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        應(yīng)用型高?!岸嗑S度”跨文化交際能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建

        2022-07-25 02:55:48王萍
        海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年6期
        關(guān)鍵詞:多維度跨文化應(yīng)用型

        經(jīng)濟全球化和國際合作發(fā)展,使得培養(yǎng)具備良好的跨文化交流技能的應(yīng)用性專業(yè)人員成為一項緊迫而又必須的工作。但是在實際教學(xué)過程中,教師跨文化意識不足,學(xué)生的跨文化交際語境未能充分開發(fā)等。積極開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的跨文化內(nèi)容教學(xué),“多維度”地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力勢在必行。

        隨著全球化和信息化進(jìn)程的不斷深化,國際間的經(jīng)貿(mào)、人文交往日益活躍,特別是“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,將推動新一波的對外開放,促進(jìn)各國的合作。近年來,國內(nèi)的跨國經(jīng)營面臨著諸多的跨文化困境,表明了在新的環(huán)境下,如何培養(yǎng)具備良好的跨文化交流技能的應(yīng)用性專業(yè)人員成為一項緊迫而又必須的工作。隨著我國經(jīng)濟、社會的發(fā)展,培養(yǎng)具備良好的跨文化交流技能的人才,培養(yǎng)跨文化交流的能力已是刻不容緩。而在高等教育中,學(xué)生的跨文化交流也成為學(xué)習(xí)中的一個重要課題。為了適應(yīng)社會發(fā)展需要的多元化人才,特別是跨文化交際能力的應(yīng)用性人才,應(yīng)用型大學(xué)首先要擔(dān)負(fù)起為社會服務(wù)和跨文化交際能力的新任務(wù)[1]。

        1 跨文化交際能力研究概述

        國外的跨文化交流研究始于20世紀(jì)50年代在美國興起,20世紀(jì)70年代之后,跨文化交流迅速發(fā)展,相關(guān)的研究成果層出不窮。然而,關(guān)于跨文化交流的研究卻相對較少,而且觀點各異。比如,斯賓伯格和庫帕奇就把跨文化交流能力分為三個部分:動機、知識和技能。他從情感、認(rèn)知和行動三個維度構(gòu)成了跨文化交際能力的理論模型:一是情感層面——指跨文化理解(intercultural awareness);二是行為層面——指跨文化理解(intercultural effectivity);三是認(rèn)知層面——指跨文化理解力(intercultural awareness);四是行為層面——指跨文化介入(intercultural effectiveness)。在教育方式上,Byram是最有影響力的一個,他的觀點包括:心態(tài)、知識、技能、文化批評意識。

        二十多年來,隨著跨文化交流的不斷深入,越來越多的研究者和教師開始對其進(jìn)行深入的探討。張紅玲認(rèn)為,跨文化交流的技能包括敏感性、意識、態(tài)度、情感、知識、技能六個層次。在培養(yǎng)方式上,楊盈和莊恩平分別從意識培養(yǎng)、文化調(diào)試、能力培養(yǎng)、知識傳遞和交流能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行了“五合一”的培養(yǎng)。顏靜蘭的跨文化交流技能的教學(xué)方式主要有課堂系統(tǒng)輸入、課外積極導(dǎo)入、社會活動體驗三個主要部分。綜合考慮知識、動機、技能、語境和效果五個因素,許力生分別從知識、動機、技能和效果四個方面建立了學(xué)生的跨文化素質(zhì)。

        2 研究方法及結(jié)果分析

        相關(guān)研究者在歷經(jīng)數(shù)年的不斷修改和檢驗后,已開發(fā)出一套較為可信的測度。此問卷共24項,包括互動參與、尊重文化差異、互動信任。這種跨文化敏感度測驗,是當(dāng)前最為可信的一種。本文運用Chen& Starosta的《跨文化敏感度測驗》對應(yīng)用型大學(xué)的跨文化交流進(jìn)行了研究(《應(yīng)用型高校學(xué)生跨文化敏感度的調(diào)查》的第1章);本次研究共涉及東北某高校的1069名非英語專業(yè)學(xué)生。使用調(diào)查表對調(diào)查對象進(jìn)行收集、分類,并使用 SPSS軟件對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計[2]。

        2.1 應(yīng)用型高校學(xué)生跨文化交際能力現(xiàn)狀分析

        本研究從五個方面對大學(xué)生進(jìn)行了跨文化交流和敏感性測試。研究對象的跨文化敏感性平均值分別是3.659、2.167、4.833和0.343。由于該問卷使用五分量表,受試者必須在1~5之間選取一位作為其跨文化敏感性的指標(biāo)。受訪者的平均得分為3~4,表明他們在進(jìn)行跨文化交流時表現(xiàn)出了較好的心態(tài),但其跨文化敏感性還需要進(jìn)一步加強。在五大因素中,各受試者的不同認(rèn)同度為3.995,其次是交際參與度3.735,交際專注度3.634,交際愉悅感3.511,交際信心3.255。而在這些影響中,社交自信度最低的5個因子則明顯少于其他5個。影響其內(nèi)在主要因子有:交流快樂性、注意力集中。從這一點可以看出,大學(xué)生的不同認(rèn)同程度較高,而對交流的自信不足。

        基于不同文化敏感性的數(shù)據(jù),17位學(xué)生的選擇值低于3,占1.59%;279位學(xué)生的選擇值在3~3.5之間,26.1%;615位學(xué)生的選擇值在3.5~4之間,分別為57.5%;158位學(xué)生,在4~5之間,有14.8%。沒有低于2個點的學(xué)生,超過4個點的學(xué)生比例也比較低。從五個分值的調(diào)查結(jié)果來看,2代表“不認(rèn)同”,4代表“認(rèn)同”,顯示過去數(shù)年的“文化教育”,已取得相當(dāng)?shù)某晒?,而學(xué)生的“跨文化敏感度”則屬于平均水準(zhǔn)。不過,從分?jǐn)?shù)的分配情況來看,分?jǐn)?shù)最高4的比例相對較低,一半的分?jǐn)?shù)在3.5~4之間,還有很大的提高余地。由此可見,應(yīng)重視對學(xué)生的跨文化敏感性的訓(xùn)練。

        在1069位應(yīng)用型大學(xué)的受試者中,接受了“跨文化交流”等文化課的人數(shù)相對較少,僅為24.42%。另外,87.46%的大學(xué)生對跨文化交流活動感興趣,3.55%不贊同,8.98%不感興趣。常見的交流活動則包括:語言老師的文化知識擴展(77.83%)、閱讀外語小說(30.4%)、參加外語角(28.81%)、多接觸身邊的外國人(19.74%)、做志愿者活動(18.52%)、上網(wǎng)與外國人聊天(10.94%)、進(jìn)行短期翻譯(10.85%)、進(jìn)行短期翻譯(10.85%)、參加外語角(10.29%)以及出國學(xué)習(xí)或旅游(8.7%)。在第二課堂中,有5.71%的同學(xué)經(jīng)常參加語言相關(guān)的課外學(xué)習(xí),63.99%的同學(xué)偶然參加,30.31%的同學(xué)不參加。這就充分表明,在語言教學(xué)中,學(xué)生很少有時間參加跨文化交流,缺乏豐富的情感和認(rèn)識經(jīng)驗,從而極大地降低了他們在跨文化交流中的作用。在跨文化交流技巧方面,13.38%的大學(xué)生表示自己是一名優(yōu)秀的跨文化交流人員,37.89%的人表示不會,48.74%的人回答說“不知道”。由此可見,我國高校中有將近半數(shù)的大學(xué)生在進(jìn)行跨文化交流時,存在著一定程度的不適應(yīng),從而造成了跨文化交流的低效率[3]。

        2.2 應(yīng)用型高校外語教師問卷結(jié)果分析

        研究結(jié)果表明:65.45%的教師所屬大學(xué)有“跨文化交流”“中美文化對比”等課程;有54.55%的老師所在院校經(jīng)常舉辦“跨文化交流”,并舉辦各種形式,包括講座、外教進(jìn)課堂、外語周、外語沙龍、接待訪問團、師生互訪交流、文化節(jié)等;有74.55%的教師所在院校有留學(xué)生,人數(shù)10~500人左右不等。這說明了大學(xué)中有跨文化交流的背景。

        通過對大學(xué)語言老師的問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)每個人的回答都不一樣。因此,絕大多數(shù)的語言老師都相信:在語言教學(xué)中,文化是不容置疑的。和語文一樣,在接受外來的文化的時候,也不要忽略自己的民族。在對語言學(xué)習(xí)的目的問題上,88.6%的老師認(rèn)同加強跨文化交流,半數(shù)老師相信可以在學(xué)校學(xué)習(xí),29%的老師則對此持懷疑態(tài)度。但是,關(guān)于語言教學(xué)是否能夠提高學(xué)生的語言交流能力,人們有不同的看法。除了不明確的老師外,支持與反對的人數(shù)大致相同。

        對教科書的選用情況進(jìn)行了問卷調(diào)研,發(fā)現(xiàn)有47.27%的老師是自己挑選教科書的。83.64%的老師除了教授課本以外,還會加入其他的資料來進(jìn)行輔助,所選擇的教材和所需的輔具的比重各不相同。在材料的多種取舍中,人們最喜歡的材料分別是:錄像帶(90.55%)、音頻(76.36%)、其他紙質(zhì)材料(58.18%)。在材料的來源途徑(多個)方面,100%的老師采用了網(wǎng)上材料,43.64%的老師選用了其他材料,45%的老師采用了從海外帶來的材料和4、6級的真題。在教科書滿意度問卷中,有82%的老師表示很滿意,18%的老師沒有滿意。根據(jù)教師講授與學(xué)生活動構(gòu)成的教室教學(xué)方法的研究結(jié)果,1.82%的學(xué)生沒有參加學(xué)生活動,而選擇教師授課的學(xué)生有36.36%,有教師講授的學(xué)生有38.18%,有20%的學(xué)生沒有參加活動??梢钥闯?,絕大多數(shù)老師(74.5%以上)都覺得老師在課堂上授課占了很大比重(60%~80%),但是學(xué)生的實際參與卻很有限。上述論述中,絕大多數(shù)老師(94.55%)都同意文化教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合,在這一節(jié)中,文化教學(xué)占60%。因此,大多數(shù)老師都認(rèn)為語文教學(xué)與文化教學(xué)的比重是6∶4。

        3 對應(yīng)用型高?!岸嗑S度”跨文化交際能力培養(yǎng)模式構(gòu)建的思路

        在對不同民族間的跨文化敏感性進(jìn)行研究后,我們可以看到,在不同的語言環(huán)境中,他們的民族認(rèn)同程度較高,而在不同的語言環(huán)境中往往存在著不自信。在跨文化敏感性測驗中,學(xué)生具備一定的跨文化交流技能,但總體上一般都不高,還有很大的提升余地。所以,在語言課堂上,必須重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流技能[4]。

        3.1 加強對文化知識的教育,加強對跨文化交流的培養(yǎng)

        通過對語言教學(xué)的調(diào)研,我們可以看到部分語言教師過分強調(diào)語言,忽略了對文化的關(guān)注。另外,約20%的老師表示,學(xué)生不可能通過學(xué)習(xí)來進(jìn)行跨文化交流。37%的老師覺得,語言學(xué)習(xí)除了傳授知識之外,并不能提高他們的跨文化交流能力。改變語言教師的觀念,使其了解到語言中的文化意義,是培養(yǎng)他們的跨文化交流的關(guān)鍵。

        3.2 加大對學(xué)生進(jìn)行文化教育和課外實踐的比例

        外語教育對語言學(xué)習(xí)具有很大的影響,而在提高語言學(xué)習(xí)者的語言運用中,其地位日益突出。此外,要使課堂上的課堂活動得到有效的改善,必須讓他們有更多的實習(xí)時間。與其讓老師把理論內(nèi)容塞進(jìn)課堂,還不如讓他們在活動和練習(xí)中鍛煉有關(guān)的跨文化交流技巧[5]。

        3.3 擴大教師獲得教材的途徑

        教材的缺失主要靠老師提供的課外資料來填補。目前,這種途徑僅限于網(wǎng)上及有關(guān)的教科書。為此,筆者提出了建立跨文化交流或文化課資源庫的設(shè)想,以方便師生借閱和加深對學(xué)生的了解。

        3.4 增進(jìn)老師對異域文化的了解及交流的方式

        通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),老師們對外國的了解相對較低。老師中有70.91%是從傳媒獲取的,而真正通過與外國人溝通了解外國的文化的老師卻寥寥無幾。為此,各地大學(xué)應(yīng)積極開展海外訪學(xué)、文化培訓(xùn),并與外國駐中國文化組織保持長久的聯(lián)系,組織文化交流,促進(jìn)學(xué)生參與。

        4 結(jié)語

        根據(jù)我國應(yīng)用型大學(xué)的生源特征及教學(xué)狀況,本研究通過對學(xué)生與老師的問卷調(diào)查,得出結(jié)論:“多維度”的跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)從課堂文化教學(xué)、第二課堂活動、海外短途交流三個方面進(jìn)行,以期為同類院校提供一定的參考。從人文角度來看,跨文化教學(xué)是一項非常重要的工作。因此,語言教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的國際化意識和全球視野為目標(biāo)。加強人文素質(zhì)教育,實現(xiàn)語文教學(xué)的工具化和人文化的結(jié)合,為國家改革開放和國際交流的發(fā)展戰(zhàn)略提供了堅實的人文基礎(chǔ),為大學(xué)生就業(yè)、自我發(fā)展提供了最根本的保證[6]。

        引用

        [1] 吳慧蘭.高校英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)狀及對策探索[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報,2021,36(5):79-82.

        [2] 閆維康,謝利君,吳鐵軍.少數(shù)民族大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)模式構(gòu)建:人文素養(yǎng)維度[J].高教學(xué)刊,2018(19):158-161.

        [3] 劉明艷.公共英語課程教學(xué)中學(xué)生跨文化交際意識及能力培養(yǎng)[J].長江叢刊.2020(9):67-78.

        [4] 武會芳.CBI范式下體驗式跨文化交際能力培養(yǎng)模式構(gòu)建[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報,2020(3):61-63.

        [5] 劉雪蓮.多元文化背景下大學(xué)公共英語教學(xué)中的跨文化意識培養(yǎng)探微[J].海外英語(下),2019(2):136-137.

        [6] 趙芳.高??缥幕浑H能力培養(yǎng)實踐研究[J].英語廣場(下旬刊),2018(7):79-80.

        課題:吉林省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2020年度科研課題《核心素養(yǎng)發(fā)展背景下高職學(xué)生英語文化意識培養(yǎng)策略研究——以大學(xué)英語課程為例》項目批準(zhǔn)號:2020XHY200

        作者簡介:王萍(1980—),女,吉林扶余人,碩士研究生,副教授,就職于長春光華學(xué)院。

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