯(lián)盟鏈作為文化輸出的橋梁，聚合文化領(lǐng)域的領(lǐng)軍企業(yè)，組建專業(yè)的文化團(tuán)隊(duì)，在我國浩瀚的文化資源庫中挖掘?qū)毑豂P，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)新內(nèi)容，彰顯中國故事的獨(dú)特魅力，從而提升中國文化在世界文化中的影響力和競爭力。

(二)生產(chǎn)端：基于可信智能生態(tài)系統(tǒng)的中國故事協(xié)同制作范式

基于可信智能生態(tài)系統(tǒng)的中國故事協(xié)同制作范式是基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式的中堅(jiān)單元，即生產(chǎn)端是講好中國故事價(jià)值鏈的上端，在“創(chuàng)意端”與“傳播端”發(fā)揮著承上啟下的橋梁作用。熊彼特將創(chuàng)新解釋為“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即通過在生產(chǎn)體系中引入一種新的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)關(guān)系的組合，達(dá)成生產(chǎn)要素的“重新組合”。伴隨著區(qū)塊鏈與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，作為新技術(shù)的區(qū)塊鏈也有望成為中國故事生產(chǎn)組織關(guān)系中全新的生產(chǎn)條件，重塑中國故事生產(chǎn)函數(shù)。此外，從中國故事講述的現(xiàn)實(shí)需要來看，基于區(qū)塊鏈搭建的中國故事講述主體創(chuàng)意共創(chuàng)模式，在提供海量故事素材的同時(shí)，又將注定導(dǎo)致創(chuàng)意資源的龐雜、分散。在信息和熱點(diǎn)快速迭代的當(dāng)下，這一現(xiàn)實(shí)格局呼喚與之匹配的高效的中國故事創(chuàng)作模式：去信任機(jī)制和智能合約的聯(lián)合運(yùn)行使得區(qū)塊鏈的系統(tǒng)環(huán)境具備了可信、智能的強(qiáng)大優(yōu)勢，為中國故事的多元制作主體在鏈上達(dá)成高效協(xié)作開拓了進(jìn)路，從而保障著故事生產(chǎn)的活力。

1. 去信任機(jī)制構(gòu)筑中國故事跨主體協(xié)同生產(chǎn)的基石

合理的資源共享、高效的互動(dòng)、公平的利益分配是故事制作主體之間達(dá)成故事協(xié)作生產(chǎn)的前提條件，堅(jiān)固的信任機(jī)制又是前述三項(xiàng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，而區(qū)塊鏈技術(shù)本身的特點(diǎn)就成為重構(gòu)故事生產(chǎn)主體間信任關(guān)系的關(guān)鍵。其一，時(shí)間戳機(jī)制。在區(qū)塊鏈平臺上，中國故事創(chuàng)作的每一個(gè)步驟都將在鏈上留下不可修改的痕跡，并被打上時(shí)間戳。時(shí)間戳本質(zhì)上是由數(shù)字簽名技術(shù)自動(dòng)生成的一段完整、可驗(yàn)證的數(shù)據(jù)，用于證明數(shù)字簽名信息、簽名對象、簽名時(shí)間在某個(gè)特定時(shí)間之前便已經(jīng)存在，并以電子檔案的形式存儲在區(qū)塊中，可供鏈上所有節(jié)點(diǎn)隨時(shí)追溯，是處理中國故事版權(quán)糾紛的數(shù)字憑證，其為生產(chǎn)資源的所有權(quán)歸屬以及后續(xù)產(chǎn)生的效益分配提供了電子證據(jù)，從而打消了故事生產(chǎn)制作主體共享資源的顧慮。其二，區(qū)塊鏈的共識機(jī)制規(guī)定所有禁令條款和合約規(guī)則的制定都需要所有參與者的共同參與，這一機(jī)制能夠讓故事參與主體在沒有第三方中介機(jī)構(gòu)背書的情況下達(dá)成共識并相互協(xié)作。故事制作主體的基本信息與協(xié)作歷史又是共識達(dá)成的重要依附。在Token的發(fā)行與分配機(jī)制的助力下，每一次成功的合作之后都會產(chǎn)生積分作為信譽(yù)背書，進(jìn)而成為中國故事制作主體評估合作可靠度的重要參考因素。其三，分布式的制作日志記賬系統(tǒng)扮演了鏈上會計(jì)的角色，其負(fù)責(zé)智能化記載由不同制作主體之間協(xié)作制作故事所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。該賬本向所有主體公開且不可篡改，保證了收益的真實(shí)性。此外，基于區(qū)塊鏈的中國故事制作主體協(xié)作機(jī)制還采用了Token化自動(dòng)分賬方法，依據(jù)貢獻(xiàn)程度自動(dòng)到賬，確保制作主體公平地從故事制作中獲益。區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)公開、去中心化、智能記賬、分賬機(jī)制等特點(diǎn)成功地將對人的信任轉(zhuǎn)化為對機(jī)器的信任(27)J.Casey, P.Vigna, The Truth Machine: The Blockchain and the Future of Everything, Harper Collins, 2018, p.34.，重建了信任機(jī)制，解決了參與主體之間圍繞權(quán)利與收益分配問題的信任危機(jī)，為推進(jìn)故事制作主體之間的生產(chǎn)協(xié)同奠定了基礎(chǔ)。

螞蟻鏈?zhǔn)菂^(qū)塊鏈技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域落地應(yīng)用的領(lǐng)跑者。其在2021年5月推出的“文昌星傳統(tǒng)文化煥新計(jì)劃”項(xiàng)目中，以文物紋樣的再創(chuàng)作為主題，聯(lián)合紋藏公司向設(shè)計(jì)師和公眾免費(fèi)開放 1000 個(gè)傳統(tǒng) IP 和紋樣；同時(shí)與天貓商城達(dá)成合作，推動(dòng)紋樣 IP 與品牌商的匹配，打通紋樣衍生品的商業(yè)化路徑。螞蟻鏈通過將區(qū)塊鏈技術(shù)作為第三方信譽(yù)機(jī)器，減少了多方主體協(xié)同與交易中的不確定和博弈，編織了一張可信的產(chǎn)業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。比如，以越王勾踐紋樣設(shè)計(jì)一款帆布袋，螞蟻鏈將完成從設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)師到商家的智能匹配。而且，這款帆布袋從生產(chǎn)源頭的設(shè)計(jì)紋樣，到中間流程廠家的制作，再到終端衍生品的銷售數(shù)據(jù)全程在螞蟻鏈上公開，每售出一個(gè)帆布袋都將觸發(fā)實(shí)時(shí)計(jì)費(fèi)結(jié)算，使得每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的企業(yè)或個(gè)人都能獲得收益，為多個(gè)設(shè)計(jì)師及生產(chǎn)廠商的高效協(xié)作創(chuàng)造了信任環(huán)境。由此可見，區(qū)塊鏈藝術(shù)實(shí)踐調(diào)動(dòng)了廣大主體共同參與傳統(tǒng)文化二次創(chuàng)作的積極性，使得原本將在歷史長河中沉睡的傳統(tǒng)文化得以在大眾的靈感和合力制作下重獲新生，即以區(qū)塊鏈演繹和活化中國傳統(tǒng)文化，為講好中國藝術(shù)故事創(chuàng)建了生動(dòng)的范本。

2. 智能合約實(shí)現(xiàn)從集中式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的躍升

傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)追求縱向價(jià)值鏈上下游的分工協(xié)作，以期降低合作成本實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。特別是伴隨文化產(chǎn)品數(shù)字化、在線化趨勢，國內(nèi)及國際受眾訴求更加多元、即時(shí)，使處于不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)的故事創(chuàng)意主體或階層以及從事故事制作的文化企業(yè)等多元主體進(jìn)行基于網(wǎng)絡(luò)化價(jià)值鏈的交互協(xié)作成為必然趨勢。以智能合約為中樞的區(qū)塊鏈技術(shù)天然適用于多主體協(xié)作的業(yè)務(wù)場景，這與多元主體的中國故事生產(chǎn)格局極為契合。智能合約的運(yùn)作機(jī)理建筑于多技術(shù)的集成與交融基礎(chǔ)上。首先，依托區(qū)塊鏈技術(shù)的高度開放特性，個(gè)人、組織或企業(yè)均可自行注冊入鏈，并在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)上獲得電子身份認(rèn)定，成為標(biāo)簽化的故事生產(chǎn)環(huán)節(jié)參與者，方便在后續(xù)的協(xié)作匹配環(huán)節(jié)被自動(dòng)識別。當(dāng)有主體發(fā)布完整的故事制作需求時(shí)，便會觸發(fā)智能篩選機(jī)制，對鏈上所有節(jié)點(diǎn)自動(dòng)開展搜尋、辨識、匹配，并挑選出符合要求的故事制作群體。其次，區(qū)塊鏈將區(qū)塊連接成鏈，進(jìn)而組成區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)庫，區(qū)塊與區(qū)塊之間彼此相連就使得系統(tǒng)內(nèi)所有節(jié)點(diǎn)都能夠參與到價(jià)值交換的網(wǎng)絡(luò)中，做到真正的數(shù)據(jù)共享，這為故事生產(chǎn)主體間的資源調(diào)配、轉(zhuǎn)移和互聯(lián)打通了渠道。最后，在植入了共識機(jī)制的區(qū)塊鏈上，一旦故事制作群體共同約定的執(zhí)行條件被滿足時(shí)，各個(gè)主體就會自動(dòng)生產(chǎn)、自動(dòng)服務(wù)，從而形成一個(gè)萬物互聯(lián)、智能服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。上述環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的運(yùn)行程序組建了智能合約，基于合約的自動(dòng)執(zhí)行，區(qū)塊鏈摒棄了傳統(tǒng)的中央控制機(jī)構(gòu)，構(gòu)建了高度自治的自組織模式，一張精密的分布式協(xié)作網(wǎng)絡(luò)在區(qū)塊鏈上編制完成，從而催生了新型故事生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)從集中式生產(chǎn)到分布式生產(chǎn)的轉(zhuǎn)向，跨組織、跨地域的多個(gè)從事故事生產(chǎn)的文化企業(yè)或文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)在鏈上達(dá)成開放式合作。

目前，在區(qū)塊鏈熱度居高不下的韓國已有此方面嘗試，比如視頻平臺PandoraTV就較早開發(fā)出全球化電影平臺MovieBloc，該平臺旨在借助區(qū)塊鏈幫助大型制片公司對接IP 版權(quán)方、拍攝基地、后期制作公司以及影視基金組織，建立基于創(chuàng)作理念多方認(rèn)同的合作關(guān)系，釋放出數(shù)據(jù)整合、資源共享、優(yōu)化配置以及高效協(xié)作的聯(lián)動(dòng)能效，助推韓國電影走向世界舞臺。韓國影視輸出帶動(dòng)工業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐為DIPNET提供了設(shè)計(jì)靈感。(28)張銳、修雨薇：《區(qū)塊鏈技術(shù)下的文化價(jià)值鏈重構(gòu)》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)，2020年第6期，第133-143頁。DIPNET是誕生于2018年以區(qū)塊鏈為核心技術(shù)的中國初創(chuàng)企業(yè)，其致力于將區(qū)塊鏈的分布式優(yōu)勢與制造行業(yè)的理念相結(jié)合，打造出名為“分布式智能生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)”的工業(yè)區(qū)塊鏈——在DIPNET的智能網(wǎng)絡(luò)上，設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、加工者和終端用戶的多方參與者均可以平等節(jié)點(diǎn)的身份接入網(wǎng)絡(luò)，其還嘗試將自身商業(yè)模式應(yīng)用至影視文創(chuàng)行業(yè)，通過智能合約自動(dòng)化創(chuàng)建影視企業(yè)間IT 接口，建立智能分包網(wǎng)絡(luò)和制作日志記賬系統(tǒng)，打造多方信息共享、分工明確、深度合作、資金有序流動(dòng)的影視生產(chǎn)鏈條。DIPNET的全球推行有望給制片主體分散化、市場集中度低、壟斷效應(yīng)明顯的中國電影市場帶來變革新思維，并能打破電影業(yè)被少數(shù)大型制片公司壟斷的局面，分散更多的資源和機(jī)會給廣大的中小型影視創(chuàng)作主體，同時(shí)降低影視制作成本，助推大量精工新作的中國獨(dú)立電影展現(xiàn)在世界觀眾面前。

(三)傳播端： 基于開放交互數(shù)據(jù)優(yōu)勢的中國故事出海范式

基于開放交互數(shù)據(jù)優(yōu)勢的中國故事出海范式是基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式的關(guān)鍵單元，即傳播端是講好中國故事價(jià)值鏈的中下端，是鏈接“生產(chǎn)端”與“消費(fèi)端”的關(guān)鍵。自近代以來，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊，全球話語體系基本依托在“西方中心論”的基礎(chǔ)之上，尤其隨著以美國為代表的文化強(qiáng)國搶占互聯(lián)網(wǎng)先機(jī)，強(qiáng)勢輸出以電影、音樂、游戲等文化內(nèi)容為載體的本國價(jià)值觀來構(gòu)筑“美國夢”，導(dǎo)致包括中國在內(nèi)的非西方國家在全球文化傳播中處于劣勢地位。(29)姜飛：《全球傳播新生態(tài)呼喚國際傳播新思想》，《新聞?dòng)浾摺罚?020年第10期，第80-86頁。如今，方興未艾的區(qū)塊鏈作為底層技術(shù)正引領(lǐng)新一輪技術(shù)革命，深刻顛覆著國際傳播形態(tài)和傳播樣式。尤其在底層代碼開源共享的特性和點(diǎn)對點(diǎn)傳輸機(jī)制的基礎(chǔ)上而形成的開放交互的數(shù)據(jù)優(yōu)勢，使得區(qū)塊鏈成為助推中國故事實(shí)現(xiàn)全球傳播和精準(zhǔn)傳播的引擎，為我國憑借全新的故事出海機(jī)制在全球話語權(quán)的激烈競爭中實(shí)現(xiàn)彎道超車創(chuàng)造了契機(jī)。

1. 以開源共享的技術(shù)特性促成中國故事全球傳播

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展演進(jìn)極大地促進(jìn)了信息的無國界流通，但仍未徹底解決國際文化傳播中的不均衡現(xiàn)象。以視頻為例，現(xiàn)如今視頻內(nèi)容的傳輸基本依托于CDN(Content Delivery Network，內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò))，CDN以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，通過在網(wǎng)絡(luò)各處安放節(jié)點(diǎn)服務(wù)器的方式提供智能虛擬服務(wù)的內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)，是視頻內(nèi)容傳輸?shù)墓歉苫A(chǔ)設(shè)施，為視頻流最終傳送至終端觀眾提供了高效的解決方案。但礙于CDN成本高昂且能持久有效提供服務(wù)的CDN數(shù)量有限等因素，一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家或地區(qū)難以大規(guī)模引進(jìn)CDN，進(jìn)而導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)視頻流接收困難。區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)為解決國際文化傳播的失衡難題指明了新方向。源代碼的“開源性”以及技術(shù)的共享性使得區(qū)塊鏈天然攜帶了開放性基因和無邊界屬性，一方面為實(shí)現(xiàn)技術(shù)的全球應(yīng)用創(chuàng)造了前提，另一方面又保障了鏈上用戶群體可無限擴(kuò)展。目前海外領(lǐng)先的VR直播公司SLIVER.tv旗下子公司Theta Labs，就利用區(qū)塊鏈的分散式對等網(wǎng)絡(luò)讓每一個(gè)終端都成為緩存節(jié)點(diǎn)(30)黎斌：《“區(qū)塊鏈+”重構(gòu)媒體產(chǎn)業(yè)新生態(tài)》，《電視研究》，2020年第2期，第11-15頁。，使用戶獲取高清視頻內(nèi)容的條件從靠近基站轉(zhuǎn)變?yōu)楦浇嬖诰彺婀?jié)點(diǎn)。這一嘗試證明區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用在中國故事國際傳播中的可行性。鑒于此，以區(qū)塊鏈為底層結(jié)構(gòu)，在世界范圍內(nèi)建造容納海量國際受眾的全球性傳播平臺有望成為現(xiàn)實(shí)，來自世界各地且同時(shí)在場的故事受眾將共同構(gòu)成全球聯(lián)動(dòng)、開放動(dòng)態(tài)的中國故事傳播場域，賦予中國故事傳播公共性、開放性與國際化屬性。此外，在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中，各參與節(jié)點(diǎn)都擁有平等的權(quán)限且可直接進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，中國故事跨域傳播中的信息可達(dá)性難題便在鏈上迎刃而解。無論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，用任何終端，鏈上的用戶都能接收到精彩的中國故事，中國故事的覆蓋面不斷擴(kuò)展。因此，區(qū)塊鏈將開啟中國故事從區(qū)域傳播到國際傳播并最終走向全球傳播的新進(jìn)程，這不僅創(chuàng)造了與歐美受眾直接對話、消除偏見和誤解的機(jī)會，更開拓與深耕亞非拉、一帶一路沿線國家受眾市場，贏得具有廣泛共識和支持的路徑。(31)郗云峰：《發(fā)揮區(qū)塊鏈技術(shù)在“一帶一路”跨文化傳播中的作用》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2018年第10期，第104-106頁。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天然攜帶中國故事跨文化傳播的基因(32)陳圣來：《后疫情時(shí)代中華文化的國際傳播》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》，2021年第10期，第11-16頁。，是新時(shí)代中國文化輸出的新載體，也是世界了解中國的新窗口。在新全球化和數(shù)字化時(shí)代的文化出海戰(zhàn)略指引下，翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld(武俠世界)在2014年12月應(yīng)運(yùn)而生，開啟了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的新征程；2017年閱文集團(tuán)與Wuxiaworld達(dá)成版權(quán)協(xié)作，并上線了網(wǎng)文出海正版門戶網(wǎng)站和移動(dòng)平臺Webnovel(起點(diǎn)國際)，向歐美及東南亞讀者提供超千部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，提升了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外影響力。借鑒Wuxiaworld和Webnovel的海外實(shí)踐模式，并利用區(qū)塊鏈的無國界優(yōu)勢，全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺“連載閱讀”于2019年在我國落地。“連載閱讀”平臺秉承“讀者免費(fèi)閱讀，作者寫有所償”這一核心理念，攬聚了海量作者、譯者和海外讀者，并通過代幣激勵(lì)作者鏈上創(chuàng)作、向海外讀者開放注冊權(quán)限、人工智能翻譯技術(shù)及海外翻譯志愿者合力翻譯等方式，共建了共享閱讀的國際化網(wǎng)文社區(qū)。出海的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材豐富、生動(dòng)鮮活，講出了溫暖人心的故事、激昂奮進(jìn)的故事、蘊(yùn)含東方傳統(tǒng)特色文化元素的故事，收獲了眾多海外資深網(wǎng)文粉和中國文化迷，在讀者中達(dá)到了中國故事喜聞樂見的傳播效果，成為推動(dòng)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界的閃亮名片，引領(lǐng)中國數(shù)字文化產(chǎn)品搭乘區(qū)塊鏈巨輪揚(yáng)帆出海的熱潮。

2. 以點(diǎn)對點(diǎn)傳輸互動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)中國故事精準(zhǔn)傳播

麥克盧漢認(rèn)為，傳播的核心關(guān)鍵是如何通過信息占據(jù)人的心理與感官。(33)馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，商務(wù)印書館，2019 年，第51-52頁?；谶@一觀點(diǎn)，講好中國故事不僅要聚焦優(yōu)質(zhì)故事內(nèi)容的打造，還要關(guān)注位于傳播端的故事受眾的感受和反饋。(34)趙欣：《國際傳播視野中的中國故事敘事之道——“第一主講人”人類命運(yùn)共同體意涵的國際分享》，《新聞與傳播研究》，2021年第1期，第5-25頁。施拉姆提出傳播至少要擁有信源、信道和信宿三個(gè)要素，基于此，中國故事的傳播可被闡釋為故事生產(chǎn)者(信源)將故事通過故事傳播(信道)傳遞到故事受眾 (信宿)的過程。在傳統(tǒng)的故事傳播模式中，故事生產(chǎn)者無法與故事受眾建立直接的聯(lián)系，雖然也有互動(dòng)方式，但受眾的反饋常是延遲的。但基于“多中心”分布特點(diǎn)的區(qū)塊鏈傳播模式，其信息傳播遵循了點(diǎn)對點(diǎn)傳輸原則，點(diǎn)對點(diǎn)技術(shù)不再依靠故事分發(fā)方，縮短了中國故事的傳播鏈條，革新了故事生產(chǎn)方與受眾的互動(dòng)方式。一方面，在技術(shù)維度，一個(gè)節(jié)點(diǎn)即代表一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，且每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體都是信息接收和傳播的中心。另一方面，在應(yīng)用維度，每一個(gè)故事受眾都在單獨(dú)的傳播通道中接收故事，其感興趣的故事內(nèi)容類型被區(qū)塊逐一標(biāo)記并被加密，更加符合其偏好的個(gè)性化故事內(nèi)容將在后續(xù)過程中再次借助點(diǎn)對點(diǎn)分發(fā)機(jī)制被精準(zhǔn)推薦至受眾面前，實(shí)現(xiàn)中國故事的分眾化表達(dá)。此外，在區(qū)塊鏈的點(diǎn)對點(diǎn)傳輸機(jī)制中，各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間所上傳和輸出的信息是同步更新的，這一及時(shí)性特點(diǎn)消除了由于信息流動(dòng)所形成的時(shí)間差而造成的不必要的損失，為實(shí)現(xiàn)在鏈上的實(shí)時(shí)互動(dòng)提供了技術(shù)保障。由此，憑借點(diǎn)對點(diǎn)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，中國故事得以在區(qū)塊鏈上展開互動(dòng)式、社交式傳播；鏈上故事受眾能夠在互動(dòng)中反饋獨(dú)立個(gè)體的感受，中國故事也得以在交互中關(guān)照受眾的個(gè)性化文化需求，做到量體裁衣、精準(zhǔn)推送，提升故事傳播的精準(zhǔn)度和針對性；與此同時(shí)，通過在故事講述者與故事受眾之間形成互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)對話的過程中，中國故事所承載的文化、價(jià)值觀等也能夠獲得廣泛的理解、共鳴和接納，規(guī)避了自說自話、閉門造車的危險(xiǎn)。

實(shí)際上，一向深諳精準(zhǔn)傳播重要性的美國是將區(qū)塊鏈運(yùn)用在傳播領(lǐng)域的先鋒，為我國講好中國故事、提升國際傳播能力提供了理念更新和創(chuàng)新實(shí)踐的有益啟示。區(qū)塊鏈新聞平臺Civil是在美國新聞行業(yè)利用點(diǎn)對點(diǎn)傳輸機(jī)制實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容精準(zhǔn)識別和精準(zhǔn)推薦的典范，在區(qū)塊鏈的算法下，平臺上用戶的內(nèi)容偏好被節(jié)點(diǎn)記錄和儲存，并自動(dòng)進(jìn)行基于用戶特征的個(gè)性化分析；評論和留言功能將用戶的動(dòng)態(tài)需求實(shí)時(shí)反饋給新聞發(fā)布方，與用戶興趣匹配度更高且回應(yīng)用戶需求的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容將借由點(diǎn)對點(diǎn)傳輸通道被直接輸送至用戶終端，大幅提升了用戶體驗(yàn)感。(35)譚小荷：《基于區(qū)塊鏈的新聞業(yè)：模式、影響與制約——以Civil為中心的考察》，《當(dāng)代傳播》，2018年第4期，第91-96頁。無獨(dú)有偶，去中心化的流媒體平臺Binge正在美國影視娛樂業(yè)嶄露頭角，區(qū)塊鏈的底層結(jié)構(gòu)為Binge賦予了不同于其他平臺的信息優(yōu)勢，即Binge平臺可為影視制片人和投資方提供觀眾實(shí)時(shí)行為數(shù)據(jù)分析，直觀反饋影片的受眾畫像與影片最能吸引人的片段等重要信息。Binge的商業(yè)模式提升了影視制作過程中信息的對稱性與透明性，為影視從業(yè)者提供了極具價(jià)值的數(shù)據(jù)，從而有效推動(dòng)影視制作和傳播。

(四)消費(fèi)端：基于虛擬代幣的中國故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式

基于虛擬代幣的中國故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式是基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式的動(dòng)力單元：中國故事的創(chuàng)意生產(chǎn)和制作質(zhì)量決定了故事消費(fèi)的水平，故事消費(fèi)環(huán)節(jié)的順利實(shí)現(xiàn)又反作用于故事的創(chuàng)意生產(chǎn)和制作環(huán)節(jié)，即消費(fèi)端不僅是中國故事觸達(dá)故事受眾的最后一環(huán)，更是驅(qū)動(dòng)中國故事產(chǎn)業(yè)鏈形成完整閉環(huán)并開啟新循環(huán)進(jìn)程的關(guān)鍵。區(qū)塊鏈系統(tǒng)借由引入以NFT和Token為代表的虛擬代幣創(chuàng)造了新的價(jià)值傳遞和轉(zhuǎn)移方式，促成了從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變，也使得中國故事消費(fèi)在鏈上的生產(chǎn)和傳播開始攜帶價(jià)值基因。(36)蘇濤、彭蘭：《反思與展望:賽博格時(shí)代的傳播圖景——2018年新媒體研究綜述》，《國際新聞界》，2019年第1期，第41-57頁。區(qū)塊鏈技術(shù)使得中國故事IP的版權(quán)價(jià)值可以數(shù)字化資產(chǎn)憑證的形式呈現(xiàn)，進(jìn)一步為故事創(chuàng)意主體的權(quán)益保障以及對故事傳播者和消費(fèi)者的激勵(lì)機(jī)制構(gòu)建探明了路徑。

1. 以NFT為載體建立故事版權(quán)確認(rèn)及價(jià)值激勵(lì)機(jī)制

NFT是Non-Fungible Tokens的簡稱，常被譯為“不可同質(zhì)化代幣”或“不可替代代幣”。顧名思義，NFT是區(qū)塊鏈上流通的一種虛擬代幣，具有所有權(quán)轉(zhuǎn)讓等標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)字資產(chǎn)憑證功能，但其與比特幣或以太幣等其他幣種最大的不同之處在于任何一枚NFT代幣都是不可替代且不可分割的。(37)N. Karandikar, A. Chakravorty and C. Rong, “Blockchain Based Transaction System with Fungible and Non-Fungible Tokens for a Community-Based Energy Infrastructure”, Sensors, 2021, 21(11), pp.1-32.NFT的可流通性和唯一性為中國故事在區(qū)塊鏈上的“標(biāo)記化”和“資產(chǎn)化”創(chuàng)建了思路，繼而為突破中國故事在數(shù)字化時(shí)代被無限次復(fù)制和傳播但故事創(chuàng)作者難以從中獲益的瓶頸創(chuàng)建了思路。在NFT的價(jià)值主張下，無論是在鏈上自主完成的中國故事生產(chǎn)，還是在傳統(tǒng)形式下的中國故事再上鏈，只要故事被完整地發(fā)布在區(qū)塊鏈上，便會自動(dòng)鑄造NFT數(shù)字版權(quán)證書——一個(gè)獨(dú)特的、對故事創(chuàng)意的真實(shí)性和稀缺性進(jìn)行標(biāo)記的記錄。每一份NFT數(shù)字版權(quán)證書都是獨(dú)一無二的孤本，儲存在公開透明的區(qū)塊鏈上，無法被復(fù)制和修改。因此，在NFT的助益下，故事內(nèi)容生產(chǎn)者不僅獲得了可證明自己持有故事IP所有權(quán)的有力證據(jù)，更被賦予了從版權(quán)中獲利的收益權(quán)。在身份識別功能之外，NFT還充當(dāng)著代幣角色，這意味著中國故事一經(jīng)入鏈，便被NFT編碼為數(shù)字資產(chǎn)?；贜FT可流通的特性，中國故事的版權(quán)可在鏈上自由授權(quán)和交易，進(jìn)而促成故事創(chuàng)意變現(xiàn)。此外，NFT還可以支持中國故事的創(chuàng)意主體制定和執(zhí)行版權(quán)轉(zhuǎn)讓、使用和交易的規(guī)則。比如當(dāng)中國故事的版權(quán)每次以更高價(jià)值轉(zhuǎn)售時(shí)，創(chuàng)造者都應(yīng)獲得一定比例的回報(bào)。同時(shí)，以智能合約為底層腳本的NFT依照創(chuàng)意主體對故事IP創(chuàng)造中的參與度、貢獻(xiàn)度，在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中自動(dòng)設(shè)定差異化的版稅收益分配系數(shù)，并采用穿透式支付方式，確保中國故事創(chuàng)意生產(chǎn)者獲得公平合理、安全無虞的版權(quán)收益，且由于免除了中心機(jī)構(gòu)的抽成，實(shí)現(xiàn)了故事生產(chǎn)主體利益的最大化。

當(dāng)前，我國在“區(qū)塊鏈+版權(quán)保護(hù)”領(lǐng)域進(jìn)行了多方位布局。各大互聯(lián)網(wǎng)廠商和創(chuàng)業(yè)公司推出了以百度圖騰、紙貴、億書等為代表的項(xiàng)目，此前提到的螞蟻鏈IP商業(yè)平臺也在區(qū)塊鏈技術(shù)的支撐下構(gòu)建了中國紋樣數(shù)據(jù)庫，基于NFT的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)紋樣上鏈即確權(quán)，并采用按件付費(fèi)的授權(quán)模式進(jìn)行合作交易，即商品銷售環(huán)節(jié)的收益實(shí)時(shí)清分、自動(dòng)結(jié)算，實(shí)現(xiàn)了非遺紋樣IP和時(shí)尚品牌在鏈上的高效協(xié)作，傳統(tǒng)文化藝術(shù)也在NFT架設(shè)的版權(quán)確權(quán)和授權(quán)新模式中實(shí)現(xiàn)了新生和流行。2017年投入使用的“文版通”作為我國首家唯一的合法泛文化區(qū)塊鏈應(yīng)用國家級平臺，運(yùn)用NFT確定文化藝術(shù)版權(quán)的歸屬，并在全節(jié)點(diǎn)儲存確權(quán)、確真、確信等信息，這一官方平臺將在中國故事的國際版權(quán)管理體系構(gòu)建中發(fā)揮能效，對出海的中國故事作品提供版權(quán)溯源、自動(dòng)登記、智能授權(quán)、版稅分發(fā)等全過程的跨區(qū)域服務(wù)，提升中國故事版權(quán)的全球運(yùn)營能力，保障故事創(chuàng)意生產(chǎn)者的權(quán)益，確保中國故事的創(chuàng)新創(chuàng)意活動(dòng)可持續(xù)化。實(shí)踐證明，受益于NFT的加持，中國故事的創(chuàng)意主體可在故事IP的經(jīng)濟(jì)價(jià)值領(lǐng)域占據(jù)有利地位，從而得以從中汲取持續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力，為營造欣欣向榮的中國故事創(chuàng)意生產(chǎn)格局注入了強(qiáng)心劑。

2. 以Token為介質(zhì)構(gòu)建故事傳播和消費(fèi)者回報(bào)機(jī)制

Token是指在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)中發(fā)行并流通的，在支付、權(quán)益證明、投票權(quán)等交易場景中充當(dāng)代幣或憑證的數(shù)字令牌，其價(jià)值與共識群體的規(guī)模及使用頻率呈正相關(guān)關(guān)系。(38)Y. Chen, “Blockchain Tokens and the Potential Democratization of Entrepreneurship and Innovation”, Business Horizons, 2018, 61(4), pp.567-575.區(qū)塊鏈上所有主體均需通過貢獻(xiàn)帶寬等“挖礦”行為獲取一定數(shù)量的Token。當(dāng)中國故事在鏈上完成，其他節(jié)點(diǎn)作為中國故事的傳播者和消費(fèi)者便可以進(jìn)行基于消耗Token的閱覽、點(diǎn)評、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、購買版權(quán)或使用權(quán)等行為。由于Token池固定，部分Token的消耗必然帶來Token整體價(jià)值的上升，憑借Token礦機(jī)的這一底層運(yùn)行邏輯，中國故事便在其他主體的參與中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，參與的主體越多、行為越集中，故事價(jià)值上揚(yáng)幅度越大。由此，在原創(chuàng)作者賦予中國故事的初始價(jià)值之外，鏈上其他主體主導(dǎo)的內(nèi)容評價(jià)、傳播、衍生、重組、再創(chuàng)作等行為為中國故事提供了另外一種附加價(jià)值，即市場價(jià)值。鑒于中國故事傳播者和消費(fèi)者在這一價(jià)值共筑過程中所做出的貢獻(xiàn)，可在區(qū)塊鏈的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中建立以Token為介質(zhì)的回報(bào)機(jī)制。此機(jī)制憑借區(qū)塊鏈對鏈上所有行為進(jìn)行分布式記錄的特點(diǎn)，構(gòu)建以各主體對故事內(nèi)容價(jià)值流動(dòng)的事實(shí)貢獻(xiàn)作為利益分配基準(zhǔn)的共識，回饋給故事傳播者和消費(fèi)者一定比例的Token，作為獎(jiǎng)勵(lì)。(39)譚雪芳：《基于區(qū)塊鏈的IP產(chǎn)業(yè)新議程:版權(quán)管理、粉絲價(jià)值和生態(tài)重構(gòu)》，《福建論壇》(人文社會科學(xué)版)，2018年第12期，第74-82頁。此外，鏈上主體獲贈(zèng)的Token可自由支配，比如用于投資在鏈上發(fā)起投融資的中國故事，并在后續(xù)的IP升值過程中獲取分紅?？傊訲oken為抓手的回報(bào)舉措旨在鼓勵(lì)鏈上有更多的主體積極主動(dòng)地參與到中國故事的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)中去，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可持續(xù)創(chuàng)新，促進(jìn)中國故事的廣泛流通，保障中國故事多重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

音樂無國界，音樂是柔性傳播的重要媒介，區(qū)塊鏈掀起的科技之風(fēng)正在孕育新的音樂產(chǎn)業(yè)格局，為我國中國故事海外傳播提供借鑒與參考。英國音樂流媒體平臺Choon以區(qū)塊鏈“重新發(fā)明音樂產(chǎn)業(yè)”，通過在藝術(shù)家、音樂家和聽眾之間建立智能合約，讓渡一部分收益給策劃個(gè)性化播放列表的聽眾，以獎(jiǎng)勵(lì)他們?yōu)楦枨鷤鞑プ龀龅呢暙I(xiàn)。而提供在線音樂資源的平臺Viberate于2017年在OKEx(全球五大數(shù)字貨幣交易所之一)發(fā)行了1.2億VIB代幣，用于獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)歌曲、發(fā)布優(yōu)質(zhì)音樂評論、管理和培養(yǎng)歌曲類板塊的粉絲，吸引了超過45萬名藝術(shù)家注冊。音樂初創(chuàng)公司在區(qū)塊鏈上的成功實(shí)踐吸引了華納音樂集團(tuán)為代表的行業(yè)巨頭進(jìn)入，并帶動(dòng)音樂迷參與到歌曲的傳播和消費(fèi)中，與藝術(shù)家一道共同探索音樂世界。由此可見，國外領(lǐng)先的區(qū)塊鏈音樂項(xiàng)目為中國數(shù)字音樂上鏈創(chuàng)新積累了經(jīng)驗(yàn)：數(shù)字代幣的模式為中國音樂的愛好者創(chuàng)造金錢激勵(lì)，增加他們音樂體驗(yàn)的收獲感和成就感，使他們更好地將中國道路、中國制度、中國理論和中國理念寓于音樂中，從而使中國音樂在區(qū)塊鏈上得到全球傳播和分享，讓中國聲音在世界音樂市場唱響。

三、 基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式治理：法治與善治

以講好中國故事為著力點(diǎn)，以區(qū)塊鏈這一創(chuàng)新手段推動(dòng)文化出海，提升國際傳播能力，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的必然選擇和時(shí)代所向。在積極探索區(qū)塊鏈對中國故事價(jià)值生產(chǎn)流程范式革新的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識到，由于區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)前尚處于理論建構(gòu)與應(yīng)用開發(fā)階段，且相關(guān)政策法規(guī)還在探索和完善之中，基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式并不是完美的，諸多亟待解決的風(fēng)險(xiǎn)和問題還橫亙在新范式的運(yùn)行進(jìn)程面前，亟須集合內(nèi)部善治的技術(shù)理性與外部治理的法治理性，在內(nèi)外部治理的互動(dòng)中紓解風(fēng)險(xiǎn)、克服困厄，實(shí)現(xiàn)范式治理的不斷優(yōu)化。(40)解學(xué)芳：《人工智能時(shí)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)智能化創(chuàng)新:范式與邊界》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會科學(xué)版)，2019年第1期，第42-51頁。(見圖2)

圖2 基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式的治理提升

(一)內(nèi)部善治：以鏈治鏈，筑造安全的故事創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境

區(qū)塊鏈并非絕對安全、高效的生態(tài)系統(tǒng)。在創(chuàng)意端，當(dāng)龐大的創(chuàng)意主體同時(shí)匿名在線，并進(jìn)行大規(guī)模的創(chuàng)意輸出時(shí)，如何穩(wěn)定地保持平穩(wěn)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)效率、確保用戶的隱私數(shù)據(jù)安全不泄露是對區(qū)塊鏈技術(shù)的巨大挑戰(zhàn)。在生產(chǎn)端，多方主體在大規(guī)模的故事生產(chǎn)協(xié)作中的實(shí)際貢獻(xiàn)量如何得到公平、客觀、真實(shí)的衡量，以及能否在基于社群關(guān)系的合作模式根深蒂固的場域下促成跨主體的高效協(xié)作還是一個(gè)有待檢驗(yàn)的問題?，F(xiàn)行法律的本質(zhì)是一種合約，以共識機(jī)制為靈魂的區(qū)塊鏈，在不同主體之間締結(jié)了契約關(guān)系，扮演了信任機(jī)器的角色，被公認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了高度自治的新業(yè)態(tài)，將美國法學(xué)家勞倫斯·萊斯格(Lawrence Lessig)在經(jīng)典名著《代碼2.0：網(wǎng)絡(luò)空間中的法律》中創(chuàng)造性提出的觀點(diǎn)——“代碼即法律”——變成了現(xiàn)實(shí)。(41)L. Lessig, Code Version 2.0, Member of the Perseus Books Group, 2006, pp.22-23.因而，區(qū)塊鏈本身蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的內(nèi)部治理基礎(chǔ)，具備規(guī)范鏈上主體行為的能力。(42)資武成：《創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)治理范式：基于區(qū)塊鏈的治理研究》，《社會科學(xué)》，2021年第6期，第80-87頁。此外，自動(dòng)化的數(shù)字基礎(chǔ)、自組織的組織型態(tài)和自協(xié)調(diào)的交易方式根植于區(qū)塊鏈基因，是區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)自治的內(nèi)部治理工具。

鑒于此，基于區(qū)塊鏈講好中國故事的新范式應(yīng)首先從內(nèi)部善治入手，發(fā)揮技術(shù)自治更精準(zhǔn)有效、成本和信息優(yōu)勢更顯著的治理能效。譬如，引入?yún)^(qū)塊鏈主流共識機(jī)制之一，即PoW(Proof of Work)工作量證明機(jī)制，其治理優(yōu)勢在于約束與激勵(lì)并行。一方面，該機(jī)制的根本邏輯是算力競爭，只有掌握一半以上的算力，才能成功篡改數(shù)據(jù)；而由于區(qū)塊鏈上的認(rèn)證交易納入了全部節(jié)點(diǎn)的算力，51%的算力幾乎不可能被一個(gè)主體占據(jù)，作惡成本因此被顯著提高?；诖?，越來越多的人在區(qū)塊鏈上參與中國故事的講述，單一主體算力所能達(dá)到的高度被稀釋得越低，區(qū)塊鏈中的故事數(shù)據(jù)和隱私數(shù)據(jù)越安全，即每個(gè)故事參與者都在用自己手中的力量來維護(hù)區(qū)塊鏈的穩(wěn)定和安全。另一方面，PoW機(jī)制還可為單個(gè)故事制作主體的工作量提供證明并給予獎(jiǎng)勵(lì)，確保在無中心控制的情況下，各節(jié)點(diǎn)遵循相同的記賬和激勵(lì)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)分布式數(shù)據(jù)的一致性，切實(shí)保障故事生產(chǎn)端制作主體在協(xié)作中的應(yīng)得權(quán)益，吸引更多的制作主體參與到故事生產(chǎn)中。此外，建立在技術(shù)自治之上的內(nèi)部治理充分彰顯出區(qū)塊鏈所具備的安全、效率、公平等相關(guān)價(jià)值目標(biāo)，提升了基于區(qū)塊鏈講述中國故事新范式的可靠度。但優(yōu)勢與局限性并存，內(nèi)部治理對鏈上問題的解決行之有效，卻對鏈下利用虛擬貨幣交易的集資詐騙等行為束手無策，且在阻止或撤回交易之外，難以開展其他有力度的懲罰。因而，內(nèi)部治理在治理范圍和懲戒力度等方面的“治理空白”還需外部治理進(jìn)行補(bǔ)充。

(二)外部法治：建章立制，創(chuàng)建合規(guī)的故事傳播消費(fèi)生態(tài)

外部法治是基于政策法規(guī)的完善進(jìn)行外部治理，實(shí)現(xiàn)合規(guī)發(fā)展。2013年是我國對區(qū)塊鏈相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管的元年，中國人民銀行等五部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險(xiǎn)的通知》標(biāo)志著我國區(qū)塊鏈外部治理的起步。盡管我國區(qū)塊鏈外部治理已取得了一定成績，但尚與區(qū)塊鏈發(fā)展態(tài)勢不匹配，尤其是區(qū)塊鏈與中國故事這一新領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)勢必產(chǎn)生新的風(fēng)險(xiǎn)，比如在傳播端的數(shù)據(jù)歧視與鴻溝風(fēng)險(xiǎn)始終是一大威脅。隨著受眾接收中國故事的數(shù)據(jù)被海量記錄，故事資源優(yōu)勢者的交互狀況會被精確識別進(jìn)而享受差別服務(wù)，一旦倫理規(guī)約失效，故事壟斷的風(fēng)險(xiǎn)將劇增。這一問題超出了技術(shù)自治的能力范圍，亟需訴諸公權(quán)力進(jìn)行規(guī)范。然而，當(dāng)前缺乏相關(guān)法律條文針對這一問題做出規(guī)制，進(jìn)一步探索科學(xué)、有效、完備的政策法規(guī)體系，防范和化解中國故事傳播端新范式的歧視問題與壟斷風(fēng)險(xiǎn)是刻不容緩的任務(wù)。在消費(fèi)端，虛擬貨幣在區(qū)塊鏈上的交易常伴有炒作活動(dòng)，易滋生洗錢、詐騙、傳銷等違法犯罪活動(dòng)，擾亂經(jīng)濟(jì)金融秩序(43)歐陽本祺、童云峰：《區(qū)塊鏈時(shí)代數(shù)字貨幣法律治理的邏輯與限度》，《學(xué)術(shù)論壇》，2021年第1期，第105-114頁。，亟需監(jiān)管政策的介入和匡正。

2013年發(fā)布的《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險(xiǎn)的通知》將比特幣的性質(zhì)界定為虛擬商品，而不是貨幣，雖然允許普通民眾自由買賣，但必須自行承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。2017年，針對虛擬代幣在投融資領(lǐng)域引發(fā)的亂象，《關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險(xiǎn)的公告》順勢頒布，明確禁止代幣發(fā)行這一非法公開融資行為。2021年9月，為了進(jìn)一步打壓虛擬貨幣交易的炒作活動(dòng)，《關(guān)于進(jìn)一步防范和處置虛擬貨幣交易炒作風(fēng)險(xiǎn)的通知》頒布。可見，我國對數(shù)字代幣的嚴(yán)厲監(jiān)管是一以貫之的，因此，基于虛擬代幣的中國故事主體權(quán)益實(shí)現(xiàn)范式必須在政府主導(dǎo)下合規(guī)落地。此外，基于我國對分布式賬本及區(qū)塊鏈平臺服務(wù)持積極認(rèn)可、大力支持的態(tài)度，在政府部門及國家信用部門做好規(guī)劃、統(tǒng)籌和深化區(qū)塊鏈頂層設(shè)計(jì)的前提下，消費(fèi)端的新范式也可在法律框架下付諸實(shí)踐。2020年，海南省工信廳出臺《海南省關(guān)于加快區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策措施》，支持海南“大膽試、大膽闖、自主改”，積極建設(shè)海南自貿(mào)區(qū)(港)區(qū)塊鏈試驗(yàn)區(qū)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對區(qū)塊鏈生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管和監(jiān)測，保持對假借區(qū)塊鏈名義進(jìn)行非法融資活動(dòng)的高壓打擊態(tài)勢，強(qiáng)調(diào)數(shù)字資產(chǎn)相關(guān)業(yè)態(tài)的先行先試須建立在打造“新型可監(jiān)管區(qū)塊鏈生態(tài)平臺”的基礎(chǔ)上。這一探索表明，中國故事在消費(fèi)端與虛擬代幣的結(jié)合不僅要得到政策的支持，更離不開政府的規(guī)制，基于區(qū)塊鏈講好中國故事的新范式須在政府主導(dǎo)下走自主可控的技術(shù)合規(guī)、平臺合規(guī)、模式合規(guī)、交易合規(guī)的“合規(guī)”發(fā)展道路。

(三)內(nèi)外合力：優(yōu)化中國故事的自我表達(dá)與全球傳播

基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式體系需構(gòu)建一個(gè)激發(fā)優(yōu)質(zhì)中國故事創(chuàng)作、生產(chǎn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并推動(dòng)高質(zhì)量中國故事全球傳播的正向循環(huán)，這就要求我們把想講的和國際社會想聽的高度協(xié)同起來。輸出中國故事意味著要在全球語境中錘煉自我建構(gòu)的能力，將故事創(chuàng)作生產(chǎn)者置于中心地位，生產(chǎn)以贏得國際社會廣泛理解和認(rèn)同為目標(biāo)的故事內(nèi)容。(44)解學(xué)芳：《區(qū)塊鏈與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)變革的內(nèi)外部向度》，《人民論壇》，2020年第3期，第132-135頁。然而，在實(shí)際的傳播過程中，隨著故事受眾接收中國故事的數(shù)據(jù)被區(qū)塊鏈海量如實(shí)記錄，哪類故事內(nèi)容、故事形式更受歡迎或易被追捧等信息會實(shí)時(shí)反饋給故事創(chuàng)作生產(chǎn)者。區(qū)塊鏈上的多元?jiǎng)?chuàng)意生產(chǎn)主體畢竟是現(xiàn)實(shí)社會嵌入虛擬網(wǎng)絡(luò)的人，因而在區(qū)塊鏈通證激勵(lì)機(jī)制的誘惑下易高度推崇“受眾至上”，進(jìn)而導(dǎo)致中國故事的創(chuàng)意生產(chǎn)者以逐利為目的，生產(chǎn)迎合海外受眾偏見和情緒化的內(nèi)容。例如，擁有百萬用戶的區(qū)塊鏈社交媒體平臺Steemit的成立初衷是支持新聞?wù){(diào)查報(bào)道的真實(shí)性和高質(zhì)量，但在快餐內(nèi)容更受歡迎的社會環(huán)境影響下，短時(shí)間炮制的短篇文章憑借吸引點(diǎn)擊有噱頭的內(nèi)容輕松賺取了大量數(shù)字貨幣，而那些耗時(shí)良久的深刻話題卻無人問津，這使得Steemit在注意力經(jīng)濟(jì)的裹挾中逐漸背離初心，飽受批評。(45)繆立進(jìn)、劉鯤翔：《基于Steemit區(qū)塊鏈的新型科技知識服務(wù)體系設(shè)計(jì)研究》，《出版科學(xué)》，2021年第4期，第82-93頁。同樣旨在“讓內(nèi)容創(chuàng)作者在互聯(lián)網(wǎng)上獲得報(bào)酬”的Yours創(chuàng)始人曾直言不諱道：“真相并不是我們首要關(guān)注的，用戶體驗(yàn)遠(yuǎn)比真相更加重要?！?/p>

為了避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰后果，兼顧本土表達(dá)與國際需求、平衡中國故事創(chuàng)意品質(zhì)和傳播流量的矛盾，從故事講述者、區(qū)塊鏈和國家三個(gè)維度共同發(fā)力實(shí)現(xiàn)內(nèi)外部治理效能的協(xié)同是必由之路。首先，故事講述者要增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信與價(jià)值理念、提升講故事的專業(yè)素養(yǎng)、樹立自我約束意識，不但要講好中國故事，更要講“好”的中國故事，向世界各國傳遞我國良好的國家形象和大國擔(dān)當(dāng)精神。其次，做好對外傳播的議題設(shè)置和頂層規(guī)劃工作，主動(dòng)設(shè)置和謀劃豐富多彩的連通中國人民與世界人民心意的對外傳播議題，積極引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)價(jià)值取向的中國故事話題，同時(shí)注意把握好邊界，既發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，又不破壞故事講述的自由氛圍。最后，基于區(qū)塊鏈的中國故事講述范式要在生產(chǎn)端積極探索公有鏈和聯(lián)盟鏈的融合，追求故事創(chuàng)意數(shù)量和質(zhì)量的雙豐收，并在消費(fèi)端持續(xù)完善通證激勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建正向的故事評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)方式。2018年8月上線運(yùn)行的社交媒體項(xiàng)目Matters借助區(qū)塊鏈技術(shù)重構(gòu)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生態(tài)體系，建立了一套升級版的基于MAT幣的創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制，這一機(jī)制的特別之處在于利用技術(shù)評估與判斷何為好的內(nèi)容，即在上線前模仿知乎的邀請注冊制，召集優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作者進(jìn)行內(nèi)測，定義出平臺、內(nèi)容的格調(diào)和價(jià)值觀。為了防止優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)由擁有MAT幣多的人確定，Matters依據(jù)用戶對社區(qū)的貢獻(xiàn)和知識信用設(shè)置了差異化權(quán)重，新注冊的、對社區(qū)貢獻(xiàn)不多的用戶權(quán)限較小，而資深的、對社區(qū)貢獻(xiàn)顯著的用戶將獲得更高的知識信用并得到自動(dòng)加權(quán)。Matters的試水為區(qū)塊鏈上中國故事創(chuàng)意生產(chǎn)和傳播消費(fèi)新規(guī)則的打造提供了有益的思考方向，即在開放的區(qū)塊鏈平臺上通過賦權(quán)為用戶輸送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓精彩的、高質(zhì)量的中國故事在正向的評價(jià)和排序機(jī)制中不被埋沒。

由上可見，內(nèi)部善治通過代碼規(guī)則分擔(dān)了外部法治的“合規(guī)”壓力，外部治理借由法律規(guī)制和公眾自覺彌合了內(nèi)部治理的不足。二者并不是平行關(guān)系，而是良性互動(dòng)的協(xié)同關(guān)系，即在深度配合和協(xié)作中共同構(gòu)建了完備的治理范式，為基于區(qū)塊鏈講好中國故事新范式的平穩(wěn)運(yùn)行和優(yōu)化打通了進(jìn)路。一言以蔽之，以區(qū)塊鏈技術(shù)講好中國故事的新范式并不是一蹴而就的，而是一個(gè)需要在理論層面不斷探索建構(gòu)、在實(shí)踐層面持續(xù)矯正提升的過程。