田旭驕

(宜興 214221)

古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書如此，紫砂壺也是如此。紫砂壺經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，已經(jīng)不止是實用器，在愛壺人眼中，它像書一樣有著取之不盡的值得人品味的深意，紫砂壺在歷代文人雅士和從業(yè)藝人的通力合作下，汲取東西方文化，汲取傳統(tǒng)和現(xiàn)代美學，成為集多種文化藝術(shù)形式于一體的藝術(shù)品。紫砂壺具有優(yōu)越的實用性，能最大程度地保持茶葉的色香味，不僅如此，其造型古樸雅致，能滿足人們多樣化的審美，也能給人以極大的泡養(yǎng)體驗感，優(yōu)質(zhì)的泥料經(jīng)過茶水的滋潤和歲月的沉淀能表現(xiàn)出溫潤如玉的質(zhì)感，情趣十足。中國人愛好喝茶，在不同的時代，不同的茶器應運而生，發(fā)展至今已經(jīng)在日常實踐和社會活動中衍生出深厚的茶文化，茶文化以“正、清、靜、和”四字為核心，紫砂壺作為茶葉的載體，有“茶具之王”的美稱，其古樸靜雅、靈秀天成的氣質(zhì)與茶文化相契合，在與茶文化相生相息的同時發(fā)展出了獨一無二的紫砂文化，在世界文化藝術(shù)之林綻放熠熠光輝。

1 紫砂作品“鑫之源”的造型設計

在幾百年的發(fā)展中，紫砂壺已經(jīng)發(fā)展出多種多樣的造型，有簡潔質(zhì)樸的光器，有形象生動的花器，有極具設計感和形式感的筋紋器，每把壺都有獨一無二的韻致和神采。一壺如一人，正如同人的體形對氣質(zhì)的影響，紫砂壺的造型設計也是體現(xiàn)其氣質(zhì)和神韻的基礎，因此，其造型設計至關重要。紫砂壺具有悠久的歷史，自然有傳統(tǒng)的、古樸的味道，但是隨著時代的發(fā)展，人們的審美、生活習慣等各方面發(fā)生改變，如何讓其造型既保持實用性，又能契合現(xiàn)代人的審美和習慣是每一位紫砂從業(yè)者必須思考的問題，在與時俱進、不斷創(chuàng)新的同時，也要保持其傳統(tǒng)元素，才能不失其中國韻味。紫砂套組“鑫之源”（見圖1）是典型的光器作品，此套組由一把壺和兩個茶杯組成，其器型簡單質(zhì)樸，壺身留有很大的裝飾余地，在光器造型的基礎上選用了紋理裝飾的技巧來凸顯主題，整個套組元素運用和諧來表現(xiàn)作品的形式美。作品身筒呈扁圓形，圓融飽滿，流暢柔和的線條勾勒整壺，具有一定的張力，身筒骨肉亭勻，雖飽滿敦厚卻不顯笨重，端莊大氣又不失挺拔，氣勢十足；壺蓋為截蓋形式，與壺口渾然融合一體，通轉(zhuǎn)流暢；壺鈕為圓珠鈕，造型飽滿，如同一顆閃耀的明珠，散發(fā)著光輝和力量；壺流為短直流，與壺身銜接一體，暗接形式，接口自然無痕；圈把為耳形，壺把上承有力、自然下垂，垂耳小巧靈秀，流、把相輔相成，既有挺拔的氣勢又有靈秀之感；壺身飾有肌理狀疤痕，給人以粗糙斑駁之感。整壺造型意味著無數(shù)人萬眾一心的努力積累了如今的財富、如今的美好生活，創(chuàng)作財富的過程經(jīng)歷了很多艱辛、很多坎坷。壺流的前面擺放著兩只小杯，小杯下托有杯承，造型古樸大氣，壺流仿若向前面的小杯緩緩注水，如果是大壺是一代又一代創(chuàng)造財富的前人，那么小杯就是傳承者、是后人，前人的開創(chuàng)為后人積下福報，后人得以享受“甘泉”、享受財富，小杯底下的杯承也意味著上一輩的舉力承托。杯承和小杯皆飾有粗糙斑駁的肌理，與壺身和諧呼應，這意味著國家的繁榮、家族的興旺需要一代又一代人的接力，前人為后人種樹、為后人造福，后人也需要自我反省、砥礪前行，為自己的后代積累財富，創(chuàng)造美好的明天。此套組選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，紫泥厚重的成色獨具質(zhì)感，給人以幽靜、莊重之感，讓人心生敬畏之情，奠定了作品的基調(diào)。整套作品雖然簡約卻不簡單，是用心良苦之作，造型雖然質(zhì)樸，但每一處線條、每一個部分的架構(gòu)都經(jīng)過了深思熟慮，以簡單的紋理裝飾凸顯主題，需要人細細品讀、靜心思考。

圖1 鑫之源套組

2 紫砂作品“鑫之源”的文化意境

藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，任何一種藝術(shù)在社會中的地位都是意識形態(tài)，體現(xiàn)著不同時代下的生活環(huán)境、經(jīng)濟政治形態(tài)、人們的內(nèi)心訴求，因此創(chuàng)作紫砂壺的過程絕不是簡單的造型疊加、工藝運用，創(chuàng)作紫砂壺的過程是作者情懷和思想的自然流露，唯有將自己對于藝術(shù)的理解融入到作品中，才能使其擁有更高的藝術(shù)價值。因此，身為一名紫砂從業(yè)者，一定要提高自身的文化底蘊和意識水平，關愛社會、把握時代，如此才能為作品賦予更多的文化內(nèi)容，讓自己的作品真正成為文化的載體、時代的縮影，成為具有傳承價值的藝術(shù)品?，F(xiàn)代社會物質(zhì)豐富，但越來越多的人忘卻了初心，物欲無限上升，無法滿足，既不停地消耗著自己的錢財、消耗著社會的物質(zhì)，自己的內(nèi)心也始終感受不到快樂。紫砂作品“鑫之源”正是基于對這一社會人群的擔憂而創(chuàng)作的，“鑫”代表財富，“鑫之源”是讓人們憶起財富的來之不易。財富是一個人的福報，中華民族經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，經(jīng)過了無數(shù)的戰(zhàn)爭，是前輩無數(shù)人的犧牲、無數(shù)人的奮斗才有了我們今天的和平，有了今天的繁榮盛世，正所謂“生于憂患，死于安樂”，我們在享受的同時也不能忘卻前人的經(jīng)驗、歷史的教訓。自古“奢，敗家；逸，敗德”，我們要時刻警醒，不能讓自己膨脹的物欲毀了好不容易得來的一切。我們不僅要有物質(zhì)的財富，更要積累精神的財富，物質(zhì)的財富是有限的，精神的財富是無限的?！坝缮萑雰€難，由儉入奢易”，我們要有憂患意識，心中安穩(wěn)就是財富。紫砂套組作品“鑫之源”融入了一定的紋理元素來裝飾，以表現(xiàn)財富的得來歷經(jīng)坎坷，來體現(xiàn)“鑫之源”的主題，意義深刻。

3 結(jié) 語

古老的文化會帶來古老的依戀，這也是紫砂壺的特點所在，紫砂壺悠久的歷史、濃厚的中國韻味讓無數(shù)中國人產(chǎn)生了文化認同，給人以溫暖的人文情懷，走進每個中國人的心中。古老的民族文化需要一代又一代人的不斷傳承創(chuàng)新，一把優(yōu)秀的紫砂壺既有紫砂藝人的手作情懷和個人情思，也滲透著它背后深厚的中華傳統(tǒng)美學和文化底蘊，因此，我們在創(chuàng)作紫砂壺的時候，不僅要推陳出新，也要保持其傳統(tǒng)的民族特點。紫砂壺既是實用器，也是工藝品，更是中國文化的名片，我們對紫砂壺的傳承創(chuàng)新也是為中華文化的發(fā)展助力，讓紫砂壺走出中國、走向世界，會讓更多的人感受到中華文化的深厚底蘊。