黃春媚

（廣州市花都區(qū)秀全外國(guó)語(yǔ)學(xué)校, 廣東 廣州 510802）

地理學(xué)科的空間性和抽象性要求學(xué)生具備較強(qiáng)的空間思維能力和邏輯思維能力。地理學(xué)科核心素養(yǎng)中的綜合思維素養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用各種地理要素分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)者必須具備高階思維能力，教育的目標(biāo)將從向?qū)W習(xí)者傳授知識(shí)和技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力。[1]培養(yǎng)學(xué)生的思維能力歸根結(jié)底是要找出學(xué)生思維發(fā)展存在的障礙，采用必要的手段把隱性的思維顯性化，把不可視的地理概念可視化，讓學(xué)生在直觀(guān)的教學(xué)中清除思維發(fā)展障礙，理清地理學(xué)習(xí)思路，構(gòu)建系統(tǒng)的地理思維體系。

一、基于思維可視，引領(lǐng)思維發(fā)展

地理思維可視化是指以圖示或圖示組合的方式，把原本不可見(jiàn)的思維結(jié)構(gòu)、思考路徑及方法呈現(xiàn)出來(lái)，使其清晰可見(jiàn)的過(guò)程。[2]可視化工具除各類(lèi)地圖、思維導(dǎo)圖、概念圖、流程圖、魚(yú)骨圖等圖示工具外，還包括多媒體動(dòng)畫(huà)、視頻和簡(jiǎn)易教具等一切可以展示思維路徑的工具。[3]思維可視化可以幫助學(xué)生打破“碎片化”的知識(shí)狀態(tài)，將零散的知識(shí)點(diǎn)梳理成知識(shí)體系，形成思維網(wǎng)絡(luò)。[4]

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》倡導(dǎo)將豐富的地理素材與鮮活的地理活動(dòng)相結(jié)合，促使學(xué)生在做中學(xué)，探究現(xiàn)實(shí)中的地理問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，形成保護(hù)地球家園的觀(guān)念，強(qiáng)化熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的情感。[5]筆者在“人類(lèi)的聚居地——聚落”一課中以本地歷史文化名村塱頭村為依據(jù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置與實(shí)際生活息息相關(guān)的探究問(wèn)題，運(yùn)用視頻、地圖、思維導(dǎo)圖、流程圖、景觀(guān)圖和地理模型等思維可視化手段探究人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系（見(jiàn)圖1）。

圖1 “人類(lèi)的聚居地——聚落”思維可視化教學(xué)路徑

二、創(chuàng)設(shè)思維情境，重構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境

情境是實(shí)施思維可視化教學(xué)的重要載體，可為學(xué)生的思維發(fā)展?fàn)I造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境。情境創(chuàng)設(shè)不僅能為學(xué)生提供知識(shí)背景，更能讓學(xué)生在閱讀情境材料的過(guò)程中提升閱讀能力和提取信息的能力。[6]

首先，筆者以“走進(jìn)塱頭村”為主題創(chuàng)設(shè)思維情境，以聚落選址、聚落形態(tài)、傳統(tǒng)民居特色、聚落的發(fā)展與保護(hù)為線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀(guān)看景觀(guān)圖片了解鄉(xiāng)村的不同類(lèi)型，區(qū)分鄉(xiāng)村景觀(guān)和城市景觀(guān)的異同點(diǎn)，歸納聚落的含義。其次，根據(jù)情境材料分析塱頭村黃氏先民選擇該地定居考慮的環(huán)境因素，分析聚落形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系；指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作民居模型，結(jié)合模型介紹不同的民居與自然環(huán)境的關(guān)系；最后，利用真實(shí)的圖文材料分析傳統(tǒng)聚落和世界文化遺產(chǎn)在發(fā)展與保護(hù)方面存在的問(wèn)題，提出解決措施。

學(xué)習(xí)主題一：聚落的形成與環(huán)境

思維情境一：塱頭村，位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)，2014年被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村”。其位于珠江三角洲平原北部，臨近巴江河，為亞熱帶季風(fēng)氣候，村落河網(wǎng)密布、池塘眾多。

塱頭村為“黃”姓聚居的古村落。南宋時(shí)期，黃居正和夫人米氏遷居廣東韶關(guān)南雄珠璣巷，元朝至正二十七年（1367年），黃氏后人定居塱頭村，之后世代相傳，村落規(guī)模越來(lái)越大。

問(wèn)題探究一：結(jié)合圖文材料，繪制思維導(dǎo)圖，從地形、氣候、水源、土壤、交通等要素分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。

學(xué)習(xí)主題二：聚落的形態(tài)與自然環(huán)境

思維情境二：塱頭村的先民遷自韶關(guān)南雄珠璣巷。珠璣巷是中華民族拓展南疆的中轉(zhuǎn)地，早在唐宋時(shí)期，尤其是宋代，大量中原人南遷經(jīng)過(guò)梅嶺古道到達(dá)珠璣巷，而后又從珠璣巷遷徙至珠三角各地。珠璣巷今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)，是廣府文化的發(fā)祥地，也是中國(guó)三大尋根地之一。

梅嶺古道今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村，梅嶺村位于珠璣鎮(zhèn)西北部，全村以丘陵地貌為主，耕地面積1300畝，林地面積12000畝。

問(wèn)題探究二：觀(guān)察衛(wèi)星地圖，對(duì)比塱頭村的形態(tài)與韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村的形態(tài)，解釋自然環(huán)境對(duì)聚落形態(tài)的影響。

學(xué)習(xí)主題三：傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境

思維情境三：塱頭村最具代表性的傳統(tǒng)建筑鑊耳屋是嶺南廣府民居的代表，多用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥(niǎo)圖案，因其山墻狀似鑊耳而稱(chēng)“鑊耳屋”（見(jiàn)圖2）。這種民居在江南地區(qū)被稱(chēng)為“觀(guān)音兜”。

圖2 塱頭村鑊耳屋

問(wèn)題探究三：結(jié)合小組制作的傳統(tǒng)民居模型（嶺南鑊耳屋、因紐特人的雪屋、西雙版納傣家竹樓等），介紹本小組的民居特色，如材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等，并解釋其與自然環(huán)境的關(guān)系。

學(xué)習(xí)主題四：聚落的發(fā)展與保護(hù)

思維情境四：塱頭村除友蘭公祠、漁隱公祠等古建筑得到有效保護(hù)和修復(fù)外，大部分古建筑外墻剝落，建筑內(nèi)部部分墻體倒塌，雜草叢生，甚至還有不少生活垃圾及廢棄物品。

村邊水體呈黃綠色，部分河段長(zhǎng)滿(mǎn)水浮蓮等水生植物，水面上漂浮著生活垃圾。

塱頭村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象，許多村民早已搬到塱頭新村或城區(qū)，留下來(lái)的只有部分老人、小孩或旅游餐飲的從業(yè)人員，導(dǎo)致村內(nèi)古建筑和文物得不到有效的保護(hù)。

問(wèn)題探究四：針對(duì)塱頭村現(xiàn)存的問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)扮演的角色（政府部門(mén)、村民、游客等）提出塱頭村未來(lái)發(fā)展與保護(hù)的具體措施。

本課基于真實(shí)的鄉(xiāng)土生活情境，把教科書(shū)中抽象的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。情境一貫到底，形成思維閉環(huán)，創(chuàng)造沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思維得到充分發(fā)散。

三、實(shí)現(xiàn)思維可視，發(fā)展高階能力

1.圖文相互配合，完善思維結(jié)構(gòu)

根據(jù)皮亞杰的思維（認(rèn)知）發(fā)展階段理論，七年級(jí)上學(xué)期的學(xué)生年齡在12歲左右，此階段的學(xué)生思維發(fā)展水平正由具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡，解決問(wèn)題的邏輯推理能力正處于由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的建構(gòu)過(guò)程，思維活動(dòng)需要具體事物的支持。[7]實(shí)踐證明，圖片形象直觀(guān)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。因此，可視化的圖文材料是思維活動(dòng)的重要載體，學(xué)生在圖文結(jié)合的材料中提取地理信息，多方位、多角度地結(jié)合多種要素分析并解決地理問(wèn)題，逐步完善思維結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)主題一提供了有關(guān)塱頭村自然環(huán)境和歷史背景的文字介紹，展示了塱頭村的衛(wèi)星地圖、導(dǎo)游圖和氣溫曲線(xiàn)—降水量柱狀圖，讓學(xué)生從形象直觀(guān)的圖文材料中提取塱頭村的環(huán)境特征信息，分析塱頭村形成的原因。學(xué)習(xí)主題二展示了梅嶺村和塱頭村兩幅衛(wèi)星地圖及與地形相關(guān)的文字介紹，據(jù)此分析兩處聚落形態(tài)的差異與自然環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)習(xí)主題三提供了傳統(tǒng)民居圖片，以感受民居的建筑特色。學(xué)習(xí)主題四要求學(xué)生結(jié)合圖文材料，針對(duì)塱頭古村現(xiàn)存的問(wèn)題，通過(guò)角色扮演的方式提出塱頭村未來(lái)發(fā)展與保護(hù)的具體措施。課堂上學(xué)生介紹塱頭村發(fā)展與保護(hù)的措施，引起了同學(xué)的共鳴、質(zhì)疑、反對(duì)等不同意見(jiàn)，爭(zhēng)論的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。

2.繪制思維圖示，培養(yǎng)綜合思維

圖示是實(shí)現(xiàn)思維可視化的有效手段，主要包括思維導(dǎo)圖、魚(yú)骨刺圖、流程圖等。思維導(dǎo)圖更適合對(duì)復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使之呈現(xiàn)層級(jí)清晰的結(jié)構(gòu)；流程圖及魚(yú)骨刺圖更適合用于繪制解題流程。[8]在地理教學(xué)中，流程圖也常用于分析事情的原因及其導(dǎo)致的結(jié)果。

問(wèn)題探究一要求學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖（見(jiàn)圖3），從自然和人文的角度分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。地理要素本身是零散的，逐一分析地理要素特征的過(guò)程容易使學(xué)生形成單一的線(xiàn)性思維，難以形成系統(tǒng)分析地理問(wèn)題的方法。

圖3 “塱頭村形成的主導(dǎo)因素”思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖讓學(xué)生把塱頭村形成原因的思考過(guò)程和思考結(jié)果以可視化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)使用特殊線(xiàn)條把關(guān)聯(lián)的地理要素連接起來(lái)，讓學(xué)生清晰地看見(jiàn)分析問(wèn)題的思維過(guò)程，掌握分析問(wèn)題的方法。

課堂最后利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行總結(jié)（見(jiàn)圖4），把整節(jié)課的核心內(nèi)容以及相互關(guān)系展示出來(lái)，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，重難點(diǎn)突出，利于學(xué)生直觀(guān)地了解本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，也便于學(xué)生課后復(fù)習(xí)。

圖4 “人類(lèi)的聚居地——聚落”板書(shū)設(shè)計(jì)

問(wèn)題探究三要求學(xué)生解釋傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系。課堂教學(xué)采用流程圖把氣候類(lèi)型、氣候特征、民居建筑特色及其作用串聯(lián)起來(lái)（見(jiàn)圖5），把因果關(guān)系梳理出來(lái)，使得民居特色與自然環(huán)境的關(guān)系一目了然。

圖5 傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系流程圖

思維導(dǎo)圖不僅關(guān)注單一的知識(shí)，更關(guān)注知識(shí)的聯(lián)系。學(xué)生在頭腦中建構(gòu)思維網(wǎng)絡(luò)，既要分析單一地理要素的特征，也要結(jié)合多種地理要素特征進(jìn)行綜合分析，有利于學(xué)生綜合思維的發(fā)展。流程圖適合分析問(wèn)題的前因后果，便于學(xué)生認(rèn)清地理現(xiàn)象背后的成因，也便于把問(wèn)題探究的思路呈現(xiàn)出來(lái)。

圖示把隱性的思維顯性化，師生在采用圖示分析地理問(wèn)題的過(guò)程中，運(yùn)用概括、推理、分析、綜合、評(píng)價(jià)等方式解決地理問(wèn)題，促進(jìn)高階思維能力的形成。在完成圖示繪制和分析問(wèn)題的過(guò)程后，學(xué)生也完成了對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。

3.制作民居模型，促進(jìn)高階學(xué)習(xí)

隨著城市化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)民居日漸式微，生活在城市里的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民居的認(rèn)識(shí)極其不足。為了讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)民居，筆者在課前安排學(xué)生以小組為單位使用環(huán)保材料制作傳統(tǒng)民居模型（見(jiàn)圖6），要求盡量還原民居的原有模樣，突出民居的重要特色，模型大小約為30×30×30厘米；再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍搜集關(guān)于民居的介紹，了解民居的材料、結(jié)構(gòu)和形態(tài)等與自然環(huán)境的關(guān)系。

圖6 傳統(tǒng)民居模型

傳統(tǒng)民居模型形象直觀(guān)，模型的立體感能讓學(xué)生身臨其境，切身感受自然環(huán)境對(duì)建筑結(jié)構(gòu)樣式等的影響，遠(yuǎn)比觀(guān)看景觀(guān)圖片所產(chǎn)生的感官刺激更強(qiáng)烈。制作民居模型不僅培養(yǎng)了學(xué)生的地理實(shí)踐力，更有效提升了學(xué)生的高階學(xué)習(xí)能力，即高階情感運(yùn)作能力、高階思維運(yùn)作能力和高階知識(shí)建構(gòu)能力。[9]

筆者在課前指導(dǎo)學(xué)生制作模型的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從模型材料的選擇、設(shè)計(jì)到制作，整個(gè)過(guò)程熱情高漲，自我悅納能力、自我察覺(jué)能力和自我管理能力在制作模型的過(guò)程中得到提升，積極的情緒為下一步的課堂學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，情感運(yùn)作能力是高階思維運(yùn)作能力的有力保障。民居模型的制作過(guò)程也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐思維與形象思維。

課堂上，小組選派代表到臺(tái)上介紹本小組的民居特色。鑊耳屋小組發(fā)現(xiàn)廣州地處亞熱帶南部，為亞熱帶季風(fēng)氣候，高溫多雨的時(shí)間比較長(zhǎng)。鑊耳屋的墻壁由青磚砌成，由于青磚透氣性強(qiáng)，吸水性好，能保持室內(nèi)空氣濕度，起到冬暖夏涼的效果。鑊耳封火山墻有擋風(fēng)入巷，使風(fēng)通過(guò)門(mén)窗進(jìn)入屋內(nèi)，保證室內(nèi)涼爽的作用。夏季高溫容易引發(fā)火災(zāi)，山墻還有防火的功能。雪屋小組發(fā)現(xiàn)北極地區(qū)氣候嚴(yán)寒，雪屋為就地取材而建，具有防寒保暖的作用。竹樓小組發(fā)現(xiàn)西雙版納為熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫，雨季較長(zhǎng)，屋頂坡度大利于排水；采用竹子的材料一方面是就地取材，另一方面能保證屋內(nèi)涼爽；底層架空的設(shè)計(jì)便于通風(fēng)防潮。

結(jié)合自然地理要素解釋民居與自然環(huán)境的關(guān)系，這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)、探究能力和表達(dá)能力。講解的學(xué)生把自己的思考過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)教師和同學(xué)的提問(wèn)、質(zhì)疑，不斷修正自己的思路，完善思維結(jié)構(gòu)，提升對(duì)地理知識(shí)的建構(gòu)能力。同時(shí)，臺(tái)下同學(xué)對(duì)講解的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)與質(zhì)疑，也能培養(yǎng)這部分學(xué)生的批判式思維。

課后學(xué)生利用模型對(duì)整個(gè)制作過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思、總結(jié)并重新梳理學(xué)習(xí)方法，有效構(gòu)建完整的地理思維體系。

思維可視化的教學(xué)手段豐富多樣，可以根據(jù)不同的教學(xué)需要采用不同的教學(xué)手段，把不可視的思維路徑呈現(xiàn)出來(lái)。思維可視化教學(xué)改變了傳統(tǒng)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，讓抽象的理論知識(shí)直觀(guān)化，讓復(fù)雜的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)清晰化，降低學(xué)習(xí)難度，刺激思維的活躍度，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。