沈杰森;陶短房;宇同

植樹(shù)活動(dòng)，法新?社發(fā)）

編者的話：近日，美國(guó)校園槍擊案件頻發(fā)，得州羅布小學(xué)槍擊案的槍關(guān)/拉莫斯年僅18歲，卻殘忍殺害了19名兒童，2名教師。性格孤僻的拉莫斯從小表現(xiàn)出極度扭曲的三觀，青少年的道德教育問(wèn)題也因此被多方聚焦。三觀一般指世界觀、人生觀和價(jià)值觀。青少年的三觀往往是從小樹(shù)立起來(lái)的，因此在孩子心中播種“真善美”的種子對(duì)于一個(gè)國(guó)家的道德發(fā)展至關(guān)重要。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)和文化元素，各具特色的“三觀”教育方式也就應(yīng)運(yùn)而生。

德國(guó):幼兒園里的“小動(dòng)物園”

德國(guó)街頭經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：年輕志愿者推著坐在輪椅上的老人一起在公園散步；青少年與專業(yè)消防員或急救醫(yī)生一起出勤；在社區(qū)里；還可以看到各種共享圖書(shū)館、共享冰箱和共享衣柜等便民設(shè)施。這一切，與德國(guó)從小給中小學(xué)生播下“真善美”的種子有關(guān)。

德國(guó)在幼兒園時(shí)期就開(kāi)始幫助孩子樹(shù)立正確三.觀。德國(guó)孩子一般3歲就可以上幼兒園，.且一般是混齡制。這樣做，可以讓年齡大的孩子平時(shí)多照顧年齡小的孩子，教他們?cè)趺凑f(shuō)禮貌用語(yǔ)、吃光盤(pán)中的午餐、與同學(xué)互相合作等。根據(jù)小孩模仿能力強(qiáng)、注重形象思維的特點(diǎn)，德國(guó)幼兒園把愛(ài)動(dòng)物作為樹(shù)立正確三觀教育的重要課程?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者曾參觀過(guò)不少幼兒園，其中有些設(shè)有“小動(dòng)物園”，飼養(yǎng)了綿羊、雞鴨、魚(yú)類等小動(dòng)物。柏林米特區(qū)幼兒園老師貝阿特對(duì)記者說(shuō),這有利于讓孩子懂得關(guān)愛(ài)小生命。

近年來(lái)，德國(guó)幼兒園與養(yǎng)老院“結(jié)對(duì)子”的越來(lái)越多，有的幼兒園甚至建在養(yǎng)老院里。孩子們與老人一起做糕點(diǎn)、舉辦聯(lián)歡活動(dòng)、其樂(lè)融融。老人們也非常樂(lè)于將自己的豐富陛驗(yàn)傳授給孩子。孩子如何在和老人相處的過(guò)程中不斷養(yǎng)成尊老的品質(zhì)。

每到新年臨近，幼兒園老師還會(huì)與孩子們一起制作賀卡，準(zhǔn)備書(shū)籍、玩具等小禮物，一起寄給非洲等地有需要的孩子。通過(guò)這種方式，孩子們可以從小樹(shù)立正確的國(guó)際觀念。

到了小學(xué)，德國(guó)孩子們開(kāi)始比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)則。孩子們進(jìn)入小學(xué)的第一天，老師就會(huì)給孩子們講解學(xué)生守則。這些規(guī)則沒(méi)有大道理，很容易落實(shí)，比如見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“請(qǐng)”和“謝謝”等。

德國(guó)小學(xué)還特別重視社會(huì)教育。比如，老師帶孩子們參觀警察局，讓警察講解怎么做一個(gè)遵守法'律的公民；帶孩子們參觀知名企業(yè)、研究所等機(jī)構(gòu)，了解其運(yùn)作，學(xué)習(xí)各行各業(yè)先進(jìn)工作者的責(zé)任感；帶孩子們,去博物館寫(xiě)生，與設(shè)計(jì)師交談，認(rèn)識(shí)真正的美是什么。

在中學(xué)，孩子們會(huì)積極參加各種公益組織來(lái)培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)。德國(guó)有許多大型專業(yè)志愿者組織，比如消防組織、紅十字會(huì)救援組織等，都會(huì)招募青少年入會(huì)。德國(guó)還有許多民間公益組織。慕尼黑中學(xué)生卡特婭就參加了當(dāng)?shù)氐摹安妥馈苯M織。這一組織主要收集超市和餐館等即將到期準(zhǔn)備丟棄的食品，然后把這些食品免費(fèi)贈(zèng)送給有需要的人。

為了鼓勵(lì)學(xué)生的“真善美”行為，各個(gè)公益組織都會(huì)給予一定的補(bǔ)貼獎(jiǎng)勵(lì)。德菌各個(gè)政黨及企業(yè)的獎(jiǎng)學(xué)金也會(huì)參考學(xué)生的品格。如果學(xué)生步入成年仍堅(jiān)持公益行為，還可以申請(qǐng)退稅，或把做公益的時(shí)間“存起來(lái)”，將來(lái)到了老年使用。

盡管德國(guó)的道德教育實(shí)施時(shí)間較長(zhǎng)，但隨著社會(huì)發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨，其不足也越來(lái)越突出。據(jù)“德國(guó)編輯部網(wǎng)絡(luò)”報(bào)道，民意調(diào)查機(jī)構(gòu)一年多前的調(diào)查結(jié)果顯示，在過(guò)去5年中，61%的學(xué)校發(fā)生過(guò)教師被學(xué)生辱罵、欺凌或騷擾的情況?！▓D①為德國(guó)幼兒園孩子參與植樹(shù)活動(dòng)，法新社發(fā)）

加拿大:“文具清單”

加拿大非常注重通過(guò)各種各樣的形式和程序，來(lái)強(qiáng)化孩子們用，想和行為意識(shí)的規(guī)范。加拿大在各種聚會(huì)、慶典和活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，都會(huì)安排唱國(guó)歌的程序，并且很喜歡安排孩子們領(lǐng)唱國(guó)歌。有一年《環(huán)球時(shí)報(bào)》　記者和家人外出旅游適逢“加拿大日”，路過(guò)的一個(gè)小城市里正在舉辦慶?；顒?dòng)，當(dāng)?shù)匮?qǐng)了一名10歲左右小姑娘領(lǐng)唱國(guó)歌，這名小姑娘由于過(guò)于緊張幾次卡殼，市?長(zhǎng)、嘉賓和臺(tái)下觀眾頻頻鼓掌激勵(lì)，終于鼓舞小姑娘完成了演唱。

注重形式還體現(xiàn)在許多奏似“廟會(huì)”的公開(kāi)活動(dòng)中。組織者會(huì)專門(mén)設(shè)攤，發(fā)放免費(fèi)的小國(guó)旗、國(guó)旗徽章，組童織孩子們參加各種畫(huà)國(guó)旗、國(guó)家版圖1拼讀之類的小游戲。

加拿大的有些紀(jì)念日，人們會(huì)穿搭特殊的服飾。2007年，加拿大貝爾維克市一所中學(xué)的九年級(jí)男生麥克內(nèi)爾因穿粉紅色襯衫上學(xué)被欺凌，一些同學(xué)為此在第二天上學(xué)時(shí)集體穿特制的粉紅色衣服上學(xué)，以此表達(dá)對(duì)校園欺凌的不滿。這一做法得到廣泛響應(yīng)和支持。2010年起，每年2月最后一個(gè)星期三被定為“反欺凌日”，這匕天學(xué)校老師會(huì)建議學(xué)生穿粉紅色衣月艮、上學(xué)，以示反對(duì)校園欺凌。

11月11日的加拿大國(guó)殮日有個(gè)重要儀式是佩戴虞美人花，K這一天許多學(xué)校、組織都會(huì)特意安排小學(xué)生上:、街兜售虞美人花。

加拿大學(xué)校還特別注重培養(yǎng)學(xué)生的平等理念，通過(guò)一系列措施制約孩子的“特殊化”。如每學(xué)期開(kāi)始前會(huì)發(fā)“文具清單”，學(xué)生只能帶特定規(guī)格的文具入校；公校要求學(xué)生不得“奇裝異服”；學(xué)校午餐限定在10分鐘內(nèi)完成等。不過(guò)，這種對(duì)平等的注重有時(shí)未免過(guò)猶不及，如加拿大學(xué)校的校內(nèi)演出會(huì)盡量讓所有人出場(chǎng)，且盡量讓每個(gè)人都擔(dān)任一次主角。如此一來(lái)“平等”概念雖深入人心，但節(jié)目質(zhì)量往往不敢恭維。器樂(lè)演出走調(diào)是家常便飯，舞臺(tái)劇，則堆砌了大量配角。

加拿大中小學(xué)還很注重在學(xué)生心中樹(shù)立道德行為規(guī)范的榜樣，這些榜樣通常是各行各業(yè)的知名人士，如第一個(gè)推動(dòng)建立全民醫(yī)保者湯米?道格拉斯、第一位加拿大宇航員哈,德菲爾德等。此外，加拿大中小學(xué)還特別重視樹(shù)立“身邊的榜樣”，如皇家騎警、消防員等。學(xué)校會(huì)經(jīng)常舉辦“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的活動(dòng)，讓學(xué)生們到警署、消防隊(duì)參觀，或邀請(qǐng)警官、消防員來(lái)校座談。加拿大的警署、消防隊(duì)也非常熱衷＞參加節(jié)日花車(chē)游行、“廟會(huì)”等活W-動(dòng)，并且喜歡在這些活動(dòng)中和孩子們互動(dòng)。但樹(shù)立榜樣也并非全無(wú)爭(zhēng)議：前些年，一些學(xué)校把19歲的瑞典“環(huán)保小斗士”通貝里樹(shù)為榜樣.導(dǎo)致一些低年級(jí)學(xué)生逃課參加支持此人的社會(huì)集會(huì)，弓I發(fā)不少異議。有人質(zhì)疑“偏激的環(huán)'保是否是真正的環(huán)保”，更有人指出通貝里長(zhǎng)期曠課，讓學(xué)生以她為楷?！笆欠癫惶线m”。▲（圖②為加拿大學(xué)生在外寫(xiě)生，法新社發(fā)）

印度:神話、英雄和祖父母

印度歷來(lái)注重對(duì)青少年的道德教育。但作為一個(gè)幾乎全民信教的文明古國(guó)，繁雜的宗教信仰、根深蒂固的傳統(tǒng)文化等問(wèn)題，都給印度的德育教育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)問(wèn)題，印度各方并沒(méi)有回避，而是從多方面入手，在道德教育中巧妙融入宗教和傳統(tǒng)文化元素，因勢(shì)利導(dǎo)開(kāi)展教育。

首先,印度注重樹(shù)立青少年道德典范。為從小培養(yǎng)青少年正確的善惡觀和榮辱觀，印度在全國(guó)范圍內(nèi)樹(shù)立青少年道德典范。他們都是在面臨重大災(zāi)害或突發(fā)事件時(shí)舍己救人、幫助弱小的小英雄。每年共和日前夕，小英雄們應(yīng)邀來(lái)到首都新德里，由國(guó)家總理親自為他們頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)?、榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)金。共和日的閱兵慶典中，各邦獲得“國(guó)家勇敢獎(jiǎng)”的青少年也會(huì)站在彩車(chē)上接受人們的矚目和歡呼（如圖③，作者提供）。

印度還會(huì)巧用宗教和傳統(tǒng)文化的積極因素。比如印度最常見(jiàn)的兒童動(dòng)畫(huà)片中，許多人物都是以克里希納神、象頭神伽內(nèi)什等形象為原型進(jìn)行創(chuàng)作的，講述他們利用自己的神通和智慧扶危濟(jì)困、幫助弱小抵抗邪惡的故事。通過(guò)這些故事，從小培養(yǎng)兒童對(duì)榮辱、善惡、正邪的正確認(rèn)識(shí)。一些宗教節(jié)日也是學(xué)校開(kāi)展道德教育的機(jī)會(huì)。筆者的孩子在印度上學(xué)的時(shí)候，每逢十勝節(jié)全校師生都會(huì)共同慶賀，大家親自動(dòng)手燒毀代表邪惡的大魔王。

作為德育教育的重要一部分，印度學(xué)校的《社會(huì)科學(xué)教材中，對(duì)于民族英雄和古代先賢的思想和事跡都會(huì)比較全面地進(jìn)行介紹。除此之外，印度的學(xué)校還更加注重學(xué)校與家長(zhǎng)的緊密合作。比如祖父母節(jié)，學(xué)校會(huì)讓學(xué)生將自己的祖父母請(qǐng)到學(xué)校，由老人們向孩子們分享自己豐富的人生經(jīng)歷和感悟。尊老愛(ài)幼、尊師重道以及榮譽(yù)感和責(zé)任感等可貴的品德便在其中默默傳承。

印度的宗教和傳統(tǒng)文化中，也會(huì)有一些對(duì)現(xiàn)代學(xué)校的道德教育不利的東西，如種姓制度、階層固化等。針對(duì)這種情況，印度學(xué)校也會(huì)進(jìn)行糾偏，比如從統(tǒng)一校服開(kāi)始倡導(dǎo)平等?！?/p>