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        西畫為體,中畫為用

        2022-07-23 15:08:11吳迪
        雨露風 2022年6期
        關(guān)鍵詞:開春意境

        摘要:黃鐵山不僅是中國水彩畫的杰出代表,也是當代中國水彩畫界一位備受尊敬的領(lǐng)軍人物。黃鐵山畢生致力于水彩畫藝術(shù)的研究,尤其是風景畫創(chuàng)作給人以清新雅致、明麗潤澤的畫面感,飽含意境之美。黃鐵山的畫作具有“西畫為體,中畫為用”的藝術(shù)審美思想與藝術(shù)創(chuàng)作理念。本文以《開春》為例,針對其中的構(gòu)圖技巧、畫面光與色、頗具東方審美意識的意境之美的獨特把握,分析和感受黃鐵山水彩風景畫《開春》中的內(nèi)容和情懷,進而實現(xiàn)對其審美思想的理解。

        關(guān)鍵詞:水彩風景畫;開春;意境

        2019年以黃鐵山為首的致力于水彩畫藝術(shù)語言研究的團隊,與殷???、朱輝等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽,從此,湖南水彩畫研究的前景一片光明。[1]黃鐵山的畫作致力于扎根人民、貼近自然,因此在西方水彩的基礎(chǔ)上又帶有傳統(tǒng)意味,形成了自己獨特的藝術(shù)風格,新穎獨特。黃鐵山日復(fù)一日年復(fù)一年進行創(chuàng)作,是一位高產(chǎn)量畫家,但創(chuàng)作過程中的辛苦與困難是我們無法體會到的。通過大量收集查找黃鐵山水彩作品的圖文資料,并對不同時期中西畫作對比進行分析,為本文寫作奠定理論基礎(chǔ)。本文以黃鐵山的水彩風景畫《開春》為例,針對其畫中的構(gòu)圖技巧、畫面光與色、具東方審美意識的意境的獨特把握,分析和感受其中的內(nèi)容和情懷,進而實現(xiàn)對其審美思想的理解。

        一、黃鐵山藝術(shù)審美思想形成的背景

        湖南有著深厚的歷史文化底蘊。近年,湖南水彩畫研究有了顯著發(fā)展,出現(xiàn)了以黃鐵山為首的、致力于水彩畫藝術(shù)語言研究的團隊,其與殷??怠⒅燧x等人成功舉行了湖南首屆水彩畫個人展覽,從此,湖南水彩畫研究呈現(xiàn)一片繁榮景象。黃鐵山先生十分喜愛湖南山水文化,專心于水彩畫藝術(shù)研究,早期受到英國傳統(tǒng)水彩藝術(shù)語言與西方藝術(shù)哲學思想的影響,在中西思想文化的相互滲透的影響下,憑借其扎實的藝術(shù)功底、獨特的藝術(shù)創(chuàng)作形式、豐富的藝術(shù)語言形成了“西畫為體,中畫為用”藝術(shù)審美思想與藝術(shù)創(chuàng)作理念。

        黃鐵山的水彩作品以西方水彩畫固有的風格、色彩為基礎(chǔ),將中國傳統(tǒng)畫中的繪畫方式融合進去,形成了區(qū)別于傳統(tǒng)并具有當代特色的藝術(shù)面貌。其作品飽含詩意,浪漫抒情,扎根于生活,并始終信奉“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”的創(chuàng)作思想,充分體現(xiàn)出具有當代中國畫精神的“意境”之美;是對最樸實的勞動人民的謳歌,更是對祖國大好山河的贊美,給人以無限遐想。[2]黃鐵山將自己的故鄉(xiāng)、社會的發(fā)展都表現(xiàn)在畫面之中,畫面具有親和力以及創(chuàng)造力,因此黃鐵山的水彩作品極具湘楚文化特點。

        二、黃鐵山水彩風景畫中獨特的藝術(shù)語言

        (一)新穎的構(gòu)圖技巧

        黃鐵山先生的水彩畫作品既繼承了傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式,又在常規(guī)中不斷尋求突破,最終形成自己獨有的構(gòu)圖特色。[3]

        1.巧用“畫眼”

        黃鐵山常常會通過一些動物或者人物來布局畫面,既能豐富整個畫面的點、線、構(gòu)成感,又能起到活躍畫面的作用?!堕_春》以映入我們眼簾的樹為整個畫面的中心,配以放牛的小女孩和老黃牛,動靜結(jié)合、以動襯靜,還有遠處若隱若現(xiàn)的山峰與天空(圖1),這是畫家對畫面獨特的構(gòu)思,飽含著作者對樸實、寧靜生活的贊美之情,表達了其對美好淳樸生活的向往。

        2.講究畫面的“藏”與“露”

        黃鐵山先生有意識地將傳統(tǒng)水彩風景畫構(gòu)圖形式與中國畫里的構(gòu)圖講究相結(jié)合并求創(chuàng)新,講究整個畫面的干濕與虛實對比,給人以大氣、靈動之感?!堕_春》作品以江南田園牧歸時的景色為創(chuàng)作題材,畫面中以遠處的樹林與天空及近處的樹木、磚房、牧童、黃牛為主要構(gòu)成元素,利用遠近不同的水分含量形成畫面大的干濕對比,遠處若有若無的天空及樹林與近處的細致刻畫景點相對比,虛實呼應(yīng),形成了傳統(tǒng)中國畫中所講究的虛實之境,有“藏”有“露”而“意”顯,讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想,藏露恰到好處,猶如詩人一般在歌頌江南的田園風光,極富詩情畫意。

        3.通常采用三角形構(gòu)圖及水平帶狀的畫面布局

        三角形構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式,給人以穩(wěn)重、踏實之感。

        黃鐵山先生的水彩風景作品構(gòu)圖形式多樣,能很好地跟隨水彩畫在中國發(fā)展的步伐,在繼承中不斷更新,體現(xiàn)了黃鐵山先生關(guān)注生活、緊跟時代、善于自我思考、積極樂觀等良好的個人品性,這是需要后人借鑒的。[4]

        (二)光與色的把握

        色彩與光影體現(xiàn)在水彩風景畫創(chuàng)作中有著極為重要的作用,可以說,一幅好的作品里必定包含著作者對光與色獨到的理解。水彩畫是一種西域畫種,但與中國畫又有著特定的歷史淵源,在水彩風景畫創(chuàng)作中,黃鐵山在繼承傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上又融合中國畫的藝術(shù)精神和審美理想,對光、色、水份的把握有著獨到的理解。[5]綠色的運用是黃鐵山風景畫的獨特之處,但綠色也是最難把握的顏色,會因不同時間、不同畫面空間距離、不同類別而不同。綠色是生命與大自然的象征,因而又稱 “生命之綠”“自然之綠”。黃鐵山先生熱愛生活,熱愛大自然,并用綠色來表達他對大自然的依戀之情。黃鐵山先生從小接觸湖湘山水文化,湘西苗寨、洞庭湖畔、湖鄉(xiāng)田園景色等一直是其喜愛表現(xiàn)的題材,從黃鐵山的風景畫作品里,我們可以看到在日光的照射下不同層次綠色的運用,通常有深綠、淺綠,亮綠、灰綠、熟綠,等等,色階豐富而又和諧統(tǒng)一,色彩也因光的作用而富于變化。[6]

        在1999年全國美展上,黃鐵山的著名水彩風景畫作品《開春》令人流連忘返。此畫題材來自江南一派田園風光牧歸時的景色,畫面形式感強;以背景灰綠色為基調(diào),襯托出前景的亮綠色,加強畫面的色彩對比與張力感,色階簡練概括且富于變化,干濕濃淡表現(xiàn)得恰到好處;沉穩(wěn)的綠色是一種生命力的象征,是春天的預(yù)示,這是對最樸實鄉(xiāng)村勞動人民生活的贊美,是人與自然和諧相處的象征。黃鐵山先生閱歷豐富,除對色彩有著獨特的感受力外,其還注重畫面光影的表現(xiàn),畫面光色結(jié)合又恰到好處。黃鐵山先生善于觀察生活,對大自然中不同時間的風景光色變化有著極強的捕捉能力,他善于表現(xiàn)光。黃鐵山先生熱愛生活、熱愛大自然,并擅于理論與實踐總結(jié),堅持傳統(tǒng)又融合東方審美意識,其對畫面色彩與形式的研究占據(jù)著畫面的靈魂,給人以眾多啟示。[7]

        (三)獨特的東方審美意境

        黃鐵山先生熱愛生活與自然,他的作品中流露的是他對大自然的深厚情感。他的作品所展示的不僅是形式美、色彩美,給人的更是一種盎然的意境之美。[8]其善于觀察和體驗生活,并將他對大自然的深厚情感融入到繪畫寫生中去,情景交融,體現(xiàn)了“天人合一”的審美觀念。黃鐵山先生一生游歷祖國山山水水,長期堅持戶外繪畫寫生,真誠地面對大自然的景色,不斷挖掘大自然景色之美。他的畫作中幽靜深遠、濃煙喧鬧、神奇秀美的大自然風光,給人以清新、明朗、安靜、平和之感,也是他本身人格與思想情感的體現(xiàn),展示了作者對大自然最真摯的愛;洞庭湖畔、雨后鄉(xiāng)村、湘西苗寨等給我們呈現(xiàn)的是一種磅礴大氣的畫面,散發(fā)著濃郁的湘情與家鄉(xiāng)的泥土芬芳。黃鐵山先生的水彩畫藝術(shù)堅持“現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作道路,并融入能體現(xiàn)中國畫精神的“寫意”情懷,其作品猶如樂曲一般,讓人產(chǎn)生聯(lián)想,意味無窮,極富詩情畫意。[9]

        三、結(jié)語

        湖南是一個人杰地靈的地方,孕育出來許多藝術(shù)家,黃鐵山自小生活在這里,深受文化氛圍的熏陶,耳濡目染,漸漸地形成了獨立的思想以及敏銳的洞察力。作為湖南水彩的代表人物,黃鐵山并沒有安定于現(xiàn)狀,而是長期地進行水彩的創(chuàng)作,將中國傳統(tǒng)繪畫更好地融入到西方水彩畫之中,為湖南水彩發(fā)展助力。

        黃鐵山先生的水彩藝術(shù)取西方之長,融合東方審美思想,在繼承西方傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷突破更新,且扎根于人民,形成了自己獨特的藝術(shù)觀念,他的“西畫為體,中畫為用”的思想及他的創(chuàng)作理念給予了我們許多啟示。黃鐵山先生畢生愛習水彩畫藝術(shù),一貫堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路,他以繪畫的形式來詮釋他的藝術(shù)觀念與人生價值,并為當代中國水彩藝術(shù)的發(fā)展做出了極為重要的貢獻,他的繪畫思想影響了一大批畫家。當代中國水彩藝術(shù)愛好者應(yīng)多像國內(nèi)外大師學習,更應(yīng)培養(yǎng)一種能力,一種自我更新與突破的能力,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

        作者簡介:吳迪(1999—),女,漢族,江蘇連云港人,研究生在讀,研究方向為水彩。

        參考文獻:

        〔1〕陳郁波.黃鐵山水彩風景畫藝術(shù)研究[D].長沙:湖南師范大學,2011.

        〔2〕樂云.黃鐵山水彩技法對我水彩風景畫創(chuàng)作的啟示[D].長沙:湖南師范大學,2013.

        〔3〕黃漢禮.明麗潤澤 唯美悠揚———黃鐵山水彩風景畫藝術(shù)研究[D].桂林:廣西師范大學,2012.

        〔4〕王肇民.畫語拾零[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,1984.

        〔5〕吳冠中.吳冠中畫作誕生記[M].北京:人民美術(shù)出版社,2008.

        〔6〕蔣躍.繪畫構(gòu)圖學教程[M].杭州:中國美術(shù)學院出版社,2003.

        〔7〕彭桂穎.拜讀大師薩金特[J].美術(shù)大觀,2005(2).

        〔8〕李家祺.世紀水彩畫大師:薩金特[M].石家莊:河北教育出版社,2001.

        〔9〕王維興.水彩的藝術(shù)表現(xiàn)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2007.

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