這一個(gè)個(gè)神秘的符號(hào)，是3000 多年前商代先祖使用的文字。由于這些字往往被刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，所以它們被人們叫做甲骨文。甲骨上記載的內(nèi)容豐富翔實(shí)，為研究商代歷史提供了極為寶貴的資料。

在中國(guó)國(guó)家博物館中，有一塊非常有趣的“甲骨”上記載著中國(guó)最早的“車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)”。這是怎么回事？

殷人信鬼，遇事都要占卜

殷人信鬼，遇事都要占卜，從占卜到問(wèn)的問(wèn)題，再到最后的判斷和結(jié)果驗(yàn)證，這樣一個(gè)完整的記錄都刻在甲骨上。

甲骨上記載的內(nèi)容豐富翔實(shí)，為研究商代歷史提供了極為寶貴的資料。要知道，在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們對(duì)商代的了解僅限于史書(shū)中的寥寥幾筆。

在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，商代史主要是《史記》里的一篇文章《殷本紀(jì)》。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，只存在于古籍中的商，由于缺乏考古學(xué)實(shí)證而不被西方學(xué)術(shù)界所承認(rèn)，這令當(dāng)時(shí)許多中國(guó)學(xué)者無(wú)法接受。所以，發(fā)現(xiàn)甲骨后，如何用好這些3000 多年前的資料，實(shí)證商的存在，重現(xiàn)商的歷史，成為那時(shí)中國(guó)學(xué)者義不容辭的歷史使命。

研究甲骨先要識(shí)別出甲骨上的文字。相比其他古文明的文字，漢字得益于中華文明的傳承不息，是唯一沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷層的古文字，這給辨識(shí)甲骨文提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

發(fā)現(xiàn)甲骨文后，學(xué)者們很快就辨識(shí)出了大量甲骨文常用字。其間，著名學(xué)者王國(guó)維還發(fā)現(xiàn)《史記》中所記載的商王，在甲骨文中基本都有出現(xiàn)，印證了《史記》中的商朝記載基本可信。可當(dāng)時(shí)由于每片甲骨的具體年代還不能確定，所以久遠(yuǎn)的商朝歷史還是一片混沌不清。

由于漢字字形的演變一脈相承，董作賓推斷這個(gè)字就是今天漢字中的“貞”字

到了1929 年，隨著出土的甲骨越來(lái)越多，當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)言研究所的董作賓和同事們發(fā)現(xiàn)，甲骨中頻頻出現(xiàn)一個(gè)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的字。這個(gè)字出現(xiàn)的頻率之高，是當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的甲骨文字中最多的。由于漢字字形的演變一脈相承，董作賓推斷這個(gè)字就是今天漢字中的“貞”字。每當(dāng)“貞”字出現(xiàn)時(shí)，這次占卜的負(fù)責(zé)人往往也會(huì)同時(shí)被記錄下。于是，董作賓把這些在商代負(fù)責(zé)占卜的人稱(chēng)為“貞人”。

完整記錄3000 多年前一場(chǎng)交通事故

“貞人”的出現(xiàn)把時(shí)間年代縮小到幾十年，甚至十幾年，其他甲骨上凡是出現(xiàn)這個(gè)人的時(shí)候，就知道這片甲骨是什么時(shí)間。

這片珍貴的甲骨現(xiàn)珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館，記載了3000多年前中國(guó)最早的“車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)”。

被記錄在甲骨中的這起事件是巧合還是有意為之？如今的我們已經(jīng)無(wú)從得知，但從中可以看出，記錄的時(shí)期、是誰(shuí)在占卜、占卜什么事以及事情的經(jīng)過(guò)結(jié)果，在一條完整的甲骨卜辭中都會(huì)得到詳細(xì)的記錄。

除了關(guān)于“貞人”的記錄外，董作賓還注意到甲骨中關(guān)于天文現(xiàn)象的記錄。他意識(shí)到，如果能借助數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識(shí)，把甲骨中記錄天象的時(shí)間和現(xiàn)代通行的紀(jì)年體系聯(lián)系起來(lái)，繼而推算出商代的天文歷法，這樣無(wú)疑將梳理出一個(gè)清晰的殷商歷譜。

如何利用甲骨來(lái)研究商代史已經(jīng)有了方向。然而，1937年，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。為躲避戰(zhàn)亂，學(xué)者們連同之前出土的甲骨，被迫遷往西南后方。學(xué)者們一路輾轉(zhuǎn)，直到1940 年到達(dá)四川宜賓的李莊鎮(zhèn)，才安頓下來(lái)。在時(shí)局和生活的重壓下，董作賓仍夜以繼日，艱難推進(jìn)著甲骨文的研究。

從甲骨文到甲骨學(xué)

1945 年，董作賓和同事們終于完成了甲骨學(xué)巨著《殷歷譜》。其中一項(xiàng)顯而易見(jiàn)的成果就是，殷商歷代君王的確切在位時(shí)期，終于有了相對(duì)明確的答案。

1972 年12 月的一天，安陽(yáng)小屯村的一位村民匆匆找到了考古隊(duì)，當(dāng)他拿出帶來(lái)的東西后，人們發(fā)現(xiàn)這竟是幾片刻有文字的甲骨。

3 個(gè)月后，考古隊(duì)開(kāi)始對(duì)安陽(yáng)小屯村南發(fā)現(xiàn)甲骨的地區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，共出土甲骨1 萬(wàn)多片，是新中國(guó)成立以來(lái)出土甲骨最多的一次。在這些甲骨中，發(fā)現(xiàn)了之前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的殷商時(shí)期的國(guó)名、人名、軍事編制等重要信息。

1991 年，在殷墟花園莊東地又發(fā)現(xiàn)甲骨上千片，其記錄的內(nèi)容已不限于商朝的王室，一些貴族的生活也被人所知。隨著甲骨文發(fā)掘、研究工作的不斷深入，一個(gè)豐富多彩的商王朝最終出現(xiàn)在人們的面前。

甲骨文被發(fā)現(xiàn)的120 多年來(lái)，甲骨研究已經(jīng)從簡(jiǎn)單的識(shí)文斷字，發(fā)展為今天集考古、歷史、天文地理等多學(xué)科為一體的甲骨學(xué)。延續(xù)500 多年的商王朝，在一代代中國(guó)學(xué)者的努力之下，已經(jīng)從史書(shū)中的了了幾筆變得愈發(fā)豐滿(mǎn)。