朱建民，張金瑞，邵秀英

（1.山西文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司，山西 太原 030000；2.太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

古村落是物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的綜合體，兼具重要的歷史、地理、文化、建筑、宗教、藝術(shù)、美學(xué)和旅游等價(jià)值的實(shí)體存在，蘊(yùn)含著人類珍貴的鄉(xiāng)愁記憶。隨著我國現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展，古村落作為重要的旅游地在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，作為傳統(tǒng)聚落的基本構(gòu)成部分和最后一道屏障，其旅游開發(fā)所牽涉的利益主體關(guān)系極其典型。對(duì)其核心利益主體之間生存模式的研究，有助于協(xié)調(diào)利益主體之間的訴求，為古村落旅游地的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)力。

國際上對(duì)古村落旅游地的研究由對(duì)旅游地社區(qū)的影響研究，到旅游發(fā)展對(duì)古村落生態(tài)環(huán)境以及生存空間認(rèn)知的研究，其研究體系已相對(duì)成熟[1-2]。我國學(xué)者謝凝高于1988 年將楠溪江流域的古村落作為景區(qū)一部分納入“楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃”，揭開了我國對(duì)古村落旅游地研究的序幕。20 世紀(jì)90 年代中后期，國內(nèi)古村落旅游逐漸成為一個(gè)真正的研究領(lǐng)域。皖南古村落于2000 年成功申報(bào)成為世界文化遺產(chǎn)，引起了社會(huì)及廣大學(xué)者對(duì)古村落的保護(hù)與旅游開發(fā)問題的關(guān)注。當(dāng)前，隨著我國學(xué)者研究的不斷深入，學(xué)術(shù)界對(duì)古村落旅游地的研究已從關(guān)注古村落旅游資源、旅游產(chǎn)品等方面轉(zhuǎn)變到重視對(duì)古村落旅游地核心利益主體研究中[3]。隨著古村落旅游地利益主體的多元化及其利益訴求的復(fù)雜化，單一的定性方法已經(jīng)難以更好地為古村落旅游地的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，定量分析復(fù)雜的古村落利益訴求以及利益主體之間的關(guān)系顯得尤為迫切。

目前，關(guān)于旅游地核心利益主體利益訴求研究的方法主要以利益主體理論為主。共生是源自生物學(xué)中的概念，是指不同種屬的生物按照某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起的狀態(tài)[4]。我國學(xué)者袁純清于1998 年首次將共生思想引入社會(huì)科學(xué)并創(chuàng)新為共生理論。鐘俊（2001）[5]的《共生：旅游發(fā)展的新思路》是共生理論最早在我國旅游領(lǐng)域中的研究，隨后，相關(guān)研究逐漸應(yīng)用于區(qū)域旅游競(jìng)合、旅游資源整合、旅游產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)品、旅游利益相關(guān)者、旅游景區(qū)形象以及生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展等方面[6-11]。目前，已經(jīng)有不少學(xué)者將共生理論應(yīng)用于古村落旅游共生發(fā)展的驅(qū)動(dòng)模式、演化模式、整體開發(fā)模式、保護(hù)發(fā)展策略等方面[12-15]。對(duì)于古村落旅游利益主體的共生研究，主要包括古村落旅游利益主體的共生沖突、共生條件、共生模式、共生機(jī)制和共生優(yōu)化路徑等方面[16-19]，相關(guān)研究已取得一定的成果，但目前還處于起步發(fā)展階段，從研究方法來看，以定性分析為主，定量研究相當(dāng)缺乏，且個(gè)案研究較多，適用性強(qiáng)的普遍分析較少。

本文以山西省磧口古村落為研究對(duì)象，采用問卷調(diào)查法以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，通過共生理論探討各利益主體的共生關(guān)系，對(duì)于各利益主體的協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義，以期為磧口古村落旅游地的可持續(xù)發(fā)展提供決策參考。

一、研究方法與數(shù)據(jù)來源

（一）研究區(qū)概況

磧口古鎮(zhèn)位于山西省臨縣南部，呂梁山西麓，黃河之濱。磧口是中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，集人文景觀與自然景觀于一體，旅游發(fā)展相對(duì)成熟。磧口古村落是開放的旅游目的地，隨著近幾年該地旅游業(yè)的快速發(fā)展，其利益主體更加多元化，包括磧口風(fēng)景名勝區(qū)管理中心、臨縣政府、磧口鎮(zhèn)政府、當(dāng)?shù)卮逦?、村民、旅游企業(yè)、旅游者、專家學(xué)者和非政府組織等，涉及層面較多，關(guān)系較復(fù)雜。

（二）數(shù)據(jù)來源及分析

1.數(shù)據(jù)來源。通過問卷調(diào)查和半結(jié)構(gòu)訪談法獲取調(diào)查數(shù)據(jù)。于2018 年4 月進(jìn)行預(yù)調(diào)研，10 月初正式調(diào)研，歷時(shí)4 天完成調(diào)研。問卷中涉及利益訴求的所有指標(biāo)均采用李克特五點(diǎn)量表尺度（Likert Scale）。調(diào)研過程中，對(duì)政府共發(fā)放調(diào)查問卷28 份，回收28 份，回收問卷全部有效；對(duì)磧口村民共發(fā)放調(diào)查問卷125 份，剔除無效問卷后，有效率94%；對(duì)游客共發(fā)放調(diào)查問卷150 份，最終使用有效樣本142 份，有效率95%。對(duì)旅游企業(yè)采用半結(jié)構(gòu)訪談法獲得研究數(shù)據(jù)。

2.調(diào)查數(shù)據(jù)信度分析。對(duì)收集到的政府、村民和旅游者的問卷，通過軟件SPSS 22.0 進(jìn)行數(shù)據(jù)的可靠性分析，計(jì)算得到政府、村民和旅游者三個(gè)數(shù)據(jù)量表的克朗巴哈α 值分別為0.736、0.794、0.861，均大于0.7，表明各題項(xiàng)的數(shù)據(jù)是可靠的。

3.研究區(qū)古村落旅游地利益主體結(jié)構(gòu)。本研究根據(jù)調(diào)研的實(shí)際情況以及參照相關(guān)文獻(xiàn)，篩選出研究區(qū)核心利益主體為：政府、旅游企業(yè)、村民和旅游者，如表1 所示。

表1 研究區(qū)核心利益主體劃分

二、結(jié)果與分析

（一）研究區(qū)古村落旅游地核心利益主體的利益訴求

1.政府利益訴求分析。本文借鑒前人已有研究，獲得了15 個(gè)政府利益訴求指標(biāo)（見表2），要求政府人員根據(jù)問卷所描述利益訴求的重要程度進(jìn)行打分。

表2 政府利益訴求指標(biāo)

問卷收回后，對(duì)數(shù)據(jù)樣本進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析及“配對(duì)樣本T 檢驗(yàn)”，如表3 所示。

由表3 可知：政府對(duì)編號(hào)為L(zhǎng)、F、K、B、C、I、M的利益訴求在重要性方面沒有顯著性差異，因此，可將這7 個(gè)利益訴求視為反映政府為保護(hù)古村落與促進(jìn)古村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的指標(biāo)，視為第一利益訴求或核心利益訴求。同理，將利益訴求編號(hào)為E、G、J、N、O 的這五個(gè)利益訴求歸結(jié)為反映政府在磧口古村落旅游發(fā)展中社會(huì)文化效益的指標(biāo)，可將其視為政府的第二利益訴求；將利益訴求編號(hào)為A、D、H的這三個(gè)利益訴求歸結(jié)為反映政府直接經(jīng)濟(jì)利益的指標(biāo)，作為政府的第三利益訴求。

表3 政府利益訴求均值差異配對(duì)樣本T 檢驗(yàn)結(jié)果

2.村民利益訴求實(shí)證分析

（1）村民調(diào)查樣本特征分析。調(diào)研對(duì)象男女比例相對(duì)均衡。從年齡來看，50 歲以上人群占調(diào)查總?cè)藬?shù)的47.86%，說明磧口古村落的原住民以中老年人居多。調(diào)研中85.47%的人為本地戶口，居住時(shí)間10 年以上的占79.49%，說明磧口古村落旅游發(fā)展對(duì)外來人口的吸引力較弱。從受教育程度來看，35.04%的人受教育水平為小學(xué)及以下，說明村民的文化水平普遍較低。收入方面，個(gè)人月收入2 000元以上的占47.86%，表明發(fā)展旅游提高了磧口古村落村民的收入。

（2）村民利益訴求分析。對(duì)磧口古村落村民利益訴求的調(diào)查共涉及17 個(gè)指標(biāo)，如表4 所示。

表4 村民利益訴求指標(biāo)

數(shù)據(jù)分析采用同政府利益訴求數(shù)據(jù)分析同樣的方法，如表5 所示。

表5 村民利益訴求均值差異配對(duì)樣本T 檢驗(yàn)結(jié)果

由表6 可知，編號(hào)為A、D 的利益訴求是村民第一利益訴求或核心利益訴求；編號(hào)為I、C、B、H、M的利益訴求是反映村民主要生活權(quán)益的指標(biāo)，作為第二利益訴求；編號(hào)為E、G、J 的利益訴求歸結(jié)為反映村民次要生活權(quán)益的指標(biāo)，為第三利益訴求；編號(hào)為K、L、F、N 的利益訴求為反映村民文化與環(huán)境權(quán)益的指標(biāo)，作為第四利益訴求；將編號(hào)為P、Q、O 的利益訴求歸結(jié)為反映村民政治方面的權(quán)益，作為第五利益訴求。

3.旅游者利益訴求的實(shí)證分析

（1）旅游者調(diào)查樣本情況。調(diào)研對(duì)象男女比例相對(duì)均衡。從年齡來看，在21～50 歲的旅游者占調(diào)查總?cè)藬?shù)的85.51%，說明磧口古村落對(duì)青年、中年群體的吸引力較強(qiáng)。從受教育水平看，大專及以上的占69.72%，表明古村落這種文化遺產(chǎn)類旅游地對(duì)受教育程度較高的旅游者更有吸引力。收入方面，月收入3 000 以上的游客占73.24%，表明磧口古村落旅游地比較受中高收入水平的旅游者喜歡。從職業(yè)構(gòu)成來看，政府機(jī)關(guān)/事業(yè)單位的人數(shù)最多，其次是職業(yè)為公司、企業(yè)員工的旅游者。

（2）旅游者利益訴求分析。磧口古村落旅游者的利益訴求涉及16 個(gè)指標(biāo)，如表6 所示。

表6 旅游者利益訴求指標(biāo)

數(shù)據(jù)分析采用與政府和村利益訴求數(shù)據(jù)分析同樣的方法，如表7 所示。

表7 旅游者利益訴求均值差異配對(duì)樣本T 檢驗(yàn)

由表8 可知，將B、C、N、I 作為旅游者的核心利益訴求或第一利益訴求；將編號(hào)為D、A、H、F、M、P、O 的七個(gè)指標(biāo)歸結(jié)為旅游者的第二利益訴求；將編號(hào)為K、L、G、J、E 的五個(gè)指標(biāo)歸結(jié)為旅游者的第三利益訴求。

4.旅游企業(yè)利益訴求分析。對(duì)旅游企業(yè)（磧口達(dá)盛源旅游開發(fā)有限公司）的利益訴求，采用半結(jié)構(gòu)訪談法獲得。通過訪談可知，旅游企業(yè)進(jìn)入磧口古村落旅游地，最關(guān)注如何獲得經(jīng)濟(jì)收益，這是核心利益訴求；較為關(guān)注為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這反映了本地企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感；對(duì)保護(hù)磧口古村落的自然環(huán)境與遺產(chǎn)資源關(guān)注度較低。因此，旅游企業(yè)在磧口古村落旅游發(fā)展中最關(guān)注經(jīng)濟(jì)獲益，其次是社會(huì)責(zé)任，最后是文化與環(huán)境效益。

5.各利益主體利益訴求實(shí)證分析結(jié)論。根據(jù)以上分析結(jié)果，對(duì)各利益主體利益訴求的重要性排序進(jìn)行歸納總結(jié)。將各利益主體利益訴求未通過置信度檢驗(yàn)、不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的視為同一重要程度的利益訴求（見表8）。

表8 磧口古村落旅游地核心利益主體利益訴求的排序

由表8 可知，磧口古村落旅游地各利益主體總是最關(guān)注自己第一利益訴求的滿足程度，從而使得各利益主體之間存在現(xiàn)實(shí)的或潛在的利益矛盾和沖突。但同時(shí)各利益主體又密切相關(guān)，存在共同的利益訴求，滿足共生發(fā)展的條件。

三、研究區(qū)古村落旅游地的共生三要素

根據(jù)共生理論，共生三要素包括共生單元、共生模式以及共生環(huán)境。本研究的共生單元為磧口古村落旅游地的核心利益主體，即政府、村民、旅游企業(yè)和旅游者。

共生模式包括共生行為模式和共生組織模式，前者反映共生單元的行為方式，后者反映共生單元的組織程度。共生行為模式包括寄生、偏利共生、非對(duì)稱互惠共生和對(duì)稱互惠共生，共生組織模式包括點(diǎn)共生、間歇共生、連續(xù)共生和一體化共生。共生單元以外所有因素的總和構(gòu)成共生環(huán)境，古村落旅游地共生環(huán)境是指共生單元生存的宏觀環(huán)境，包括政策環(huán)境、制度環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等。古村落旅游地共生環(huán)境復(fù)雜多樣，能夠通過一系列的環(huán)境變量對(duì)共生系統(tǒng)產(chǎn)生作用。

四、古村落旅游地核心利益主體的共生條件

結(jié)合磧口古村落旅游發(fā)展的實(shí)際情況，其核心利益主體共生的條件包括：

第一，各核心利益主體之間共同的或相互聯(lián)系的利益訴求，即共生單元之間內(nèi)在性質(zhì)兼容的體現(xiàn)。第二，磧口古村落旅游地的遺產(chǎn)資源、原生態(tài)自然環(huán)境和各利益主體在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系構(gòu)成共生界面。第三，各利益主體之間能夠進(jìn)行物質(zhì)、信息和能量的交流。政府為游客提供旅游基礎(chǔ)設(shè)施，改善村民生活環(huán)境，為旅游企業(yè)提供投資環(huán)境；村民通過為游客提供服務(wù)而獲得經(jīng)濟(jì)收入；旅游企業(yè)通過開發(fā)旅游項(xiàng)目為村民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引游客，獲得利潤(rùn)，為政府提供稅收；旅游者的旅游行為在滿足自身放松身心的需要的同時(shí)，也滿足了當(dāng)?shù)卣?、村民和旅游企業(yè)在經(jīng)濟(jì)上的利益訴求。第四，良好的古村落共生環(huán)境。磧口古村落旅游地的共生環(huán)境包括政策環(huán)境、制度環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等。磧口古村落開放的旅游地形態(tài)、原生態(tài)環(huán)境與遺產(chǎn)資源是其良好的共生市場(chǎng)環(huán)境和自然環(huán)境形成的基礎(chǔ)，政府通過政策制度吸引旅游企業(yè)投資開發(fā)，通過不收門票保障村民利益等。

五、古村落旅游地核心利益主體的共生模式

（一）共生行為模式

磧口古村落旅游地中，各核心利益主體因追求自身利益訴求的實(shí)現(xiàn)而存在各種矛盾與沖突。具體表現(xiàn)為：政府因保護(hù)古村落遺產(chǎn)資源、自然風(fēng)貌限制過度開發(fā)與旅游企業(yè)、村民想要獲得經(jīng)濟(jì)利益而過度開發(fā)的矛盾沖突；旅游者旅游行為干擾原住民日常生活，導(dǎo)致村民生活空間被擠占、生活環(huán)境被破壞；旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善、景區(qū)管理較混亂、游客投訴處理能力較差等影響旅游者的體驗(yàn)感和滿意度；旅游企業(yè)在旅游開發(fā)過程與村民爭(zhēng)利，村民利益受到擠壓與損害，等等。同時(shí)，也存在共同的利益訴求或互惠互利的關(guān)系。具體表現(xiàn)為：保護(hù)古村落原生態(tài)環(huán)境與遺產(chǎn)資源、通過旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、提高村民收入水平和生活質(zhì)量是政府和村民共同的利益訴求；旅游企業(yè)投資磧口古村落旅游，為村民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，為政府提供稅收，政府為旅游企業(yè)提供政策支持與保障，村民在滿足自身利益訴求后更加支持旅游企業(yè)開發(fā)建設(shè)；旅游者在古村落進(jìn)行消費(fèi)，通過經(jīng)濟(jì)行為滿足自身利益訴求的同時(shí)，也使政府、村民和旅游企業(yè)受益。

通過以上分析，在磧口古村落旅游地中，各核心利益主體之間既存在矛盾沖突也存在共同的利益訴求。矛盾沖突產(chǎn)生的主要原因是各利益主體之間有明顯的強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)之分，政府、旅游企業(yè)屬于強(qiáng)勢(shì)利益主體，村民、旅游者是弱勢(shì)利益主體，強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)地位導(dǎo)致利益分配不均衡，加劇共生矛盾與沖突，從而使得他們的共生關(guān)系在行為模式上表現(xiàn)出不對(duì)稱的特點(diǎn)。而共同的利益訴求是各利益主體之間能夠和諧共生的基礎(chǔ)，且彼此之間能夠互惠互利。因此，判定磧口古村落旅游地核心利益主體的共生行為模式為不對(duì)稱互惠共生模式。

（二）共生組織模式

在磧口古村落旅游發(fā)展過程中，政府不收門票的政策保持了其開放旅游目的地的屬性，保障了村民和旅游者的利益。旅游企業(yè)與政府簽訂長(zhǎng)期旅游合作協(xié)議，獲得部分旅游開發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)。盡管旅游企業(yè)是強(qiáng)勢(shì)利益主體，但由于政府的主導(dǎo)作用，旅游企業(yè)的進(jìn)入不會(huì)完全削弱村民利益，不改變磧口古村落開放旅游目的地的屬性。因此，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，磧口古村落旅游地中的政府、村民、旅游企業(yè)和旅游者在組織模式上將保持一種連續(xù)不間斷的共生狀態(tài)，屬于連續(xù)共生模式。

磧口古村落旅游地核心利益主體之間當(dāng)前這種不對(duì)稱互惠共生模式和連續(xù)共生模式，在一定程度上能夠促進(jìn)其旅游發(fā)展，但容易引起各利益主體的短期化行為，不利于長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。因此，必須對(duì)現(xiàn)有模式進(jìn)行改進(jìn)，使其朝著更加穩(wěn)定合理的方向發(fā)展。

（三）古村落旅游地最優(yōu)共生選擇

對(duì)稱互惠共生和一體化共生被認(rèn)為是共生系統(tǒng)進(jìn)化的一致方向，對(duì)稱互惠一體化共生具有最大的共生能量，是最有效率和最穩(wěn)定的系統(tǒng)。對(duì)于古村落旅游地的共生發(fā)展模式，可以有兩種選擇：（1）對(duì)稱互惠共生是古村落旅游地的最優(yōu)行為模式。對(duì)稱互惠共生是指共生單元之間不僅存在雙邊雙向交流，而且存在多邊多向交流，共生單元的進(jìn)化具有同步性。在我國古村落旅游地中，各利益主體應(yīng)站在可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)視角，積極承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，不僅尋求雙向雙邊的利益共同點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)勢(shì)利益主體帶動(dòng)弱勢(shì)利益主體在古村落旅游共生界面中共同進(jìn)化、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各利益主體雙方或多方的共存共享和互惠共贏，構(gòu)筑對(duì)稱互惠共生的古村落旅游地共生發(fā)展整體。（2）一體化共生是古村落旅游地的最優(yōu)組織模式。一體化共生是指共生單元之間具有穩(wěn)定的共生界面和支配介質(zhì)，形成具有獨(dú)立性質(zhì)和功能的共生體，存在全方位的相互作用，共生關(guān)系比較穩(wěn)定。在我國的古村落旅游地發(fā)展現(xiàn)狀中，其組織上存在政府、旅游企業(yè)、村委、村民、旅游者、社會(huì)公益組織、專家學(xué)者等多利益主體，起主導(dǎo)作用的主要有政府、旅游企業(yè)、村委等。不同古村落旅游地組織模式不同，但都存在忽視“非主導(dǎo)作用的利益主體”的利益訴求和話語權(quán)等問題，從而使共生組織模式間斷、不連續(xù)，共生關(guān)系不穩(wěn)定，無法實(shí)現(xiàn)最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，以一體化的形式優(yōu)化古村落旅游地利益主體的組織結(jié)構(gòu)，能夠使各利益主體充分發(fā)揮自身作用并產(chǎn)生全方位的相互作用，共同實(shí)現(xiàn)各自在古村落旅游發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)利益、文化利益、環(huán)境利益和社會(huì)利益上的不同需求。

六、古村落旅游地最優(yōu)共生模式的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）建立協(xié)會(huì)組織，強(qiáng)化共生單元

建立以村民和旅游者為核心的協(xié)會(huì)組織，增強(qiáng)和提高原住民與旅游者在古村落旅游發(fā)展中的地位。同時(shí)，提高政府、旅游企業(yè)等強(qiáng)勢(shì)利益主體對(duì)村民、旅游者等弱勢(shì)利益主體的關(guān)注度，共同減少古村落旅游地向最優(yōu)共生模式演化的阻力，在組織層面形成一個(gè)相對(duì)協(xié)調(diào)、平衡的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各利益主體共同發(fā)展的目的。

（二）優(yōu)化古村落旅游發(fā)展的共生環(huán)境

積極營(yíng)造正向環(huán)境誘導(dǎo)機(jī)制，政府要加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，出臺(tái)切實(shí)可行的促進(jìn)古村落旅游地發(fā)展的制度與政策；旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)要關(guān)注村民利益，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；村民積極參與旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣止に嚻?、特色美食、特色民俗等；倡?dǎo)旅游者愛護(hù)、保護(hù)古村落原生態(tài)的旅游環(huán)境，傳播有利于古村落旅游地發(fā)展的文明文化，共同營(yíng)造與優(yōu)化古村落旅游地的共生發(fā)展環(huán)境。

（三）培養(yǎng)古村落利益主體的共生發(fā)展理念

政府要統(tǒng)籌全局，做好宣傳與引導(dǎo)工作；旅游企業(yè)要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)保護(hù)理念；村民和游客要提高文化自覺性，樹立整體意識(shí)等，共同站在思想共生的高度促進(jìn)行為與組織的共生，充分發(fā)揮文化旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移勞動(dòng)力資源、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、帶動(dòng)群眾脫貧致富、繁榮區(qū)域經(jīng)濟(jì)的積極促進(jìn)作用，推動(dòng)古村落旅游地可持續(xù)發(fā)展。

（四）合理分配利益，建立利益保障與補(bǔ)償機(jī)制

政府作為主導(dǎo)單位，應(yīng)建立更為合理的利益分配制度和利益補(bǔ)償與保障機(jī)制，調(diào)動(dòng)各利益主體參與古村落旅游發(fā)展的積極性，落實(shí)好古村落保護(hù)專項(xiàng)基金，在財(cái)政支出中提高資金扶持力度，將村民房屋、土地狀況進(jìn)行登記與分類，對(duì)收入較低、無法參與旅游活動(dòng)的原住民給予古村落旅游開發(fā)的相關(guān)補(bǔ)償?shù)取?/p>