□田賀 譚皓天

自2020 年3 月伊始，16 只亞洲象自原棲息地云南西雙版納出發(fā)，開(kāi)始了北遷之旅。多家媒體開(kāi)始關(guān)注象群北遷的動(dòng)向，并加以追蹤報(bào)道。象群作為世界野生保護(hù)動(dòng)物，加之其憨厚可愛(ài)的外表，它們的北遷之旅備受人們的關(guān)注?！跋笕罕边w”報(bào)道的破圈，體現(xiàn)了動(dòng)物影像的生產(chǎn)和傳播方式正日趨成熟。生動(dòng)鮮活的動(dòng)物影像不僅展現(xiàn)了中國(guó)野生動(dòng)物的獨(dú)特風(fēng)貌，更彰顯了中國(guó)生態(tài)文明發(fā)展觀。象群北遷影像不僅為中國(guó)野生動(dòng)物影像的創(chuàng)作提供新思路，更傳達(dá)一種人與自然和諧共生的命運(yùn)共同體的觀念。

多角度敘事：貼近受眾，引發(fā)共情心理

新聞敘事指的是人類(lèi)運(yùn)用一定的語(yǔ)言系統(tǒng)，敘述和重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)的活動(dòng)。新聞媒體根據(jù)不同的新聞風(fēng)格和特色，采用不同的策略進(jìn)行敘事，達(dá)到傳播效果，從而達(dá)成對(duì)新聞話語(yǔ)的構(gòu)建。在互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代，以多媒介呈現(xiàn)的融合性新聞?wù)紦?jù)新媒體輿論陣地。融合性新聞跨越了傳統(tǒng)新聞文本樣態(tài)，借助VR、AR、H5 等數(shù)字技術(shù)，綜合運(yùn)用文字、圖片、視頻、動(dòng)圖等語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)，從而多角度進(jìn)行新聞敘事。例如央視財(cái)經(jīng)在新媒體平臺(tái)的新聞報(bào)道在文字的基礎(chǔ)上融合了短視頻、動(dòng)圖等樣式，文字與圖像嵌套，生動(dòng)直觀地展示象群足跡的最新動(dòng)向。此次關(guān)于“象群北遷”部分影像化報(bào)道的出圈得益于多元化的敘事風(fēng)格，通過(guò)平民化語(yǔ)態(tài)以及擬人化敘事手法的自如運(yùn)用，著力構(gòu)建貼近受眾生活，引發(fā)共情心理的綜合性報(bào)道。

平民化語(yǔ)態(tài)抓人眼球。2021 年4 月16 日，象群從云南普洱市進(jìn)入玉溪市，離開(kāi)傳統(tǒng)棲息地，自4 月16 日以來(lái)，北移亞洲象遷移了110 多天，行進(jìn)了約1300 余公里，并于8 月12 日進(jìn)入普洱地界，正式返回傳統(tǒng)棲息地。在大象的遷徙過(guò)程中，各大媒體以及云南當(dāng)?shù)孛襟w追蹤象群遷徙的路線報(bào)道，多家主流媒體一改嚴(yán)肅的報(bào)道風(fēng)格，敘事語(yǔ)態(tài)趨于平民化、個(gè)性化。

大象向來(lái)是溫順的野生動(dòng)物，給人以“可愛(ài)”“憨厚”的印象標(biāo)簽。而此次“象群北遷”形成生動(dòng)有趣的動(dòng)物影像，不僅為人們傳達(dá)了大象作為群居性動(dòng)物的生存現(xiàn)狀，還為受眾普及動(dòng)物保護(hù)的知識(shí)，彰顯主流媒體的人文關(guān)懷。新華社推出云南亞洲象北移南歸紀(jì)實(shí)系列報(bào)道《大象奇游記》，全方位、多角度地記錄象群一路北上之行的點(diǎn)滴時(shí)刻，遷徙的象群被稱(chēng)為“旅行團(tuán)”。

新聞的標(biāo)題風(fēng)格彰顯敘事語(yǔ)態(tài)的變化，新聞標(biāo)題作為新聞的眼睛，它不僅凝聚著新聞的價(jià)值，也影響著新聞的傳播效果?！跋笕罕边w”的報(bào)道的破圈與新聞的標(biāo)題擬定風(fēng)格有著密切關(guān)系。由于野生動(dòng)物題材的特殊性，新聞標(biāo)題由宏觀平直轉(zhuǎn)向個(gè)性生動(dòng)，更加貼近受眾興趣，引發(fā)受眾熱議。

2021 年6 月8 日人民網(wǎng)的“象群走累睡著了，畫(huà)面曝光”，7 月3 日云南網(wǎng)的“象群最新睡姿來(lái)啦！超萌超治愈”，人民網(wǎng)8 月14 日的“你心心念念的象群，終于到家啦，一起回顧高萌瞬間”等新聞標(biāo)題生動(dòng)直觀、吸引眼球，在追蹤報(bào)道象群遷徙的過(guò)程中屢次成為熱議話題和焦點(diǎn)。

同時(shí)，野生動(dòng)物影像的敘事語(yǔ)言的運(yùn)用也彰顯語(yǔ)態(tài)的變化。影像的語(yǔ)言包括聲音語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言，多家主流媒體報(bào)道象群北遷的影像進(jìn)行了二次加工，后期添加了花字和表情包，將大象和小象的日常相處配以歡快搞笑音樂(lè)，使得聲音語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言更為鮮活、立體，象群的日常生活變得有綜藝感和可看性。小央視頻、紅星新聞、云南廣播電視臺(tái)等媒體在抖音平臺(tái)發(fā)布的和象群遷徙相關(guān)的短視頻受到了網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。

擬人化敘事引發(fā)共情心理。擬人化是一種修辭手法，指的是從意象上賦予自然人的特征。在動(dòng)物影像和動(dòng)物紀(jì)錄片中通常將動(dòng)物擬人化來(lái)展現(xiàn)動(dòng)物與人相像的一面。由于野生動(dòng)物的某些行為與人的行為有相似的屬性，因此進(jìn)行擬人化的表現(xiàn)方式能更加吸引觀眾?！皵M人化的目的是有助于觀眾以人類(lèi)的生活經(jīng)驗(yàn)去更真切、更深入地體驗(yàn)野生動(dòng)物的生活世界”。其實(shí)，擬人化的敘事手法并不算陌生，在動(dòng)物紀(jì)錄片中運(yùn)用得相當(dāng)廣泛。通過(guò)擬人化的敘事手法，將人類(lèi)的情感和思想移于動(dòng)物之上，從而達(dá)到激發(fā)情感的效果。

擬人化的敘事方式能夠讓人產(chǎn)生共情心理，受眾對(duì)于象群北遷的關(guān)注，就像是關(guān)注自己的孩子一樣。例如“大象媽媽給小象喂奶”的畫(huà)面會(huì)讓人聯(lián)想到哺育后代的辛苦，這種出于天性的愛(ài)突破了人與動(dòng)物的界限?！疤貏e是當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物生存與生命繁衍過(guò)程中，‘類(lèi)似于人類(lèi)’的行為和表現(xiàn)時(shí)，便特別愿意以人的價(jià)值和情感來(lái)觀照動(dòng)物的影像。”

云南各地方媒體追蹤報(bào)道“象群北遷”，為受眾展示象群動(dòng)態(tài)。2021 年6 月11 日，云南網(wǎng)推出“假如大象也上網(wǎng)”，6 月12 日云南網(wǎng)推出“斷鼻家族”旅行日記，6 月14 日《云南日?qǐng)?bào)》推出“云小象”旅行記。這些報(bào)道運(yùn)用第一人稱(chēng)的人類(lèi)語(yǔ)言直接模擬動(dòng)物的對(duì)話和交流，從而對(duì)動(dòng)物行為進(jìn)行擬人化表達(dá)的手法，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)物自我講述故事”的理想，激發(fā)受眾的共情心理。這些報(bào)道引發(fā)受眾的關(guān)心與好奇心，持續(xù)關(guān)注“象群北遷”事件的原因和經(jīng)過(guò)，通過(guò)擬人化的野生動(dòng)物世界來(lái)關(guān)照人類(lèi)的社會(huì)環(huán)境與生活。

多元傳播：全民狂歡構(gòu)建大國(guó)形象

進(jìn)入5G 時(shí)代，信息的多元傳播讓互聯(lián)網(wǎng)用戶接收到更多的信息。2013 年，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！痹邳h的十九大報(bào)告中總書(shū)記又指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。近年來(lái)，全國(guó)優(yōu)秀的視頻工作者不遺余力地進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，不僅為中國(guó)國(guó)民進(jìn)行內(nèi)容輸出，也不乏像“李子柒”“滇西小哥”這樣享譽(yù)國(guó)際的內(nèi)容賬號(hào)，為國(guó)家反向文化輸出貢獻(xiàn)力量，向世界帶來(lái)逆向的文化沖擊。“象群北遷”的視頻傳播，也讓世界各國(guó)人民同中國(guó)國(guó)民一起“看見(jiàn)中國(guó)”。

象群明星化，傳播呈現(xiàn)社交化、多元化。 興趣和喜愛(ài)是引起群眾關(guān)注社會(huì)上某個(gè)人或事物的原因之一。亞洲大象的此次遷徙，不僅有主流媒體的跟蹤報(bào)道，也有眾多UGC 內(nèi)容（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）的傳播，更不乏許多視頻博主將此次事件二次發(fā)酵進(jìn)行宣傳，讓全國(guó)乃至世界互聯(lián)網(wǎng)用戶“沉浸式”地看到了真實(shí)的亞洲象“象群北遷”的情況，具有強(qiáng)烈的社交性，更容易調(diào)動(dòng)起國(guó)民以及世界各國(guó)人民的強(qiáng)烈情感。也因此次事件的空前性，“象群北遷”的視頻圖片也通過(guò)微博、抖音等各個(gè)媒體平臺(tái)以及社交平臺(tái)傳播，國(guó)內(nèi)主流媒體如央視播出全景紀(jì)實(shí)短片《同象行》，生動(dòng)記錄了云南的網(wǎng)紅“小短鼻家族”的遷徙路線。為了迎合年輕受眾，節(jié)目組還將每集的標(biāo)題和當(dāng)下年輕人流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)結(jié)合，如第一集《大象不睡我不睡》、第二集《大象哪有壞心思》，更適合新媒體平臺(tái)傳播以及各個(gè)年齡層的受眾觀看。優(yōu)酷紀(jì)錄片《一路象北》也打破常有紀(jì)錄片的旁白模式，采用第一人稱(chēng)和綜藝式的旁白風(fēng)格，“組員還給它倆（象群）起了個(gè)CP 名，大胖小胖，這起了跟沒(méi)起一樣，大象可不是除了大胖就是小胖？”讓整個(gè)象群北遷的路線更加清晰，也讓觀眾觀看的過(guò)程更具有趣味性和生動(dòng)性，使整個(gè)路程充滿極致的人文關(guān)懷，更便于受眾理解一些晦澀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

一時(shí)之間，北遷的大象仿佛成了熱門(mén)的“流量明星”，引發(fā)了全民的大肆討論。象群明星化的方式不僅讓大家關(guān)注到野生動(dòng)植物保護(hù)的議題，通過(guò)適度的娛樂(lè)包裝引發(fā)國(guó)民甚至全人類(lèi)的關(guān)注，也為中國(guó)的媒體從業(yè)者提供了良好的范本，如何高效地傳播文本信息，適度娛樂(lè)化或許可以是高效傳播的“流量密碼”。

真實(shí)記錄，重構(gòu)中國(guó)形象?！跋笕罕边w”這樣的全球性事件除了讓世界各國(guó)人民都關(guān)注到人與自然和諧相處的環(huán)境問(wèn)題，也在無(wú)形之間讓世界各國(guó)人民了解到了中國(guó)這個(gè)迅猛增長(zhǎng)的國(guó)家的大國(guó)風(fēng)范。2021 年，全球疫情形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，中國(guó)作出了防控疫情的模范樣本。同時(shí)，中國(guó)人民踐行習(xí)總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”的指導(dǎo)方針，各地推動(dòng)各項(xiàng)措施，堅(jiān)持人與自然和諧共生，近年來(lái)已獲得初步成效。亞洲象“象群北遷”這樣一個(gè)重大事件，對(duì)于世界人民來(lái)說(shuō)，也是一次了解中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的最佳機(jī)會(huì)，看見(jiàn)真實(shí)的“美麗中國(guó)”。通過(guò)多種形式的視頻記錄以及多種立場(chǎng)的報(bào)道視角，最真實(shí)地讓世界各國(guó)人民看見(jiàn)中國(guó)落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”指導(dǎo)方針的初步成果，也讓他們看到了中國(guó)防控疫情的初步成效。

一直以來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)人民的素質(zhì)一直是有著刻板印象的，各國(guó)記者在進(jìn)行新聞報(bào)道的時(shí)候也帶著濃重的“有色眼鏡”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，中國(guó)不僅加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且注重個(gè)人素質(zhì)的教育，增強(qiáng)了國(guó)人的道德修養(yǎng)。全景紀(jì)實(shí)短片《同象行》、優(yōu)酷紀(jì)錄片《一路象北》等多種方式的國(guó)際傳播，也讓世界人民看到了國(guó)人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的態(tài)度，潛移默化地改變了國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中的聲譽(yù)，在不斷地打破國(guó)際社會(huì)幾年來(lái)對(duì)于中國(guó)的刻板印象。另外，全景記錄的方式也在真實(shí)地記錄著中國(guó)國(guó)民生活的方方面面，諸如美國(guó)CNN、NBC，英國(guó)的BBC，再如日本的TBS 等電視臺(tái)的報(bào)道，都充分展示了中國(guó)對(duì)于亞洲大象的保護(hù)程度，也讓世界各國(guó)人民真實(shí)地了解中國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)建設(shè)，看見(jiàn)“實(shí)力中國(guó)”。

象群北遷后的冷思考：野生動(dòng)物影像研究的意義

正如著名生物學(xué)家珍妮·古道爾博士講過(guò)一句話：“有了解，才會(huì)有關(guān)心；有關(guān)心，才會(huì)有行動(dòng)；有行動(dòng)，生命才有希望?！睆默F(xiàn)實(shí)層面來(lái)講，野生動(dòng)物影像能夠讓受眾直觀地感受到野生動(dòng)物在大自然的現(xiàn)狀，進(jìn)而讓受眾關(guān)注野生動(dòng)物的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)付諸行動(dòng)。與此同時(shí)，“象群北遷”的破圈也為野生動(dòng)物影像提供了突圍之策，真實(shí)性的主題借以多元化的敘事，加之多平臺(tái)的傳播，促進(jìn)了野生動(dòng)物影像“創(chuàng)作+傳播”的良性系統(tǒng)構(gòu)建。

現(xiàn)實(shí)的意義：直面?zhèn)涫荜P(guān)注的人與自然生態(tài)保護(hù)議題。此次的“象群北遷”多主題報(bào)道交互補(bǔ)充，信息的傳遞與互動(dòng)交織，多重媒介交相輝映，與“大象”有關(guān)的議題也由“自然遷徙”而過(guò)渡到“野生動(dòng)物保護(hù)”“生態(tài)文明”“生態(tài)強(qiáng)國(guó)”的環(huán)保性議題。

野生動(dòng)物影像首先具有與生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的生態(tài)文化的重要價(jià)值，對(duì)我國(guó)的自然和生態(tài)保護(hù)發(fā)展有著不可替代的作用。此次“象群北遷”報(bào)道的破圈，也讓受眾的目光轉(zhuǎn)向人與自然界其他生命體的關(guān)系上?！跋笕罕边w”報(bào)道讓人們?cè)僖淮螌徱暼伺c自然的關(guān)系的問(wèn)題。相關(guān)紀(jì)實(shí)性報(bào)道破圈傳播后，人們開(kāi)始關(guān)注“象群北遷”背后的自然倫理問(wèn)題：象群突如其來(lái)的遷徙和肆無(wú)忌憚的游蕩也對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了負(fù)面的影響。為了防止人象沖突，相關(guān)部門(mén)投入了大量的社會(huì)資源，人們意識(shí)到了野生動(dòng)物誤闖入人類(lèi)的生活領(lǐng)域的危險(xiǎn)，開(kāi)始關(guān)注如何在不傷害動(dòng)物的前提下將損害降到最低。在鏡頭中，人們可以看到政府相關(guān)部門(mén)以保護(hù)野生動(dòng)物為前提，同時(shí)對(duì)由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)損失的居民采取相應(yīng)的補(bǔ)貼政策，以關(guān)懷、包容的態(tài)度化解人與象的矛盾。

央視網(wǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等主流媒體，針對(duì)象群北遷中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深層分析，邀請(qǐng)動(dòng)物學(xué)和環(huán)境學(xué)專(zhuān)家有效地回應(yīng)了公眾關(guān)心的話題，例如“象群北遷”的原因，采取何種方式解決人象沖突，怎樣的棲息環(huán)境才適合象群生存等。此次媒體主動(dòng)地進(jìn)行輿論引導(dǎo)，直面事件中的問(wèn)題并予以回答，向人們普及野生動(dòng)物保護(hù)政策和野生動(dòng)物習(xí)性，更向人們傳達(dá)了人與自然是命運(yùn)共同體的生態(tài)環(huán)境觀，主動(dòng)承擔(dān)起了媒體的社會(huì)責(zé)任。

影像的突圍： 基于野生動(dòng)物話題的紀(jì)錄片影像創(chuàng)作與傳播。 野生動(dòng)物保護(hù)是全球聚焦的生態(tài)問(wèn)題，動(dòng)物無(wú)國(guó)界之分，它們是與人類(lèi)密切的朋友，也是共同組成地球生命體的重要伙伴。因此，以野生動(dòng)物為話題的影像在傳播中能夠降低文化折扣，吸引各國(guó)的受眾。Discovery、BBC 等野生動(dòng)物紀(jì)錄片的創(chuàng)作機(jī)構(gòu)歷年都在追蹤野生動(dòng)物的生存狀況，生產(chǎn)出大批優(yōu)秀的野生動(dòng)物紀(jì)錄片，在全球范圍傳播并受到贊譽(yù)，開(kāi)辟出成熟的商業(yè)運(yùn)作模式。

此次“象群北遷”報(bào)道的出圈也為中國(guó)野生動(dòng)物影像的傳播打開(kāi)了新的視野，為野生動(dòng)物紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播提供了思路，即通過(guò)影像如何講好一個(gè)故事，通過(guò)真實(shí)的故事線牽動(dòng)受眾的心。

2021 年6 月，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心派出兩個(gè)攝制組分赴昆明和西雙版納進(jìn)行拍攝，歷時(shí)兩個(gè)多月的時(shí)間，具有高度現(xiàn)場(chǎng)感的紀(jì)實(shí)系列片《同象行》制作完成。紀(jì)實(shí)系列片《同象行》以亞洲象北移事件為線索，呈現(xiàn)北移過(guò)程中人與象之間發(fā)生的鮮活故事，并尋訪了為野生亞洲象保護(hù)而不斷付出的人物。以小見(jiàn)大的主題，精心設(shè)計(jì)的視聽(tīng)語(yǔ)言，短小精煉的傳播形式為受眾呈現(xiàn)了有態(tài)度、有溫度的動(dòng)物影像。

國(guó)外媒體也在競(jìng)相報(bào)道“象群北遷”，從一開(kāi)始追蹤“象群北遷”的自然事件，到之后把目光聚焦到中國(guó)政府為應(yīng)對(duì)象群北遷采取的有效政策上。云南象群的這段“奇幻旅程”故事的背后是負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)政府以及和善友愛(ài)的中國(guó)人民。象群一躍成為外媒了解中國(guó)的橋梁，這一段段影像不僅展示著中國(guó)為保護(hù)野生動(dòng)物所付出的努力，更承載著文明有為的中國(guó)形象。

結(jié)語(yǔ)

野生動(dòng)物影像對(duì)我國(guó)生態(tài)文化建設(shè)起著不可替代的作用?！跋笕罕边w”的相關(guān)報(bào)道通過(guò)平民化的敘事語(yǔ)態(tài)和擬人化的敘事手法，以全方位的視角呈現(xiàn)象群一路北上的影像畫(huà)面，在展現(xiàn)象群“突發(fā)”行動(dòng)之余，也體現(xiàn)出我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效。相關(guān)融合性報(bào)道借由社交平臺(tái)跨圈傳播，進(jìn)而引發(fā)國(guó)外媒體對(duì)此事件的關(guān)注?！跋笕罕边w”在國(guó)際傳播中彰顯了中國(guó)在國(guó)際傳播中的影響力，相關(guān)動(dòng)物形象的生動(dòng)化呈現(xiàn)也提升了中國(guó)形象親和力。“象群北遷”的相關(guān)報(bào)道及有關(guān)的動(dòng)物影像既有著自然生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)其生產(chǎn)和傳播方式也為中國(guó)野生動(dòng)物紀(jì)錄片提供了創(chuàng)作和傳播的新思路。未來(lái)，中國(guó)的野生動(dòng)物類(lèi)紀(jì)錄片要基于全球化的敘事視角，跨越意識(shí)形態(tài)的疏離，傳達(dá)人類(lèi)與自然和諧共生的命運(yùn)共同體的理念，努力打造跨文化傳播平臺(tái)，展現(xiàn)大國(guó)精神。