文｜豆子

你是否還記得那位方艙醫(yī)院的“讀書哥”？在病床上依然手不釋卷的他，讓許多人看到了在逆境中也有找尋內(nèi)心安穩(wěn)的可能。疫情防控期間，作為普通人，當(dāng)我們不知道能做什么的時(shí)候，也許，至少我們可以讀些什么。

《逛動(dòng)物園是件正經(jīng)事》

花蝕 著

4個(gè)月，跨越整個(gè)中國；56座動(dòng)物園，第一次全面探訪；200多種動(dòng)物，延伸新時(shí)代的認(rèn)知；480分鐘的閱讀，帶給你深入的思考；2億話題量，我們一起探討動(dòng)物園存在的意義。

這是一本關(guān)于動(dòng)物園、動(dòng)物福利、人和動(dòng)物關(guān)系、如何觀看動(dòng)物的書，通過“中國動(dòng)物園巡禮”過程對(duì)場景進(jìn)行拆分和講解，可以知道“什么樣的動(dòng)物園是好動(dòng)物園”，進(jìn)而學(xué)會(huì)“如何參觀動(dòng)物園”。是的，逛動(dòng)物園是件費(fèi)腦的正經(jīng)事！

為什么要逛動(dòng)物園？許多人會(huì)這么問。或許通過網(wǎng)絡(luò)資源和紀(jì)錄片，我們能夠毫不費(fèi)力地知道一種動(dòng)物長什么樣。但是，這樣的“瀏覽”，只是借助別人的耳目去觀察。而逛動(dòng)物園，能用眼睛看，能用耳朵聽，甚至可以用鼻子聞，去感受每一種動(dòng)物的獨(dú)特之處。

作者帶著對(duì)動(dòng)物園的熱愛與使命感，通過歡樂、有趣的文筆和生動(dòng)、直觀的照片向讀者展示了動(dòng)物園存在的意義。動(dòng)物園搜集、展示野生動(dòng)物，通過行為管理保障動(dòng)物福利，使游客感受到野生動(dòng)物是神奇、可愛的；通過保護(hù)教育，使游客感受到這些可愛的動(dòng)物與其野外生活環(huán)境的關(guān)聯(lián)，并意識(shí)到人類的決策會(huì)間接地影響到這些可愛的動(dòng)物。好的動(dòng)物園不僅會(huì)讓游客獲得愉悅和知識(shí)，并最終將所有的收獲和感悟體現(xiàn)于日常行為的改善；這種行為的改善會(huì)減小對(duì)環(huán)境的壓力，從而讓人類和這些可愛的野生動(dòng)物都能更長久地存活在地球上。所以，每個(gè)人都有責(zé)任把動(dòng)物園變得更好，逛動(dòng)物園是件正經(jīng)事！

《樹木之歌》

[美] 戴維·喬治·哈斯凱爾 著

樹木的生命和我們的生命，不論過去、現(xiàn)在和未來，都互相緊緊纏繞著。

這本書通過記錄樹木以及回蕩在樹木上的聲音，講述樹木與人類居住社區(qū)的故事。作者把敏銳的觀察力帶到了環(huán)繞世界各地十幾種不同樹木的錯(cuò)綜復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)中，探索樹木連接的植物、真菌、細(xì)菌群落，以及動(dòng)物，著力審視人類在這些網(wǎng)絡(luò)中所處的位置。樹木所訴說的生命記憶，展現(xiàn)了生命是一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，我們?nèi)祟愐矚w屬其中。每一個(gè)生命體不僅是由生物連接維持的，而且是由這些關(guān)系構(gòu)成的。這種網(wǎng)絡(luò)化的人生觀，豐富了我們對(duì)生物學(xué)的理解，促進(jìn)了我們對(duì)人性與倫理的思考。生命間的牽系，有些就如同生命本身一般古老，還有一些只不過是那些遠(yuǎn)古主題在工業(yè)背景下的重述。不論在何處，樹木之歌都源于生命間的關(guān)系。因此，傾聽樹木，給我們提供了一種新的方式來剖析我們?nèi)祟愖约旱谋拘?，并理解生活在一個(gè)經(jīng)歷著深刻生態(tài)變化的世界中意味著什么。

城市（從曼哈頓到耶路撒冷）、森林（亞馬孫河、北美和東方）和環(huán)境變化前線地區(qū)（侵蝕的海岸線、燒毀的山坡和戰(zhàn)區(qū)），每個(gè)地方，都向我們展示了人類的歷史、生態(tài)和福祉是如何與樹木的生命緊密聯(lián)系在一起的。書中的每一個(gè)章節(jié)都會(huì)談及一種樹木的歌聲，描述這些聲音的特性，形成聲音的故事，以及我們生理、情感、智力對(duì)此的反饋。歌聲的大部分旋律，駐留在聲音表象之下。因此，傾聽，就是用聽診器觸摸大地的皮膚，聆聽地底的脈 動(dòng)。

《鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展之路》

劉文奎 著

作者以細(xì)致流暢的文筆，描述了自己和中國扶貧基金會(huì)的同事們實(shí)施各個(gè)鄉(xiāng)村扶貧項(xiàng)目的經(jīng)過，以及對(duì)嘗試探索貧困鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展路徑的思考。作者20年來扎根貧困鄉(xiāng)村，不斷試錯(cuò)，歷經(jīng)坎坷失敗，成功摸索出了一條以市場為導(dǎo)向、村民合作為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。

本書內(nèi)容是基于扶貧基金會(huì)的實(shí)踐。

第一部分為四川大涼山的故事，反映的是通過集中投入資源解決貧困鄉(xiāng)村發(fā)展的嘗試過程，雖然項(xiàng)目帶來了很多改變，但是并沒有達(dá)到堵住貧困漏洞這一主要目標(biāo)。大涼山的實(shí)踐說明，僅僅靠資源的堆砌不足以解決鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展問題，鄉(xiāng)村要持續(xù)發(fā)展，必須要發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，就必然要參與市場競爭，必須以市場為導(dǎo)向。而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單家獨(dú)戶的小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營方式，無法滿足市場的要求，必須要進(jìn)行變革。

第二部分為甘肅民樂村的故事，反映的是以大涼山項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)業(yè)方向與合作社模式的探索。扶貧基金會(huì)認(rèn)識(shí)到村民合作的重要性和現(xiàn)代企業(yè)制度的價(jià)值，并形成了以合作社為基礎(chǔ)，以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向的民樂村項(xiàng)目模式。但是民樂村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的失敗說明，不能低估村莊帶頭人在轉(zhuǎn)變村民觀念方面的作用。

第三部分為青海甘達(dá)村的故事。在扶貧基金會(huì)的幫助下，甘達(dá)村以合作社為基礎(chǔ)，動(dòng)員村里能人參與，以市場為導(dǎo)向發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，從貧困村變成富裕村。從2013年開始，中國扶貧基金會(huì)嘗試將這個(gè)方法應(yīng)用到其他鄉(xiāng)村。根據(jù)鄉(xiāng)村固有的資源稟賦，推出了百美村宿項(xiàng)目和善品公社項(xiàng)目。前者是改造村民的老宅打造鄉(xiāng)村民宿精品，吸引城里人到鄉(xiāng)村來，感受自然山水與鄉(xiāng)村文化；后者是組織村民生產(chǎn)高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與終端消費(fèi)者建立聯(lián)系，把鄉(xiāng)村物產(chǎn)送到城里去。

本書明確回應(yīng)了當(dāng)今鄉(xiāng)村發(fā)展中存在的問題和困境，并給出了解決方案，對(duì)鄉(xiāng)村振興實(shí)務(wù)工作和研究工作都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

書籍是人類知識(shí)和文化的載體，閱讀是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。疫情之下，居家隔離的生活或許枯燥，閱讀可以成為你新的生活方式，讓浩如煙海的書籍滋潤人們的心靈、豐富人們的生活、加強(qiáng)人們的凝聚力，讓全社會(huì)的書香氛圍愈發(fā)濃厚。